REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LAS ARTES

EXTENSION CIUDAD GUAYANA

CATEDRA DE EXPRESION ORAL Y ESCRITA

CÓDIGO: EOE1-MU2 SECCIÓN: 01y 02

REFLEXIÓN SOBRE LA RELACIÓN ENTRE

LA COMUNICACIÓN, EL ARTE Y LA
CULTURA

PROFESORA: ALUMNO:

GABRIELA ALVARADO RAFAEL J. QUIJADA C

C.I: 12.360.795

27 DE ABRIL DEL 2020

Texto de una extensión de 2 cuartillas (máximo) que recoja las ideas del estudiante
sobre la relación entre los conceptos de Comunicación, Arte y Cultura. Se
recomienda precisar los conceptos aludidos como paso previo a la redacción del
texto.

COMUNICACIÓN: Es un proceso bidireccional en el que 2 o mas personas

intercambian información, sentimientos o ideas mediante el uso de uno o varios
lenguajes.

ARTE: Es el conglomerado de expresiones de las inquietudes, sentimientos y esencia

humana reflejados en diferentes formatos tanto visuales, corpóreos, auditivos, entre
otros cuyo fin es mostrar el talento infinito de la creatividad humana.

CULTURA: La palabra cultura tiene su origen histórico en la labranza de la tierra,

así la encontramos mencionada en los diccionarios antiguos. Se adoptó como una
metáfora del proceso de elaboración mental en el inglés y otros idiomas, desde la
denotación agrícola que tenía en Francia, país por excelencia agricultor. Tomás Moro,
Tomas Hobbes en el siglo XVI usaron la palabra en su connotación de cultivo de la
mente. En español Cervantes pone en boca de Sancho la palabra "cultivación",
cuando le hace decir que las conversaciones de Don Quijote son para el abono para
cultivar "la estéril tierra de su seco ingenio". Y así pasó a denominar actividades
intelectuales, artísticas, deportivas y de cualquier índole en que se desempeñara el
hombre. Por eso, leemos frases como: "cultura literaria", "cultura política", "cultura
religiosa", "cultura deportiva", etc., que se refieren tanto a procesos de conocimiento,
saberes, destrezas, como a productos del hombre y la sociedad.
“Los referentes culturales que hoy se asocian con una nacionalidad determinada,
seguramente distan mucho de los que se le asociaban a esa misma nacionalidad a
finales del siglo pasado. En este contexto, las tensiones en todos los países entre lo
que ha sido y lo que llega, lo propio y lo foráneo, lo nativo y lo inmigrante, lo
aceptable y lo que debe rechazarse, influyen en las esferas política y económica,
pudiendo determinar los resultados de unas elecciones, el impulso de ciertas reformas
y leyes, la afiliación o no de un país a un bloque económico o zona común, la
aparición de movimientos de integración y aprovechamiento de las diferencias, o en
el otro extremo, la derivación hacia corrientes de segregación y marginalización o
movimientos sectarios. De nuevo, vuelve a ser actualidad la dialógica entre identidad
y diferencia, entre nosotros y ellos, pero bajo nuevas condiciones. Hoy, como nunca
antes, se puede afirmar que la identidad es un sustantivo plural – identidades,
completamente dinámico en tanto se construye día a día, y en el que lo único
importante no es lo uniforme, lo que une, sino lo diferente, lo que distingue un grupo
de otro, dejando de ser un status. La identidad adquiere sentido fundamentalmente al
constituirse en una ‘forma’ de aparecer frente a los otros. Como transobjeto – por
deducción -, lo estético - del Arte - puede ser comprendido también como un
fenómeno configurado por el sujeto social, pero que suele ser reflejo de lo individual
o psicológico, de lo trascendente y de lo vanal, de lo objetivo y de lo subjetivo, como
suele ser la vida misma. Pero además, también puede convertirse en único e
irrepetible, cuando guarda correspondencia con el sentido del Ser, secuencia y
consecuencia de la aprehensión y recreación sensibles del mundo que le rodea,
recogiendo aparte todo la susceptibilidad que embarga el trayecto humano y su
historia, recordemos que el arte es un proceso evolutivo ligado a la evolución de los
procesos de comunicación del ser humano”
“ Recogiendo la información planteada anteriormente se puede decir que el arte en
tiempos modernos recoge un sin número de elementos o factores que dependen
actualmente del marco geo político de los pueblos, incluyendo los eslabones sociales
y étnicos que los definen, para expresar mejor este orden de ideas hagamos hincapié
en las etnias indígenas y como han tenido que adaptarse a las realidades geopolíticas
y económicas y adecuar sus costumbres en materia Turística como un medio tanto
económico como cultural que busca enteramente es la supervivencia de su historia
cultural y social. Si tomamos en cuenta el concepto inicial de la cultura que es
cultivar definido por Cervantes podemos sintetizar el hecho de que todo arte es un
proceso creciente de siembra arraigado en la expresión de los sentimientos humanos
frente a acontecimientos que han definido la historia de los pueblos, tribus, naciones
que rodean este actual mundo moderno; desde la Samba de Brasil pasando por los
Mariachis de México , el Baile del Tap Afroamericano, el Canto del Pajarillo
Venezolano, El Vallenato de Valle Dupar Colombiano, El canto Flamenco Español ;
todo absolutamente todo tiene una secuencia histórica evolutiva que genera en un
proceso de cultivo que (cultura ) y se ha hecho costumbre y esencia de cada pueblo
definiendo así su arte innata y con ello arrastra todo un mar de procesos de
comunicación, que encierra diversos lenguajes no solo de orden fónico, sino también,
gestual, táctil, visual, entre otros. Vale la pena resaltar que actualmente están
naciendo expresiones artísticas que son resultado de la aleación de viejas expresiones
culturales de diferentes pueblos, alimentando los procesos de transculturización entre
los países, en su gran mayoría con fines comerciales que aprovechan los avances en
procesos comunicativos y las necesidades de expresión de los pueblos para generar
ganancias capitalistas, y es allí donde los verdaderos artistas deben atacar no con el
fin de detener los procesos de transculturización , sino con el fin de ayudar a que
dichos procesos generen real bienestar entre la alianza de los pueblos, pues la
expresión de los sentimientos del ser humano busca un solo y real medio que es la
Cultura del Amor entre hermanos”.