Está en la página 1de 12

Técnico Superior en

Comunicación y Gestión de Bibliotecas

Desarrollo del Pensamiento

Maria Soledad Temporin

Diseñadora (Uncuyo)

Diplomada en Área Educación (Flacso)

solecitote@gmail.com

Presidente Prof. Oscar Basilio H. SALOMONE

Directora General Prof. Mirtha Elena BALEZTENA

Rectora Prof. Margarita CIRONA

Coordinador de la carrera de Prof. Mariela RENCHESE


Bibliotecario

Tutor Carolina GONZÁLEZ

2018
1º Año
Técnico Superior en Comunicación y Administración de Bibliotecas
Modalidad a distancia - Instituto Superior P.T. - 181
Fundación Rayuela para la Cultura y la Educación
San Luis 541 - Mendoza – Argentina
Desarrollo del Pensamiento
Unidad 1
Año: 2018

Unidad 1

Tabla de contenidos

1. Introducción al espacio

2. La inteligencia

3. Teoría de las inteligencias múltiples

4. Inteligencia Emocional

5. Inteligencia Colectiva

6. Bibliografía consultada

2
Técnico Superior en Comunicación y Administración de Bibliotecas
Modalidad a distancia - Instituto Superior P.T. - 181
Fundación Rayuela para la Cultura y la Educación
San Luis 541 - Mendoza – Argentina
Desarrollo del Pensamiento
Unidad 1
Año: 2018

Introducción

El desarrollo del pensamiento es un proceso, una capacidad propia del ser


humano. La aptitud natural para pensar indica entenderse a uno mismo y al mundo que
lo rodea, a través de la percepción, atención, memoria, transferencia (comunicación),
etc. Este desarrollo puede estimularse favorablemente a través de la educación, con
un programa que trate los procesos mentales para reflexionar sobre éstos, orientarlos
y potenciarlos.

El objetivo de este espacio es conocer esos procesos complejos desde


diversas miradas: psicología, neurociencias, filosofía y cultura, para optimizar, mejorar
o cambiar algunos hábitos y generar mejores resultados en los aspectos personales y
profesionales.

En esta Unidad I profundizaremos sobre la temática de la inteligencia desde


diferentes teorías y referentes: las inteligencias múltiples (Gardner), la inteligencia
emocional (Goleman), la inteligencia colectiva (Lévy).

Es importante que, antes de comenzar la siguiente lectura respondas a estas:


¿Qué es la inteligencia? ¿Cómo definirías al pensamiento?, ¿Cómo describirías a una
“persona inteligente”? Luego de la lectura, los videos y todo lo que se trabajará en esta
Unidad 1, vuelve a responder a las mismas preguntas y compara las respuestas, analiza
tu propio proceso de aprendizaje.

Ahora sí, bienvenidos al DESAFÍO del pensamiento……

3
Técnico Superior en Comunicación y Administración de Bibliotecas
Modalidad a distancia - Instituto Superior P.T. - 181
Fundación Rayuela para la Cultura y la Educación
San Luis 541 - Mendoza – Argentina
Desarrollo del Pensamiento
Unidad 1
Año: 2018

La inteligencia
La inteligencia es la capacidad de asimilar, guardar, elaborar información y
utilizarla para resolver problemas. Los animales también son capaces de hacerlo e
incluso las computadoras. Pero el ser humano va más allá, desarrollando una capacidad
de iniciar, dirigir y controlar nuestras operaciones mentales y todas las actividades que
manejan información.

Aprendemos, reconocemos, relacionamos, mantenemos el equilibrio y


muchas cosas más sin saber cómo lo hacemos. Pero tenemos además la capacidad de
integrar estas actividades mentales y de hacerlas voluntarias, en definitiva de
controlarlas, como ocurre con nuestra atención o con el aprendizaje, que deja de ser
automático (como en los animales) para focalizarlo hacia determinados objetivos
deseados.

La función principal de la inteligencia no es sólo conocer, sino dirigir el


comportamiento para resolver problemas de la vida cotidiana con eficacia. Hasta ahora
la interpretación errónea de que la inteligencia sólo servía para resolver problemas
matemáticos o físicos había dejado de lado las capacidades personales de resolver
problemas que afectan a la felicidad personas o a la buena convivencia social.

La inteligencia de una persona está formada por un conjunto de variables


como la atención, la capacidad de observación, la memoria, el aprendizaje, las
habilidades sociales, etc., que le permiten a la persona conocer y enfrentar el mundo
diariamente.

El rendimiento que obtenemos de nuestras actividades diarias depende en


gran medida de la atención que les prestemos y la capacidad de concentración que
manifestemos en cada momento. Pero hay que tener en cuenta que, para tener un
rendimiento adecuado intervienen muchas otras funciones como, por ejemplo, un
estado emocional estable, una buena salud psico-física o un nivel de activación
emocional.

4
Técnico Superior en Comunicación y Administración de Bibliotecas
Modalidad a distancia - Instituto Superior P.T. - 181
Fundación Rayuela para la Cultura y la Educación
San Luis 541 - Mendoza – Argentina
Desarrollo del Pensamiento
Unidad 1
Año: 2018

Teoría de las inteligencias múltiples (Gardner)

Para Howard Gardner (1995) una inteligencia implica la habilidad necesaria


para resolver problemas o para elaborar productos que son de importancia en el
contexto cultural o en una comunidad determinada.

Dicha capacidad para resolver problemas permite abordar una situación en


la cual se persigue un objetivo y poder determinar el camino adecuado que conduce a
dicho objetivo. La creación de un producto cultural es crucial en funciones como la
adquisición y la transmisión del conocimiento o la expresión de las propias opiniones o
sentimientos.

5
Técnico Superior en Comunicación y Administración de Bibliotecas
Modalidad a distancia - Instituto Superior P.T. - 181
Fundación Rayuela para la Cultura y la Educación
San Luis 541 - Mendoza – Argentina
Desarrollo del Pensamiento
Unidad 1
Año: 2018

La teoría de las inteligencias múltiples propuesta por Gardner pluraliza el


concepto tradicional de inteligencia. Para éste los seres humanos pueden conocer el
mundo de ocho modos diferentes, las llama las ocho inteligencias.

Inteligencia musical: Se refiere al uso adecuado del ritmo, melodía y tono en la


construcción y apreciación musical.

Inteligencia cinético-corporal: Señala la capacidad para manejar el cuerpo en la


realización de movimientos en función del espacio físico y para manejar objetos con
destreza.

Inteligencia lógico-matemática: Referida a la facilidad para manejar cadenas de


razonamiento e identificar patrones de funcionamiento en la resolución de problemas.

Inteligencia lingüística: Se refiere a la adecuada construcción de las oraciones, la


utilización de las palabras de acuerdo con sus significados y sonidos, al igual que la
utilización del lenguaje de conformidad con sus diversos usos.

Inteligencia visual-espacial: Referida a la habilidad para manejar los espacios, planos,


mapas, y a la capacidad para visualizar objetos desde perspectivas diferentes.

Inteligencia naturalista: Se refiere la habilidad para discriminar y clasificar los


organismos vivos existentes en la naturaleza. Estas personas se reconocen parte del
ecosistema ambiental.

Inteligencia intrapersonal: Señala la capacidad que tiene una persona para conocer
su mundo interno, es decir, sus propias y más íntimas emociones y sentimientos, así
como sus propias fortalezas y debilidades. Por ejemplo Gandhi.

Inteligencia interpersonal: Muestra la habilidad para reconocer las emociones y


sentimientos derivados de las relaciones entre las personas y sus grupos. Por ejemplo,
Nelson Mandela.

Tanto la facultad interpersonal como la intrapersonal superan la prueba de la


inteligencia. Ambas describen tentativas de solucionar problemas que son significativos
para el individuo y para la especie. La inteligencia interpersonal permite comprender y
trabajar con los demás; la inteligencia intrapersonal permite comprenderse y trabajar
con uno mismo.

6
Técnico Superior en Comunicación y Administración de Bibliotecas
Modalidad a distancia - Instituto Superior P.T. - 181
Fundación Rayuela para la Cultura y la Educación
San Luis 541 - Mendoza – Argentina
Desarrollo del Pensamiento
Unidad 1
Año: 2018

Haz click aquí Prueba un test de Inteligencias múltiples. ¿Qué tipo


de inteligencia de las descriptas por Gardner es dominante en cada
uno?

Todos poseemos esta variedad de inteligencias, y nos diferenciamos por el


nivel de desarrollo y la configuración particular de cada una, derivada de la dotación
biológica de cada uno, de la interacción con el entorno y de la cultura propia del
momento histórico que vive.

“Gardner asume una posición crítica frente al concepto tradicional de


inteligencia, pues contempla que la inteligencia ha sido, en términos
generales, concebida dentro de una visión uniforme y reduccionista,
expresada en un constructo unitario y/o un factor general; se ha
considerado que se puede medir en forma pura con la ayuda de
instrumentos estándares (…) se ha mantenido la presunción de que es una
propiedad estrictamente individual, propia de la persona y no de su entorno,
en las interacciones con otras personas, en la acumulación de
conocimientos, en la asimilación de las herramientas que le brinda la
cultura”. (Macías. 2002. 29)

Esta teoría eleva a la categoría de inteligencia un conjunto variado de


capacidades y con ello se ha establecido un principio de igualdad que tiene como base
el reconocimiento y aceptación de la diversidad.

Lectura sugerida:

Las múltiples inteligencias. María Amarís Macías

7
Técnico Superior en Comunicación y Administración de Bibliotecas
Modalidad a distancia - Instituto Superior P.T. - 181
Fundación Rayuela para la Cultura y la Educación
San Luis 541 - Mendoza – Argentina
Desarrollo del Pensamiento
Unidad 1
Año: 2018

Inteligencia emocional

Para el psicólogo Daniel Goleman el éxito de una persona no viene


determinado únicamente por su coeficiente intelectual o sus estudios académicos, sino
que también entra en juego su conocimiento emocional.
Se refiere a la capacidad del individuo para identificar su propio estado
emocional y gestionarlo de forma adecuada. Esta habilidad repercute de forma positiva
sobre las personas ya que permite entender y controlar sus impulsos facilitando
entonces las relaciones comunicativas con los demás.

Observa, analiza y toma nota sobre el siguiente video:

“Inteligencia Emocional por Daniel Goleman”

Todas las emociones son, en esencia, impulsos que nos llevan a actuar,
programas de reacción automática con los que nos ha dotado la evolución. La misma
raíz etimológica de la palabra emoción proviene del verbo latino moveré (que significa
« moverse») más el prefijo « e»; significando algo así como «movimiento hacia» y
sugiriendo, de ese modo, que en toda emoción hay implícita una tendencia a la acción.
(Goleman. 2004: p16)

Para este investigador en un sentido muy real todos nosotros tenemos dos
mentes: una mente que piensa y otra mente que siente, y estas dos formas
fundamentales de conocimiento interactúan para construir nuestra vida mental. Una de
ellas es la mente racional, la modalidad de comprensión de la que solemos ser
conscientes, más despierta, más pensativa, más capaz de ponderar y de reflexionar. El
otro tipo de conocimiento, más impulsivo y más poderoso —aunque a veces ilógico—,
es la mente emocional.

La dicotomía entre lo emocional y lo racional se asemeja a la distinción


popular existente entre el corazón y la cabeza. Saber que algo es cierto en nuestro
corazón pertenece a un orden de convicción distinto, un tipo de certeza más profundo
que pensarlo con la mente racional.

8
Técnico Superior en Comunicación y Administración de Bibliotecas
Modalidad a distancia - Instituto Superior P.T. - 181
Fundación Rayuela para la Cultura y la Educación
San Luis 541 - Mendoza – Argentina
Desarrollo del Pensamiento
Unidad 1
Año: 2018

La mayor parte del tiempo, estas dos mente operan en estrecha


colaboración, entrelazando sus distintas formas de conocimiento para guiarnos
adecuadamente a través del mundo.

Habitualmente existe un equilibrio entre la mente emocional y la mente


racional, un equilibrio en el que la emoción alimenta y da forma a las operaciones de la
mente racional y la mente racional ajusta y a veces censura las entradas procedentes
de las emociones. Sin embargo, la mente emocional y la mente racional constituyen dos
facultades relativamente independientes que reflejan el funcionamiento de circuitos
cerebrales distintos aunque interrelacionados. En muchísimas ocasiones, pues, estas
dos mentes están exquisitamente coordinadas porque los sentimientos son esenciales
para el pensamiento y lo mismo ocurre a la inversa.

La inteligencia emocional es importante ya que permite:

 La tolerancia a las presiones y frustraciones que soportamos en el trabajo.


 Acentuar la capacidad propia de trabajar en equipo.
 Adoptar una actitud empática y social que nos brindará mayores posibilidades
de desarrollo personal.
 Participar, deliberar y convivir con todos desde un ambiente armónico y de paz.
 Tomar conciencia de nuestras emociones y en consideración las de los demás.
 Acentuar nuestra capacidad de trabajar colaborativamente en equipo.
 Adoptar una actitud nos brinde posibilidades de desarrollo personal.

9
Técnico Superior en Comunicación y Administración de Bibliotecas
Modalidad a distancia - Instituto Superior P.T. - 181
Fundación Rayuela para la Cultura y la Educación
San Luis 541 - Mendoza – Argentina
Desarrollo del Pensamiento
Unidad 1
Año: 2018

Inteligencia colectiva

“Los que cultivan la inteligencia de los hombres se


encuentran pues en la fuente de toda prosperidad”.
Pierre Lévy

La inteligencia colectiva es una forma de inteligencia que surge de la


colaboración y concurso de muchos individuos, generalmente de una misma especie.
Hoy es un término vinculado a la cibercultura o la sociedad del conocimiento. En la
naturaleza aparece en una amplia variedad de formas: toma de decisiones
consensuada en bacterias, animales, seres humanos.

Según desarrolla Pierre Lévy, profesor y filósofo contemporáneo, el concepto


de inteligencia colectiva se opone a la idea de que el conocimiento legítimo viene
desde "arriba". Reconoce que nadie sabe todo y que todos saben algo. La inteligencia
colectiva permite pasar de un modelo de pensamiento basado en la idea singular del
yo pienso, para un colectivo o plural nosotros pensamos. (Lévy:2000. p8)

En este sentido la inteligencia colectiva debe ser comprendida como trabajar en


conjunto (inter legere), como punto de unión no solo de ideas, sino también de
personas, “construyendo la sociedad”. Se trata de un enfoque muy general de la vida
en sociedad y de su futuro posible.

Desde este punto de vista si el prójimo es una fuente de conocimiento, la


relación recíproca es inmediata. Cada persona, cualquiera que sea su situación, es
para los otros una oportunidad de aprendizaje. Por su experiencia de vida, por su
trayectoria profesional, por sus prácticas sociales o culturales, y ofrece recursos de
conocimientos a una comunidad.

Para Lévy en la sociedad actual se está consolidando un nuevo modo de


producción del conocimiento denominado por Gibbons como socialmente distribuido,
donde la identificación de los problemas y la investigación dedicada a solucionarlos se
hace a través de una compleja interacción entre especialistas, usuarios y otros actores
organizados en redes de colaboración.

La implantación y desarrollo de este modo de producción del conocimiento


socialmente distribuido está bastante facilitada por las nuevas tecnologías de
información y comunicación, particularmente por internet. Gracias a la posibilidad de
acceso y diversificación de estas tecnologías, la cantidad de información disponible en
circulación jamás ha sido tan grande. En relación a esto, disponemos de muy pocos
instrumentos para filtrar la información pertinente, para localizarnos dentro del flujo de
información.

10
Técnico Superior en Comunicación y Administración de Bibliotecas
Modalidad a distancia - Instituto Superior P.T. - 181
Fundación Rayuela para la Cultura y la Educación
San Luis 541 - Mendoza – Argentina
Desarrollo del Pensamiento
Unidad 1
Año: 2018

La transformación continua de las técnicas, de los mercados y del entorno


económico lleva a las organizaciones a abandonar sus modos de
organización rígidos y jerarquizados, y desarrollar las capacidades de
iniciativa y de cooperación activas de sus miembros. Nada de ello, pues, es
posible a menos que se incluya y se movilice de manera efectiva la
subjetividad de los individuos. (Lévy. 2004. 27)

La propuesta que realiza Pierre Lévy a partir de su teoría sería la de constituir


el espacio del conocimiento: esto significa dotarse de los instrumentos institucionales,
técnicos y conceptuales para hacer la información navegable, para que cada cual
pueda localizarse a sí mismo y reconocer a los demás en función de los intereses, las
competencias, los proyectos, los medios y de las identidades mutuas en el nuevo
espacio.

Según el desarrollo de esta teoría los procesos que se deberían estimular en


las personas frente a este nuevo escenario son los siguientes:

1. Los instrumentos que favorecen el desarrollo del vínculo social por el


aprendizaje y el intercambio de conocimientos entre las personas.

2. Los métodos de comunicación aptos para escuchar, integrar y restituir la


diversidad más bien que los que reproducen la difusión mediática tradicional

3. Los sistemas (pedagógicos, artísticos, etc) que tienden al surgimiento de


seres (individuos, grupos, obras)

4. Las tecnologías que permiten explotar y valorizar el beneficio del mayor


número de datos, el capital de competencias y la potencia simbólica acumulada por
la humanidad.

La inteligencia colectiva de la que habla Pierre Lévy en su libro es un proyecto


global cuyas dimensiones éticas y estéticas son tan importantes como los aspectos
tecnológicos u organizacionales.

Comenta en tu Diario de viaje personal las ideas que tenías al comienzo


del cursado sobre: ¿Qué es la inteligencia? ¿Cómo definirías al
pensamiento?, ¿Cómo describirías a una “persona inteligente”?. Vuelve
a responderte estar preguntas y compara las respuestas. ¿Se parecen?
Analiza tu propio proceso de aprendizaje.

11
Técnico Superior en Comunicación y Administración de Bibliotecas
Modalidad a distancia - Instituto Superior P.T. - 181
Fundación Rayuela para la Cultura y la Educación
San Luis 541 - Mendoza – Argentina
Desarrollo del Pensamiento
Unidad 1
Año: 2018

Bibliografía consultada
GARDNER, Howard (1995) Inteligencias Múltiples. La teoría en la práctica. Paidós. Barcelona

GOLEMAN, Daniel. La inteligencia emocional. Por qué es más importante que el coeficiente
intelectual (2000) Ed. Vergara, México.

GOLEMAN, Daniel y CHERNISS Cary. (2011) La inteligencia emocional en el trabajo. Barcelona,


Kairos.

LÉVY, Pierre (2004) Inteligencia Colectiva. Por una antropología del ciberespacio. Bs. As.
L'Intelligence collective. Pour une anthropologie du cyberespace, Editeur: La Découverte (Essais),
ISBN: 2707126934. Pierre Lévy. La traducción a partir del original francés fue hecha por el Centro
Nacional de Información de Ciencias Médicas (INFOMED), a cargo de Felino Martínez Álvarez,
Facultad de Lenguas Extranjeras, Universidad de la Habana.

Artículo de revista: Las múltiples inteligencias. María Amarís Macías. Revista Psicología desde el
Caribe, núm. 10, agosto-diciembre, 2002, pp. 27-38. Universidad del Norte. Barranquilla, Colombia.
Disponible en: http://www.redalyc.org/pdf/213/21301003.pdf

12

También podría gustarte