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CLASES VIRTUALES

ACEM CICLO (AQUÍ) 2021

CURSO:

TEMA:
Formación Apogeo Decadencia Resurgimiento Edad de Plata
MEDIEVALISMO EDAD DE ORO NEOCLASICISMO XIX XIX - XX
▪ XI: jarchas ▪ XVI: Renacimiento ▪ XVIII: Fernández ROMANTICISMO REALISMO - MODERNISMO
▪ XII: Mío Cid ✓ Garcilaso: «Égloga I» de Moratín: El sí ▪ G.A. Bécquer: ▪ Gen. del 98
▪ XIII: Auto de los ✓ Lazarillo de Tormes de las niñas Rimas y Leyendas ▪ J. R. Jiménez: Platero y yo
Reyes Magos ▪ XVII: Barroco REALISMO
▪ XIV: Libro del ✓ Góngora: Soledades ▪ B. Pérez Galdós: XX
buen amor ✓ Cervantes: El Quijote Marianela VANGUARDISMO
▪ XV: Coplas… ✓ Calderón: La vida es sueño ▪ Gen. del 27:
✓García Lorca y otros
Literatura
medieval
española
Introducción
▪ Se entiende por literatura medieval
española el corpus de obras literarias
escrito en castellano medieval entre,
aproximadamente, comienzos
del siglo XIII y finales del siglo XV. Las
obras de referencia para esas fechas
son el Cantar de Mío Cid (hacia 1207)
y La Celestina (1499) obra de
transición hacia el Renacimiento, esto
es, hacia la Edad Moderna
▪ El contexto histórico social de esta
etapa lo determina la mal llamada
«Reconquista»
Las jarchas mozárabes
“¡Tant’ amáre, tant’ amáre,
habib, tant’ amáre!
Enfermiron welios nidios
e dólen tan málē”.
(Yosef al-Kātib)
“¡De tanto amar, de tanto amar,
amigo, de tanto amar! Gracias a los arabistas Simon Stern y E.
Enfermaron unos ojos antes García Gómez se dieron a conocer
sanos composiciones líricas populares de
y que ahora duelen mucho”. naturaleza oral, las JARCHAS, que
constituyen la parte final de un poema en
árabe llamado «moaxaja», típico de
Tradición épica germánica Tradición épica románica

lenguas germánicas lenguas románicas

Europa septentrional Europa meridional

paganismo cristianismo

abundante fantasía carácter realista

Beowulfo, Los nibelungos Mío Cid, Canto de Rolando


Cantar de Mío Cid

▪ Se compuso entre los siglos XI y


XII
Ruy Díaz de
Vivar, el Cid ▪ Se dio a conocer en la antología
Tesoros de la lengua castellana
publicada por el humanista Tomás
Sánchez en el siglo XVIII.
▪ Se atribuye su autoría a diversos
poetas, pero a ciencia cierta solo
se conoce el nombre de su copista
de inicios del s. XIV: Per Abad.
▪ Los posibles autores son el juglar de
San Esteban de Gormaz (hacia 1100)
y el de Medinacelli (hacia 1140).
Otra teoría señala como autor a
Visqué de Perigord, conde de
Valennot, juglar francés en la
llamada Ruta de los Cantares, en el
camino a Santiago de Compostela
(Galicia).
El camino de
Santiago o franco-
navarro, era una
importante vía de
peregrinación hacia
Santiago de
Compostela donde
la tradición sitúa la
tumba de Santiago
Apóstol. A lo largo
de ella, las posadas
ofrecían también
entretenimiento, lo
que explica la
concurrencia de
juglares franceses y
su influencia
evidente en el uso
del alejandrino
▪ Al manuscrito original
le faltan una hoja al
inicio y otra en medio
por lo que la historia
se reconstruyó con la
ayuda de un
documento medieval:
la Crónica de los
veinte reyes de
Castilla.
Arco de Santa María en Burgos
▪ La versificación es irregular con predominio
de los alejandrinos (14 sílabas poéticas) y
heroicos (16 sílabas poéticas) divididos en
hemistiquios:
Martín Antolinez, el Burgalés conplido
a mío Çid e alos sos abástales de pan e de vino;
non lo compra, ca él se lo avie consigo;
de todo lo conducho bien los ovo bastidos.
hemistiquio hemistiquio

Cesura es la pausa estiquio


que divide en dos es cada una de las partes en que
los versos más el verso es dividido por la cesura;
largos del arte en el caso del Mío Cid, como el
mayor verso queda partido por la mitad
, cada parte se denomina
hemistiquio
▪ Los versos se agrupan en
series o tiradas desiguales
y monorrimas, algunas de
las cuales son gemelas o
dobles.
▪ La métrica es irregular y
la rima, asonante
(anisosilabismo)
▪ Abundan los epítetos
perifrásicos, por ejemplo:
el que en buena hora
nació (el Cid), el burgalés
leal (Martín Antolínez),
etc.
Babieca,
caballo
Ruy Díaz de Vivar Ximena Díaz del Cid

hijas
Mesnada del Cid: Colada, espada
▪ Álvar Fañez de Minaya ganada a
▪ Félez Muño Gustioz Berenguer Tizona,
▪Martín Antolínez espada
▪Pero Bermúdez ganada a
Sol Elvira Búcar
Ruta del
cantar de Mío Cid
La historia, la literatura y la
geografía se unen en esta
reconstrucción de las zonas
mencionadas en el cantar.
Al diferir el Cid histórico del
personaje literario, la
reconstrucción de la ruta no es
sino una aproximación cuya
referencia no es solo el cantar de
gesta, sino otras tradiciones
épicas ligadas a la historia de Ruy
Díaz de Vivar.
Argumento del cantar de Mío Cid
Primer cantar:
El destierro
▪Camino del destierro
▪ Martín Antolínez auxilia al Cid en Burgos
▪El Cid toma dinero de los judíos Raquel y Vidas
▪Despedida en San Pedro de Cardeña
▪El Cid conquista Castejón
▪El Cid conquista y defiende Alcocer
▪Sitian al Cid en Alcocer
▪Siguen las conquistas del Cid
▪El Cid se enfrenta al conde de Barcelona

Ilustración de A. Ferrer Dalmau para Sidi,


novela de A. Pérez-Reverte basada en el Cid
De noche pasan la sierra, mañana venido ha,
por la loma abajo, piensan en andar.
En medio de una montaña, maravillosa y grande,
Mandó mío Cid posar y cebada dar.
Díjoles a todos cómo quería trasnochar;
Vasallos tan buenos de corazón lo han;
Mandado de su señor todo lo harán.
Antes que anochezca, piensan en cabalgar;
Por tal lo hace mío Cid que no lo ventase nadie.
Anduvieron de noche que vagar no se dan;
Do dicen Castejón, el que es sobre el Henares,
Mío Cid se echó en celada con aquellos que él trae.
El que en buena hora nació toda la noche en celada
yace,
Como los aconsejaba Minaya Álvar Fáñez.
Segundo cantar:
Las bodas de las hijas del Cid

▪ La conquista de Valencia
▪ El Cid se reúne con doña Jimena
▪ El Cid defiende Valencia
del rey Yusuf
▪ El perdón real
▪ Las bodas de las hijas del Cid
Por pagados se parten de mío Cid y de sus vasallos
Muy bien hablan de ellos, como era aguisado.
Muy alegres estaban Diego y Fernando;
Estos fueron hijos del conde don Gonzalo.
Venidos son a Castilla estos hospedados;
El Cid y sus yernos en Valencia se han quedado;
Allí moran los infantes bien cerca de dos años;
Los amores que les hacen eran muy sobejanos.
Alegre estaba el Cid y todos sus vasallos.
¡Plega a santa María y al Padre santo
Que se pague de ese casamiento mío Cid o el que
lo hubo en algo!
Las coplas de este cantar aquí se van acabando,
El Criador os valga con todos los sus santos.
Tercer cantar:
La afrenta de Corpes

▪ El Cid defiende Valencia


del rey Búcar
▪ La afrenta
▪ El Cid pide justicia al rey
▪ El Cid presenta sus demandas
▪ El juicio de armas
▪ Reparación de la honra del Cid
▪ Destacan los siguientes valores:
✓Lingüístico pues nos ofrece un ejemplo
claro de cómo era la lengua castellana en la
época de su gestación.
✓Literario en tanto es un modelo de la épica
románica y de la activad jugladoresca, más
allá del virtuosismo narrativo y de la
habilidad en la presentación de los
personajes.
✓Histórico porque retrata la época que le
sirve de trasfondo: la Reconquista. Así nos
ofrece un cuadro muy completo para
entender este proceso fundamental en la
construcción de la identidad española
✓Social ya que refleja la estructura de la
sociedad feudal española y de las
relaciones jurídicas latinas y bárbaras en
El gran tema del
cantar es el
honor del Cid

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