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N.

º 20 • 1er y 2º trimestre Año 2010

Caballeros de Yuste Revista Cultural de la Asociación y Fundación

“Caballeros de Yuste”

Parador de Jarandilla de La Vera,


Antiguo Castillo donde vivió Carlos V
Sumario
3.- Convocatoria Asamblea General Ordinaria y Extraordinaria.

5.- Promotores de Cultura.

7.- Festividad del Corpus Cristi.

9.- Encuesta sobre la simpatía hacia los Reyes Católicos, Carlos V y Felipe II.

15.- La Morada de Yahvé.

22.- Evocación de un bonito viaje.

25.- Embajadores por Europa.

30. - Venturas, aventuras y desventuras de Carlos V por el Mediterráneo.

35.- Francisco López de Gómara.

41.- Orgullo, honra y reputación en tiempos de Carlos V.

46.- Diagnóstico de la enfermedad del Emperador Carlos V a los 450 años de su muerte.

51.- El Emperador Carlos V y Luis Vives, La servidumbre de la historia.

57.- El Emperador que amaba los relojes.

61.- El viaje sin retorno del Emperador Carlos V.

63.- Biografía del Canal de Panamá.

70.- El Emperador Carlos V y los grandes Místicos del Siglo de Oro.

Caballeros de Yuste • n.º 20.


1.er y 2.º trimestre • Año 2010.
Depósito Legal: CC-30-2001.

Edita: Asociación y Fundación Caballeros de Yuste.


Dirige: Junta Directiva y Patronato.
Diseño y producción: Gráficas Romero - Jaraíz

La dirección de la revista pone en conocimiento de todos los Caballeros de Yuste de la Real Asociación
que deseen escribir algún artículo o información en ella, deberán dirigirlo a la secretaría:
Avda. de la Constitución 33
10430 - CUACOS DE YUSTE (Cáceres)
email: secretaria@caballerosdeyuste.es

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ORDEN PARA LA ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA Y EXTRAORDINARIA
DEL DÍA 02 DE OCTUBRE DE 2010.

Respetado Caballero y amigo:


Con la debida antelación, a fin de que tome sus previsiones, le comunico que la próxima Investidura de nuevos
Caballeros y Damas, que solicitaron ingresar en nuestra Real Asociación Caballeros del Monasterio de Yuste, será
(D.m.), el día 02, sábado del próximo mes de octubre a las 19:00 horas en el Monasterio de Yuste.
En este acto se investirán Caballeros, y Damas Honorarias de Yuste.
El viernes día 01 a las 19:00 horas en nuestra Sede, pronunciará una conferencia el Dr. D. Arturo Romero Salvador,
Caballero de Yuste, Catedrático de Ingeniería Química de la Universidad Complutense, con el tema “La Sostenibilidad
en Tiempos del Emperador”. A continuación se celebrará un concierto lírico en la Iglesia Parroquial Nuestra Señora de la
Asunción de Cuacos de Yuste a cargo de D. Alonso Torres.

ORDEN DEL DÍA PARA LA ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA DEL DÍA 02 DE OCTUBRE A LAS
10:30 HORAS EN PRIMERA CONVOCATORIA Y A LAS 11:00 HORAS EN SEGUNDA EN LA SEDE
DE LA REAL ASOCIACIÓN.

1. Lectura y aprobación si procede, del Acta de la Asamblea General Ordinaria anterior.


2. Saludo del Presidente.
3. Exposición de Proyectos.
4. Asuntos de Secretaría: Relación de nuevos Caballeros y Damas que serán investidos este mismo día.
Se incluyen en esta Investidura a los Caballeros y Damas que no pudieron investirse anteriormente;
Relación de bajas habidas en el presente año.
5. Asuntos de Tesorería.
6. Celebración el día 16 de diciembre a las 21:00 horas Misa Funeral por los Caballeros y Damas fallecidos
en el año 2010: Iglesia-Catedral de las Fuerzas Armadas, C/ Sacramento Nº 11 (Madrid), junto a la
Capitanía General y frente al Restaurante Casa Ciriaco de la C/ Mayor.
7. Cena de Navidad día 16 de diciembre a las 21:45 horas: Restaurante del Teatro Real, C/ Felipe V s/n
(Plaza de Oriente, Madrid).
8. Asuntos diversos y sugerencias de los Señores Caballeros.
Le significo que la tarjeta de delegación que adjuntamos, es el modelo a utilizar por cada Caballero asistente para
representar un máximo de dos delegaciones, que serán acompañadas de una fotocopia del D.N.I. de cada Caballero.
No tendrá validez ninguna representación que no haya sido enviada con la antelación suficiente, siete días antes de la
celebración de la Asamblea, a la oficina administrativa de esta Real Asociación Caballeros del Monasterio de Yuste.
Los solemnes actos de Investidura comenzarán a las 19:00 horas del día 02 de octubre con la celebración de la
Eucaristía, que será armonizada por la Coral Amigos de la Música de Navalmoral de la Mata; seguidamente se procederá
a la Investidura de las Damas y Caballeros de Yuste que solicitaron su ingreso en la Real Asociación Caballeros del
Monasterio de Yuste.
Adjunto le enviamos, relación de hoteles de esta zona, para que puedan hacer directamente las reservas de
alojamiento.
Los Caballeros y Damas que deseen reservar mesa para la Cena de Gala, que, se celebrará en el Parador Carlos
V de Jarandilla de la Vera, deberán dirigirse exclusivamente a la oficina administrativa de esta Real Asociación, cuya
dirección y teléfono están arriba indicados.
Es necesario, que al hacer las reservas, envíen por carta o fax al número 927172311, copia de la transferencia como
que se ha hecho el ingreso. El importe de la cena es de 65 euros y se deberá abonar en el número de cuenta 0049-6627-
17-2510000961 a nombre de la Real Asociación del Banco Santander de Cuacos de Yuste. Es importante poner como
concepto Cena Parador Jarandilla.
Solamente se podrán reservar las mesas a las personas que hayan cumplimentado lo anteriormente expuesto. La
fecha final para poder hacer y abonar las reservas será el martes día 28 de septiembre o hasta completar el aforo del salón.
A partir de ese día no se admitirá ninguna reserva para la cena.

NOTA: se recuerda a todos los Caballeros que propongan el ingreso de nuevos Caballeros, la obligación de
acompañarles en la Investidura.
Así mismo, les recordamos que los Caballeros asistentes a los actos de Investidura deberán llevar traje oscuro y
corbata como corresponde a estos actos solemnes.
Se sugiere a todas las Damas pertenecientes a la Asociación que al acto de Investidura asistan con mantilla y
peineta. Esta sugerencia se hace extensiva a todas las señoras que asistan a este acto.

En Cuacos de Yuste a 08 de julio de 2010.

ORDEN PARA LA ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA DEL


DÍA 02 DE OCTUBRE DE 2010.

ORDEN DEL DÍA PARA LA ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA DEL DÍA 02 DE OCTUBRE
A LAS 12:00 HORAS EN PRIMERA CONVOCATORIA Y A LAS 12:30 HORAS EN SEGUNDA EN LA
SEDE DE LA REAL ASOCIACIÓN.

1. Propuesta de renovación de Estatutos para su aprobación, si procede.

En Cuacos de Yuste a 08 de julio de 2010.


Promotores de Cultura
que son asimilados poco a poco por las distin-
Monseñor tas culturas.
Clemente Martín Muñoz.
Presidente de la Real Asociación De aquí sigue la necesidad del respeto, del
Caballeros de Yuste.
encuentro, de la integración de las distintas
culturas. En un mundo que experimenta la di-
versidad y frecuentemente la contraposición
entre las culturas y está marcado por el fenó-
meno de los cambios y de las transformacio-
nes culturales, el diálogo se revela una nece-
El hombre cuando estudia, escucha, trabaja,
sidad intrínseca al mismo fenómeno cultural y
investiga, se hace poco a poco más hombre y
como una tarea de gran actualidad.
ejerce su dominio cada vez mayor sobre la tie-
rra y el cosmos, hace más humana la comuni- En consecuencia, tanto la tendencia a nive-
dad de la que forma parte, suscita los valores lar las culturas, como la hegemonía de una cul-
en los que se basa la dignidad de la persona, tura sobre otra empobrecen toda creatividad,
de la familia, de toda la humanidad. convierten a la persona en instrumento de un
poder oculto o manifiesto que tienda a mani-
Pero es propio de la persona humana el no
pularlo.
llegar a un nivel verdadero y plenamente hu-
mano si no es mediante la cultura. Finalmente es necesario distinguir entre
cultura e ideología. Confundir ideología y cul-
El Concilio Vaticano II coloca pues el tema
tura, así como el uso ideológico de la cultura,
de la cultura en el centro mismo de la vocación
es una fuente de peligrosos equívocos, por la
del hombre en la perspectiva de una plenitud
pretensión típica de la ideología de presentar
de vida auténticamente humana. En efecto,
la cultura es un modo específico del ser y del como absoluta y definitiva una visión del mun-
existir del hombre. do provisional y parcial.

El tema de la cultura es hoy muy debatido La cultura, sin embargo, tiene una precisa
y, a fuerza de querer superar un concepto eli- función crítica que desarrollar, desmitificar los
tista, se da a la cultura unos significados muy falsos absolutos de las ideologías y despejar
variados. así el horizonte de la trascendencia, donde es
posible descubrir el designio de una visión co-
La cultura es, pues, un derecho y un deber mún del hombre, cuyo misterio sólo se revela
de todo hombre y se encarna directamente en
plenamente en el misterio de Cristo. La cultu-
su existencia y en los distintos ambientes en
ra queda así inspirada cristianamente, aunque
los que se desenvuelve el patrimonio típico de
con posibilidad de distintas expresiones.
cada grupo. Aquí tiene su fundamento la plu-
ralidad de las culturas, en su dimensión per- La luz de Cristo manifiesta a los creyentes
manente y trascendente, sólo se vive dentro que en la variedad de las culturas resplandece
de la historicidad de las diversas formas en la sabiduría multiforme de Dios; por eso hay

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PROMOTORES DE CULTURA

que respetar y promover su diversidad. Pero con las necesidades más urgentes del hom-
se debe tener también presente el peligro de bre. También la ciencia es un servicio, no un
que esto nos pueda llevar a divisiones. Hay fin. Es un medio, no una meta. No se ponen
pues que recuperar constantemente la uni- en cuestión las observaciones objetivas y los
versalidad de una visión común del hombre, descubrimientos, ni las metodologías propias
criatura hecha a imagen y semejanza de Dios que toda ciencia elabora para explicar y com-
y redimida por la caridad salvadora de Cristo. prender mejor los fenómenos que se estudian.
Se ponen en cuestión las visiones generales
Al proclamar el Evangelio la Iglesia se siente
del mundo, las ideologías y las filosofías, para
comprometida a testimoniar siempre el respe-
quienes la ciencia es la única fuente fiable de
to de las distintas culturas y, a la vez, a orien-
verdad.
tarlas hacia la unidad en Cristo.
La ciencia solo puede ofrecer al hombre
El cristiano debe prestar especial atención
salvaciones parciales, proponerle metas próxi-
al amplio campo del conocimiento y de la acti-
mas; no está absolutamente en condiciones de
vidad científica.
ofrecer la salvación definitiva. Tanto la inves-
La Iglesia ha reiterado una vez más que la tigación científica como la técnica serán siem-
ciencia es autónoma y conciliable con la fe: Los pre ambivalentes: pudiendo ser usadas para
cristianos lejos de pensar que las conquistas el bien y para el mal. A la verdadera sabiduría
logradas por el hombre se oponen al poder de le corresponde dirigir la vida de los hombres.
Dios y que la criatura racional pretende rivali- Y este es un punto irrenunciable para el cristia-
zar con el Creador, están, por el contrario, per- no en virtud de su papel profético.
suadidos de que las victorias del hombre son
signos de la grandeza de Dios y consecuencia Hoy constituye un problema dominar el
de su inefable designio. ”La investigación me- enorme potencial desplegado por el desarro-
tódica en todos los campos del saber, sí está llo científico y técnico. ¿Crecimiento o destruc-
realizada de una forma auténticamente cien- ción? Aquí entran en juego las normas mora-
tífica y conforme a las normas morales, nun- les. La pregunta fundamental es la siguiente:
ca será en realidad contraria a la fe, porque ¿Quién decidirá las formas y las finalidades del
las realidades profanas y las de la fe tienen empleo de todas las nuevas posibilidades de
su origen en un mismo Dios. Más aún, quien progreso técnico? Un interrogante que se diri-
con perseverancia y humildad se esfuerza por ge tanto al creyente como al ateo y que une a
penetrar en los secretos de la realidad, está todos en una responsabilidad.
llevado, aún sin saberlo, como por la mano de
Vale para todos la llamada a la dignidad
Dios” (GS, 36).
humana, enraizada para el cristiano en el va-
El párrafo conciliar continúa deplorando lor absoluto que es Dios y en el espíritu de
“ciertas actitudes que, por no comprender las bienaventuranzas evangélicas. Mas para
bien el sentido de la legítima autonomía de la obtener la respuesta que salva no basta con
ciencia, se han dado algunas veces entre los estudiar la naturaleza y la historia superficial-
propios cristianos actitudes que, seguidas de mente: hay que descifrarlas continuamente
agrias polémicas, indujeron a muchos esta- como signos que nos remiten más allá a aquel
blecer una oposición entre la ciencia y la fe. misterio inagotable que se revela paso a paso,
Pero una cosa es la autonomía indiscutible de cuando nos interroga verdaderamente por
la ciencia y otra es la experiencia de armoni- el sentido profundo de las palabras y de los
zar los resultados de los hallazgos científicos acontecimientos.

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Festividad del Corpus Cristi
Homilía predicada en la Investidura de Caballeros del ReaI
Monasterio de Yuste el día 5 de Junio de 2.010.

nistrador de sus riquezas, sino al que tiene el


corazón enterrado en ellas.
Tomás Ramírez de Sandoval y Ramírez ¿Por qué el mundo despreció a Jesús de Na-
Caballero de Yuste.
zaret?... San Jerónimo, después de haber con-
templado la ciudad de Nazaret, la describe di-
ciendo que le parecía ”una rosa con la corola
vuelta hacia e1 cielo".

Allí vivió su vida Jesús, el Hijo de María y


No será fuera de contexto en esta Solemni- José durante treinta años en la más humilde
dad presentar y pretender dar una definición sencillez de vida humana.
de Dios, algo que a simple vista no es fácil si
En los yacimientos acuíferos de Cesarea de
no se tiene una Fé de inmensidades ilimitadas.
Filipo en "Tierra Santa” un día que no sabemos
Definición de Dios : Él es (Dios) como dice su fecha, hace dos mil años, cuando Roma te-
S. Juan trae broslado en su vestidura y en su nía en sus manos las riendas del mundo lle-
muslo: ”Rey de Los Reyes y Señor de los Seño- gó Jesús de Nazaret hombre de probada fama
res”. en su tiempo, con un grupo de amigos y en
aquel vergel les hizo la siguiente pregunta:
Él es el que tiene colgado de tres dedos la ¿Quíen dice la gente que soy Yo....? Y Voso-
redondez de La Tierra, el que dispone las cau- tros, ¿Quién decis que soy Yo?. . .
sas, nueve los cielos, muda los tiempos, alte-
ra los elementos, reparte las aguas, produce La historia aún no ha terminado de respon-
los vientos, engendra las cosas, influye en los derla. Era simplemente una persona que ha-
planetas, y como Rey y Señor Universal da de blaba con un grupo de aldeanos, pues nadie
comer a todas las criaturas. hacia sospechar que se trataba de alguien im-
portante....Él y sus acompanantes eran gente
ÉI es Secretísimo y Presentísimo; Estable e sin cultura, sin títulos ni influencia alguna, no
Incomprensible, Singular en todo lugar ; Invi- hablaban otra lengua que el arameo.
sible y que todo lo ve; Inmutable y que todo
lo muda; El que obra sin movimiento; El que No tenían una gran simpatía entre el pue-
es grande sin cantidad, inmenso y bueno sin blo. Jesús era humilde, los cultos le desprecia-
calidad; Su bondad es infinita, no tiene límites. ban. Había dedicado a Dios su Vida entera. Era
el Hijo de José el carpintero. De hecho todos le
El hijo de Dios Padre, la Inmensidad de abandonaron cuando surgió la tormenta de la
Todo, Jesús de Nazaret baja a la Tierra en la persecución.....
maternidad de María.
No obstante veinte siglos después, la his-
JESÚS DE NAZARET Y SU PRESENCIA EUCA- toria sigue girando en torno a la memoria de
RÍSTICA aquel hombre.
O Dios vale poco ó el oro vale mucho, cuan- ¿Quién es este Hombre por Quien tantos
do por treinta dineros fué cotizado Dios en los han muerto? A quien tantos han amado hasta
mercados del mundo, ¡Qué tremenda cegue- la locura y en cuyo nombre se han hecho tam-
dad! bién tantas violencias y opresiones..........?

¿Por qué habrá despreciado al oro el Crea- Desde hace dos mil años su nombre ha
dor del oro?... No despreció al prudente admi- estado en boca de millones de agonizantes,

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¡Como una esperanza! ¡Cuántos han muerto Especies Sacramentales, el Pan y el Vino donde
por proclamarse seguidores suyo! ¿Quién es anatematiza a todo aquel que niegue la pre-
este hombre que parece llamar a la entrega to- sencia de Jesús en la Hostia Consagrada y en
tal o al odio frontal? el Vino Consagrado para ello usa tres palabras
Me permito pensar que hoy día no hemos que son irrevocables :
dado una respuesta a esta pregunta porque
nuestra fe adolece de reductores de materia- VERE, REALITER, Y SUSTANCIALITER.
lismo profundo. Todo un misterio de la presencia de Jesu-
Hoy, día del Corpus Cristi, debemos tener cristo, donde la Fe debe ser profunda una sin-
coraje y ser decididos a dar una respuesta se- gular virtud que el cristiano tiene el ineludible
gura porque en Él salvaremos nuestra vida e deber de Vivir con toda su intensidad vital .
ignorándole la perderemos pues el Evangelio
repite una y otra vez : “YO soy el Camino, la Es muy importante que los cristianos per-
Verdad y la Vida”; pues nuestra vida sin Fe nos feccionemos las virtudes teologales pues una
aboca al barranco de la desesperación. vez asumidas en la humildad de nuestra condi-
ción divina por la Fe se rinde la inteligencia del
Cicerón se reía del Dios de Israel diciendo
que debía ser un Dios muy pequeño pues les hombre a Dios. La Eucaristia que comprende
dio una tierra tan pequeña como nación. el misterio de nuestra salud nos acerca más a
Dios.
¿Cómo era físicamente Jesús de Nazaret?.
El mundo daría cualquier cosa por tener un Por la Esperanza la Eucaristía prefigura la
retrato, una estatua suya. Tal vez la tendrían posesión de la vida eterna que esperamos.
si hubiera nacido en Grecia o en Roma, pero
no debemos de olvidar que para 1os hebreos "El que come este pan vivírá para
toda imagen humana era idolatría. siempre"“Jn 6, 58”B ).
Un asombro equilibrio reposaba en su cuer- Y sin duda la Eucaristia (El Corpus Cristi) es
po y alma. Un escritor tan crítico como Har- el gran signo del amor de Dios para con noso-
nack describió el equilibrio en la vida de Jesús
tros, de ello las expresiones de San Juan, (6,
a través de los Evangelios. Impresiona la segu-
56) son un imperativo categórico:
ridad que Jesús tiene de Sí mismo, aún en su
Pasión Jesús es el hombre abierto y equidis- "El que come mi carne y bebe mi sangre
tante de la historia, y nos atrevemos a afirmar
permanece en Mi y Yo en él”
rotundamente que Jesús es el Amor. Un amor
total y sin excepción alguna como nadie en el La vida cristiana es lucha, entra en ella las
mundo a introducirse radicalmente en la mise- pasiones que debemos orientarlas. Sin la 1uz
ria del pecado que tomó sobre sus hombros.
de la Eucaristía, e1 hombre camina pero no
Y ahora llega la respuesta decisiva a la pre- camina; y el término “no”, es la felicidad que
qunta: "Este honbre extraordinario es Aquel todo hombre busca.
del que dijo el Centurión al verle morir: "Ver-
daderamente este hombre era hijo de Dios”. No podemos plegar alas de fuego. No es
Vivir sin dar respuesta a esta pregunta es no posible amar y no volar. Cuando Dios en Jesu-
haber comenzado a vivir porque más que una cristo nos da su Comida, amor que no vuela
pregunta es una opción donde gira en noso- es porque exige de cada uno de nosotros su
tros una visión de Dios. holocausto y terminamos en la idea que a to-
Hoy es triste decirlo, más de 4.000 millones dos nos llama al amor de Jesucristo en la Eu-
de personas no conocen a Jesús de Nazaret. caristia.

SOLEMNIDAD DEL CORPUS CRISTI "Lo esencial para llegar al cielo es morir en
el camino" porque terminamos de aceptar que
Nunca podremos olvidar el ingente Conci-
lio de Trento cuando trata del misterio de la el yugo de Dios es suave y su permanencia
Presencia de Jesús en la Eucaristía y por ello entre nosotros es amor sobre nuestra frente.
presentamos tres palabras fulminantes contra Tenemos sed de Dios que no se apaga con las
los enemigo de la presencia de Cristo en las aguas de este mundo.

8
Encuesta sobre la simpatía
hacia los Reyes Católicos,
Carlos V y Felipe II
encuestados de 18 y más años, lo que supone,
Francisco Ansón. con un nivel de confianza del 95 por ciento,
Caballero de Yuste. que para el peor de los casos, p=q=50%, el
margen de error es de +/-8,2. El trabajo de
campo, incluido el “pre-test” o encuesta piloto,
se ha efectuado entre el 11 de Noviembre de
2009 y el 1 de Febrero de 2010, ambos días
Entre los gobernantes más conocidos de la inclusive.
Historia española están Los Reyes Católicos, La pregunta y los resultados han sido los
Fernando e Isabel, y también nuestro siguientes:
Emperador Carlos V y Felipe ll. En este sentido,
parece interesante conocer hacia cuál de estos ¿POR CUÁL DE ESTOS PERSONAJES SIEN-
gobernantes tienen una mayor simpatía los TE MÁS SIMPATÍA?:
madrileños. Para ello, se ha llevado a cabo
¿LOS REYES CATÓLICOS, FERNANDO E
un muestreo aleatorio simple sin reposición
ISABEL, EL EMPERADOR CARLOS V, FELIPE ll?
de la Guía Telefónica de Madrid capital. Se
ha muestreado aleatoriamente la página, LOS REYES CATÓLICOS.......... 29%
dentro de la página el número del abonado
FERNANDO.................................. 1%
y una vez llamado por teléfono el abonado y
haber contestado éste cuál es el número de ISABEL........................................... 10%
personas mayores de 18 años que componen CARLOS V.................................... 28%
su familia, viviendo en la casa, y citadas FELIPE ll........................................ 20%
cada una de esas personas, se ha cruzado el POR NINGUNO........................... 10%
número de familiares por el orden en que se
NS/NC........................................... 2%
han citado en una tabla de números aleatorios
TOTAL........................................... 100%
para determinar el miembro de la familia
que debe ser encuestado. De esta forma
se ha conseguido la aleatoriedad hasta las
unidades últimas. En consecuencia, la muestra Se han unido en la pregunta a Fernando e
es representativa de todos los abonados que Isabel, porque, como de hecho ha ocurrido, ha
figuran en la Guía Telefónica de Madrid capital habido encuestados que han mostrado su sim-
(aunque en el comentario de la encuesta patía hacia Los Reyes Católicos sin distinguir
se les llamará los madrileños, es claro que entre Fernando e Isabel.
sólo representan a las personas de 18 y más
Cabe pensar que la simpatía hacia Los re-
años que figuran como abonados en la Guía
yes Católicos –el 29%, por encima de Carlos V
Telefónica de Madrid capital).
y Felipe ll- se deba fundamentalmente a con-
La encuesta se ha realizado únicamente por seguir la unión de España y al descubrimiento
teléfono y el tamaño de la muestra es de 147 de América.

9
ENCUESTA SOBRE LA SIMPATÍA HACIA LOS REYES CATÓLICOS, CARLOS V Y FELIPE II

Con relación a si se les puede llamar los pri- Maravall en su obra, ya clásica, el Concepto
meros reyes de España, Santiago Cantera Mon- de España en la Edad Media, encuentra en
tenegro, ha publicado un extenso texto en el numerosos textos del medioevo las expresiones
número 65 de la Revista Arbil que constituye de «Regnum Hispaniae», «Reges Hispanici»,
«Reges Hispaniae», etc., que no se refieren a
una acertada síntesis en la que no se puede
una simple entidad geográfica.
decir más y mejor en menos palabras. A con-
tinuación hago un extracto de algunos de sus “Por otra parte, se debe recordar cómo al final
párrafos. del Poema de Mio Cid, el matrimonio definitivo
de las hijas de Rodrigo Díaz de Vivar emparenta
Santiago Cantera Montero comienza a éste con los linajes regios hispanos, de tal
su estudio, destacando en negritas: modo que el autor afirma: «Oy los reyes d’España
“Tradicionalmente se ha visto en la toma de sos parientes son; / a todos alcança onrra por
Granada por los Reyes Católicos en 1492, así el que en buena ora naçio» (6). Menéndez Pidal
como en la posterior incorporación del Reino ya vio un «valor nacional» en esta expresión y
de Navarra en 1512 a la nueva monarquía en todo el Poema, y no deja de tener interés el
hecho de que viene a mostrarse así al Cid como
fundada por ellos, la culminación de la
un vínculo entre las casas reales hispanas, con
reunión de los distintos territorios hispanos
lo cual incluso podemos considerar que, de ser
bajo estos gobernantes y, por lo tanto, el logro un héroe castellano, pasa a convertirse en un
de la unidad nacional española. Sin embargo, héroe español.
esta valoración, que era prácticamente
aceptada sin plantear problemas ni dudas ”En la obra editada por la Real Academia
de la Historia, a la que ya nos hemos referido,
tanto por los historiadores como por el resto
uno de sus autores resalta cómo, «ciñéndonos
de la sociedad, ha venido siendo puesta en
a la época medieval, no parece que pueda
entredicho desde hace unos veinticinco años haber muchas dudas sobre la presencia de
a partir de ciertas posturas” España como realidad histórica, de la que sus
propios habitantes, integrados en la Europa
medieval, tomaron conciencia creciente a partir
de los siglos XI al XIII, a través de ideas que,
como suele suceder, fueron expresadas por
los grupos dominantes pero que alcanzarían
amplia aceptación social». En otro párrafo, se
afirma que «el concepto de España es, ante
todo, un concepto histórico y cultural, más
allá de lo geográfico y más allá de lo político,
que son dos de sus elementos componentes,
relativamente fijo el primero, cambiante en el
tiempo el segundo.»

A continuación, el autor reproduce


Reyes Católicos
numerosas citas de tiempos anteriores a Los
En efecto, por parte de personas competentes, Reyes Católicos, todas ellas rigurosamente
entre las que figuran historiadores, se ha dicho documentadas, que establecen que ya desde
que no se puede hablar de Reyes de España el siglo Xlll y casi con seguridad desde el siglo
Xl, se debe hablar de España en el sentido
ni siquiera de España hasta el siglo XVlll,
que lo hacemos hoy y, por tanto, a Los Reyes
concretamente hasta Carlos lll. Más aún, de
Católicos se les puede llamar con fundamento
hecho, Los Reyes Católicos nunca usaron el
Reyes de España. (Hasta aquí el resumen
título de Reyes de España, sino: «Rey e Reyna
de unos pocos párrafos del extenso trabajo
de Castilla, de Leon, de Aragon, de Siçilia, de
de Santiago Cantera Montero, cuyo texto
Toledo...», aunque autores de aquel tiempo,
completo se encuentra en:
incluso extranjeros los llamaran, Reyes de
España. http://www.arbil.org/(65)sant.htm).

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ENCUESTA SOBRE LA SIMPATÍA HACIA LOS REYES CATÓLICOS, CARLOS V Y FELIPE II

Por su parte, Julio Montero y José Luis Roig, era también de Navarra, que mantuvo íntegra-
en su libro, muy recomendable, España, una mente –como Aragón- sus instituciones polí-
historia explicada, analizan las causas de esta ticas propias, derecho, fronteras, aduanas. Se
dificultad y concluyen: “La unidad territorial de intentará también crear un vínculo dinástico –
los reinos hispánicos se consiguió en varias fa- mediante matrimonios de príncipes de ambos
ses y de diversos modos, entre ellos siguiendo reinos- con Portugal. Pero no llega a consoli-
una rigurosa y planificada política matrimonial. darse hasta muchos años después. Todo este
El primer paso lo constituyó la unión dinástica juego de alianzas matrimoniales y políticas
de las Coronas de Castilla y Aragón, con el constituye el origen y creación de lo que hoy
matrimonio de sus respectivos reyes: Isabel y se conoce como estado moderno: un grupo
Fernando. Esta unidad no es más que el víncu- social que ocupa un territorio y está política-
lo personal entre los monarcas y sus reinos: mente organizado. Dicho con más precisión:
dos reinos con reyes comunes. Sin embargo, un conjunto humano que habita un territorio
cada uno de los espacios geográficos de cada concreto y posee un aparato institucional que
reino mantuvo sus propias leyes, institucio- garantiza la unidad. El Estado moderno como
nes, moneda, fronteras y aduanas entre ellos. realidad política comienza a constituirse en
La segunda etapa del proceso de unificación España durante el reinado (1476 - 1516) de
es la conquista del reino nazarí de Granada. Se Los Reyes Católicos.” (Julio Montero y José
inicia en 1483 y finaliza en 1492 con la toma Luis Roig, ESPAÑA, UNA HISTORIA EXPLICADA,
pactada de la ciudad. La guerra contra Grana- “Desde Atapuerca hasta el 11 –M”, Cie Inver-
da canalizó el espíritu de cruzada, unificó a la siones Editoriales Dossat 2000, pp.51 y 52).
levantisca nobleza castellana en un proyecto
común y afianzó el poder de la corona. Por tanto, la unión de España como nación
puede ser, razonablemente, una de las causas
de la simpatía mostrada por los encuestados
hacia Los Reyes Católicos.

El otro motivo de la simpatía es fácil que


obedezca al descubrimiento de América. Al
margen de la anécdota del lugar de nacimien-
to de Colón, la empresa del descubrimiento
corresponde a Castilla y más concretamente a
Isabel que fue la que la financió y promovió.
Quizá, por ello, existen encuestados que in-
dividualizan su simpatía en la reina Isabel en
detrimento de Fernando -10 por ciento para
Isabel y sólo el 1% para Fernando-. En todo
caso, este descubrimiento marcó el Principio
de la Edad Moderna, de manera mucho más
positiva que la del comienzo de la Edad Media
que coincide con el hundimiento del imperio
romano. Y hablando de imperio, en América
no se hallaron las especias buscadas pero se
encontró, entre otras cosas, el principio del
Imperio español.
Emperador Carlos V.
Se han citado esto dos hechos ocurridos du-
“Por último se consigue la anexión de Navarra rante el reinado de Los Reyes Católicos, porque
a Castilla. Durante los últimos siglos medie- se ha considerado que el establecimiento de la
vales este reino había basculado hacia Fran- Inquisición, la expulsión de los judíos y musul-
cia, pero la habilidad política del rey Fernando manes que se negaron a convertirse, incluso,
consigue su unión a Castilla en 1512. La incor- las campañas victoriosas de el “Gran Capitán”,
poración sólo supuso que el rey de Castilla lo etc., parece que no provocan tanta simpatía.

11
ENCUESTA SOBRE LA SIMPATÍA HACIA LOS REYES CATÓLICOS, CARLOS V Y FELIPE II

Del emperador Carlos V, se recuerda, sobre lidad medieval que del Renacimiento, el reto
todo, su continuo guerrear: primero, con las personal de Carlos V a Francisco l para decidir
Comunidades y Germanías, después, sus seis en combate, valga la redundancia, personal, lo
guerras con Francia, luego, con los musulma- que de otra forma llevaría a la guerra.
nes, sean turcos o berberiscos, también, con
Además, el Emperador consigue vencer a
los protestantes y finalmente en América.
los protestantes en la decisiva batalla de Mühl-
Quizá uno de los hechos que despierta sim- berg, pero la traición de Mauricio de Sajonia
patía hacia la figura de Carlos V, se refiere a que se pone de acuerdo con Enrique ll de Fran-
que hizo su imperio español y no alemán. En cia, unido a otras causas, obliga a firmar el
efecto, historiadores como Comellas o Bran- convenio de Nassau, ratificado después en
dy afirman que Carlos V hubiese conseguido Augsburgo, que reconoce legalmente el pro-
la unidad de la Gran Alemania si se hubiese testantismo y el principio, cuius regio eius reli-
puesto a la cabeza del movimiento religioso gio, esto es, la confesión religiosa del rey debe
protestante. ser seguida obligatoriamente por todos sus
súbditos.
Igualmente sus luchas contra el rey francés,
Francisco l, que llegó a aliarse con el Gran
Turco y con Barbarroja, poniendo en peli-
gro Europa y al que llegó a hacer prisionero.
He aquí, como Ballesteros y Alborg, cuentan
como Francisco l eligió el momento más opor-
tuno: “…para dirigir personalmente un brillan-
te ejército a Italia. Conquista Milán y sitia Pavía
donde se defendía el jefe español don Antonio
de Leyva, en cuyo auxilio acude el marqués de
Pescara, don Carlos de Lannoy y el Condesta-
ble de Borbón. Teniendo a su favor todas las
circunstancias, Francisco I sigue torpes conse-
jos, y lo más lúcido de su ejército y la flor de
la caballería francesa es diezmada por obra la
artillería y de la arcabucería de los españoles,
cayendo el propio rey prisionero de Juan de
Urbieta, Pita y Dávila. En 1525, es llevado a
Madrid el rey preso, y al año siguiente, firma
el Tratado de este nombre por el que cede Bor-
goña y renuncia a Milán, Nápoles y Génova, así
como a la soberanía sobre Flandes y el Artois,
dejando en prenda de cumplimento a sus dos
hijos. Pese a esto no cumplió sus compromi-
sos y se produce una segunda guerra.” (Ma-
nuel Ballesteros y Juan Luis Alborg, Historia
Universal, Editorial Gredos, página 170).
Felipe II
Quizá también produzca una especial sim-
patía la fidelidad ejemplar que guardó a su Otro de los polos de lucha del Emperador fue
esposa, Isabel de Portugal, mientras vivió, e contra los turcos. De hecho Solimán el Mag-
incluso, un detalle más propio de la menta- nífico, llegó a asediar Viena , pero el ejército

12
ENCUESTA SOBRE LA SIMPATÍA HACIA LOS REYES CATÓLICOS, CARLOS V Y FELIPE II

español liberó la ciudad; y asimismo, venció a alemanes de Jorge Frundsberg, así como la
Barbarroja en Túnez y además se apoderó de actuación de la Inquisición, entre otras cosas.
la Goleta.
En fin, que, aunque haya aspectos negati-
Igualmente, en América, durante el reinado vos, se comprende que, por un motivo o por
de Carlos V, Hernán Cortés conquista México; otro, exista una gran simpatía hacia la figura
Francisco Pizarro, Perú; Almagro y Valdivia, del Emperador Carlos V, concretamente la del
Chile; Cabeza de Vaca y Domingo Martínez de 28% de los encuestados, por encima de Los
Irala, los territorios de la Plata; Núñez de Bal- Reyes Católicos y Felipe ll.
boa descubrió el Océano Pacífico; Magallanes
De Felipe ll se tiene la idea de un burócrata
el estrecho que lleva su nombre y Elcano fue el
encerrado en su despacho, integrista, inquisi-
primer hombre que dio la vuelta al mundo; se
dor y triste.
fundó la Real y Pontificia Universidad de San
Marcos, Lima, Perú, creada por Real Provisión He encontrado una cita que contradice, en
de 12 de mayo de 1551, así como, la Real y parte, esta visión tan generalizada de Felipe
Pontificia Universidad de Méjico, por Real Cé- ll:
dula de 21 de septiembre de 1551. También,
“Aunque a Felipe II se le ha llamado el rey
en tiempos del Emperador se promulgaron las
burócrata, lo cierto es que no lo fue, que al
“Leyes Nuevas”. Su contenido fundamental fue
contrario de lo que suele creerse, no fue un
el de asegurar el buen trato de los indios; que
rey sedentario y enclaustrado en El Escorial,
no se les pudiera hacer esclavos por ningún
sino que viajó largamente por Inglaterra, Paí-
motivo; que se impidiera que los indios sirvie-
ses Bajos, Alemania, Italia, el Mediterráneo
ran de cargadores a no ser que lo hicieran por
y el Atlántico, Portugal y Aragón, incluso en
su voluntad y con la debida retribución; que
Castilla su movilidad era continua, hasta que
no fueran trasladados a otras regiones distin-
sus diez últimos años de vida, la enfermedad
tas de las que vivían; que desaparecieran las
le obligó a moderar sus viajes.
encomiendas; y que los indios fueran puestos
bajo la Corona de España. “Felipe II tuvo su época de juerguista y mu-
jeriego hasta el punto de alarmar a su padre
Además se generalizó la existencia de mes-
que le llamó la atención. Las damas que trata-
tizos y mulatos. El mestizaje en una colonia,
ba eran las de sus hermanas y acabó enamo-
que yo sepa, sólo lo han practicado con carác-
rándose de verdad de Isabel Osorio, con la que
ter general España y Portugal (que pregunten
pasó días muy felices en la ciudad de Toro.
a los ingleses lo que hicieron con los indios
Fue un gran amor, evidentemente imposible.
americanos).
Viudo a los 18 años, se paseó por Europa a
Sin embargo, de los indudables aspectos los 21 y cautivó a todas las Cortes: apuesto,
positivos que tuvo el descubrimiento y colo- culto, distinguido, sensible…” (http://www.
nización de América, apenas queda nada para cecilgoitia.com.ar/felipe_II.htm).
la opinión pública debido, en gran parte, a un
Felipe ll gobernó, durante cincuenta años,
antiguo encomendero, Fray Bartolomé de las
el mayor imperio que ha existido en el mun-
Casas, causante principal de la leyenda negra
do, quizá, veinte veces mayor que el Imperio
de América. Asímismo, es probable que pro-
romano. Durante su mandato, el imperio es-
duzca menor simpatía la nueva guerra de Car-
pañol alcanzó su punto culminante.
los V contra el Papa Clemente Vll, en la que
también intervino Francisco l, y que acabó con Tal vez se recuerde con simpatía la victoria
el bárbaro saqueo de Roma por los 15.000 de San Quintín en cuya memoria se construyó

13
ENCUESTA SOBRE LA SIMPATÍA HACIA LOS REYES CATÓLICOS, CARLOS V Y FELIPE II

el Monasterio de San Lorenzo del Escorial, pa- Reyes Católicos y Carlos V-, indican que los
lacio y templo al mismo tiempo. madrileños no se han dejado influir en exceso
por la imagen triste y enclaustrada de Felipe
Los dos hechos que, probablemente se juz-
ll, ni tampoco por la terrible leyenda negra
guen como más negativos, son: los de su que-
que se inició el mismo siglo XVl en los Paí-
rido secretario Antonio Pérez y el de la derrota
ses Bajos, alentada por Guillermo de Orange,
de la llamada Grande y Felicísima Armada Es-
que buscaba la rebelión de esos Países Bajos,
pañola, denominada después por los ingleses,
y que no dudó en calumniar a Felipe ll, acu-
en broma, “La Armada Invencible”.
sándole de adulterio, incesto, asesinato de su
Es cierto, que la leyenda negra se ha en- esposa Isabel de Valois y de su hijo y un largo
sañado especialmente con Felipe ll, aunque, etcétera, acusaciones confirmadas en parte,
como escribe Fernando Díaz –Plaja: “La compa- como se ha adelantado, por Antonio Pérez.
ración resulta obligada. Dos reyes en el mismo
Debe señalarse, sin embargo, que las res-
siglo, con los mismos problemas. Enemistad
puestas de los madrileños, tal vez estén algo
con Francia. Enemistad con Inglaterra. Luchas
sesgadas, porque al tener tan cerca la mara-
contra protestantes, luchas con musulmanes
villa del Monasterio de El Escorial, inclinen su
en su forma turca o berberisca. Problemas con
simpatía hacia este Rey, por encima de lo que
aliados como el Papa. (Felipe ll no llegó a ata-
harían otras Autonomías más alejadas.
car Roma como su padre, pero anduvo cerca
de hacerlo el duque de Alba y tuvo grandes Sorprende gratamente el escaso número –2
dificultades con Pío V, entre otras ocasiones, por ciento- de: “No sabe” o “No contesta”, por-
con motivo de la investidura de Portugal). que supone un conocimiento suficiente para
“La comparación resulta obligada, repeti- mostrar su grado de simpatía e incluso de an-
mos. Y de ella nace un rey simpático: Carlos, y tipatía hacia estos personajes.
otro antipático: Felipe ll. Parece difícil que se- Significativo es el porcentaje –10 por cien-
res animados de los mismos ideales y las mis- to- de los encuestados que no sienten sim-
mas obsesiones, de cuyo interior lógicamente patía por ninguno de estos cuatro monarcas.
sabemos poco, resulten teñidos de colores tan Las causas pueden ser varias: existe una
distintos. Pero así es. Al terminar el estudio ideología en España que rechaza España y
de la historia del XVl, uno queda en sombra;
todo lo español hasta que esa ideología no se
el otro luminoso.” (Fernando Díaz-Plaja, Otra
imponga en nuestro país; otra causa, puede
Historia de España, Plaza&Janés Editores,
residir en el hecho de que estos reyes fue-
1972, pág. 163). Poco más hay que añadir.
ron los primeros españoles y el encuestado
Como se ha dicho antes, un hecho negati- o encuestada sea nacionalista; o que, estos
vo fue el de la derrota de la llamada Grande y reyes fueron católicos y defensores de esa
Felicísima Armada Española. La culpa funda- religión, lo que para algunos constituye un
mental de la derrota de la Armada Invencible motivo de antipatía, unido a que comparten
se debe a que, ante la muerte de expertísimo la leyenda negra sobre España, la Inquisición
marino don Álvaro de Bazán, inexplicablemen- o América; o, en otro caso, los entrevistados
te, Felipe II nombró al descalificado marino son republicanos y no sienten simpatía por
duque de Medina-Sidonia que fue junto con las las monarquías; etc.
tormentas, el verdadero causante de la derrota
No obstante, en resumen, los resultados
de la mal llamada Armada Invencible.
muestran, con algunas variaciones, una deci-
No obstante, los resultados - el 20% mues- dida simpatía –casi el 90%- hacia estos per-
tran más simpatía por Felipe ll que por Los sonajes de la historia de España.

14
La Morada de Yahvé
había depositado en una Banca Suiza o bien
 José Maria Cosculluela en la Gran Bretaña, cosa que personalmente
Caballero de Yuste dudamos, por la fama histórica de objeto peli-
grosísimo, para quien osara tocarla. Una corti-
na de humo se extendió sobre ello y hasta hoy
sigue ignorándose.

Este fue nuestro punto de engarce con tan


atrayente y desconocido tema, a no ser por las
< Esto suele suceder con todo aquello que
narraciones en diversos capítulos de la Biblia.
soporta una historia tan dilatada y envuelta en
un cierto halo de misterio, puesto que contiene Pasado un tiempo reemprendimos la bús-
la voluntad y dictado del propio Ser Supremo.> queda de todo aquello que pudiera tener rela-
ción con tan misterioso objeto y fuimos reco-
lectando todos aquellos datos e informes que
¿QUIÉN no ha oído hablar del Arca de la pudieran tener una conexión con el mismo.
Alianza?.

La materia que queremos tratar y desbro-


zar, puede ser contemplada bajo tres proyec-
ciones, una fantástica, otra histórica y la terce-
ra, real. Comenzaremos por la tercera.

El asunto y los acontecimientos que se na-


rran en primer lugar, nos retrotraen intangible-
mente a los años treinta del pasado siglo a la
Contienda Italo-Abisinia, durante el año 1936,
protagonizada por unos soldados bersaglieri
italianos bajo las directrices del Duce, contra
unos guerreros abisinios, con lanzas como
armas. Un numeroso ejercito colonial italiano
que estuvo al borde sufrir un notorio descala-
bro, a manos de una irregular tropa abisinia Iglesia excavada en la roca en Lalibella.
con su emperador Hailé Selassié (el poder de la
Trinidad) al frente, el cual tuvo que expatriarse Pero, ¿existió realmente el Arca en los tiempos
a la Gran Bretaña y dejar el problema en manos bíblicos?. Si, aparte de las citas y descripciones
de la Sociedad de Naciones, que como era ha- bíblicas existen menciones históricas y canti-
bitual no resolvió nada. dad de opiniones sobre las funciones y cuali-
dades del mencionado arcón o cofre.
Aquí se despierta nuestro interés sobre el
tema y saber si este personaje, Emperador del Son primordialmente dos modernos escrito-
País denominado Etioipía, al partir hacia el exi- res con personalidad de seudo-investigadores,
lio se había llevado consigo el cofre conocido los que han aportado las fantasías más esper-
en la Biblia, como El Arca de la Alianza y la pénticas sin haberla visto. Estas dos personas

15
LA MORADA DE YAHVÉ

son el suizo Von Daniken y el español J.J. Be- tro aros de oro, dos a cada lado, por los que
nitez, ambos sorprenden a cualquier lector de pasan ensartados permanentemente dos pérti-
buena fe, sin poder negarles su ingenio y ma- gas de madera de acacia, también recubiertas
yor fantasía. de oro para sostenerla y poder trasladarla.

El uno por el hecho de que el Arca, según el, Posee una tapa propiciatorio, confecciona-
servía de intercomunicador entre Yahvé y su da en oro fino y sobre la misma en cada extre-
pueblo, calificándola de transistor, un absurdo, mo, figuran dos querubines, uno frente al otro
puesto que Yahvé ya le había dado previamen- con las alas abiertas y sus puntas tendentes a
te de viva voz a Moisés, las instrucciones para tocarse, confeccionadas en oro batido. El espa-
construir la mencionada Arca. El otro opina cio enmarcado por las alas de los querubines,
que al ir recubierta, por dentro y por fuera con es por donde según el texto bíblico, se comu-
láminas de oro, actuaría como un condensa- nicaba Yahve con su pueblo. (Exodo 25,10-
dor, produciendo radiaciones luminosas y des- 22y 37, 1-15). <Podía ser considerada como
cargas eléctricas que electrocutarían a quienes un templo portátil y también como el trono de
la tocaran. Por esta razón el Sumo Sacerdote Yahvé>.
que la oficiaba iba revestido de una túnica con
¿CÓMO fue hecha?. Una pregunta a la que
doce piedras de fuego engarzadas que debe-
conviene responder con prudencia. Previamen-
rían poseer cualidades electromagnéticas, ya
te hemos de puntualizar que Moisés es con-
que interfieren a instrumentos electrónicos,
siderado el mediador de la palabra divina, es
tres de las cuales parecen haberse recuperado
la única persona capaz de hablar directamente
en Inglaterra.(connotación Dr. Philips).
con Dios.

Sorprende, pero fue el propio Yahvé, según


la Biblia, quien dio a Moisés, verbalmente las
instrucciones, una “Job Order” (orden de tra-
bajo), para confeccionar un Arca que será su
Trono o Morada (un trono a semejanza de Fa-
raón). No se pone ni por un instante en duda
que fuera el propio Yahvé quien las dio. Ins-
trucciones que fueron seguidas fielmente por
Bezaleel y otros “hombres hábiles”, a los que
Yahvé había dotado de cualidades. Da una re-
lación de detalles para realizar el trabajo del
Arca, especificando que será confeccionada
con madera de acacia negra, una madera bue-
na para ser trabajada en muebles, que no ne-
cesita recibir impregnación para su conserva-
Mapa de Etiopía ción, o a lo sumo tratarla con algún aceite para
Lugares interesantes en rojo.
tapar los poros. Es de un dorado oscuro, que
¿QUE es El Arca de la Alianza, conocida tam- no es atacada por hongos ni tampoco por las
bién por Arca de los testimonios? : Tradicio- termitas. También aguanta la humedad, ya sea
nalmente se trataba , o se trata de un cofre en de agua salada o dulce, por ello somos contra-
forma de baúl, con tapa encimera plana, con- rio a la opinión de quienes afirman que con el
feccionada en madera de acacia negra y reves- tiempo pasado, actualmente la madera ya la
tida tanto por dentro como exteriormente, con habría destruido la carcoma.
laminado de oro puro. Sus medidas son 2,5
Yahvé señala que el Arca deberá estar toda
codos de largo por 1,5 codos de ancho y alto,
recubierta de oro, por dentro y por fuera, se
es decir el equivalente de 1,31 m. por 0,78 m.
mencionan tres clases de oro: Oro Normal
aproximadamente.
para los aros y recubrimiento de las pértigas,
Una moldura de oro (guirnalda) la rodea en Oro Puro para el propiciatorio y recubrimiento
su borde superior. Ambos lados lleva fijos cua- y Oro Batido para la confección de los queru-

16
LA MORADA DE YAHVÉ

bines. Menciona el Oro Puro que es el que se desértica, adquiriera cierta cantidad de elec-
suele calibrar como de 24 kilates = 100%, lue- tricidad estática y los vigilantes del arca, in-
go menciona un Oro Normal que suele tener teresados en ello, aumentaran verbalmente el
alguna aleación de cobre y es de 18 kilates = fenómeno.
a un 75% y el Oro Batido, el transformado en
También se tenía observado que durante las
finísimas láminas 1/100 mm. para dorar obje-
noches, del Sancta Sanctorum en donde custo-
tos por recubrimiento. Se utiliza el oro por que
diaban el Arca, emanaban unas tenues nubes
es un metal símbolo de pureza y majestad.
que posteriormente fueron identificadas con
Por todos estos datos y exigencias dictadas el ofrecimiento del incienso o bien una neblina
por Yahvé, el Arca debería servir para una fina- natural.
lidad importante, cual era la de servir como su
El Tabernáculo era un templo portátil y
trono simbólico y la de contener las leyes por
cuando los israelitas se desplazaban por el
las cuales se regiría el pueblo elegido. Por ello
desierto los levitas lo desmontaban y volvían
cuando Moisés recibió en el Sinai las Tablas
a erigirlo donde quiera que las tribus hacían
de la Ley, estas fueron depositadas dentro del
campamento.
Arca conjuntamente con un recipiente conte-
niendo el maná, como símbolo del alimento El Tabernáculo constaba de un atrio rec-
que nutrió al pueblo judío en el desierto y la tangular alrededor de la estructura central del
vara de Aarón. santuario. Estaba rodeado por cortinas susten-
tadas en postes y se ha calculado que medía
El Arca sirvió al pueblo hebreo de instru-
44 m de largo por 21 m. de ancho y 2,1m. de
mento para manifestar la presencia de Yahvé,
alto. Dos expertos artesanos figuran con los
de respaldo a su pueblo y de medio de mante-
nombres de Besaleel y Oholiab que fabricaron
ner, en lo posible, a los judíos alejados de la
los utensilios. En el contenido figura sobre
idolatría a la que tan fácilmente propendían.
todo el Arca de la Alianza, ya que ocupaba el
Se recurrirá también a ella en tiempos de gue-
lugar más sagrado del tabernáculo del templo
rra o en momentos de apuro grave.
y servía al pueblo hebreo de instrumento de
Se la atribuirá el carácter de talismán y du- manifestación de la presencia de Dios.
rante años será la enseña guía que conducirá
¿CUANDO? : Al límite de su éxodo muere
al pueblo hebreo por el camino del desierto,
Moisés, en el desierto de Moab, a la vista de la
indicando cada día donde debían hacer el alto
tierra prometida, Canaan :” Y Moisés el siervo
y el camino a seguir al día siguiente.
de Dios, murió en la boca de Yahvé”, que lo en-
Cuando el Cofre llegó a ser construido, un terró en los valles de Moab “y nadie conoce su
mes después , la ley fue colocada en sus entra- sepulcro hasta nuestros días”. Su monumento
ñas. El Arca fue inaugurada el primer mes del fué unas tablillas de arcilla con escritura cunei-
segundo año a partir del Éxodo d e los hebreos forme, dentro del Arca de la Alianza.
de Egipto.
Moisés, como su nombre indica se le tiene
Se debe tener presente que el Arca era lo por egipcio y con una educación de alto nivel,
bastante grande y por todo ello, el arca debió por lo cual se le considera amplio conocedor
estar cuidadosamente confeccionada, con un de la cultura de Egipto, también conoce el Có-
buen ensamblado y encastrado de todas sus digo Hammurabi y ello hará que influya en el
piezas, en evitación del desvencijamiento du- código de leyes que transporta el Arca de la
rante sus traslados a hombros de los sacerdo- Alianza. Con su fuerte personalidad de general
tes levitas. y legislador, tuvo carácter suficiente como para
moldear durante los años del Éxodo al pueblo
Se ha hablado y murmurado de las descar-
elegido de Israel.
gas de energía que emitía, por lo que se han
buscado diversas razones y explicaciones. No Seguidamente, a la muerte de Moisés, Dios
sería incongruente que debido a los recubri- pone a Josué al mando del pueblo elegido, el
mientos de oro y la climatología ambiental cual decide penetrar en Canaán, sucediendo

17
LA MORADA DE YAHVÉ

que las aguas del río Jordán al entrar en contac- quista de la población, Josué dejó la vida a Ra-
to con el Arca, se detuvieron y abrieron paso hab, la cortesana y a la casa de su padre, que
para que pudiera atravesar a pie firme todo el habitó en medio de Israel hasta hoy, por haber
pueblo judío. La travesía del Jordán encabeza- ocultado a los enviados por Josué a explorar
da por los sacerdotes y el Arca hacia la tierra Jericó”.
prometida, tendrá un valor simbólico. En el
Habiéndose aposentado los Israelitas en la
momento presente, esta acción supondría una
tierra prometida, el Arca fue colocada en la ciu-
gesta muy peligrosa por que en este tramo, las
dad de Guilgal y se le construyó un pequeño
aguas del Jordán son portadoras de la más alta
santuario (Jos 7,6). Más tarde fue trasladada
y peligrosa contaminación químico-bacteriana,
a Siquem (Jos 8,33), luego a Betel (Jc 20,27) y
a causa del vertido de aguas residuales proce-
finalmente a Silo, su primera estancia de larga
dentes de tres naciones fronterizas, amén de
duración en donde estuvo cuidada por la fa-
una marcada disminución de su volumen.
milia del sacerdote Eli (Sm 3,3). Mucho tiempo
permaneció tranquila el Arca en Silo.

Pero la historia se reiniciará cuando Samuel,


el ultimo de los grandes jueces se convierte en
adulto; en una ocasión los israelitas debieron
enfrentarse a los poderosos filisteos en la ba-
talla de Afec. En dicha situación se acordaron
del Arca y fueron a buscarla a Silo; pero por
alguna ignota razón, sus poderes ese día no se
manifestaron y los israelitas perdieron la bata-
lla. El santuario de Silo terminó destruido y el
Arca en poder de los filisteos que se la llevaron
El Patriarca Ortodoxo Etíope Abuna Paulos.
como trofeo de guerra a su capital, Ashod y la
¿CÓMO?: La toma de ciudades en la llanura colocaron en el templo de su dios Dagon.
de Palestina dará comienzo por la ciudad de Je-
Durante el cautiverio, el Arca volvería a re-
ricó. Esta ciudad estará asediada y circundada
cuperar y mostrar su poder al día siguiente,
durante seis días por un grupo de sacerdotes
derribando al suelo al dios Dagon y al otro día
portando el Arca de la Alianza y caminando en
nuevamente, pero esta vez sin cabeza y sin
derredor del perímetro de su muralla, acompa-
manos . El gozo de los triunfadores fue efíme-
ñados por el son de las trompetas. Al séptimo
ro, pues al tiempo una extraña plaga de tumo-
día, los Israelitas lanzan un grito estertóreo y
res malignos y almorranas ataca a los filisteos
las murallas se derrumban; un cordón escarla-
y el Arca es apresuradamente trasladada a otra
ta señalaba el sitio por donde debía asaltar el
ciudad donde también estalla la peste, lo mis-
ejército. “Los israelitas entran y asesinan a sus
mo que en la tercera ciudad a la que la lle-
habitantes, ha sido una guerra de Yahvé”.
van. Al final la pusieron sobre un carro tirado
Las mencionadas murallas de Jericó, posible- por dos vacas, sin arriero y la enviaron campo
mente no tuvieran la consistencia que pudieran a través para que fueran a donde quisieran. La
tener en una actualidad y rodearan en forma de carreta llegó sola a la ciudad de Bet Shemesh
un simple paredón de piedra el perímetro del devolviendo el Arca a los Israelitas, incluyendo
susodicho poblado y por tanto ser susceptibles ofrendas en oro en desagravio.
de una demolición relativamente alcanzable.
El Arca se quedó en Bet Shemesh, provo-
“Josué hijo de Naim, mandó en secreto dos cando la muerte de setenta hebreos que inten-
espías desde Setim a Jericó”. “Al final de la con- taron mirar en su interior, quien sabe si para

18
LA MORADA DE YAHVÉ

comprobar lo que pudiera faltar del contenido. Durante el reinado de Salomón, cuentan las
Lo cierto es que el miedo al Arca hizo que esta Crónicas que debido a la fama y nombradía de
se “exiliara” a Quirat Jearim, donde fue custo- su persona por su cultura, sabiduría y pronta
diada durante veinte años por un tal Abinadab, inteligencia, recibió con todo esplendor a la
hasta que el Rey David se propuso llevársela reina Belkis de Saba (de la denominada Ara-
a Jerusalén. En el transcurso de este traslado, bia Feliz, probablemente del actual Yemen del
un hombre llamado Oza (o Uza) murió al que- Sur). Esta importante personalidad acogida en
rer sostener el Arca que sufrió una oscilación la Biblia y mencionada en el Corán, se despla-
con peligro de caída. Dado este percance se zo en un gran viaje para su época, a Jerusalén
decidió que ésta “reposara” en casa de Obede- para conocer a tan reputado gobernante del
dom de Gat. Una vez pasados estos sucesos, que le habían suministrado referencias extra
el rey David preparó en Jerusalén una tienda elogiosas por su gran personalidad y sabiduría
en donde estuvo el Arca depositada hasta que en el proceder. Como era de esperar, según el
el Rey Salomón decidió construir y concluir el relato de la Leyenda, de las estrechas relacio-
Templo. nes entre Salomón y la reina Belkis, ésta quedó
prendada del Rey y regresó a su país esperan-
do un hijo de Salomón que sería conocido con
el nombre de Menelik I, y que en el futuro des-
empeñaría un importante papel en la historia
del Arca.

Menelik fue enviado para recibir formación


con su padre a Israel, donde se educó has-
ta los diecinueve años convirtiéndose al credo
judío. Al retornar a su país y como regalo de
despedida, Salomón hizo construir una réplica
idéntica del Arca para que se la llevara a Etio-
pía. Una tradición cuenta que Menelik temien-
do por la seguridad del Arca original, cambió
la copia y se llevó la autentica. El investigador
Graham Hancock sostiene que el Arca de Me-
nelik I se encuentra en Santa Maria de Sión, en
Axum, custodiada por un sacerdote vigilante
El Arca porteada por levitas. casi ciego, tal como pudo comprobar el equipo
de la BBC que elaboró un reportaje. La copia
El Templo de salomón se erigió al norte de que quedó en el templo de Salomón pudiera
la Ciudad de David original y sus paredes re- ser la que salvaguardó Jeremías cuando la in-
cubiertas de maderas de cedro del Líbano. Du- vasión de Jerusalén por Nabuconodosor. Tesis
rante la ceremonia de dedicación del templo, parecida sostiene el escritor Grant Jeffrey que
el Arca de la Alianza se introdujo en el Sancta estudió a los falashas etíopes que querían re-
Sanctorum, es decir, en el santuario central. construir el tercer templo.
Dejó de ser portátil y como demuestran las
primeras palabras de la oración de Salomón, Tiempo después, los relatos indican que
creyeron que a partir de ese momento Yahvé el Arca de Menelik permaneció cuidada unos
residió permanentemente en el lugar más sa- años en la isla Elefantina del Nilo, donde habi-
grado, Yahvé ha declarado que habitará en taba una colonia hebrea de levitas. Los hebreos
densa nube. Yo te he construido una casa para que la custodiaban huyeron posteriormente al
morada tuya. Corría en esos momentos el año Sudán y desde allí a las tierras altas de Etiopía,
935 a.C.. asentándose en el lago Tano, un mar interior a

19
LA MORADA DE YAHVÉ

más de dos mil metros de altura. Unos textos diente de los sacerdotes levitas.
antiguos relatan como el Arca de la Alianza ha-
¿DÓNDE?: No obstante para no perder es-
bía sido colocada en una especie de taberná-
peranzas, la Biblia (Macabeos 2, 1-8) se refie-
culo en la isla de Tana Chercos (Tana Kirkos),
re a como el Profeta Jeremías ante el peligro,
donde permaneció 800 años.
ocultó el Arca y el altar de los holocaustos en
Etiopía, en el corazón de Africa fue uno de una gruta situada en el monte Nebó (el actual
los primeros países en los que entró el anti- Jaban an naba). Lo que no se anota es si des-
guo cristianismo (monofisista), incluso antes pués retornó a Jerusalén. Algún otro la sitúa
que en algunos de Europa, posiblemente lleva- en Jordania.
do por monjes sirios. Ya en el Siglo IV el reino
El arqueólogo Ron Wyatt afirma en el 6
de Aksum era una potencia y en el año 350
de Enero de 1982, que el Arca auténtica se
el rey Ezana conquista Meroe, después de una
encuentra bajo el monte Moriah en la deno-
importante campaña militar y se convertirá al
minada “pared de Calvario”, después de una
cristianismo. Los relatos señalan que habien-
búsqueda intensa. Otra expedición en 1911,
do pasado los ocho siglos, el rey Ezana decidió
la de Montague Parker, la localizó en la Roca
trasladar el Arca a Axum, siendo finalmente
Sagrada debajo de los muros del Templo,
depositada en la Iglesia de Nuestra Señora de
pero tuvo que huir al ser descubiertos por
Sión. Al parecer los cimientos de la catedral
un celador.
de Maryam Tsion fueron puestos durante el
gobierno de Ezana. En el siglo XII el rey Lalibe-
la vio en un sueño, la reproducción de las 11
iglesias de Jerusalén en territorio Etiope e hizo
construir once iglesias excavadas en la roca
viva (Patrimonio de la humanidad), querien-
do reproducir una Jerusalén Negra, aunque
ello también pudo deberse a la afluencia de
refugiados Coptos procedentes de dominios
musulmanes. Algunas de estas iglesias están
excavadas en la roca con una altura de treinta
y tres metros y tardaron unos veinticinco años
en labrarlas algunos millares de obreros.

Aquí dejaremos constancia que en el año


1941, el ejército británico liberó Etiopía del co-
lonialísmo y repuso en el trono al Emperador
Haile Selassie (+1975).

Nos situamos nuevamente en el Templo de


Salomón en donde el Arca permaneció, hasta
que en el año 586 a. C. entra en Jerusalén
Nabuconodosor II rey de Babilonia y arrasa la
ciudad, el Templo, sus tesoros y hace prisione-
ros a su rey Joaquín, a su madre y a la esposa
y este parece ser el fin del Arca pues no se la El Patriarca Ortodoxo Etíope Abuna Paulos.
vuelve a mencionar.
Por otra parte el arqueólogo Vendyll Jones co-
Un infatigable investigador británico Gra-
municó en 1944 que por unas fotografías de
ham Hancock narra una posible pista desde su
Satélite se localizaba una minireplica del Tem-
misteriosa desaparición bíblica. En 1983 tuvo
plo de Salomón en la localidad de Gilgal.
noticia de su conexión con la nación Etiope,
siendo corresponsal en Etiopía y visitando la Importantes son los escritos de Graham Phi-
ciudad de Axum, conoció al que afirmaba ser lips describiendo la presencia en Jerusalén, en
el guardián del Arca de la Alianza y descen- el año 1118, de nueve caballeros dirigidos por

20
LA MORADA DE YAHVÉ

Hugo de Paynes y Godofredo de Saint Omer Mas allá de la historia de Israel y de la in-
que con aprobación del Santo Padre y conce- quietante teología cristiana, secretos hermé-
sión de Rey Balduino II se constituyen en ca- ticos rodean a este fabuloso objeto, ¿qué re-
balleros de Cristo y del Templo y se posesio- flexión podemos hacer en definitiva de él?.
naron de los establos del Templo de Salomón,
(interesante), en donde después de tiempo de Ha pasado un lapso de tiempo, en el que
excavaciones e indagaciones sobre el Arca, pa- ha estado silenciada para el mundo occiden-
rece que lograron objetos interesantes y fór- tal su existencia, hasta que una tradición oral
mulas matemáticas arquitectónicas, musica- de la Iglesia Copta Ortodoxa Etiope, confirma
les y conocimientos esotéricos. Se afirma que que la autentica Arca de la Alianza está en su
encontraron objetos sagrados y las piedras de posesión desde hace siglos como el objeto re-
fuego que a su retorno a Europa trasladarían a ligioso representativo más importante de la fe
Inglaterra y Escocia. Todo ello con aprobación cristiana.
del Papa Honorio II, y la realidad de que al re-
torno al Continente daría comienzo la ingente
labor de construcción de las Catedrales Góti-
cas cuyo símbolo fue Chartres. Mencionemos
los símbolos del Arca en la Ermita Templaria
de San Bartolo de Ucero.

Boceto del natural del Arca de la Alianza.


Al Dr. J.O. Kinnaman, fundador del Museo Nacional de Etiopía, se
le permitió entrar en el templo de Santa María de Sión en Axum
para que contemplara el Arca que allí se custodia. No pudo tomar
fotografías, pero si realizó unos bocetos que aquí se reproducen.
El Arca de la Alianza en Jerusalen.
Sorpresivamente el 28 de Junio del 2009 y en
Otros “perseguidores” del Arca y sus poderes, Roma, el Patriarca Ortodoxo de Etiopía, Abuna
fueron los jerarcas nazis dirigidos por Heinrich Paulos, afirma haber visto el Arca de la Alianza
Himmler, que envió al historiador Otto Rahn en en buen estado y custodiada por un sacerdote
1937 al Languedoc a buscar el tesoro de Salo- en la Iglesia de Santa Maria de Sión, en Axium,
món, falleciendo poco tiempo después. Sería Etiopía y se lo ha confirmado personalmente al
nuevamente en 1942 que ordenó una nueva Santo Padre Benedicto XVI.
misión al intrépido Otto Skorzeny con un equi-
po de especialistas escaladores a Montsegur Dándolo por cierto, ¡aleluya!, tendríamos la
para reconocer las montañas cercanas y la for- dicha de poder contemplar un símbolo históri-
taleza cátara. El 15 de Marzo de 1944 localiza- co de nuestra religión. Finalmente y siguiendo
ron el difícil sendero que utilizaron los defen- con la lectura de la Biblia, nos encontramos un
sores cátaros y si hallaron algo lo trasladarían texto que desarma nuestras esperanzas, tal es
a Alemania a unas cuevas próximas a donde el pasaje de la profecía de Jeremías : (Jer. 3,
estuvo el palacio de Himmler. 16) <<¡Ah, el Arca de la Alianza de Yahvé!, No
se acordarán ya de ella, se les irá de la memo-
Por encima de todo ello es de recalcar que ria, ni la echarán de menos ni harán otra>>.
ni las autoridades Jordanas, ni las Palestinas y
menos las Israelíes tienen interés alguno de Este objeto de factura humana pero de di-
que aparezca el Arca en sus respectivos terri- seño Divino, ¿habrá cumplido ya la misión que
torios, las razones son obvias. tenía destinada en la Tierra?.

21
Evocación de un bonito viaje
Rafael Gil Esteban después nos fue dispensada en la villa de
Caballero de Yuste BINCHE, a donde nos desplazamos en autobús,
por parte de los Caballeros y Damas de la
Orden de María de Hungría.

Ataviados todos ellos con fastuosos trajes


de época, fuimos cálidamente recibidos en
la puerta de su Casa Consistorial, adornada
Decía el escritor y político inglés Benjamín
profusamente con banderas y estandartes.
Disraeli (1804-1881), parafraseando a Essper, Tras rendírsenos honores por una guardia
que “como todos los grandes viajeros, yo he de alabarderos en perfecta formación,
visto más cosas de las que recuerdo y recuerdo penetramos en la maravillosa Sala del Consejo,
más cosas de las que he visto.” Trataré, pues, donde fueron éstos relevados al son de la
de no caer en uno u otro extremo y recapitular gaita por una guardia escocesa. Allí nos
a grandes rasgos el reciente viaje que un esperaban, honrados por la presencia del
grupo de Caballeros y Damas de nuestra Archiduque Pierre-Charles de Austria-Lorena
Real Asociación realizamos por Bélgica, y la Sra. Condesa de Ursel, representantes de
Luxemburgo, Alsacia y Alemania. las Autoridades Municipales, Consejeros de
la Orden, Damas de Binche; Sociedades de
Binche 1549 y miembros de la Magistratura
del Trabajo Burguesa de Binche.

Ante los allí reunidos nuestro Presidente,


Monseñor Clemente Martín, el Gran Canciller
de la Orden de María de Hungría, Hon. Maurice
Davoine, y el Excmo. Sr. Burgomaestre de
Binche intercambiaron alocuciones trufadas
de referencias históricas, obsequios
conmemorativos de la efeméride y, cómo no,
las bandas y diplomas acreditativos de tan
entrañable hermanamiento.

Concluida la ceremonia, se nos obsequió


Siempre es grato, como en esta ocasión, con un cocktail durante el cual tuvimos la
viajar en compañía de buenos amigos, conocer oportunidad de conversar -sin problema alguno
a quienes desde el momento de la presentación para quienes no sabían francés o flamenco, pues
pasan también a serlo y lamentar la ausencia, la práctica totalidad de nuestros anfitriones
por unos u otros motivos, de quienes no hablaba inglés-; intercambiar tarjetas, bromear
pudieron acompañarnos. abiertamente, dentro, siempre, de la más pulcra
corrección, y estrechar los lazos de una vieja-
Obviando todo comentario sobre nuestro nueva amistad. Si calurosa fue la bienvenida,
encuentro en Barajas, vuelo hasta Bruselas y más aún lo fue la despedida, siempre al son
llegada al hotel, poco podíamos imaginarnos de la gaita; más que un diplomático “adiós”, un
la sorprendente acogida que pocas horas esperanzado “hasta la vista”.

22
EVOCACIÓN DE UN BONITO VIAJE

A la mañana siguiente nos trasladamos El recorrido del siguiente día le sonaba


a GANTE, capital del Condado de Flandes a más de uno de los de nuestro grupo
y cuna del Emperador Carlos V. Tanto bastante prometedor: íbamos a discurrir
allí como en BRUJAS nuestro grupo fue nada menos que por “la ruta de los vinos”,
protocolariamente recibido en los Salones aquella jornada ya con sol, visitando
Ceremoniales de unos Ayuntamientos cuya COLMAR -“la pequeña Venecia”-, RIQUEWIHR
riqueza histórica y ornamental nos dejaron y RIBEAUVILLE. ¿Iba a quedarse alguien
sin palabras. Sin el menor demérito hacia sin probar, hallándonos en plena Alsacia
nuestra querida España, es de justicia francesa, sus deliciosos caldos, cuando no
reconocer los valores de todo tipo que comprar un par de botellas?
aquellas tierras encierran.
El sexto día, ya en Alemania, resultó
Nuevamente desde Bruselas nos tan gratificante como todos los anteriores.
trasladamos a LIEJA y LUXEMBURGO, HEIDELBERG, donde radica la más antigua
participando en otras dos recepciones universidad germana, coronada por el
oficiales. La segunda –LUXEMBURGO- Castillo Palatino, nos hizo suspirar una
resultó particularmente entrañable. Los vez más, lamentando la falta material de
Embajadores de España en aquel país, un tiempo para poder visitar con detenimiento
matrimonio “de revista”, a juicio de muchas sus valiosos museos. Tras almorzar
de las Damas de nuestro grupo, tuvieron la en un típico restaurante, proseguimos
deferencia de agasajarnos en su
propio domicilio, departiendo
larga y cordialmente con todos
los presentes. A primera hora
de la tarde, entre nubes y
claros, hicimos un recorrido
turístico “comandado” -valga
en este caso la expresión-
por un vocinglero guía local
cuyo español era tan singular
como su atuendo y él mismo.
Digna de mención fue la
visita al Cementerio Militar
Norteamericano, donde
reposan los restos del famoso
General Patton, y que hizo
recordar al autor de estas líneas
-éste en versión reducida-
al Cementerio Militar Alemán enclavado hacia FRANKFURT, patria chica del
a mitad de la cuesta entre el pueblo de inmortal Goethe, donde pasamos la tarde
Cuacos, sede de nuestra Real Asociación, y callejeando por sus animadas calles y
el Monasterio de Yuste. asombrándonos del tesón y laboriosidad
del pueblo germano, capaz, como bien lo
Tras pasar la noche en un hotel rodeado
ha demostrado, de levantar una ciudad tan
de verdes campos de golf, nos dirigimos
moderna como espectacular y dinámica
al siguiente día hacia ESTRASBURGO, sede
sobre las ruinas que allí quedaron tras la
del Parlamento Europeo, dedicándonos a
Segunda Guerra Mundial.
recorrer el casco antiguo de la ciudad en un
simpático trenecito encristalado -el tiempo La “Ruta Romántica” del siguiente día
así lo exigía-, visitar la Catedral de Nuestra no dejó a nadie indiferente. Si WÜRZBURG
Señora, erigida alrededor del año 1100 nos encantó, mayor fue la impresión que
y adquiriendo -¡cómo no!- los inefables nos produjo ROTHENBURG-OB-DER-TAUER,
recuerdos locales.

23
EVOCACIÓN DE UN BONITO VIAJE

pueblecito medieval amurallado que no deja dominio de nuestro idioma no sólo ejerció
de recordar los cuentos de los Hermanos de traductor ante las autoridades germanas
Grimm. Nadie, puedo asegurarlo, volvió que tan cordialmente nos recibieron
a Frankfurt sin haber hecho acopio de un sino que asimismo nos deleitó con una
sinfín de los simpáticos artículos típicos interesantísima disertación merecedora
que allí proliferan por todas partes. de ser reproducida en la revista de nuestra
Real Asociación.
El crucero por el Rhin del octavo
día, todo hay que decirlo, decepcionó La entrañable DOÑA ETELVINA, la
a más de uno, tanto a quienes hacían encantadora y primaveral Dama de Yuste
aquella prometedora excursión por vez de tan sólo noventa y cinco años que
primera como a los que una vez más la formaba parte de nuestro grupo, no dejó
repetíamos. Allí, sobre la cubierta del de sorprendernos -y hacernos envidiar-
barco, divisábamos a lo lejos, en lo alto su permanente buen humor y vitalidad,
de las no muy elevadas montañas, los siendo la primera en seguir los pasos de
vistosos y bien conservados castillos que los guías locales, preguntarles hasta el
tanto nos hubiera gustado -siquiera uno más mínimo detalle y obligándome a mí
solo- visitar. Pero la decepción inicial -cariñosa pero quizás irrespetuosamente-
quedó cumplidamente compensada, a preguntarle en cierta ocasión: “Doña
pocas horas después, al llegar a COLONIA. Etelvina, dígame: ¿usted por las mañanas
La simple contemplación de su imponente desayuna gasolina súper, keroseno o
catedral gótica merece de por sí realizar energía nuclear?
tan largo viaje. ¿Quién de nosotros dejó
El avión aterrizó en MADRID. Tras las
de fotografiarse junto a uno de sus
despedidas de rigor, el recuerdo de unos
gigantescos florones de piedra, de 9,60
días en los que la amistad y la camaradería
por 4,50 metros, que la rematan? ¿Y
jugaron un papel que los cientos de
cómo no comprar, bien de regalo o para
fotografías tomadas nos servirán siempre
uso personal, algún frasco de “Agua de
a todos de perenne evocación.
Colonia” en aquella tienda donde junto a
la misma entrada hay una fuente de la que
mana tan fragante líquido?

A la mañana siguiente emprendimos


camino hacia AQUISGRÁN, la de las
aguas termales, donde visitamos su
Catedral, lugar de reposo de los restos
del emperador Carlomagno y fuimos una
vez más objeto de una amable recepción
oficial en su Ayuntamiento.

Y como todo en esta vida, también


nuestro viaje tocó a su fin. Tras pasar un
día completo en la renana DÜSSELDORF,
mezcla de imponentes edificaciones de
vanguardia y un encantador casco antiguo
-también reconstruido- regresamos a
FRANKFURT para volver a la mañana
siguiente hacia Madrid.

Sería injusto dar por cerradas estas


líneas sin hacer mención expresa a la
impagable ayuda de nuestro amigo y
compañero el Caballero de Yuste Coronel
FRANZ THiELE, quien con su formidable

24
Embajadores por Europa
merced a una muy pronta viudez dedicó su
Antonio José Mérida Ramos vida a servir con lealtad y eficacia los intereses
Caballero de Yuste del Emperador en los Países Bajos. La Orden
de María de Hungría con la que al día de hoy
estamos unidos como lo estuvieron Carlos y
María de Austria, es una Orden muy antigua
y respetada en Bélgica que se remonta al año
Cuando en la cinta número nueve de la del señor de 1549, cuando en las fiestas de
terminal cuatro de Barajas esperando las agosto en la entonces villa de Binche en el sur
maletas, nos despedíamos cruzando tarjetas y de Flandes se creó, jurando sobre unas plumas
correos electrónicos con un sinfín de emotivos de avestruz símbolo de una lejana tradición.
y cariñosos abrazos y sinceros deseos de Su compromiso ya entonces como lo es hoy,
vernos pronto de nuevo nuestro entrañable no es otro que defender la memoria de María
presidente me encomendó “manu militari” de Austria, viuda de Luis II rey de Hungría y
que hiciese una breve crónica del viaje que Bohemia, así como del patrimonio, tradiciones
finalizaba, sinceramente acepté encantado, y privilegios de la ciudad de Binche.
aún sabiendo la responsabilidad que entrañaba
tal encargo. Supe de inmediato que debía Así pues, 25 damas y caballeros de la Real
ponerme a ello a la mayor brevedad posible, Asociación del Monasterio de Yuste con su
porque obviamente no había tomado ninguna Presidente al frente Monseñor D. Clemente
nota en todo el largo trayecto y debía solo Martín Muñoz, embarcamos en el vuelo IB
servirme de mi menguada y precaria memoria 3202, con destino a Bruselas, con la alegría e
de soldado ya viejo y estropeado. ilusión que todo viaje siempre despierta, junto
a la expectación añadida de visitar algunas de
Ardua pero ilusionante tarea tenía por las ciudades que tanto representaron, previo a
delante para relatar un largo e intenso viaje por su reclusión voluntaria en Yuste, a la figura de
Centroeuropa en la que como titulo estas líneas nuestro Emperador Carlos V.
fuimos todos, en alguna forma embajadores
Así llegamos a Bruselas, donde se nos
de nuestra querida Real Asociación ante muy
unieron dos amigos más, completándose así el
distintas autoridades de los diversos países
número final de 27, los miembros de nuestra
europeos que visitamos.
Real Asociación que iniciamos y concluimos
Creo poder decir sin equivocarme que nuestro viaje medio lúdico y medio diplomático
pocos de los componentes de la expedición por los extensos territorios patrimoniales de
sabíamos a ciencia cierta cuando nos reunimos los Habsburgo en Centroeuropa.
en la terminal T4 de Barajas la nublada mañana
El comienzo no pudo ser más intenso y
del día 26 de marzo, la importante misión que
emotivo así, tras descansar breves momentos
estábamos a punto de comenzar. en el primer hotel de una serie de confortables
Por primera vez, se iba a visitar cuatro establecimientos en que nos alojamos durante
países con encuentros institucionales de cierta los diez días siguientes, y con la formalidad
relevancia en casi todos ellos. en el vestir que nos era obligada, detentando
y luciendo con orgullo nuestras insignias
En primer lugar íbamos a hermanarnos corporativas de la Real Asociación, nos
con otra histórica asociación con valores e dirigimos a la ciudad de Binche, situada a
intereses afines a los nuestros, que tomaba algo menos de 100 Km. al sur de la ciudad de
el nombre de la muy querida hermana que Bruselas.

25
EMBAJADORES POR EUROPA

La recepción que se nos ofreció en Binche, No podíamos haber tenido mejor


creo que no se nos olvidará en muchos años. recibimiento en unas tierras en que todavía lo
Fue lo que en francés llamaríamos “joyeuse español sigue siendo recordado con respeto
entreé” y en flamenco “Een blijde inkomst”, es cariño y simpatía.
decir una buena y cálida acogida.
El día siguiente lo dedicamos a visitar dos
La entrada al histórico edificio del importantes ciudades que recuerdan en cada
Ayuntamiento lo hicimos franqueados por una esquina la figura del Emperador, simbolizando
guardia armada con espada y lanza todos ellos al mismo tiempo el pensamiento erasmista
protegidos con armadura y casco y, al son y europeo, con sus conflictos de reforma y
de una gaita escocesa (al parecer la guardia contrarreforma pero siempre dentro de una
personal de María de Hungría procedía de cultura y tradición cristiana.
esas Tierras Altas), no podía por menos que
transportarte conforme ibas subiendo las Bélgica nos muestra un ejemplo de cómo
recias y enceradas escaleras que te llevaban a dos comunidades con idiomas y costumbres
la gran sala noble de audiencias, al mismísimo diferentes, francófonos valones al sur y,
siglo XVI. flamencos al norte conviven en armonía, no sin
ciertas tensiones como no podía ser menos,
Allí nos esperaba le Grand Chancelier de pero sin odio ni sangre, sino con espíritu
la Orden, el excelentísimo señor Maurice franco y abierto al diálogo, a la comprensión y
Davoine, junto al alcalde de la localidad y un al respeto mutuo.
nutrido séquito de hombres y mujeres todos
ellos vestidos de época, que nos saludaban Visitamos en Gante la iglesia de San Babón,
y daban la bienvenida como hermanos que patrón de la ciudad, con sus extraordinarios
vienen de otras tierras alejadas pero afines. tesoros ocultos como los cuadros góticos de
los hermanos Van Eyck, ciudadanos insignes
Bellas palabras de presentación, de amistad de la ciudad o el imponente cuadro de Rubens,
y fraternidad fueron cruzadas entre nuestro sin olvidar el más impresionante púlpito
presidente y las personalidades y autoridades barroco que personalmente haya visto en
locales, con intercambio de regalos, creándose ningún lugar.
según iba pasando el tiempo una atmósfera
pretrentina y renacentista repleta de La ciudad hanseática de Brujas, la llamada
cordialidad y simpatía. “Venecia del norte” es un pequeño museo
vivo al aire libre. La fortuna hizo que esta
Allí se encontraban representadas otras ciudad sufriera poco en los bombardeos de
muchas entidades y asociaciones culturales la segunda guerra mundial mostrándonos
así mismo luciendo galas del siglo XVI, como hoy día una ciudad de trazado medieval, con
la Stichting Keizer Kasel Gent, la fundación del calles totalmente empedradas y rebosante de
Emperador Carlos V de Gante, con su secretario vitalidad, turistas y buen humor.
general Jan Ramaekers al frente, quien me contó
personalmente que esta organización había Aquí tuvimos el privilegio de ser recibidos
sido creada en 1970 fijándose sus objetivos por la autoridad local en el histórico Salón de
en el fomento de estudios y manifestaciones los Magistrados, donde nuevamente nuestro
históricas, culturales y literarias sobre la época Presidente Monseñor D. Clemente Martín
de Carlos V y principalmente “voornamelijk Muñoz esta vez traducido por uno de nuestros
in de Nederlanden en in het Gentse in het caballeros, el Coronel de E.M. D. Antonio Jordá,
bijzonder”, es decir sobre su reinado en los explicó la vocación europeísta de nuestra
Países Bajos y en concreto sobre la región de organización, recordando y resaltando la figura
Gante. del Emperador como líder de la Universitas
Christiana.
Al final de la recepción oficial fuimos
agasajados con un vino en el que no faltaron Le fueron entregados diversos regalos,
las tradicionales salchichas y los exquisitos destacándole nuestro deseo de prosperidad
dulces belgas. para la comunidad que dirigía y agradeciendo

26
EMBAJADORES POR EUROPA

sus palabras de bienvenida y buenos deseos que así mismo visitamos, así como su
para nuestra Real Asociación. extraordinaria e inconclusa catedral, con su
pasado católico o protestante según que época
Al día siguiente, no sin antes haber visitado
y, sus maravillosas vidrieras enmarcadas en
la noche anterior en Bruselas la Grand Place estilizadas ventanas góticas.
y algunos haber degustado los famosos
mussels, sentados en sus numerosas terrazas Alsacia nos deparaba una agradable
que tamizaban las estrechas calles medievales sorpresa y esta no era otra que la degustación
que confluyen en la mayor plaza gótica de de sus generosos caldos blancos.
Europa, nos pusimos en camino hacia Lieja,
Nombres de uvas como riesling, pinot,
abandonando Bélgica y entrando en el Gran
muscat o gewurztraminer, las fuimos
Ducado de Luxemburgo.
conociendo poco a poco siguiendo la llamada
El tiempo que hasta entonces había ruta del vino.
sido primaveral tornó a cambiar, lloviendo
Pueblos como Ribeauville, Riquewihr o
intermitentemente, sin que este contratiempo
Colmar creo que los recordaremos todos
nos impidiera visitar el cementerio americano
los que allí estuvimos en la forma de casas
en el que descansan los restos del general
extremadamente cuidadas gran parte de ellas
Patton junto a sus soldados que murieron
construidas durante los siglos XVI y XVII, y
frenando el último intento alemán del general
que al coincidir con la festividad de la Pascua
Von Guderian de romper el frente en lo que
exhibían siguiendo ancestrales tradiciones
más tarde se llamó la batalla de las Ardenas.
conejos y huevos delicadamente decorados
Luxemburgo es una pequeña y elegante con un sin fin de colores diversos.
ciudad alrededor de un antiguo castillo
Al día siguiente cruzamos el río Rin, frontera
medieval. Probablemente sea la ciudad con
natural entre Francia y Alemania, que merced
el mayor número de bancos de Europa, tal
del tratado Schengen se cruza sin barrera ni
vez incluso más que las conocidas ciudades
control alguno como si nos desplazásemos de
bancarias de Zurich y Basilea en Suiza. Creo
una provincia a otra dentro del mismo país.
poder hablar por todos al decir que se trata
de una encantadora y cómoda localidad, una Heidelberg, sede de uno de los siete
auténtica ciudad para vivir. electores que elegían al Emperador del Sacro
Imperio Romano Germánico, nos esperaba con
El tercer país en el que entramos fue
su castillo y su famosa universidad.
Francia en su región de la Alsacia, pero antes
de partir hacia su capital, Estrasburgo, fuimos Como envidio los ríos centroeuropeos,
recibidos con la elegancia y buen hacer de la cualquiera de ellos lleva un caudal doble que
que siempre hace gala nuestra diplomacia, nuestro querido río Ebro. En este caso es el
por el embajador español en Luxemburgo D. Neckar, el que divide la ciudad, como pocos
Miguel Benzo Perea que tuvo la amabilidad kilómetros más adelante será el Main el que
de recibirnos en su casa donde Monseñor cruce Frankfurt, tributarios ambos del Rin.
le explicó la génesis e ideario europeísta de Würzburg y Rothemburg ob der Tauber,
nuestra Real Asociación haciéndole entrega de ambas ciudades antiguas y con mucha historia
nuestra metopa así como un detalle a su esposa en sus vetustas piedras, fueron algunas de
que organizó con gran eficiencia un desayuno las localidades que visitamos en Alemania
de media mañana para el elevado número de siguiendo la llamada Ruta Romántica que
invitados que componíamos el grupo. finaliza en Nuremberg.

Y así llegamos por fin a Alsacia, lugar de En Rothemburg nos contaron la divertida
enfrentamientos continuos y prolongados leyenda del Meistertrunk (trago magistral),
entre el mundo franco y el mundo germánico, donde su alcalde salvó la ciudad en 1631
con su capital Estrasburgo, ciudad europea al superar la prueba que el general Tilly le
por todos sus costados y sede de importantes impuso, la de beber de un solo trago un
instituciones internacionales y europeas cántaro de tres litros y cuarto de vino, hazaña

27
EMBAJADORES POR EUROPA

que superó y que desde entonces festivamente la sala Carlomagno donde se entregan los
se rememora en Pentecostés. prestigiosos premios de ese nombre y que con
Es de admirar como con trabajo, tesón satisfacción y orgullo ostenta nuestro rey D.
y amor a la tradición y a la historia fueron Juan Carlos.
reconstruyendo los alemanes estas ciudades
de la destrucción que padecieron en el conflicto De regreso a Colonia pudimos ver con
bélico de 1939-1945. mas tiempo su impresionante catedral con
Abandonamos Frankfurt, la ciudad de W. las famosas reliquias de los reyes magos,
Goethe para dirigirnos por las magnificas y admirando con detenimiento sus magníficas
rápidas autopistas alemanas a Colonia, la
vidrieras muchas de ellas originales que de
“Oppidum Ubiorum” romana, construida por
el ejercito romano como asentamiento de las milagro lograron sobrevivir a los intensos
legiones que defendían el Imperio en el limes bombardeos que sufrió la ciudad en la segunda
del Rin, no sin antes disfrutar de un par de guerra mundial.
horas en barco fluvial navegando el río por
el romántico valle del Lorelay, nombre mítico Como no podía ser menos visitamos
este de sirena, que como a Ulises en la Odisea aquí como buenos turistas la otra “pequeña
tentaban a los barqueros que navegaban el río
catedral de Colonia” la Glockengasse, sede de
con sus bellas y seductoras canciones.
la fabricación de la mundialmente conocida
Aquí disfrutamos bebiendo unas buenas
agua de colonia número 4711.
jarras de cerveza Früh, o en su caso vino
Riesling, la uva más popular que se cultiva en Y llegamos al final del viaje, Dusseddorf la
las empinadas laderas del río, fotografiando
última ciudad alemana que visitamos, localidad
los vetustos castillos que lo jalonan, muchos
de ellos hoy convertidos en lujosos hoteles natal del gran poeta romántico Heine, célebre
con encanto. ciudad por sus pasarelas de moda así como

Otra ciudad que nos esperaba era Aachen o por ser las oficinas de la industriosa zona
Aquisgrán, la gran capital de Carlomagno. Esta siderometalúrgica de la cuenca del Ruhr.
ciudad es otro de los lugares que nos recuerdan
al Emperador en muchos de sus rincones Aquí si que nos cambio el tiempo, la visita
aunque es la gran figura de Carlomagno la la hicimos con un frío hereje y luterano, pero
que preside la ciudad desde su tumba en la que a esas alturas del viaje ya ni el frío ni la
catedral.
lluvia podía estropeárnoslo.
Aquí tuvimos también el honor de ser
recibidos por las autoridades locales, siendo El calor de la amistad y la buena acogida que
presentados por nuestro caballero de Yuste el tuvimos en todos los lugares que visitamos
Coronel alemán D. Franz Thiele, quien sirvió permaneció con nosotros hasta el final, en
de interprete en la recepción que nos dio su
que en el vuelo IB 3507, del día 5 de abril nos
edil y que previamente la noche anterior nos
documentó ampliamente sobre el antiguo despedimos de Alemania regresando con un
origen de la ciudad de Aachen y la colosal buen número de fotos en nuestras cámaras
figura de Carlomagno, al que podemos llamar y otras tantas impresiones en nuestras
sin el menor reparo el padre de Europa.
retinas y en nuestros corazones, pensando
El Alcalde tras darnos la bienvenida y ya en el próximo viaje en que nuevamente
hacernos la foto de familia con él, nos ofreció
nos transformaremos en embajadores de
refrescos y un aceptable vino de la zona en
el histórico Salón Blanco del Rathau, y nos los valores europeos y cristianos que Yuste
acompañó a ver las reliquias y armas de representa. Que Dios quiera sea pronto.

28
29
Venturas, aventuras y desventuras
de Carlos V por el Mediterráneo.
las para establecerse mas hacia el interior y
Rafael García Herranz construir torres de vigilancia, próximas a la
Caballero de Yuste lengua del agua, para alertar de la presencia
de los incómodos piratas.

Curiosamente, en esta dinámica se acuñó


la expresión “moros en la costa”, que grita-
ban los encargados de la vigilancia de las
Los ejes fundamentales de la política ex- torres y que, posteriormente, ha pasado a
terior de Carlos I de España fueron las gra- ser de uso corriente para alertar de la pre-
vosas guerras contra su rival Francisco I de sencia de alguien que no interesa que vea
Francia, el mantenimiento de sus posesio- ciertas situaciones o escuche determinadas
nes italianas y, en su caso, la ampliación de conversaciones.
las mismas, las luchas por cuestiones reli-
Al subir al trono, Carlos I recibió diver-
giosas y el gobierno de los territorios fla-
sas posesiones en la costa norteafricana,
mencos y alemanes.
las que, con clara visión estratégica, fueron
Lo concerniente a las Indias y a la de- ocupadas por orden de Fernando el Católi-
fensa naval del Mediterráneo occidental no co, al objeto de que sirvieran de base a la
fueron objeto de especial atención por par- flota española y, ante hipotéticos ataques
te del Emperador; de las Américas, lo que a los territorios del reino de Nápoles y del
más le interesaba era recibir las remesas de Levante español, pudiera salir de ellas, bien
oro y plata, las que le permitían cubrir los para interceptarlos, para cortar la retirada,
cuantiosos gastos de sus acciones bélicas o para coger a los atacantes entre dos fue-
y, respecto al Mediterráneo, abandonó la gos.
política de su predecesor en el trono espa-
ñol, su abuelo Fernando el Católico, que fue Con esos objetivos fueron ocupados y
ocupando diversas plazas y fortalezas en fortificados el Peñón de Vélez de Gomera
la costa norteafricana, con el fin de salva- (23 de diciembre de 1508), Mazalquivir (13
guardar las rutas marítimas con el reino de de septiembre de 1505), Orán (11 de junio
Nápoles, frente a los ataques de los piratas de 1509),Trípoli (25 de julio de 1510) y, a
berberiscos. lo largo del año 1510, el peñón de Argel,
Bugía, Tremecem, Mostaganen y Tenes, de-
Ante esta situación, los corsarios fueron jando en todos ellos una guarnición.
ocupando puntos de la costa del norte de
África, cada vez más cercanos a los domi- Carlos se limitó a mantener la posesión
nios españoles y, conocedores de la fragili- de estas plazas que, por otro lado, sirvie-
dad naval del reino español, no dudaron en ron como presidio y destierro, y no tuvo en
atacar las posesiones que éste tenía a lo lar- cuenta el peligro que conllevaba la expan-
go de la costa norteafricana y a diversas po- sión de los corsarios hacía el mediterráneo
blaciones costeras del levante español, en occidental, iniciada a partir de 1516, con
las que cometieron todo tipo de desmanes ocupación de refugios en las costas del en-
y tropelías, ante el asombro de sus morado- tonces reino de Tremecen y del territorio in-
res, que se vieron obligados a abandonar- terior aledaño.

30
VENTURAS, AVENTURAS Y DESVENTURAS DE CARLOS V POR EL MEDITERRÁNEO

Frente a esta expansión corsaria, la res- ganizada el año 1529, con el mismo objeti-
puesta del Emperador Carlos V fue muy te- vo, y que se saldó con la derrota de una pe-
nue, limitándose a organizar una expedi- queña flota española, la ocupación por los
ción de castigo, al mando de Diego de Vera, corsarios del Peñón de Argel y la detención
la que fracasó rotundamente, al no lograr de todos los expedicionarios españoles.
ninguno de sus objetivos, si bien, cerca de
la población de Tremecen se consiguió dar En ese interim, en 1522, había caído tam-
muerte a Horuc Barbarroja, uno de los cau- bién en poder de Barbarroja el Peñón de Vé-
dillos de los corsarios y que, al igual que su lez de Gomera.
hermano Keyredin, era cristiano renegado Los corsarios, envalentonados por los éxi-
de la ciudad de Mitilene. tos que iban consiguiendo sobre los españo-
les, organizaron una fuerte flota de galeras
y pusieron rumbo a las costas peninsulares
del levante y de las islas Baleares, saquean-
do ciudades y deteniendo a muchos de sus
pobladores, llevándoselos prisioneros. Estos
ataques, viendo la nula reacción de la flo-
ta española, los repitieron varias veces, pu-
diendo decirse que las costas españolas se
convirtieron en “almacenes logísticos”, que
les suministraban los bienes que no les pro-
porcionaban los territorios en los que esta-
ban establecidos.

Estas “razzias” fueron objeto de queja por


parte de los habitantes de la zona costera le-
vantina que, impotentes y abandonados por
el poder real, se veían forzados a abandonar
sus moradas y replegarse hacía el interior;
además, tenían la sospecha que los moris-
cos, muy numerosos en el levante español,
podían actuar como confidentes de los cor-
  sarios, llevados por su afinidad religiosa.
Retrato de Barbarroja.
Las quejas llegaron a la emperatriz Isabel,
En 1518, Keyredin Barbarroja se alió con el a la sazón regente del reino en las ausencias
sultán otomano Soleiman el Magnifico y se del Emperador, la que escribió a su marido
convirtió en su brazo armado en el Medite- instándole a adoptar medidas que pusieran
rráneo. El peligro que esta coalición conlle- coto a las violentas acciones de los corsa-
vaba para el Emperador era evidente, pues rios y que, inexcusablemente, pasaban por
al acoso que los turcos efectuaban por las destruir los refugios que dichos corsarios
fronteras orientales del Imperio se iba a su- tenían en Argel.
mar el que, previsiblemente, efectuarían los
En 1530, cuando una de las expediciones
turcos-corsarios por el Mediterráneo.
corsarias regresaba a sus bases argelinas,
El Emperador reaccionó, en 1519, con tras haber saqueado varias ciudades valen-
una nueva expedición naval tendente a cap- cianas, les salió a su encuentro una flota
turar a Keyredin Barbabarroja, que se hallaba española, la que fue totalmente aniquila-
en Argel, plaza en la que había establecido da en aguas próximas a Formentera y, en
el centro de operaciones de su flota y desde agosto de 1534, Barbarroja ocupó Túnez,
la que dirigía las correrías de sus corsarios. deponiendo a su rey Muley Hassan, que era
Esta expedición fracasó, así como otra, or- aliado de Carlos V.

31
VENTURAS, AVENTURAS Y DESVENTURAS DE CARLOS V POR EL MEDITERRÁNEO

Desde este emplazamiento, los corsarios libres del azote corsario, al menos momen-
estrecharon el campo de sus actos de pira- táneamente.
tería contra los barcos que venían del me-
Quienes así pensaban no conocían a Ke-
diterráneo oriental y tenían más cercanas
yredin, ya que se dedicó en cuerpo y alma
las costas napolitanas y sicilianas, a las que
a reorganizar su flota, con el fin de vengar
también empezaron a hostigar.
la derrota que le habían infringido y ya, en
En 1535, aprovechando una tregua acor- 1536, emprendió renovados ataques a las
dada con el monarca francés, Carlos V deci- costas españolas, con saqueo del puerto
dió combatir a Barbarroja y, consciente de menorquino de Mahón y de las valencianas
su inferioridad naval, solicitó un crédito ex- poblaciones de Murla y Parcent. Ese mismo
traordinario a las cortes castellanas y, con año, el monarca francés llegó a una rastrera
él, mando construir el mayor número po- alianza con los turcos, en contra de Carlos
sible de galeras en los astilleros catalanes, V, y declaró una nueva guerra al Emperador,
a la vez que consiguió el apoyo de la flota la que duraría dos años.
genovesa. El 30 de mayo de 1535 partió de
Barcelona una expedición de mas de 30.000 Durante esta contienda, Carlos se centró
personas, entre las que se hallaba el empe- exclusivamente en ella, con abandono de la
rador y como jefe de la flota designó a Ál- lucha naval contra los turcos en el Mediterrá-
varo de Bazán; esta expedición puso rumbo neo occidental y, por ende, con el abandono
a Cerdeña, donde se les unió la flota geno- de las poblaciones costero-levantinas, que
vesa, mandada por el prestigioso almirante quedaron al albur de los ataques corsarios y
Andrea Doria, y, ambas reunidas, marcha- las subsiguientes quejas de sus moradores.
ron hacía Túnez; el 17 de junio conquista-
ron Cartago, el 14 de julio hicieron lo pro-
pio en La Goleta y el 21 de julio derrotaron
a Keyredin Barbarroja en la bahía tunecina,
incautándose de 84 galeras, con miles de
corsarios prisioneros, estando a punto de
detener a Keyredin que, habilmente, aban-
donó el teatro de operaciones y se dirigió a
su base de Árgel.

Lo lógico es que la flota hispano-genove-


sa hubiera perseguido al jefe corsario y, en
explotación del éxito, le hubiera infringido
una derrota total pero, sin embargo, ello no
tuvo lugar. Carlos V se dio por satisfecho
con su primera victoria naval y, a la postre,
única de su reinado, y desembarcó en Tú-
nez, donde repuso en el trono a Muley As-
san.

Esta victoria fue muy celebrada, tanto en


España como en el reino de Nápoles, pues
se confiaba en que Barbarroja tardaría bas-
tante tiempo en recuperarse de la derrota y,
 
Toma de la goleta. Tapiz de los Reales Alcázares.
con ello, sus poblaciones costeras se verían

32
VENTURAS, AVENTURAS Y DESVENTURAS DE CARLOS V POR EL MEDITERRÁNEO

En febrero de 1538 se decretó una nueva tre- ron obligados a incrementar las defensas cos-
gua entre Carlos V y Francisco I y así el Empe- teras y, a esperar, paciente y nerviosamente, la
rador pudo retomar nuevamente la lucha naval llegada de los piratas berberiscos.
contra los turcos; a su iniciativa se debió una
En 1546 falleció Keyredin Barbarroja, uno
alianza con los Estados Pontificios y Venecia,
de los azotes del Emperador, siendo sustituido
para dirigirse contra los corsarios que pulu-
por Dragut, que siguió la misma política que
laban a sus anchas por el mediterráneo occi-
su predecesor. Así, en 1550, ocupó las forta-
dental. Las fuerzas de esta coalición fueron
lezas tunecinas de Sousa y Monestir, guarne-
derrotadas en septiembre de ese mismo año y,
cidas por españoles; en 1551 hizo lo propio
en 1539, Venecia firmó la paz con los turcos,
con Trípoli, donde la guarnición de los caba-
separándose de la liga santa contra el turco
lleros de Orden de San Juan de Jerusalén, a la
infiel.
que Carlos V había encomendado su custodia,
El Emperador, ante lo que consideraba una se rindió a la flota turco-corsaria de Sinan; en
traición de Venecia, decidió proseguir él solo la 1553 caería la plaza tunecina de Mahdihad y,
lucha contra los turco-corsarios y, a tal efecto, el 29 de septiembre de 1555, le tocaría el tur-
a lo largo de 1540 y buena parte del año 1541, no a la argelina Bugía.
incrementó y pertrechó su flota y, en octubre
De este modo, paulatinamente fueron per-
de 1541, organizó una poderosa expedición
diéndose las posesiones españolas en el norte
que, desde la isla de Baleares, se dirigió hacía
de África.
Argel, base central de la flota corsaria. De ella
formaba parte el Emperador y la flota se puso En el debe del Emperador hay que anotar
bajo el mando de Hernán Cortes, el afamado que nunca tuvo una auténtica política naval en
conquistador de Méjico. el Mediterráneo, con presencia de una pode-
rosa flota, como hicieron Venecia y Génova, y
tampoco tuvo en cuenta que el poderío naval
no se adquiere con la organización de apre-
suradas expediciones sino con la continua y
paciente construcción de embarcaciones, el
reclutamiento de tripulaciones vocacionales y
la constante formación de las mismas. En su
haber hay que decir que el mantenimiento de
 
una poderosa flota cuesta mucho dinero y de
Batalla entre Turcos y Cristianos. Óleo de Tintoretto. él no andaba sobrado el Emperador, debido a
Museo del Prado.
los numerosos frentes y conflictos, a los que
El tiempo elegido no era el más adecuado, de- tenía que atender en los confines de su vasto
bido a las inclemencias metereológicas y, de imperio.
ello, pronto se dio cuenta el propio Emperador,
Cuando le sustituyó su hijo Felipe II en los
pues por la tempestad reinante se perdieron
reinos de España y de Nápoles, solo le legó,
150 galeras y, aunque consiguió desembarcar
en el norte de África, las plazas de Melilla,
en Argel, tuvo que reembarcar inmediatamen- Mazalquivir, La Goleta y Túnez. No obstante,
te, en evitación de un desastre mayor. a diferencia de su padre, Felipe II si tuvo muy
Tras el fracaso de Argel, Carlos V abando- claro que debía desarrollar una sólida política
naval en el Mediterráneo, la que, con el correr
nó totalmente el Mediterráneo que, en vez de
de los tiempos, daría los frutos apetecidos.
Mare Nostrum, se convirtió en un mar mul-
sumán, quedando las costas de España y de El 13 de marzo de 1560, la flota española
Nápoles a merced de los ataques corsarios y ocupó las islas tunecinas de Kerkenes y Djer-
sus pobladores, resignados a su suerte, se vie- ba, si bien por poco tiempo, ya que, en julio

33
VENTURAS, AVENTURAS Y DESVENTURAS DE CARLOS V POR EL MEDITERRÁNEO

de ese mismo año, serían recuperadas por los tras 5 horas de combate, los turcos se retira-
corsarios de Dragut y Alí Pacha, que infringie- ron del escenario de la batalla, con cuantiosas
ron una severa derrota a los españoles; en sep- perdidas, siendo perseguidos por la flota de
tiembre de 1564, la flota española conseguiría
la Liga.
recuperar el Peñón de Vélez de la Gomera y, el
19 de enero de 1570, Túnez caería en poder En 1573, una expedición española de
del corsario Aluch Ali. 20.000 hombres, al mando de D. Juan de Aus-
tria, recuperaría Túnez y, posteriormente, el
10 de octubre de 1573, conquistaría la plaza
de Bizerta, donde su alcaide, el moro Horus,
prestó juramento de fidelidad y sumisión a D.
Juan de Austria, por lo que lo mantuvo en su
puesto, dejando también una guarnición, al
mando de Francisco Dávila.

El año 1574 resultó fatal para los intereses


navales de Felipe II, pues una flota turca, di-
rigida por Aluch Alí y Simón Baga, atacó las
plazas de Túnez y La Goleta, donde las guar-
niciones españolas, tras una ardua defensa,
tuvieron que capitular, sin que la flota de D.
Juan de Austria llegase a tiempo de prestarle
auxilio; más tarde, en septiembre de este año,
los turcos recuperaron Bizerta.

En 1580 se acordó una tregua con los tur-


cos y ello trajo una paz relativa en el Medite-
  rráneo, aunque las incursiones corsarias aún
La toma de Túnez. Tapiz de los Reales Alcázares de Sevilla. continuarían, si bien, con menor intensidad
que en etapas precedentes.
Consciente era Felipe II de lo difícil que resul-
taba luchar contra una flota bien organizada, Esta paz se mantendría hasta el siglo XVIII,
como era la turco-corsaria y, máxime, después ya que, en 1708, el bey de Mascara se apo-
de haber permanecido muchos años a la de- deró de Mazalquivir y Orán. Esta acción sería
fensiva y, por ello, instó a la constitución de respondida el año 1752, por iniciativa del Mi-
una liga Santa, formaba por España, Venecia, nistro Patiño, quien dispuso que se organizara
Génova y los Estados Pontificios, para comba-
una expedición tendente a recuperar ambas
tir al turco, que tantos problemas ocasionaba
a lo largo y ancho del Mediterráneo. plazas, lo que tuvo lugar sin gran esfuerzo. En
1791, el bey de Argel entabló negociaciones
A tal efecto, se organizó una expedición para que le fueran cedidas ambas posesiones
naval conjunta, formada por 208 galeras, que
y, en febrero de 1792, fueron definitivamente
se concentró en la ciudad siciliana de Mesina,
bajo el mando de D. Juan de Austria, hijo na- abandonadas por los españoles.
tural de Carlos V. Desde allí, la flota conjunta
De este modo, en poder español, en el Nor-
puso rumbo a las costas griegas del golfo de
te de África, quedaron Melilla, el Peñón de Vé-
Corintio, donde estaba refugiada la flota tur-
ca, integrada por 260 galeras, al mando de Ali lez de la Gomera y Ceuta que, conquistada por
Baja; el encuentro entre ambas tuvo lugar en Portugal, fue cedida a España y esta es la situa-
el golfo de Lepanto, el 7 de octubre de 1571 y, ción que se mantiene en el momento actual.

34
Francisco López de Gómara
Capellán y Cronista de Hernán Cortés
Carlos de la Casa José Antonio Martín de Marco
Caballero de Yuste Caballero de Yuste

Doctor en Historia Medieval. Profesor- Licenciado en Geografía e Historia. Archi-


Tutor UNED. Centro Asociado de Soria. vero Municipal de Soria.

Miguel Moreno discrepa del lugar de formación,


Nunca nación alguna extendió tanto no descartando Osma6; por el contrario Vedia
como la española sus costumbres, defiende su presencia alcalaina7.
su lenguaje y armas, ni caminó tan
A los veinte años se trasladó a Italia, y se-
lejos por mar y tierras.
gún varios autores esto le permitió ponerse en
López de Gómara
contacto con el historiador Saxo Grammaticus8
Francisco López de Gómara, nació en Góma- y con Olaus Magnus (Mánsson), sacerdote y di-
ra1, el día 2 de Febrero2 de 1511?3. Se dice que plomático sueco, arzobispo de Upsala9.
procedía de una familia distinguida y que su
primer maestro fue el bachiller soriano Pedro En 1540, regresó a España y, al año siguien-
de Rúa4, humanista y helenista. Profesor de le- te, tomó parte en la empresa de Argel como
tras humanas, que pasó a la historia, especial- capellán de Hernán Cortés y a decir de algu-
mente, por ser autor de tres cartas censorias nos también de su familia. Cargo que ocupa-
sobre las obras historiadas del obispo Fr. Don ría hasta la muerte de este acaecida en 1547.
Antonio de Guevara5. Posteriormente continuó al servicio de su hijo
Estudió en la Universidad de Alcalá de Hena- Martín, segundo Marqués del Valle.
res, donde adquirió una amplia formación hu-
Posteriormente, residió en Valladolid, se-
manística, llegando a desempeñar la cátedra de
gún relata el Inca Garcilaso de la Vega, en Am-
Retórica y se ordenó sacerdote.
beres, 1548, en donde tuvo un claro percan-
1   .- Diversos autores llevan el nacimiento y muerte de este cronista
a la ciudad de Sevilla. Así lo defiende Nicolás Antonio, como indica
ce10 , se dice que fue víctima del timo de los
MANRIQUE, G. (1956). López de Gómara, capellán de Hernán Cortes. perdigones, de la cecina o del azafrán, en unos
Su vida, su obra y sus viajes. Publicaciones de la Real Sociedad
Geográfica, 370, pág. 1. Error que fue subsanado con la tesis docto- momentos en los que trataba de publicar su
ral de Emiliano JOS: La expedición de Ursúa al Dorado, la rebelión
de López de Aguirre y el itinerario de los (marañones), según los obra en latín.
documentos del archivo de Indias y varios manuscritos inéditos.
1927. 6   .- MORENO, M. (2003). Op.cit pág. 117.
2   .- Nasce, Francisco López, en Gómara, domingo de mañana que 7   .- Enrique de Vedia y Dössens, dirigió dos volúmenes de Histo-
fue día de la Purificación de Nuestra Señora que llamamos Candela- riadores primitivos de Indias de la Biblioteca de Autores Españoles
ria, cita de Jiménez de Espada, tomado de MORENO, M. (2003). El (1873-1913), con ediciones de crónicas y textos, entre otros de Fran-
Palacio Provincial y sus Estatuas. Soria, pág. 116. MANRIQUE, G. cisco López de Gómara.
(1956). Op. cit. pág. 4. 8   .- No hemos logrado encontrar datos de este historiador, excep-
3   .- Unos autores como Pérez Rioja nos dan la fecha de 1512, to un Saxo Grammaticus, historiador danés (1150-1220), por lo que
PÉREZ-RIOJA, J. A. Apuntes para un diccionario biográfico. Sala- pensamos que la influencia sería de su obra y no de su persona.
manca, pág. 192. Otros como Puelles lo adelantan a 1511. 9   .- Autor de obras como Historia de gentibus septentrionalibus
4   .- Así lo manifiesta, él mismo, en los Anales. (1555) y Carta marina (1536).
5   .- ZAMORA, F. (1946). El Bachiller Pedro de Rúa, Censor de 10   .- JIMÉNEZ DE LA ESPADA, M. (1987). De un curioso percan-
Guevara. Madrid. ce que tuvo en Anveres el presbítero López de Gómara. Madrid.

35
FRANCISCO LÓPEZ DE GÓMARA, CAPELLÁN Y CRONISTA DE HERNÁN CORTÉS

En una carta fechada el 8 de julio de Para terminar refugiándose en su villa


1558, en Amberes, escrita por el calabrés Mau- natal de Gómara, localidad en la que falleció;
ricio de la Cuada al historiador D. Jerónimo se discute si fue en 1560 o1572.
Zurita, entre las noticias que le daba figura la
En esta ocasión, la confusión viene dada
siguiente:
por la existencia de una Cédula Real extracta-
da por el relator del Consejo y primer biblió-
grafo de Indias, el licenciado León Pinedo,
que dice: Francisco López de Gómara, vecino
de Gómara, junto a Soria, murió en su tierra
y se mandaron traer al consejo los papeles
que dejó tocantes a historia, 16 de septiem-
bre de 157212.

Como puede comprobarse, aún son váli-


das las palabras de Pinilla, cuando en el año
1951 decía: La biografía del capellán de Her-
nán Cortés e historiador de Indias esta toda-
vía por hacer13.

Fig. 1.- Estatua de Francisco López de Gómara,


Obra del escultor Collaut-Valera. Palacio Provincial de Soria.

El reverendo Francisco de Gómara, en la Bolsa


de esta villa, me encontró el otro día en hábi-
to extraño, porque salía del mar e figura de
Jonás… Ofrecíle mis pequeñas fuerzas espiri-
tuales y temporales. Díceme que trae una his-
toria vista por V. m. Contóme que el Marqués
del Valle es mucho suyo. Que el buen hombre
traía no sé que cédula de unos cien escudos,
y el mercader que se la había de pagar, no
hallándose con dinero, se la pagó en azafrán,
haciéndole un buen partido. Tomóle y vendió-
le; luego cogió su dinero. Hallóse después ser
cecina deshiladita el dicho azafrán, y justo e Fig. 2. Portada de la Historia General de las Indias
increyente, como ánima, arrebatan a nuestro y la Conquista de México
Gómara y dan con él en una prisión, adonde
diz que oró como un Demóstenes o demonio. Su labor como cronista se inicia, en 1545,
Hallase a la postre la verdad y no se cómo sé con la Choronica de los muy nombrados
concertó11. 12   .- MANRIQUE, G. (1956). Op. cit. pág. 4.
13   .- PINILLA, J. (1951). López de Gómara en el Archivo de Proto-
11   .- MANRIQUE, G. (1956). Op. cit. pág.9. colos de Madrid. Celtiberia, 2. págs, 390.

36
FRANCISCO LÓPEZ DE GÓMARA, CAPELLÁN Y CRONISTA DE HERNÁN CORTÉS

Omiche y Haradin Barbarrojas, sobre la con- Hasta el punto de ser considerado como uno
quista de Argel por los españoles. Dedicada al de los primeros cronistas del descubrimiento y
Marqués de Astorga, don Pedro Álvarez Osso- conquista de América18, como afirmó Francis-
rio. co Esteve Barba19.

Esta obra narra los hechos de los famosos Este estudio consta de dos partes, Historia
corsarios berberiscos, fue citada por López de General de Indias, dedicada al Emperador, e
Gómara bajo el epígrafe de Guerras de mar Historia de la conquista de México, ofrecida
de nuestro tiempo14. Provocando la confusión a Martín Cortés, y comprendidas las dos bajo
de si era o no una obra diferente. El propio el título de Hispania Victrix, lema orgulloso y
autor habla de esta obrilla, afirmando que su justo20.
objetivo es historiar, pues pensaba que no era
Historia General de las Indias con todo
lícito biografiar a alguien hasta después de su
el descubrimiento y cosas notables que han
muerte. De ahí, que su idea fuese los aconteci-
acaecido desde que se ganaron hasta el año
mientos de los famosos piratas.
1551. Zaragoza 1552, escrita básicamente
Estamos ante un relato serio y ampliamente con los datos que le facilitó Cortés, los relatos
documentado de los Barbarrojas, y lo es hasta de Pedro de Alvarado, la Historia de Toribio de
el punto que Sandoval incorporó a su obra, de Montolinia, y de otros exploradores como An-
forma literal, el texto de nuestro personaje15. drés de Tapia, el P. Ruiz de Villegas y S. Cabo-
to, sin olvidar las informaciones procedentes
La Crónica fue publicada en el Memorial
de los misioneros, puesto que él nunca viajó a
histórico español, VI, 327-539, que se en-
América. Ofrece una original y conseguida vi-
cuentra en la Biblioteca Nacional. Una copia
sión de conjunto, enriquecida por una peculiar
posterior se conserva entre los manuscritos de
y agilísima amenidad que recopila, compone y
la Real Academia de la Historia.
ajusta noticias, logrando un panorama esque-
Se compone de dos libros, en el primero na- mático21.
rra la Historia de Omiche y en el segundo la de
La segunda parte, más voluminosa, se cen-
Aradin Barbarroja.
tra en la conquista de México. Algunos auto-
Esta publicación es un ejemplo de respeto, res, consideran esta el auténtico objetivo del
temor y, porque no, admiración, que desperta- autor, puesto que era del tema que más do-
ron, en esos momentos, en la sociedad, ambos cumentación poseía, gracias a su informador
personajes e incluso entre sus mayores adver- principal, Hernán Cortés.
sarios, los españoles.
Escrita en un estilo conciso pero elegante,
Estamos, según algunos autores, ante el ar- en el que se nota la influencia de Pedro Mártir
quetipo del historiador moderno16; clara crítica de Anglería y de Gonzalo Fernández de Ovie-
hacia una cierta abulia tenida entre los espa- do. Adolece de exagerar la figura de Cortés,
ñoles17. En definitiva un historiador que coloca hasta el extremo de parecer una biografía del
al lector ante dos espejos, para que este pueda conquistador de Nueva España. No obstante,
establecer sus propias conclusiones. su obra es más objetiva, más sincera y más
ecuánime que la de sus adversarios.
La obra que le ha dado su pase a la pos-
terioridad es su Historia General de Indias. Como gran humanista que fue y hombre
14   .- FERNÁNDEZ-FLOREZ, D. (Ed) (1945). López de Gómara. 18   .- CRO, S. (1989). Los cronistas primitivos de Indias y la cues-
Madrid. Vol. I, pág. 11. tión de antiguos y modernos. Actas IX Congreso de la Asociación
15   .- FERNÁNDEZ-FLOREZ, D. (Ed) (1945). Op. cit. Vol. I, pág. 11. Internacional de Hispanistas. Vol. I, pág 415.
16   .- CASTILLO DURAN, F. del. (1992). Barbarroja contra Cortés 19   .- ESTEVE BARBA, F. (1964). Historiografía Indiana. Madrid,
(La historia contada por un soriano irreductible: Francisco López de pág. 51.
Gómara). Celtiberia, 83, pág. 193. 20  .- FERNÁNDEZ-FLOREZ, D. (Ed). (1945). Op. cit. Vol. I.15.
17  .- CASTILLO DURAN, F. del. (1992). Op. cit. pág. 195. 21  .- FERNÁNDEZ-FLOREZ, D. (Ed). (1945). Op. cit. Vol I, 13.

37
FRANCISCO LÓPEZ DE GÓMARA, CAPELLÁN Y CRONISTA DE HERNÁN CORTÉS

de firme disciplina cultural, escribió esta Castillo, quien basa sus desacuerdos en la no
obra al estilo clásico. Haciendo descollar con presencia de López de Gómara en tierras del
enérgicas pinceladas los personajes señeros Nuevo Mundo.
de la conquista22. Es prolijo en sus descrip-
Tras la publicación en Zaragoza, aparecie-
ciones, emplea las palabras justas, precisas,
dominaba el idioma y conocía el valor de los ron rápidamente nuevas ediciones, Medina
vocablos. del Campo, Zaragoza y Amberes, dado su
gran éxito. Pero tildada de demasiado libre,
En aquella época, se llegó a pensar que el al año siguiente una Cédula, firmada por el
título correcto hubiese sido Historia de las entonces príncipe Felipe, el 17 de noviembre
hazañas de Hernán Cortés. Arrancó la oposi- de 1553 en Valladolid, prohibía la reimpre-
ción de Fray Bartolomé de las Casas, que le sión, venta, lectura y ordenaba la recogida de
denominó como criado de Cortés. Si bien tra- los ejemplares existentes e indicaba que se
tó objetivamente a los indios, señala la con- depositasen en el Consejo de Indias.
quista de América por los españoles como un
hito esencial en la historia de la humanidad. Quien lo imprimiere o vendiere incurriría
en pena de doscientos mil maravedises, y de
diez mil quien lo poseyere o leyere23.

Otra Cédula, ya del rey Felipe II, ratifica la


orden anterior, e incluso, como ya se ha indi-
cado, en 1572 manda al corregidor de Soria
retirar todos los papeles de López de Góma-
ra.

¿Por qué esta decisión? Se ha escrito so-


bre el tema, pero nadie dice conocer el mo-
tivo exacto. ¿Fue el exceso de halagos a un
Cortés, en desgracia?, ¿fue influencia de Fray
Bartolomé de las Casas?.

La obra fue traducida al italiano, al fran-


cés y al inglés, incluso se editó en Méjico y
Perú24, recorriendo los territorios del viejo
continente. En España pese a la prohibición,
circularon copias manuscritas. Fernández-
Florez nos dice: una de ellas pudo llegar a
las manos de un viejo soldado de Cortés, que,
Fig. 3.-Portada de Antología de López de Gómara. -tomo segundo-
asentado de regidor en la muy noble ciudad
de Santiago de los Caballeros, en Guatemala,
Aún siendo verdad que se olvidó de los co-
cuidaba ya nietos y se disponía a hacer cé-
laboradores del conquistador, también lo es
lebre su humilde y oscuro nombre de Bernal
que menciona algunos de sus defectos: era
Díaz de Castillo25.
recio porfiando, y así tuvo más pleitos que
convenía a su estado, gastaba liberalísima- En 1568, ve la luz una nueva edición, muy
mente en la guerra, en mujeres, por amigos diferente a la primera. Esta variación se debe,
y en antojos. según Pérez-Rioja, a la prohibición existente,
Tampoco coincidió con él Bernal Díaz del 23  .- FERNÁNDEZ-FLOREZ, D. (Ed) (1945). Op. cit. Vol. I, pág. 21.
24 .- PÉREZ-RIOJA, J. A. (1998) Op. cit. pág. 192.
22   .- MANRIQUE, G. (1956). Op. cit. 12. 25   .- FERNÁNDEZ-FLOREZ, D. (Ed) (1945). Op. cit. Vol. I, pág. 23.

38
FRANCISCO LÓPEZ DE GÓMARA, CAPELLÁN Y CRONISTA DE HERNÁN CORTÉS

con correcciones y modificaciones26. Sin em- cimientos importantes.


bargo, y según Gervasio Manrique, estas se
deben a que el historiador había madurado Pero, observamos que junto anotaciones
sus opiniones con informaciones verídicas27. ligeras, hay pasajes dignos de su pluma. De
ahí que casi todos los estudiosos coincidan
No quisiéramos terminar el comentario a
en que no es un trabajo para ser publicado,
Hispania Victrix, sin mencionar algunos as-
pectos de sumo interés para conocer algunos sino una serie de notas y esquemas preelimi-
elementos cotidianos, pero esenciales, de las nares destinados a una nueva crónica.
tierras descubiertas.
Esta documentación ha permanecido in-
Mencionemos el intercambio cultural de édita en un manuscrito en la Biblioteca Na-
las colmenas. Las gentes del Yucatán cultiva-
cional30. La edición publicada, bajo el amparo
ban miel y producían cera, pero los españo-
de Clarendon Press en Oxford data de 1912,
les les enseñaron a hacer velas. Se nos habla
de las abispas; del clavo y otras especias. Sin en lengua inglesa, se debe al cálamo de Ro-
olvidar los informes sobre el cacao o la pata- ger Bigelow Merriman31. Aunque Francisco de
ta28. Laiglesia afirma que este texto ya se había
publicado, de forma esencial, en la Historia
La obra no volvería a publicarse íntegra-
mente hasta 1727; en 1985 se ha reeditado de Sandoval32.
el tomo I en Barcelona.
El Prf. Merriman, historiador y biógrafo del
Escribió Francisco López de Gómara su úl- Emperador, cotejó el manuscrito de nuestra
tima obra, los Anales del Emperador Carlos Biblioteca Nacional con otro existente en el
V, que comprende cronológicamente desde
Museo Británico, editando el mismo con un
el nacimiento del monarca en Gantes, 1500,
sucinto estudio sobre López de Gómara33.
hasta 1556.

Renuncia el Emperador en su hijo Don Fe- Este, destaca la claridad con que el cronis-
lipe por su vida libremente todos sus Reinos ta soriano, atribuye una importancia especial
y Señoríos, que causó admiración al mundo a la importación americana del oro y la plata
por la grandeza y novedad del negocio a los y la relación de estos con la considerable ele-
dieciséis días del mes de enero y en Bruselas, vación de los precios de la época.
mas de sumo el Imperio, habiéndose determi-
nado dexar al Rey de Romanos, su hermano, Por ello, no nos sorprende que Laiglesia
por algunos grandes respectos29. haga referencia al cambio de conceptos en
El texto recoge acontecimientos memo- los estudios históricos y a partir de ello la
rables, semblanzas de personajes celebres, aminoración de la utilidad de estos estu-
datos biográficos, necrológicas, intrigas po- dios34.
líticas, etc. Sin embargo, se ha afirmado que,
más que un libro, es un acopio de materiales
sin ordenar. A modo de noticias sueltas, tra- 30  .- Papeles tocantes del emperador Carlos5º. Manuscrito 1751,
Fol. 1-42.
tando de la misma forma anécdotas y aconte- 31   .- LÓPEZ DE GÓMARA, F. (1912). Annals of the emperor
Charles V. Oxford. Traslación del texto español al inglés, edición, in-
26   .- PÉREZ-RIOJA, J. A. Op. cit. pág. 192. troducción y notas de Roger Bigelow Merriman.
27   .- MANRIQUE, G. 1956). Op. cit. pág. 12. 32   .- LAIGLESIA, F. de. (1913). Informes I. Annals of the emperor
28   .- Como manifestó D. José María Puelles y Puelles en su Discur- Charles V by Francisco López de Gómara. Spanish text and english
so: Algo sobre la vida científica española durante los siglos XVI y translation edited, with an introduction and notes by Roger Bigelow
XVII. Pronunciada en la sede de la Real Academia Hispano Americana Merriman, Assistant professor of History in Harvard University. Bo-
de Ciencias y Arte, el veinte de mayo de mil novecientos veintiocho. letín de la Real Academia de la Historia, 62, pág.324.
29   .- FERNÁNDEZ-FLOREZ, D. (Ed) (1945). Op. cit. Vol. II, pág. 33   .- FERNÁNDEZ-FLOREZ, D. (Ed). (1945). Pág. 29.
240. 34   .- LAIGLESIA, F. de. (1913). Op. Cit. Pág. 325.

39
FRANCISCO LÓPEZ DE GÓMARA, CAPELLÁN Y CRONISTA DE HERNÁN CORTÉS

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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presbítero López de Gómara. Madrid.

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• ZAMORA, F. (1946). El Bachiller Pedro de Rúa, Censor de Guevara. Madrid.

40
Orgullo, honra y reputación
en tiempos de Carlos V
de la suerte, y que no contaba cuanta edad vivía
Antonio José Mérida Ramos sino de que manera. Y vivir sin honra y buena
Caballero de Yuste reputación, vivir con el honor manchado no
constituía una vida digna de vivirse si eras un
hidalgo, e hidalgos en esa época pretendían ser
casi todos.

¡¡¡Esos españoles, esos españoles!!! Se cuenta


que comentaba el filósofo alemán Nietzsche, a su
hermana Madame Forster. Esos hombres querían
ser demasiado...

Si miramos hacia atrás y reflexionamos, los


españoles siempre nos hemos considerado un
pueblo diferente del resto de Europa, incluso
cuando sus gobernantes de la Casa de Austria
eran señores de gran parte del continente.

Nunca nos sentimos iguales, ni tan siquiera


parecidos a ningún otro pueblo europeo. Este
separatismo psíquico tuvo tanto que ver con la
geografía como con el peculiar sentido español
de un destino nacional, trágico y heroico.

Decía Don Miguel de Unamuno “que los


españoles han sido siempre orgullosos y
apasionados, soñadores que se negaban a
deshonrar sus sueños incluso al precio de la
muerte”.

Esa tendencia al dramatismo tan genuinamente


española irritaba entonces, y aun ahora aunque de
forma más sutil sigue irritando a los europeos de
Debemos hacer notar que el estatus de hidalguía
hoy. Primero en Europa y más tarde en América se
era muy importante en esos años, pues no solo
percibió al español como un personaje arrogante,
te señalaba como persona con antecedentes gue-
sanguinario y fanáticamente religioso, y esto no
rreros vencedores del Islam sino, y esto también
fue solo fruto de las practicas inquisitoriales, sino
era importante, te eximia de contribuir a la Ha-
tan bien de la opinión que los mismos españoles
cienda Real. Solo los pecheros pagaban impues-
tenían de si mismos.
tos, los eclesiásticos y la nobleza titulada no los
Decía Don Francisco de Quevedo que el pagaban, como tampoco todo aquel que pudiese
español del S. XVI, el español de los tiempos acreditar hidalguía, el escalón más bajo de la
heroicos contaba por afrenta envejecer en brazos nobleza.

41
ORGULLO, HONRA Y REPUTACIÓN EN TIEMPOS DE CARLOS V

Dado lo poco interesado del español de to- En aquellos tiempos, en España, una fami-
das las épocas de contribuir con su dinero a la lia verdaderamente noble era la que pudiese
cosa pública, pues es sabido que entonces ni acreditar limpieza de sangre, lo que era defi-
aun ahora tenemos asumido el concepto del nido en términos jurídicos como portador de
bien común, el no pagar exacción alguna, de- sangre sin mancha alguna, mancha esta que
bía de resultar muy gratificante. Al parecer no se obtenía de la unión con musulmanes o ju-
era excesivamente difícil de obtener tal esta- díos.
tus, pues cuando no había autentica limpieza
Esto como podemos comprender no era tan
de sangre, siempre se podía recurrir a obtener
fácil de tener, ocultándose celosamente cual-
un impecable linaje cristiano por la vía del di-
quier duda o sospecha que amenazase o man-
nero.
chase el buen nombre de la familia. Así, quien
no la podía acreditar intentaba probar limpie-
za de oficio bien militar o de servicios diver-
sos a la corona, cuando no directamente se
engrasaba los despachos de las Chancillerías
con buenos y abundantes reales y ducados de
oro o plata americana.

Esta auténtica o comprada hidalguía, ha-


bía luego que mantenerla y defenderla en el
duro día a día, lo que no siempre era fácil, ya
por falta de recursos lo que dificultaba llevar
a ojos del vecino una existencia holgada y dig-
na, debiéndose tener en cuenta además que si
Recordemos a modo de curiosidad que a fina- no había patrimonio propio, cualquier trabajo
les del siglo, en Burgos solo un 5 % de sus ha- no valía para poderse sostener. Así podemos
bitantes estaban censados como contribuyen- adivinar lo complicado que debió ser el man-
tes a la Hacienda Real, lo que nos da una idea tener la honra, y más aún cuando la reputa-
aun descontando a los religiosos, numerosos ción podía ponerse en duda por la actuación
estos sin duda, del importante número de fa- inapropiada de cualquier miembro de la fami-
milias hidalgas no contribuyentes. Señalemos lia, sobre todo si de las mujeres se trataba.
en igual sentido, que existían ciudades como
La actuación indigna en el comportamien-
Olite en Navarra, en que se tenia reconocida
to perjudicaba a todo el grupo familiar, y no
la hidalguía por el solo hecho de ser su ciu-
era poco habitual que muchos españoles de la
dadano.
época tirasen de espada o vizcaína por cual-
España era en consecuencia en estos años quier comentario procaz o inapropiado hacia
un país de señores e hidalgos o al menos se si o hacia los suyos lavando de esta manera
tenían en su gran mayoría por tales, en la que en sangre la supuesta o probada ofensa. La
solo no se contribuía, sino que era una socie- venganza o la reparación de la ofensa era algo
dad mayoritariamente subsidiada bien por la que caída en todo varón de la familia o linaje.
Iglesia o la Corona. Este señorío generalizado
Hoy nos extraña, incluso nos incomoda el
forjaba sin duda una manera de ser y un com-
ver veladas a mujeres de otras culturas, pero
portamiento muy distinto al resto de la labo-
hace quinientos años en España las mujeres
riosa Europa.
salían poco a la calle, y cuando lo hacían nor-
La hidalguía como hemos visto reportaba malmente por motivos tasados, como acudir
beneficios para el que la detentaba, pero tam- a los oficios religiosos, visitar parientes o al
bién imponía obligaciones de comportamiento mercado, nunca lo hacían solas sino acompa-
social para sus miembros, y estas obligaciones ñadas por familiares o sirvientes, debiendo
les eran exigidas de manera implacable, como llevar cubierta la cabeza bien con capa o ca-
veremos más adelante. pucha, ya con velo y tapado de medio ojo.

42
ORGULLO, HONRA Y REPUTACIÓN EN TIEMPOS DE CARLOS V

No se escatimaba esfuerzo en la protección que su defensa era constante y permanente,


de la parte mas vulnerable del honor familiar y evitándose en lo posible su exposición, toda
este siempre era la honorabilidad y honestidad vez que su defensa podía acarrear en ocasio-
de sus mujeres. nes la propia muerte.

La honra que en si puede significar muchas Llegados a este punto recordemos lo que
cosas, se interpretaba para el cristiano viejo sobre la honra nos cuenta en el libro de au-
o nuevo que para esto era indiferente como tor anónimo publicado en 1554 el escudero,
orgullo y reputación familiar términos estos tercer amo del lazarillo de Tormes, persona-
indistinguibles entre sí, en el siglo XVI. je este fiel reflejo del hidalgo pobre pero or-
gulloso que cuando con él se sincera le dice
“Y díjome ser de Castilla la Vieja y que había
dejado su tierra no más de por no quitar el
bonete (destocarse, quitarse el sombrero para
saludar), a un caballero su vecino”.

Y cuando Lázaro muestra su asombro por lo


que cree tal nimiedad le dice “eres mochacho y
no sientes las cosas de la honra ,en que el día
de hoy está todo el caudal de los hombres de
bien”, y termina diciendo “que un hidalgo no
debe a otro que a Dios y al rey, nada”.

La honra, que se pretendía fuese unida a lim-


pieza de sangre, aunque no siempre era así,
imponía cierto comportamiento que debía ma-
nifestarse desde el campo de batalla hasta en
los modales mas simples y elementales de la
vida cotidiana.

La religiosidad, la integridad en el compor-


tamiento y un estricto código de conducta ca-
balleresca debía presidir la vida del hidalgo; y Si existe un personaje coetáneo con la vida del
en cuanto a la mujer la honra siempre iba soli- Emperador en el que podemos contemplar to-
damente unida a la decencia moral y religiosa dos estos prejuicios del siglo, este es sin lugar
y sobre todo a la castidad. a dudas Don Alonso Sánchez de Cepeda, padre
de la monja carmelita Teresa de Ávila, nuestra
Por ello, la honra era sobremanera frágil y
querida Santa Teresa de Jesús.
así decía Lope de Vega “que era como un cris-
tal claro y transparente que solo con el aliento D. Alonso fue sin lugar a dudas un típico
puede empañarse”. Y tal podía ser la fragilidad personaje de su época, conocedor de la socie-

43
ORGULLO, HONRA Y REPUTACIÓN EN TIEMPOS DE CARLOS V

dad en la que vivió, fue siempre militante celo- traer matrimonio con cordura, este debía ser
so de su reputación. Consciente del fantasma sin duda con mujer de probada honestidad,
de su pasado origen converso por vía paterna, siendo el dinero algo importante pero secun-
sufrió de muy joven en Toledo junto a su padre dario, porque demostrar un vivo interés por el
Juan Sánchez y a sus hermanos, la humillación era una prueba de naturaleza infame.
de vestir el sanbenito o capote amarillo con
cruz verde y llamas de fuego, debiendo pa- Importancia también la constituía el vivir en
searse así vestido por la ciudad cada viernes. casa cuya nobleza de trazado dignificase a su
Dura prueba sin duda para un joven que no te- propietario. Y los dos requisitos cumplió a la
nia ni edad ni conocimiento para comprender perfección D. Alonso casando en primeras nup-
el porque de tal castigo. Lo que si tuvo claro y cias con Doña Catalina del Peso con quien tuvo
en toda su vida posterior en Ávila dio prueba 2 hijos y posteriormente con una prima de esta,
de ello fue, que su comportamiento debía ser Doña Beatriz Dávila Ahumada y de las Cuevas
acorde al Don de hidalgo que obtuvo, no sin con quien tuvo otros diez, uno de ellos Teresa,
cierta dificultad su padre, en esa nueva ciudad, nuestra Santa.
privilegio este que su progenitor obtuvo me-
Su linaje materno, Cepeda que podía remon-
diante dinero, matrimonio, contactos y servi-
tarse a un famoso héroe de la toma de Gibral-
cios a la corona.
tar le posibilito emparentar con estas familias
de cristianos viejos de probada y antiguo solar
presumiendo alguno de ellos de remontar su
ascendencia a la propia reconquista de la ciu-
dad.

Con estos enlaces D. Alonso nuestro orgullo-


so caballero pudo forjar su vinculo con los Ahu-
mada, una antigua y destacada familia abulen-
se cuyo linaje se jactaba de la conquista de una
torre en el siglo XI abriéndose camino entre el
humo lo que le dio el nombre y el derecho a lu-
cir el distintivo heráldico en su escudo familiar.

Pero también comentábamos que era im-


portante en el proceso de dignificación social
poseer y vivir en una casa de noble factura y
así vino a adquirir una sólida propiedad en la
que pudo asentar su pretendido señorío, sien-
do este inmueble la llamada casa de la moneda,
una antigua ceca ubicada en un exclusivo ba-
rrio intramuros de la ciudad.

En el Ávila de los Caballeros la residencia era


clave para su identidad social y D. Alonso de
Cepeda se aseguro que la casa denotase su va-
lía y su religiosidad. Sobre el portal del arco el
escudo familiar mostraba los blasones combi-
nados de los Cepeda y Ahumada que simboli-
zaban antigua nobleza y, su honor y riqueza es-
En Ávila D. Alonso procuro destacar por su taban protegidos por la fachada de piedra con
religiosidad, integridad, dignidad, honestidad pesadas puertas decoradas con clavos de hierro
e hidalguía. y ventanas solidamente enrejadas.

Lo primero que todo aspirante a adquirir De esta manera al igual que otras grandes
buena reputación social debía hacer era con- familias con dudosos antecedentes conversos

44
ORGULLO, HONRA Y REPUTACIÓN EN TIEMPOS DE CARLOS V

como los Bracamonte y los mismos Mendoza, Una vez mas vemos como no se podía ni
trató sino borrar, sí enmascarar su peligrosa debía bajar la guardia. La protección del buen
ascendencia. nombre de la familia, era una cuestión primor-
dial para cualquier caballero castellano del
D. Alonso de Cepeda era sin lugar a duda
una persona religiosa y piadosa pero entendía siglo XVI. Dinero, joyas, títulos, todo esto se
la fe como una obligación. En esto era un espa- podía ocultar y proteger bajo siete llaves pero
ñol de su siglo y además vivía en el corazón de la reputación, algo que valía en si mismo un
Castilla, por lo que debía ser un ferviente hijo millón de veces mas para un hombre de en-
de la Iglesia, católica apostólica y romana. Los tonces era algo que estaba siempre expuesto,
españoles en esta época se planteaban pocas y no había día ni noche, hora o minuto, en que
dudas en cuanto a creencias religiosas se re- se pudiese descansar.
fiere, y al que dudaba, al tibio o al que cometía
el terrible crimen de apostasía, solo le podía Finalicemos diciendo que la literatura del si-
esperar la tortura, el cadarso o la hoguera. glo XVI cuenta con importantes autores como
Ejemplos de ésta intolerancia fueron los focos Gil Vicente, Feliciano de Silva o Melchor de
de reforma y disidencia de Valladolid y Sevilla, Santacruz, que recogen el dramatismo de la
pretendieron no seguir los caminos trazados existencia del hidalgo empobrecido que para
por la jerarquía eclesiástica, y así les fue. proteger su estatus llega a vulnerar los mis-
Por otra parte, D. Alonso vivió momentos de mos principios y valores que pretende defen-
gloria militar, si bien no tuvo que implicarse der.
demasiado en el conflicto. Este hidalgo caste-
Así dice Maurice Molho en su introducción
llano, como otros muchos antes y después a
al pensamiento picaresco, “honor y reputación
lo largo del tumultuoso siglo tuvo que ceñir
que a falta de riquezas no reposa mas que en
espada y cargar lanza combatiendo por su So-
berano. En su caso fue a las órdenes del duque la opinión de los demás, sobre un -qué dirán-
de Alba en la campaña de Navarra, jornada esta que puede destruirle y, no siempre sobre las
breve y triunfal. Si esa guerra fortaleció su re- cualidades de quien de ellas hace alarde”.
putación de caballero años después reinando
Carlos V tuvo una amarga experiencia, vién-
dose obligado a pleitear para aclarar su cues-
tionada hidalguía, esto ocurrió en el 1519, un
año antes de la revuelta de los comuneros, el
levantamiento que enfrento a la nobleza cas-
tellana y luego a los demás ciudadanos tanto
ricos como pobres contra Carlos V.

Para poder ser coronado emperador del


sacro imperio romano el joven y flamante rey
necesitaba de grandes sumas de dinero para
su campaña de postulación personal ante los
príncipes electores alemanes.

D. Alonso y sus tres hermanos se negaron a


pagar los impuestos requeridos afirmando su
carácter de hidalgos y por lo tanto su exención
fiscal.

Al final ganaron los hermanos Cepeda el


pleito, pero la humillación de tener que probar
ante los tribunales su estatus que entendían
fuera de toda discusión posible les supuso a
D. Alonso un duro golpe.

45
Diagnóstico de la enfermedad
del Emperador Carlos V
a los 450 años de su muerte
Bernardo Pérez-Ramírez, M.Sc.
Ph.D.
Bioquímico, Director Científico
Superior
Genzyme Corporation, EEUU
Caballero de Yuste.

El Emperador Carlos V del Sacro Imperio


Romano o Carlos I de España, fue uno de
los gobernantes más poderosos de la tierra
durante los cuarenta años que duro su reinado,
(1516-1556) gobernando un imperio con
territorios en Europa, África, Asia y América
del sur y centro, comprendiendo el imperio
Azteca y el Inca respectivamente. A pesar de
su gran poder y tener que gobernar un imperio
“donde no se ponía el sol”, el Emperador Carlos
vivía con las limitaciones de una severa artritis.
Las primeras referencias a su dolor artrítico
las tenemos cuando el Emperador contaba con
solo 28 años de edad (1). En una carta escrita
en 1552 a su hermana Maria de Hungría, Carlos
V describe su sufrimiento como “ataques de
gota” (según nos describen Ordi et al (2)). En
cartas escritas en 1553 a su hijo, el futuro
Retrato de Carlos V por Anthony van Dyck:
Rey Felipe II, indicaba que éstas habían sido (1620, Óleo sobre tela). Galleria degly Uffizi. Florencia, Italia.
escritas por la mano de Eraso, pues la gota me
impide escribir (3) Su sufrimiento ciertamente La enfermedad de la gota es una artritis
afectó su capacidad de tomar decisiones que conocida desde tiempos remotos. Hipócrates
repercutieron en el futuro de muchos países. la llamaba “la enfermedad de los reyes” por su
Sus médicos diagnosticaron la enfermedad que asociación con una dieta abundante, privilegio
sufría como gota severa (4) y le recomendaron solo de la clase acomodada de la época. Hay
una dieta estricta. Sin embargo el Emperador muchos factores que pueden llevar al desarro-
tenia un apetito voraz especialmente por las llo de la gota y la dieta es uno de los factores
carnes y gustaba de beber cerveza y vino para que mas contribuyen a la patología. El dolor
lo cual se dice que encargó el diseño de un asociado a la gota es causado por la inflama-
jarro para beber que contaba de cuatro asas ción cuando los cristales de acido úrico se de-
(5). positan en el tejido conectivo y/o en el liquido

46
DIAGNÓSTICO DE LA ENFERMEDAD DEL EMPERADOR CARLOS V A LOS 450 AÑOS DE SU MUERTE

que hace de colchón entre las articulaciones El test mas fiable para el diagnostico de la en-
(liquido sinovial). El ácido úrico es normalmen- fermedad de la gota es la presencia de acido
te producido cuando el organismo degrada úrico o uratos en las articulaciones, obtenido
purinas, que se encuentran en muchos alimen- por artrocentesis
tos. La mayoría del ácido úrico es llevado por
la sangre a los riñones donde se elimina del
organismo en la orina. Sin embargo, si el orga-
nismo produce un exceso de ácido úrico o si
el riñón no lo elimina eficientemente, el ácido
úrico se acumula en la sangre. Esta condición
es denominada hiperuricemia y puede dar ori-
gen a ataques de gota en algunos casos.

Los síntomas de la gota

Un ataque de gota comienza con dolor re-


pentino y severo de las articulaciones de los
pies acompañados de hinchazón, enrojeci-
El examen es relativamente simple y puede
miento y calor. Otras articulaciones en las que
realizarse en la consulta médica bajo aneste-
se presentan los síntomas son los tobillos,
sia local. Usando técnicas estériles, el liquido
talones, muñecas, dedos y codos. Es muy in-
es aspirado de las articulaciones inflamadas
frecuente que afecte los hombros y caderas.
usando una jeringa. El liquido es posteriormen-
El dolor persiste durante varios días, de 3 a
te analizado para detectar cristales de acido
10, y después desaparece y el próximo ata-
úrico (urato) o carbonato calcico. Los cristales
que puede no presentarse hasta varios meses
de acido úrico en forma de agujas son detec-
o años después. Sin embargo, a medida que
tados por microscopia polarizada. Los pacien-
la enfermedad progresa, los ataques de gota
llegan a ser más severos, con larga duración, tes con síntomas clásicos de la gota e historial
afectando más de una articulación y presen- clínico pueden ser tratados sin necesidad de
tándose con más frecuencia. La gota puede hacer el examen de artrocentesis. Sin embar-
producir daños extensos en las articulaciones go, establecer un diagnostico definitivo de
resultando en incapacidad física. Los ataques gota es importante, pues hay otras patologías
de gota se caracterizan por dolor agudo en la con síntomas parecidos a la gota que incluyen
articulación afectada, seguido de hinchazón la formación de cristales en las articulaciones
(artritis), enrojecimiento, rubor y sensibilidad como la seudo-gota, la artritis-psoriatica, la
al tacto. Los pacientes con ataques agudos de artritis reumatoide y las infecciónes bacteria-
gota pueden desarrollar fiebre. Estos ataques nas de las articulaciones. La radiografia es otra
dolorosos pueden aliviarse (en horas o días), herramienta que ayuda al diagnostico de la
con medicinas o sin ellas, La mayoría de los gota, pues permite detectar los cristales de
pacientes sufren ataques frecuentes de artritis acido úrico y el posible daño óseo de las ar-
durante años, como en el caso del Emperador ticulaciones afectadas. Mas adelante en este
Carlos V. articulo veremos el análisis de una falange de
un dedo del Emperador hecha en el siglo XXI
Diagnostico de la gota que confirma el diagnostico de gota hecho por
Se sospecha de la enfermedad de la gota sus propios médicos en el siglo XVI.
cuando el paciente tiene un historial de ata- Tratamiento
ques de artritis, particularmente en la base
del dedo del pie. Los tobillos y las rodillas son Hay dos caminos esenciales en el tratamien-
las segundas zonas mas afectadas. La gota to de la gota. En primer lugar se debe detener
por lo general ataca una articulación a la vez, la inflamación aguda de las articulaciones. Se-
a diferencia de otras artritis como el lupus y gundo, es importante el manejo a largo pla-
artritis reumatoide que frecuentemente afec- zo de la enfermedad para prevenir futuros
tan a múltiple articulaciones simultáneamente. ataques de gota y disminuir la presencia de

47
DIAGNÓSTICO DE LA ENFERMEDAD DEL EMPERADOR CARLOS V A LOS 450 AÑOS DE SU MUERTE

los depósitos de cristales de acido úrico. La El Emperador Carlos y la gota (2)


prevención de futuros ataques es tan impor-
tante como el tratamiento de la artritis agu- En 1556 el emperador Carlos abdicó ce-
da. La prevención requiere mantenimiento de diendo su imperio español en la persona de
una hidratación adecuada, reducción de peso, su hijo el rey Felipe II de España. De acuerdo a
cambios en la dieta, reducción del consumo de su deseo, el Emperador después de su muerte
bebidas alcohólicas y prescripción de algunas fue enterrado en el Monasterio de Yuste, pero
medicinas para reducir el nivel de acido úrico en 1574 su cuerpo fue trasferido al Real Mo-
en la sangre (hiperuricemia). nasterio de San Lorenzo del Escorial. Relatos
históricos de la transferencia del cuerpo del
El mantenimiento de una hidratación ade-
Emperador al monasterio de San Lorenzo nos
cuada ayuda en la prevención de los ataques de
gota. La hidratación adecuada también ayuda a indican que había sufrido una momificación
disminuir el riesgo de cálculos renales en pa- espontánea (2), siendo completamente reco-
cientes que sufren de gota. El alcohol tiene un nocible. Durante el traspaso de su cuerpo al
efecto diurético que contribuye a la deshidrata- Monasterio del Escorial, la falange terminal de
ción y puede precipitar los ataques agudos de un dedo del Emperador fue guardada fuera del
gota. El alcohol también puede alterar el meta- sarcófago, en una pequeña caja con el número
bolismo del acido úrico, causando hiperurice- 10044506 del Patrimonio Nacional Español y
mia. Por lo tanto el consumo de alcohol tiene preservada en la sacristía del Real Monasterio
dos efectos fundamentales que inducen a em- de San Lorenzo del Escorial (2). Es así como
peorar los efectos de la gota; uno es la disminu- un grupo de investigadores del Hospital Clínic
ción de la excreción del acido úrico por el riñón de Barcelona y la Universidad de Barcelona de-
y la deshidratación con el resultado de la pre-
ciden investigar la patología y causa de muerte
cipitación de acido úrico en las articulaciones.
del Emperador, 450 años después de su muer-
Los cambios en la dieta ayudan a la reduc- te, usando como muestra de análisis una parte
ción de los niveles de acido úrico en la sangre. de la falange terminal del quinto dedo de una
Los alimentos ricos en purinas deben ser evita- de las manos del Emperador, sin poderse pre-
dos ya que las purinas son convertidas en el or- cisar a que mano correspondía dicho trozo de
ganismo en acido úrico. Ejemplos de alimentos falange (2). Previa autorización por parte del
ricos en purinas son hígado, cerebro, riñones. Patrimonio Nacional Español, los restos de la
En general algunos investigadores señalan que
falange fueron transportados a Barcelona para
el consumo de carne y mariscos aumentan los
su análisis. Según relatan los investigadores
riegos de un ataque de gota como también la
de Barcelona, el fragmento de dedo presenta-
cerveza y licores.
ba un color marrón oscuro y una textura de
En el tratamiento de la gota se debe señalar piel. La parte proximal de la uña se encontra-
tres aspectos relevantes. En primer lugar los me- ba todavía adherida al dedo, sin embargo la
dicamentos que alivian el dolor como el parace- parte terminal de la uña no estaba presente.
tamol u otros analgésicos. En segundo lugar los El estudio radiográfico (Figura 1) demostró
agentes antiinflamatorios como la colchicina y una erosión muy pronunciada de la epífisis
los esteroides, comúnmente usados para dis-
proximal de la falange, con bordes irregulares
minuir la inflamación de las articulaciones. En
y calcificación de los tejidos (panel B). El borde
tercer lugar hay que controlar el nivel de acido
proximal de la muestra presentaba un extenso
úrico en la sangre. Un ejemplo de estas medi-
depósito de color amarillento con apariencia
cinas es el alopurinol que disminuye los niveles
de acido úrico en sangre mediante el bloqueo de tiza. El estudio histológico reveló que el co-
de la conversión de purinas de los alimentos en lágeno de la dermis y el hueso estaban bien
acido úrico. Febuxostat es una medicina recien- preservados (2). No se detectó la presencia de
temente aprobada en EEUU en el 2009 por el células con la excepción de glóbulos rojos. Se
Food and Drug Administration (FDA) para dismi- identifico un material cristalino que erosiona-
nuir la hiperuricemia. ba completamente el hueso (ver Figura 1).

48
DIAGNÓSTICO DE LA ENFERMEDAD DEL EMPERADOR CARLOS V A LOS 450 AÑOS DE SU MUERTE

sado de naturaleza acidita, turbido) ocupan-


do completamente el centro de la muestra y
destruyendo el hueso. En el Panel B con mayor
aumento, se aprecia el material basofilico y
fibrilar característico del la gota. En Panel C y
D bajo luz polarizada, se puede apreciar los
cristales de urato birrefringentes en forma de
agujas. Paneles E y F demuestran el análisis de
microscopia electrónica en el cual se observa
un deposito masivo de estructuras cristalinas
que erosiona y destruye el hueso (F). La carac-
terización del material cristalino por difracción
de rayos-X confirma grandes cantidades de
sodio (Na+) característico del urato monoso-
dico (imagen en forma de aguja (Na) del panel
insertado).

Figura 1: El dedo momificado del Emperador Carlos V. En el Panel A


se presenta parte de la falange del dedo meñique de una de las ma-
nos de Carlos V con parte de la uña (de frente y perfil). El Panel B es
la radiografía de la falange revelando la extensa erosión y calcifica-
ción de tejidos (depósitos de color blanco). En el Panel C se presenta Figure 2: Análisis microscópico del dedo del Emperador Carlos V..
el borde proximal de la falange con extensos depósitos amarillentos
con apariencia de tiza (depositos de cristales de urato mono sodico,
tofos, característicos de la gota). Reproducción autorizada de New England
Reproduccion autorizada de New England Journal of Medicine Journal of Medicine (2006) 355: 516-520 con
(2006) 355: 516-520 con permiso de la Massachusetts Medical Society.
permiso de la Massachusetts Medical Society.

Mediante observación bajo luz polarizada el Los resultados del grupo de investigación
material cristalino aparecía en estructuras de del Hospital Clínic y la Universidad de Barcelo-
aguja consistente con uratos (Figura 2). Pos- na (2) nos confirman con técnicas de la medi-
terior análisis por microscopia electrónica de cina moderna el diagnostico de la enfermedad
de la gota que sufría el Emperador. El diag-
barrido revelo una estructura cristalina que ha-
nostico de la gota en tejidos de este tipo se
bía erosionado y destruido el hueso (Figura 2,
realiza en forma indirecta, a través de la evi-
Panel E,F).
dencia de erosión de los huesos producida por
Los especimenes en Paneles A,B,C y D fue- los depósitos de ácido úrico. Aparte de confir-
ron teñidos con hematoxilina y eosina. En el mar el diagnostico de la gota del Emperador,
Panel A con bajo aumento se aprecia un de- el estudio realizado (2) permitió demostrar su
posito de material basofilico (color violeta ro- avanzada artritis que había destruido casi por

49
DIAGNÓSTICO DE LA ENFERMEDAD DEL EMPERADOR CARLOS V A LOS 450 AÑOS DE SU MUERTE

completo la unión de la ínter falange distal ex- terio de Yuste. Veinte seis años mas tarde sus
tendiéndose hacia otros tejidos. restos fueron trasladados al panteón real del
Monasterio de San Lorenzo del Escorial. Des-
El destino de muchos países Europeos y el
pués de 450 años de la muerte del Empera-
nuevo mundo estaba profundamente ligado
dor, las técnicas de la medicina moderna nos
a las vicisitudes de la vida del Emperador. Su
permiten en forma directa diagnosticar las
enfermedad probablemente condicionó sus
dolencias del Emperador como producto de la
decisiones que afecto el futuro de muchos
severa gota que sufría. Así, los resultados ob-
países del gran imperio que gobernaba (2).
A medida que transcurría el tiempo los ata- tenidos por el equipo del Hospital Clínic de In-
ques de gota se incrementaban en frecuencia vestigaciones Biomédicas, Universidad de Bar-
y severidad. Así, en 1552 un ataque de gota celona (2) representan un avance importante
obligó al Emperador a posponer el intento de en paleopatología.
recapturar Metz. Con la llegada del invierno
la ciudad francesa se organizó para resistir
al ejército de Carlos V el cual fue derrotado.
De acuerdo a algunos estudios (6) el sentido
de culpabilidad por la enfermedad que sufría, Bibliografía
que condujo a la derrota, obligo a Carlos 1. Fernández-Álvarez, M., Memorias de Car-
V pensar en abdicar (6). En 1556 se retiró al los V. En Cuerpo Documental de Carlos V, Vol
Monasterio de Yuste dejando su imperio es- 4, Madrid, editado por Fernández-Álvarez, M.
pañol (España, Holanda, Nápoles y las pose-
Fundación Academia Europea de Yuste-España
siones españolas en el continente americano)
2003: 483-567.
en manos de su hijo Felipe II y los territorios
austriacos y el Sacro Imperio Romano quedó a 2. Ordi, J., Alonso, P.L., De Zuleta, J., Este-
cargo de su hermano Fernando. ban, J., Velasco, M., Mas, E., Campo, E. and Fer-
nández, P.L. (2006). The Severe Gout of Holy
Roman Emperor Charles V. N. Engl. J. Med. 355
(5): 516-520.

3. Fernández-Álvarez, M., Memorias de Car-


los V. En Cuerpo Documental de Carlos V, Vol
3, Madrid, editado por Fernández-Álvarez, M.
Fundación Academia Europea de Yuste-España
2003: 635-641.

4. Boonen A., Van der Linden, SJ. Case Num-


ber 33: about being a famous European and
suffering from gout. Ann. Rheum Dis 2005;
64:528.

5. Guerrero-Cabanillas V. Un paciente indis-


ciplinado. En la Salud de Carlos V, editado por
Fernández-Álvarez, M. Fundación Academia
Europea de Yuste, 2005: 203-10.

6. Guerrero-Cabanillas, V. La abdicación
imperial. En Guerrero-Cabanillas, V.ed. La Sa-
lud de Carlos V. Fundación Academia Europea
de Yuste, 2005:157-168.
Armas del emperador Carlos V

7. De Zuleta, J. (2007). The cause of death


El gran Emperador Carlos V falleció de Malaria of Emperor Charles V. Parassitologia 49 (1-
(7) el 21 de Septiembre de 1558 en el Monas- 2):107-109.

50
EL EMPERADOR CARLOS
y LUIS VIVES
La servidumbre de la Historia
de los Tudor. Este contraerá matrimonio con
Jaime Murillo Rubiera Catalina de Aragón, hija primogénita de los
Caballero de Yuste Reyes Católicos, después de haber quedado
viuda de su hermano Arturo. Este antecedente
será después un pretexto que utilizará el Rey
Enrique, para crear un conflicto con Roma, que
va tener consecuencias, al repudiar a Catalina
como legitima esposa. Allí se inicia todo un
Tanto el Emperador Carlos como Luis Vives, periodo negro para la Corona de los Tudor, con
por caminos mentales diferentes, sintieron lo gravísimas consecuencias para la cristiandad y
que era y representaba Europa en los comien- para Europa. Aquel Rey, que tenia solo diecisiete
zos de aquel siglo XVI. Los tiempos iban a des- años, será protagonista de muchas calamidades
lizarse con sorprendentes acontecimientos en en la Historia de Inglaterra con repercusión en
ese inmediato amanecer del siglo, que cada la Paz del Continente.
uno de ellos, en su personal episodio histórico, En el año 1511 se constituye la Santa Liga
irán a vivir y representar. para poner freno a la pretensiones de Francia
Son tiempos de grandes inquietudes sobre los territorios de la República de Venecia.
históricas y de no menores preocupaciones En 1512 Fernando el Católico conquista
Navarra con tropas mandadas por Don
políticas y de pensamiento. Su inicial periodo
Fadrique Álvarez de Toledo, II Duque de Alba
entre 1503 a 1521, se cubren Julio II y León X,
(1460-1531) mientras en la culta Venecia, se
que como Pontífices, habrán de hacer frente a
imprime por primera vez toda la obra de Platón.
la eclosión de la Reforma y a las rebeldías, que
Simultáneamente aquél año, Ponce de León
con sus prédicas enciende el discurso religioso
llega a las costas de La Florida, en la lejanas
de Ulrico Zwingle en Zurich, un simple párroco,
tierras de América.
y de Martín Lutero que terminados sus estudios
de doctorado preludiara una revolución En 1513 muere en Roma el Papa Julio II,
religiosa, que quebrantara la unidad cristiana sucediéndole en el pontificado, León X de la
de Europa. Dos nombres que protagonizaran estirpe de los Médicis. Se iniciara un mecenazgo
un decisivo periodo en la Historia de Europa. intelectual, literario y artístico sobre los Estados
Pontificios de gran relevancia dentro de la
En 1509 Oran es conquistado por una explosión renacentista del momento, pero a la
expedición española dirigida por el Cardenal vez con una conducta de doble ambigüedad,
Cisneros. Ello contribuirá a una hegemonía llena de mundanos reproches que deja, al propio
que tendrá importante repercusión política en tiempo, amargos recuerdos en ese periodo
los países ribereños del Mediterráneo y en los histórico. En la gran aventura americana, Vasco
reinos de Italia y en la política de oposición a la Núñez de Balboa llega y descubre en 1514, las
permanente amenaza del poder otomano. Ese orillas de la inmensidad del Océano Pacifico.
mismo año el Cardenal funda la Universidad
de Alcalá de Henares, que constituye un hecho Durante ese periodo al que nos hemos
cultural de primera magnitud en la expansión de referido, entre 1509 a 1521, nuestro
los sabéres de su tiempo. En Inglaterra muere compatriota, el valenciano Luis Vives (1492-
el Rey Enrique VII, y hereda el trono su segundo 1540) está entre París y Brujas, antes de que se
hijo, con el titulo de Enrique VIII de la dinastía produzca su incorporación a la Universidad de

51
EL EMPERADOR CARLOS V Y LUIS VIVES - LA SERVIDUMBRE DE LA HISTORIA

Lovaina, y se produzca el encuentro y el inicio final definitivo con la condena de la doctrina


de su amistad con Erasmo de Rotterdam. Allí de Lutero, tras la Dieta anual del Imperio
se iniciaron años de estudio, de colaboración convocada por Carlos I en Worms y que, tras
en medio de la gran inquietud que promovían comparecer en ella, fracaso en sus propósitos
las discusiones de la Reforma. dándose por finalizada con el Edicto de Worms
el 25 de mayo de 1521. Ese fue el punto
Aquella conducta que se asentaba sobre final para la condena de todos los escritos
novedosos valores intelectuales, muchas luteranos, proscribiendo en todo el Imperio su
veces de doble ambigüedad, dejará recuerdos publicación y divulgación. Todos estos hechos
amargos, de mutuos y mundanos reproches. repercutieron en el movimiento humanista
La atención y posición que adopto el propio que se vivía en aquellas fechas en Europa, en
Erasmo, fue en principio de observador lejano, su mejor momento de prestigio intelectual y
embriagado como estaba por el estudio de los cultural.
autores clásicos, dedicándose a la traducción
del griego al latín, del Nuevo Testamento. León
X será protector de la obra de Miguel Ángel, del
arte perfeccionista de Rafael y admirador de
la obra de Leonardo da Vinci (1452-1519). Su
impulsivo carácter y su afán de dejar testimonio
de su grandeza, le hace ser iniciador del proyecto
de la Gran Basílica de San Pedro en Roma. La
recaudación de fondos para su construcción,
por medio de la Bula de Indulgencias en 1515,
dio origen al grave conflicto de su difusión
por medio de las predicas del dominico Juan
Tetzel en Maguncia. Ese fue inicio de las
primeras y airadas reacciones del angustiado
Martín Lutero (1483-1546) que solo confiaba
en la fe y no en las obras para la salvación.
Como respuesta decidió dar la batalla, y en la
víspera de Todos los Santos de 1517, fijó en
las puertas de la Iglesia de la Universidad de
Wittenberg, la lista de sus 95 tesis, haciendo
publica su postura de protesta. A ello siguieron
los preparativos desde Roma para condenar las
mismas, dándose a conocer la Bula el 15 de
junio de 1520. La rebelión definitiva de Lutero
no se hizo esperar y en diciembre la quemo Juan Luis Vives
públicamente en la Universidad ante profesores
y estudiantes. Su condena se produjo de El 13 de marzo de 1516 muere Fernando el
manera fulminante el 3 de Enero de 1521 desde Católico en Madrigalejos cuando iba camino de
Roma. Aquel fue el arranque del hecho más Guadalupe. Este suceso lleva a Carlos de Gante
grave de los acontecidos para la Historia de la a ser proclamado sucesor de las Coronas de
Cristiandad en Europa, origen de una escisión Castilla y Aragón, que tras su coronación en
que desde entonces perdura como definitiva. Aquisgran el 16 de octubre de 1520. Fue un golpe
Pero lo más grave es que, lo que inicialmente de mano político y efectista aprovechando los
era un problema de doctrina eclesial, pronto poderes que entonces tenía Guillermo de Croy
se deslizo al campo de la intervención de los en la Corte Bruselas, pues aún vivía la madre de
príncipes temporales. Ahí tenemos como Carlos, Dª Juana La Loca. El año anterior (1519),
prototipo de este hecho, la reacción del hábil había fallecido el Emperador Maximiliano, lo
y altanero Federico el Sabio, Elector de Sajonia. que pone al Príncipe Carlos camino definitivo
Decisión que insto a sucesivos episodios que del Imperio, asumiendo en él una misión
van, desde las disputas de Leipzig, hasta la rectora para Europa. Hasta entonces no se que
posterior intervención de Melanchton, y su había conocido desde los lejanos tiempos del

52
EL EMPERADOR CARLOS V Y LUIS VIVES - LA SERVIDUMBRE DE LA HISTORIA

Emperador Constantino un poder semejante. que tuvieron, que parecía más conquistadores
Pero aquella muerte de Maximiliano, abrió al de territorio enemigo que miembros selectos
propio tiempo, las aspiraciones al Imperio de de una Corte Europea. Hecho que se
otros monarcas y Príncipes, lo que originaria manifestó desde su llegada a la Península,
el inicio de una enemistad política permanente hasta su regreso a Flandes. Comportamiento
con Francisco I de Francia, junto a una postura que motivo generalizado rechazo, por la
reservada y pragmática de Enrique VIII de prepotencia con que actuaban, tanto en su
Inglaterra. Aparecen enfrentadas entre ellos representación como por el abuso de poder
claras pretensiones de dominio. El Príncipe del que hacían ostentación. Numerosas fueron
Carlos, por otro lado, como ya hemos señalado, las protestas, mucho el desasosiego ante la
había sido proclamado Rey de España como población castellana, aragonesa y valenciana,
legitimo sucesor en los reinos de la Península. ya fuera desde la nobleza hasta el pueblo
El panorama planteaba una situación que, si era llano. Era evidente que el comportamiento
delicada, habría de tener gran trascendencia en personal del Sr. de Cheìvres parecía que no
su solución para la futura política de equilibrios tener limite y buscaba siempre el de humillar
en Europa. al pueblo de España, en todos sus estratos y
con cualquier pretexto. Aquellas actuaciones
El que fuera preceptor del Príncipe Carlos
sin escrúpulo, sin miramiento alguno ante
en la Corte de Flandes, Adriano de Utrech
las muchas necesidades que los territorios
(1459-1523) que había sido regente en España
visitados precisaban, dieron lugar a constantes
y en 1522, fuera elegido Papa como Adriano
protestas a su paso por ellos. Por otro lado
VI, en la sucesión de León X, al tiempo que
era cierto que, los miembros del sequito no
simultáneamente se hacia la convocatoria de
dejaron oportunidad de manejar con habilidad
la Dieta de Nuremberg (1522-1523) punto de
las rivalidades que existían también entre los
arranque que da origen a la lucha contra la
propios españoles y entre sus diversas regiones,
herejía en Europa.
sacando provecho para sus personales
Aquella sucesión en los reinos de Castilla y propósitos. Esto se puso de manifiesto en la
Aragón, en la persona del Príncipe Carlos vino previa gestión de las convocatorias de Cortes
a obligar su viaje a la Península. Transcurre el y en su posterior desarrollo en los distintos
mismo desde noviembre de 1517 hasta que reinos. Complicado menester el de las mismas
en 1520, inicia su regreso por el puerto de La en sus fines y en su acontecer con desiguales
Coruña hacia Flandes. En este viaje a los reinos resultados de propósitos. Esto llego hasta tal
peninsulares, le acompaño un complicado punto que, duraron más de lo que se pensaba
sequito de flamencos, entre los que destacaba en su difícil montaje y en sus convocatorias. La
como protagonista el Sr. de Cheìvres, Guillermo que se celebro en Barcelona, en 1519, convoco
de Croy, que había sido apoyo del Príncipe al propio tiempo al Capítulo de la Orden del
Carlos cuando niño y después influyente Toisón de Oro, para honrar con su concesión
personaje en la Corte de Bruselas. Llevo como a Don Fabrique Álvarez de Toledo, II Duque de
acompañante el Sr. de Chìevres a su protegido Alba, en agradecimiento por la reciente toma
sobrino Jacobo Guillermo de Croy, con solo de Navarra, con hábil y valiente intervención en
veinte años, había conseguido ser elegido la misma.
Obispo de Cambray y del que era preceptor en
Los abusos que se produjeron fueron, tan
Gantes, Luis Vives. Pero no obstante, Vives no le
notorios como la decisión del Sr. de Cheívres,
acompaño. No por ello dejo de ser importante
al actuar en ejercicio de su cargo de Gran
para Vives su figura por lo que representaba en
Canciller, proponiendo que su sobrino fuera
la Corte. Dicha función del preceptor duro hasta
elegido para ocupar la sede Primada de
su fallecimiento en Worms en 1521. Extremo al
España, como Arzobispo de Toledo, causando
que más adelante haremos referencia.
con ello una generalizada protesta del clero,
El sequito de flamencos que acompañaba puesto que con anterioridad se proponía
al Rey Carlos, no hablaba castellano lo que cubrir la vacante, por el hijo natural del Rey
supuso una incomunicación para la misión Don Fernando, Don Alonso de Aragón. Estas
que llevaban de difícil subsanación, con decisiones y comportamiento, era uno más de
independencia del lamentable comportamiento los muchos capítulos de abusos que dañaba

53
EL EMPERADOR CARLOS V Y LUIS VIVES - LA SERVIDUMBRE DE LA HISTORIA

la presencia y el prestigio del Rey Carlos que sobre la que se asentaban. Antes de partir
se produjeron en aquella visita. Fue evidente desde La Coruña, en 1520, fue confirmada la
que, el comportamiento de los llamados designación de Regente al Cardenal Adriano de
“caballeros flamencos”, dejo mucho que Utrech, que ya lo era con anterioridad desde
desear en los Reinos. Sin duda que pensaban la muerte del Cardenal Cisneros en 1517,
que actuaban como meros administradores de persona de la confianza del Rey Carlos y cargo
territorios conquistados, provocando tremenda que, hubo que compartir con el Almirante
frustración en la población, que no dejaba de y Condestable de Castilla, iniciándose con
expresar sentimientos de animadversión hacia ello una gobernabilidad que dejaba el peso
ellos, mostrando así el nacimiento de un clima de la misma, en las respectivas Cortes de los
de rebeldía en muchos lugares. Ello no obstante, distintos reinos. En ese regreso hacia Flandes,
nunca fue ocasión para que, se produjera o se hizo escala en Inglaterra para visitar a su tía
manifestaran actitudes contrarias a la Corona. Catalina de Aragón, la hermana menor de su
Antes al contrario recibió esta espontáneas madre, recién casada, por entonces con el Rey
adhesiones de fidelidad a la misma, en la Enrique VIII. En el cortejo que acompaño a
persona que asumia el Emperador Carlos. Carlos al regreso, junto a otros representantes
de la más alta nobleza de España, iba Don
Fadrique Álvarez de Toledo, II Duque de Alba.

Después de la marcha del Rey Carlos,


España sufrió la tremenda sacudida de la
rebelión de los Comuneros y de las germanías
(1520-1521), que nunca constituyo quiebra
que afectara a los poderes del reino, ni tuviera
sentido de base revolucionaria que fuera a
poner en cuestión, ni la Monarquía, ni su
pertenencia a la comunidad política que ella
representaba. Fue la explosión evidente de una
protesta que expreso el disgusto rebelde que
había dejado el incumplimiento de promesas
del soberano, respecto la intervención de las
Carlos V con Erasmo
Cortes en la gobernabilidad de los distintos
territorios de España. En este aspecto no
Pese a todas estas dificultades, las reuniones de
represento la “guerra” de las Comunidades,
Cortes consiguieron negociar con el soberano
nada que afectara a la unidad del Reino.
determinadas condiciones que afectaban a
Ramón Menéndez Pidal considera, y así lo
ventajas o libertades. De ello dio noticias
tiene expresado en aguda observación al
detalladas Pedro Mártir de Angleria (1459-
analizar históricamente este hecho, que sin
1526), que había sido el gran historiador de
duda constituyo un lamentable y sangriento
los Reyes Católicos y testigo excepcional de
suceso en esta historia, tal como lo recoge
este viaje, al que no obstante escandalizaba
en sus estudios sobre el sentido y contenido
los gastos de los comisionados flamencos y
que represento aquella rebelión. La “guerra
el pillaje al que se entregaban, con cualquier
de las comunidades, produjo no obstante el
motivo.
efecto de la hispanización del Emperador, ya
Tan largo viaje, sin duda obligo a realizar que bajo la ferviente asociación de España a
difíciles jornadas, con largas etapas por duros los vastos planes imperiales”, tal suceso fue de
y ásperos caminos durante de cerca de tres indudable trascendencia y permitió consolidar
años en que transcurriera el mismo. Pese a la cohesión del reino, sin que se perdiera el
todo, las crónicas reconocen que tuvo como espíritu de grandeza histórica que para España
resultado y consecuencia, la confirmación del representaba. Era una realidad, que superaba
hecho de mantener la idea de unidad de los los límites geográficos de sus territorios. Sin
reinos, restaurándose con ello, al menos un duda que aquella rebelión sangrienta y trágica
compromiso de fidelidad a la Corona, como fue una protesta natural contra una realidad
representante de su unidad política y territorial que ignoro la existencia e importancia de la

54
EL EMPERADOR CARLOS V Y LUIS VIVES - LA SERVIDUMBRE DE LA HISTORIA

Regencia, que residía en las Cortes del Reino. experiencia humana en la Corte de Flandes
Juan Maldonado (1485-1554) que fue discípulo al servicio de Margarita de Habsburgo, como
de Nebrija y un gran humanista rescata en su administrador de la duquesa viuda y a través de
obra “De Motu Hispanie” (El Levantamiento de la cual llegar a prestar servicios de confianza al
España) publicada en 1525 con gran detalle, propio Emperador Maximiliano. Tenía sobradas
los sucesos históricos de las comunidades, dotes de hábil negociador diplomático. Había
reflejando el claroscuro de aquel mundo conoció a Nicolás Maquiavelo de primera
intelectual del Humanismo de la época ante tal mano y en forma directa, por tanto, de los
acontecimiento. problemas políticos de las ciudades italianas,
Poco después de retornar a Flandes el al margen de ser hombre que estaba muy
Emperador Carlos, en plena celebración de la en contacto con una región, que le era muy
Dieta de Worms, que el mismo había convocado conocida, por que era la de su nacimiento.
y a la que ya hemos hecho referencia con Había viajado por España, en el sequito del Rey
anterioridad, fallecía repentinamente el 10 de Fernando el Católico, sabía de los entresijos
mayo de 1521 su Canciller el Sr. de Cheìvres, que se rumiaban en Castilla, y no le eran
Guillermo de Croy, que era en aquellas fechas desconocidos los problemas de la regencia de
la persona más cercana e influyente a las los Países Bajos, bajo la Regente Margarita. De
decisiones de aquel. Este acontecimiento esa forma pudo entrar en el ámbito de la Corte
afectaría de manera indirectamente a Luis de Malinas y allí conoció y entro en contacto
Vives, al darse por terminada con tal motivo su con el propio Erasmo de Rótterdam, entonces
función de preceptor que venía desempeñando recién designado Consejero para la educación
sobre la persona de su sobrino. Ello constituyo política del joven Príncipe Carlos.
para Vives un radical cambio en su vida y
poderse liberar de una obligación e integrarse Una de las primeras decisiones que adopto
definitivamente en sus funciones como Gattinara fue preparar un memorial, que
profesor universitario en Lovaina de manera diseñado ya en 1517, lo puso en practica
definitiva, al tiempo que Erasmo de Rótterdam respecto a las medidas que se debían adoptar
se incorporaba a ella. para ordenar el caos que sufría la organización
del gobierno de la Corte. Complicada pero
Ese mismo año de 1521, se puso fin al triste
episodio de la rebelión de los Comuneros, exigente necesidad para un administrador
con su derrota en Villalar, coincidente con la responsable como él. Su memorial afectaba
ofensiva inicial de Solimán, que se apodera tanto a lo relativo a designación de hombres
de Belgrado, mientras que al otro lado, en de confianza y absoluta fidelidad, como el
las lejanas tierras de América, Hernán Cortes de alejarse de toda influencia flamenca. No
conquista México. se puede omitir que, en aquella Corte, había
toda una sociedad de segundones de la alta
La desaparición del Sr. de Chìevres tuvo nobleza y de hidalgos que fortalecían su
también una importante repercusión cerca del presencia de manera creciente, ya fuera por
propio Emperador Carlos, pues a partir de ese
razones militares o administrativas, que la
suceso no tuvo nuevo Canciller que asumiera
casa de Austria generaba como era lógico en
tanto poder, alejando de la corte a los servidores
una monarquía cada vez más preponderante.
flamencos que hasta entonces le rodeaba,
Allí se planteaban conflictos políticos, propios
y posiblemente, escarmentado de aquella
del natural crecimiento territorial del Imperio
experiencia, los aparto definitivamente de su
lado. A partir de esa fecha la figura de Canciller y ello obligaba a tenerlo todo puesto al día.
queda sin finalidad política. Será obra de un Todo integraba una bien tramada e intrincada
hombre de toda la confianza del Emperador, burocracia en la que, muchos aspiraban a
el que prestara esos servicios para organizar obtener posibilidades de servicios importantes
el protocolo, el sequito y la administración de y beneficiosas mercedes. El servicio a la
la Corte, nos referimos al piamontés Mercurio Corona permitía el acceso a encumbramientos,
Gattinara (1465-1530), jurisconsulto y hábil distinciones y carreras brillantes. Situación que
político, gran amigo, por cierto de Pedro Mártir no era privilegio de la Corte del Emperador,
de Angleria. Este eficaz servidor, de larga sino propio en la época en las Cortes Europeas.

55
EL EMPERADOR CARLOS V Y LUIS VIVES - LA SERVIDUMBRE DE LA HISTORIA

Este decisivo suceso marco una nueva


distribución de poderes, facultades y
competencias en la cúpula del Emperador,
que se repartieron entre varias áreas de
naturaleza geográfica. Para el Norte de Europa,
se designo, la persona de Nicolás Perrenot de
Granvela (1486-1550) procedente de Flandes,
de la Corte de Margarita de Austria, gran figura
en el mundo de la diplomacia que asumió su
control. Para las áreas del Mediterráneo le
fueron encomendadas a Nicolás Periterreanea
y los que afectaban a la Hacienda en España,
las dejadas en manos del hidalgo andaluz
Don Francisco de los Cobos (1477-1547).
La administración del interior de España las
asumia el Cardenal y Arzobispo de Toledo, Juan
Pardo de Tavera,(1472-1545) al que ya en 1539
seria designado Regente, siendo Presidente del
Consejo de Castilla y posteriormente Arzobispo
de Sevilla; Don Fernando Valdés, llegaría a ser
Armas del emperador Carlos V
Inquisidor General y Presidente del Consejo
Dentro de este clima Gattinara logro organizar la Real y como tal, cabeza de la Administración
maquinaria administrativa de aquellos dispares en la Corona de Castilla (1483-1568). A él le
territorios que integraban el Imperio. A partir correspondió, la enorme responsabilidad de
de ese momento se consolido la posibilidad de tramitar los complicados procesos de Valladolid
que él, pudiera asumir funciones y facultades y Sevilla contra erasmistas y luteranos. De
de Gran Canciller, con las prerrogativas y poder máxima confianza fue, el nombramiento de
que le aseguraba estar directamente al servicio ministro del Emperador Don Juan de Zúñiga
del Emperador. Es necesario decir con toda
y Avellaneda (1490-1546), para asumir la
objetividad, que él fue para el Emperador Carlos
responsabilidad de la educación de su hijo, el
un servidor fiel, inteligente y trabajador, que
Príncipe Felipe.
evito los errores de la anterior administración
radicada en Flandes, demasiado absorbente por Es esta una Historia y una época de grandes
los propios intereses que la habían constituido acontecimientos, de exuberante cultura,
y así lo hizo con diligencia y lealtad, hasta al que represento apertura a un proceso de
final de sus días. Gattinara falleció en junio
renovado crecimiento y a la vez, de transición
de 1530. Entre las importantes funciones que
obligada, llena de condicionados políticos, de
desempeño, hasta el último momento, fue la
compromisos ineludibles, tanto en el orden de
de acompañar al Emperador hasta las mismas
puertas de Bolonia, el 24 de febrero de ese la responsabilidad del poder en si, como de
mismo año, para ser coronado Emperador la extensión que tenía sobre aquél inmenso
por el Papa Clemente VII. Nombramiento en el Imperio, que había que gobernar con juicio
que asumió gestiones preparatorias delicadas moral, que había que defender de propios y de
y que cumplió con inteligente audacia, y por extraños, en defensa de los principios que lo
supuesto, con el merecido agradecimiento del inspiraban, sobre los que se asentaba una larga,
Emperador. Fue un acontecimiento brillante, densa tradición, de rica Historia. Ello obligaba
lleno de solemne majestad e histórico, que a guarda y defender creencias y lealtades. Era
represento la culminación de un momento todo lo que constituye el contenido de una
fundamental en la vida del Emperador Carlos, gran Historia.
al tiempo que simultáneamente su servidor
moría al pie de una leal fidelidad y nacía un Todo lo impone la servidumbre de la
nuevo Señor para un nuevo Imperio. Historia.

56
El Emperador
que amaba los relojes
varios de ellos sonaban antes o después de lo
Antonio José Mérida Ramos deseado.
Caballero de Yuste
Un día en que su incapacidad o impotencia le
desazonaba más de lo ordinario, se quejó a su
confesor diciendo:

No se que voy a hacer para que marchen al


segundo. Nunca me hubiese figurado que fuera
En su monografía “Carlos V. Breve tan difícil llevar los relojes con exacta precisión.
anecdotario del Emperador.” (Mérida 2000),
Don Manuel Domínguez Merino nos dice: A lo que el confesor contestó vivamente:
“conocida es universalmente la afición del Sí por ningún medio consigue Vuestra
gran Emperador por los relojes. En su retiro de Majestad poner de acuerdo unos pocos relojes,
Yuste durante los últimos días de su vida, logró ¿cómo se queja de que tantos millones de
reunir una gran colección de relojes de todo hombres como componen su Imperio no vayan
tipo y forma. Se entretenía en darles cuerda, nunca de completo acuerdo?
arreglándolos, tratando de ponerlos de acuerdo
para que marcharan al segundo y así pasaba
muchos días, horas y más horas. Los había de
todas clases, procedencias, formas, tamaños:
grandes, pequeños, vastos, artísticos, de pesas,
de espiral, de cuco... En sus numerosos viajes
los relojeros alemanes pudieron proveerlo en
abundancia.

Pero le disgustaba no poder tenerlos


perfectamente sincronizados y acordes. A
pesar de exquisito cuidado y del de su experto
relojero Juanelo Turriano, ya uno, ya otro o

57
EL EMPERADOR QUE AMABA LOS RELOJES

Es verdad. Y, sin embargo, en eso yo no había


reparado nunca.”

En realidad Carlos V como buen hijo del


Renacimiento, fue un hombre con muchas
inquietudes e intereses. Los relojes constituían
una de ellas, y no solo estos, en realidad
su afición iba más lejos aún, atrayéndole
poderosamente cualquier artilugio o aparato
mecánico tuviese o no una función práctica.
Pero también fueron fruto de su interés muchas
otras cosas y objetos. Así es conocida también
su afición a los mapas y portulanos.

La cartografía, cosmografía y otras ciencias y


técnicas como la arquitectura, ya civil o militar, Turriano fue como Leonardo y otros como
fueron conocimientos de los que sin llegar a él un creador y artista, que lo mismo diseñó
ser especialista holgó con sus explicaciones y campanas para el Monasterio del Escorial,
misterios. como armas de tiro continuo o máquinas
voladoras. En Toledo diseñó a petición del
Las armas también se sabe que fueron Marqués del Vasto un extraordinario ingenio
objeto de su curiosidad, pero fueron los para abastecer de agua del Tajo a la ciudad.
relojes mecánicos, aunque también los de
sol, agua o arena, los que más le atrajeron,
coleccionándolos con avidez, gozando
y sufriendo con la particular y diferente
personalidad de cada instrumento, de los que
como antes decíamos no conseguía hacer que
marchasen al unísono, como bien conseguía
hacer con sus tropas.

Carlos V intentó siempre rodearse de los


mejores especialistas en cada una de sus
aficiones, y en el asunto de los relojes, consiguió
probablemente al mejor ingeniero, diseñador
e inventor de mecanismos y autómatas de la
época.

Nos referimos a Giovanni Torriani, nuestro


Juanelo Turriano, italiano de Cremona, nacido
en 1501, que vivió una larga y fecunda vida
en España, muriendo en Toledo a la avanzada
edad de 84 años.

Si bien sirvió sobre todo al Emperador,


también lo hizo con su hijo Felipe, que llegó Juanelo Turriano estuvo con el Emperador en
a nombrarlo Matemático Mayor. Su fama Yuste hasta el final. Cuando vino a España en
internacional hizo que fuese reclamado por el 1529, vino en calidad de astrónomo, destacando
Papa Gregorio XIII, para la reforma que este más tarde como ingeniero mecánico y al estar
llevó a cabo en el calendario juliano que hasta la relojería tan unida a ambas ciencias, pasó y
entonces regía la organización y cuenta de los así ha sido universalmente conocido como el
días y meses del año. “Relojero del Emperador”.

58
EL EMPERADOR QUE AMABA LOS RELOJES

se observó que si se consideraba tambien


la dirección de la sombra, se podia conocer
la fecha además de la hora, operación esta
más complicada por la necesidad de orientar
adecuadamente el reloj de sol.

Con el cuadrante solar, el ecuatorial y


posteriormente el universal acompañándose
este por la brújula cuando se inventó esta,
se obtuvo un instrumento más preciso y útil
sobre todo para la navegación.

Fue el árabe Abul-Hassan el que


homogeneizó en el siglo XIII el recorrido de la
hora, ya que no eran estas iguales en invierno
que en verano, y en un lugar u otro.

¿Pero que se sabía de los relojes? ¿que se sabía


de la medición del tiempo en el siglo XVI?

Hace varios miles de años, cuando el hombre


se sedentarizó, y empezó a construir ciudades,
viviendo de la ganadería y la agricultura fue
cuando empezó a sentir la necesidad de medir
el tiempo.

En sus primeras observaciones el hombre


antiguo notó que la sombra variaba de
acuerdo con la posición del sol. Este sagaz
descubrimiento dio pie al diseño del primer
instrumento para medir el tiempo, naciendo
con ello el “gnomon” que consistía en un bastón
incrustado perpendicularmente en el suelo,
señalándose en tierra surcos que indicaban
los distintos momentos del día. La sombra del
bastón era la que señalaba las distintas fases
y horarios. El bastón fue sustituido por los
obeliscos, siendo los sacerdotes los que tenían
entre sus diversas funciones la capacidad de
interpretar el movimiento de la sombra que el La noche y los días nublados hacían que este
obelisco ofrecía frente al sol. instrumento no fuese útil en todo momento,
lo que hizo necesario medir el tiempo, como
Esto debió de ocurrir entre los 4.000 y 3.500
transcurso propio y no meramente visual.
años a.c. en Egipto. En China y por algunos
En definitiva se requería un instrumento de
pueblos precolombinos como los Olmecas y
funcionamiento autónomo.
Mayas, también se utilizo el sol como primer
medidor del tiempo. Los romanos utilizaron tambien los relojes
de cera con velas de duración calculada. En la
Los relojes de sol, en un principio, eran
Edad Media se utilizó este sistema para medir
solo de altitud, es decir únicamente se tenía
el tiempo de los oficios religiosos.
en cuenta la longitud de la sombra proyectada
por el indicador y en consecuencia daban tan El agua como el sol, fue un elemento
solo una estimación de la altura del sol. Pronto utilizado desde muy temprana edad.

59
EL EMPERADOR QUE AMABA LOS RELOJES

Los babilonios, egipcios, chinos e hindúes Los otros dos elementos serian el cuadrante
utilizaron el reloj de agua, elemento este es decir la esfera que señala las fracciones de
contenido en un recipiente graduado, del tiempo a medir, así como la sonería si se desea
que se escapaba a través de un orificio por incorporar música, campanas o cualquier otro
mera gravedad haciendo descender su nivel. mecanismo complementario y el armazón o
Este coincidía con una escala marcada en el jaula donde se encierra la maquinaria.
recipiente que señalaba las horas. A este
instrumento se le conoció con el nombre de Al parecer la colección que en Yuste cuidaba
Clepsidra y fue antecedente del más conocido con mimo Juanelo Torriano bajo la atenta
y práctico reloj de arena que data de unos 500 vigilancia del Emperador, estaba compuesta
años a.c. por ingenios de diversa procedencia, los
menos eran de sol portátiles, de agua, cera y
Los ingenios mecánicos no se empezaron a arena y sobre todo los tenía mecánicos, bien
ver hasta los siglos XIII y XIV, aunque existen de péndulo, muelle, de escape de paleta y
documentos de la existencia en el siglo XI balancín o escape de rueda catalina y foliot, los
del Su-Sung en China (la máquina celeste), el tenía de mesa, de pared, de cuco con sonería
primer reloj mecánico creado al parecer a partir o sin ella.
de una clepsidra que activaba un conjunto
de engranajes que a su vez movían diversos Fuerte impresión debió de causar a los
mecanismos. humildes monjes jerónimos tan endiablada
colección de ingenios mecánicos instrumentos
Se atribuye al monje Gerberto, mas tarde estos que no solo interesaron a Carlos V, siendo
Papa con el nombre de Silvestre II como posteriormente muchos los reyes españoles
creador del primer reloj de pesas y ruedas si que disfrutaron vivamente con la posesión de
bien es cierto que no se encuentra totalmente estos extraordinarios y sofisticados artilugios
documentado el hecho, mientras sí lo está de medir el tiempo. Es conocida la afición de
el construido por el abad de San Albano en
algunos borbones a estos aparatos, quedando
Inglaterra Richard Wasigford hacía 1326.
muestra de ello en las colecciones diseminadas
En España el primer reloj mecánico de torre por los diferentes Palacios Reales, en especial
fue el conocido como “seny de les hores”, en la el de Aranjuez.
catedral de Barcelona en 1393.

Con el término horologium u orologio se


conoce al reloj de rodamiento.

Lo que diferencia al reloj mecánico de todos


los demás instrumentos para medir el tiempo
es el escape. Su gran innovación es el control
del movimiento del balancín y la regulación
del ritmo de avance.

Con esta innovación nace la precisión,


necesidad esta sentida cada vez con mayor
ansia.

Todos los relojes mecánicos constan de


tres elementos esenciales y dos de menor
importancia, fuerza motriz, generada por
la gravedad de un peso o la elasticidad de
un muelle, rodamiento consistente en un
mecanismo de engranajes y escape que
sirve para controlar la velocidad de rotación
mediante un regulador.

60
El Viaje sin retorno
del Emperador Carlos V
por su hermana María, reina viuda de
Rafael García Herranz. Hungría, y de su sobrino Filiberto de Saboya,
Caballero de Yuste.
el Emperador, habló con emoción y fatiga,
apoyando su mano derecha en un bastón y
la izquierda sobre el hombro de Guillermo
de Orange Nassau, se dirigió a los asistentes
para decirles “.... 9 veces he ido a Alemania,
El 21de septiembre de este año se cumple 6 veces he estado en España, 7 en Italia, 10
el 450 aniversario de la muerte del Emperador he venido aquí a Flandes, 4 en tiempos de
y ello me da pie a rememorar sus últimos paz y de guerra he entrado en Francia, 2
momentos, aunque, de hecho, el Emperador en Inglaterra, otras 2 marché en contra de
empezó a morir diez años antes, cuando le Africa, lo que en total hacen 40.........”, “.......
faltó su fiel esposa, asesora y confidente, la he navegado 8 veces en el mar Mediterráneo
Emperatriz Isabel. y 3 en el océano de España y, ahora, lo
atravesaré por cuarta vez, para retirarme
No en vano, ya San Agustín decía que
a morir allí.......”, “he decidido entregar a
“la vida no es sino una muerte lenta”, y
mi hijo Felipe la posesión de estos Estados
para el Emperador, esa lentitud se trocó en
y a mi hermano, el rey de los romanos, el
aceleración, al verse solo y comprobar que
Imperio”.
muchas de las acciones que había acometido
a lo largo de su vida fueron inútiles, por Estas palabras las pronunció como si le
cuanto no habían conseguido los objetivos faltase el aliento y muy emocionado, hasta
perseguidos como, por ejemplo, la lucha el extremo que las lágrimas hicieron acto
contra el protestantismo. de presencia en sus ojos, sobre todo al
despedirse de sus súbditos flamencos.
En la etapa final de su vida, el Emperador
cayó sumido en la melancolía y ello, unido a Este adiós se completaría el 16 de enero
una serie de fracasos, le llevó a abandonar de 1556, cuando abdicó en su hijo la corona
paulatinamente sus asuntos, para retirarse a de España y los dominios españoles en
descansar en España y ponerse en orden con Europa y América y, el 12 de septiembre de
Dios. 1556, renunció al trono imperial, a favor de
su hermano Fernando.
El “adiós oficial” del Emperador comenzó
el 25 de octubre de 1555, en el palacio de la Al día siguiente, 13 de septiembre, junto
Grande Place de Bruselas, con la abdicación con sus hermanas María, reina de Hungría,
de la soberanía de los Países Bajos en manos y Leonor, reina de Francia, se embarcó
de su hijo Felipe, al que se le había hecho en Flesinga con destino hacía España,
regresar de Inglaterra. Allí, en presencia de acompañándole una flota integrada por 60
varios dignatarios europeos y acompañado navíos y, tras permanecer unos meses en

61
VIOLETAS CELTAS PORTADA Y SELECCIÓN DE POEMAS

Valladolid, se despidió de la corte y, con un desarmar y dar cuerda a los diversos relojes
menguado sequito, el 3 de febrero de 1557 de su colección.
se dirigió hacía el Monasterio de Yuste.
En septiembre de 1558 enfermó de fiebres
No se conocen las razones por las que el tercianas, es decir, fiebres palúdicas que se
Emperador eligió este monasterio, para pasar repiten cada tres días y, el día 21 de dicho
en él el resto de sus días. En esta decisión no mes y año, cuando se hallaba rezando en
debemos descartar la añoranza y el recuerdo su cama, con un rosario de plata entre sus
de su fiel esposa, con estancia en territorio manos, pronunció unas últimas palabras
propio, pero próximo a las tierras en las que entrecortadas “Ah ......Jesús”, expirando
Isabel vio sus primeras luces. seguidamente.

Cualquiera que sean esas razones, lo Con el fallecimiento del Emperador


cierto es que, en sus últimos tiempos, el desaparecía una persona que, superadas las
Emperador se hallaba casi imposibilitado reticencias iniciales, amó profundamente
para todo movimiento, aquejado de a España, una gran figura que, en el plano
gota, con una mente perturbada por los político, antepuso los intereses de Estado
acontecimientos que había vivido, con a cualquier otra consideración, un gran
ataques depresivos que le llevaban a llorar monarca que, abandonando los fastos
en silencio y a rechazar cualquier alimento, cortesanos, supo retirarse a tiempo y , como
con frecuentes insomnios, dedicando su buen cristiano, se preparó para entregar su
tiempo a oír tres misas diarias y a armar, vida al Altísimo.

Abdicación de Carlos V, de la soberanía de los Países Bajos en su hijo Felipe. Óleo de Louis Gallait.

62
Biografía del
Canal de Panamá
La prensa española, 9 de julio de 2009,
Benjamín Hernández Blázquez. dió la noticia sobre la concesión al consorcio
Caballero de Yuste.
liderado por SACYR en el que también
participan la italiana Impregilo, la belga Jan
de Nuil y la panameña Constructora Urbana.
Atrás quedaron empresas de los Estados
Unidos, japonesas y españolas como ACS y
FCC: SACYR “obtuvo la máxima puntuación
Según el ICEX, históricamente, Panamá ha técnica y presentó el mejor proyecto”.
sido destino importante, cuando no preferente Concretamente desarrollar el proyecto que
de entidades económicas españolas. España puede generar 5000 puestos de trabajo
es el tercer país en inversión: después de directos y 15.000 más de forma indirecta.
Suiza y Estados Unidos muy superior a otros Además le reportará unos ingresos por
estados hispanoamericanos o asiáticos. Sin encima de 1500 millones de euros, y todo
embargo, el flujo financiero y comercial cuando la inversión de infraestructuras se
entre ambos países se ha estabilizado desde encuentra casi congelada en muchos países
principios de siglo; la balanza del comercio
de la UE y, el mercado inmobiliario español
exterior fija en una exportación de mercancías
sigue en fase de letargo. La financiación
por valor de 135,6 millones de euros y una
del proyecto corre a cargo de su promotor,
importación de 72 millones, siempre a favor
la Autoridad del Canal de Panamá (ACP),
de España. Estas cifras, sin desglosar, podían
Organismo que lleva explotando su
aumentarse significativamente cuando se
infraestructura desde hace más de 90 años;
allane el camino fiscal de la doble imposición
tiene una segura fuente de ingresos, carente
como vía necesaria a la ampliación del Canal
de riesgo, que son los buques que surcan el
de Panamá, considerada como la mayor obra
canal.
civil del planeta en este siglo.

Jorge L. Quijano ingeniero jefe del Proyecto Desde que se inician las obras (to) y hasta
de Ampliación defiende su carácter estratégico mucho después de su finalización (tn) se
y comercial: “sin la ampliación la ruta corría el pondrá en marcha un inmenso entramado
riesgo de perder relevancia y por consiguiente financiero y bursátil en correlación con
Panamá vería reducidas las aportaciones que esta internacional ingeniería. Las empresas
recibe del Canal”. Otros técnicos destacan, y consorcios se posicionan para buscar
que para 2011, el 37% de la capacidad de la un lugar en este imprevisible escenario
flota mundial de barcos portacontenedores financiero. Nuevos productos y acciones
será de navíos, que ahora no pueden transitar diversas ensayarán su alcance y desarrollo
por los cauces actuales debido a su tamaño. técnico desarrollando estrategias siempre
Actualmente los denominados panamax con diversificadas. Ya ocurrió al día siguiente de
291 metros de eslora son los mayores que la concesión a SACYR que las acciones de
pueden circular. esta cía subieron como la espuma.

63
BIOGRAFIA DEL CANAL DE PANAMÁ

Las historias financieras y de la cons- vincularon a la aventura central del Caribe;


trucción han caminado secularmente descubrimientos y conquistas se hicieron
describiendo caminos paralelos como así lo con reyes al fondo. Colón refiere a los
fueron el Canal de Panamá y el de Suez en católicos y Balboa se posesiona del Pacífico
tácita pugna comercial. Asimismo, ambos. Con con el estandarte del emperador Carlos V. En
singularidades propias, tuvieron un iniciador el Caribe es donde empiezan las guerras que
común en la persona del francés Lesseps. El se finalizan en tratados signados en Europa.
de Panamá está compuesto por un sistema de La historia del Caribe es un campo de batalla,
esclusas y el de Suez es una canal a nivel por donde se ponen a prueba y se juegan, las
el que pueden transitar barcos pospanamax y coronas de los reyes y emperadores de la
portacontenedores sin restricción alguna. lejana Europa. Paradójicamente, ningún
monarca conoció el Nuevo Mundo en estos
Los historiadores de una y otra parte del
siglos.
Atlántico, convergen en el papel decisivo
de la geografía en la historia de América: Sin embargo, cuentan que Felipe II
“lo fue en el amanecer del siglo XVI, cuando desechó el proyecto de construir un paso
se trazaba el mapa del Nuevo Mundo, y lo interoceánico que sus ingenieros le habían
fue en el XIX, entonces América se partió mostrado, pues pensaba que “el hombre
por Panamá, cuando los litigios fronterizos no debía separar lo que Dios había unido”.
afloraron amenazadoramente”. Así lo refiere el Su padre el emperador Carlos V, en cambio
investigador Morales Padrón. Panamá, con sus fue “precursor de las comunicaciones
nueve provincias y 77.082 km2 de superficie, interoceánicas” , rango que en 1958 le
casi igual que Castilla la Mancha, se ubica en fue otorgado a iniciativa del antropólogo
este corte, en el centro de dos Américas y panameño Benito Reyes al solicitar que una
cuyos límites son los polos. estatua suya presidiera la entrada del canal.

En la capital se dice que desde el propio día Argumenta el investigador, entre otras
en que el descubridor español Vasco Núñez de cosas, que la década que media entre el
Balboa, vió el Océano Pacífico, la imagen del descubrimiento y la primera vuelta al mundo,
canal fue tomando la forma de un sueño que fue el hecho más decisivo en el conocimiento
obsesionó a los hombres, navegantes o no, del carácter interoceánico del istmo.
durante cuatro centurias.
Las historias y utopías que se gestaban
Después del descubridor, buscando el en Europa tuvieron, asimismo, eco en los
paso directo, se mueven los navegantes, los saintsimonianos franceses, que concebían la
geógrafos, los ingenieros y los financieros apertura de los dos canales, Suez y Panamá,
de todo el planeta cada uno a su aire. La como parte de su programa para recuperar el
historiografía americana defiende el cambio mundo. Cuando se supo, lejos de las Indias,
histórico y el Caribe releva al Mediterráneo en que lo que había no era un estrecho sino un
el génesis de las políticas europeas; por eso istmo, emergieron los proyectos, otros, para
en el proceloso desarrollo del canal se miró abrir el paso que la geografía había olvidado.
a su homónimo, el de Suez, para que: según Una historia de dos siglos; hasta el último
Arciniegas “una vez más ambos océanos día, los españoles estuvieron pechando con
retratan mutuamente sus imágenes en los el problema. Fue esta casualidad lo que
distantes espejos de sus aguas”. Y bajo el motivó el viajo de los cartógrafos Antonio
nombre del francés Lessepts los dos vocablos Ulloa y Jorge Juan, que nos les pareció una
se atan en el mismo nudo de una historia que empresa imposible de realizar.
deambula entre el orto glorioso y los abismos
No lejos de Panamá se había construido un
del ocaso de su próximo devenir.
canal de varias leguas para unir el gran puerto
Con todo la historia de Panamá desde de Cartagena de Indias con el río Magdalena.
Europa, tuvo su eco en las Cortes europeas Fue el denominado Dique, excavado en
del siglo XVI y XVII cuando sus ciudadanos se ciénagas insalubres por miles de esclavos.

64
BIOGRAFIA DEL CANAL DE PANAMÁ

Hubo hasta gente, que por cuenta propia, no le habían hecho aprehender que se trataba
trató de lograr la comunicación del Pacífico de un mundo nuevo.
con el virreinato, como el cura Antonio
El descubrimiento determinó el cambio
Cerezo que hizo un canal para unir el río San
Juan con otro cauce mas al oeste y, por ahí de criterio, iniciándose inmediatamente una
cruzaban las canoas de un mar a otro. vertiginosa carrera de los americanos del este
hacía el oeste. La frontera de América del
Durante décadas, el problema inicial se Norte, que se había movido en tres siglos a
fundamentó en saber por donde se abriría el paso de tortuga, que en las calendas de 1800
canal y de ello opinaron desde Europa el ingles no pasaba del Missisipi y dejaba la mitad
Pittt, la Corte de París, las Cortes españolas del continente al norte como una pradera
en 1814 y hasta el escritor Goethe, toda reservada a los bisontes, ahora se nueve
Europa se saturó de proyectos y en algunos como el viento “Los carromatos saltan sobre
imperaba la fantasía mas que la ingeniería o la ondulada llanura, entre nubes de tierra, al
la racionalidad. En fin emergieron escuelas y vuelo de los caballos que azotan enloquecidos
corrientes de opinión que propugnaban las los buscadores de oro”. Pero, las llanuras
más enrevesadas esclusas y, hasta túneles. nunca se acaban de cruzar resultan infinitas,
Proyectos dispares, pero en ambos lados del los buscadores que van por tierra ven en su
océano existía como denominador común, mente febril que otros más afortunados llegan
la idea de su construcción; pero había que primero ¿Cómo acelerar las marchas? Dicen
eliminar como premisa la fantasía o el que por el mar, tomando en Nueva York u
romanticismo que impulsó Luis Napoleón otras ciudades buques de vapor que les llevan
cuando publicó un panfleto en el que a Panamá o Nicaragua dando un salto sobre el
subrayaba “igual que Constantinopla fue el istmo y tomando en el Pacífico otro barco.
centro del mundo antiguo, así ahora……”
y siempre ponía como colofón al canal. Así se conforman las primeras líneas de
Empero, con la revolución de 1848 y su vapores, son apretados racimos humanos que
vuelta a Francia para coronarse emperador, se distraen jugando y bebiendo; siempre al
se olvidó el proyecto, ocupando México su borde de la tormenta humana, que se disipa
lugar. como por encanto en cuanto el barco entra en
San Francisco. Los capitanes lo saben: no han
acabado de tender las escaleras para anclar,
LAS MINAS DE CALIFORNIA el buque se vacía, y solo se alcanza divisar
el polvo que dejan en la carrera las veloces
Mientras tanto este versátil escenario, siluetas que se desplazan tras el oro. Estas y
acaeció un hecho que invirtió los términos otras estampas aparecen en los diarios de la
de la vida en América, fue el descubrimiento época, a los que filmes posteriores erigieron
de las minas de oro de California; hasta ese en protagonistas.
día el canal carecía de sentido americano.
Se pensaba en el para cruzar al otro mar, Mientras tanto Panamá se satura de
siempre con la idea de que el orbe no tenía comerciantes, y hombres de negocios sin
sino dos centros neurálgicos: Europa y escrúpulos, que encuentran una región que es
Asia. Secularmente, Europa nunca tuvo otra tal vez más agreste que la que Drake el pirata
preocupación que no fuera la de comprar conoció y asaltó. En tiempos de la colonia
cosas de Oriente: es decir, lo que deseaban por ahí iba el sendero que seguían hasta los
poseer los ricos en sus casas, o lo que comerciantes de la Pampa, porque el puerto
movía la ambición de los burgueses. Por eso de Buenos Aires en tres siglos, solo una vez
desde Colón no se pensaba en el canal, sino lo abrieron, al comercio libre, los españoles.
para ligar los dos términos de la inveterada Después la independencia y aquello dejó de
ecuación; es decir Europa y Asia. Las cortes ser el paso del continente. Las repúblicas
europeas consideraban a América como nacientes se aislaron y a la par creció la
estación de tránsito: aún tres siglos y medio hierba entre las piedras de estos caminos de

65
BIOGRAFIA DEL CANAL DE PANAMÁ

herradura. La comunicación con el gobierno traviesa construída en el ferrocarril ha muerto


de Bogotá era cada vez más lánguida y difícil. un obrero, en este país de correcto castellano,
se denomina “durmientes” a estas maderas.
Unos americanos deciden construir el
Pero, sobre todo, rezuma la evidencia que el
ferrocarril para unir ambos mares: pronto
ferrocarril y compañía de vapores serían oro californiano se transporta en ferrocarril
idéntica empresa, por ello importaban obreros y los ojos del mundo empiezan fijarse en el
de todas partes, hasta de China. “Muchos istmo como el camino crucial de las naciones
mueren de fiebre, otros de melancolía”, pero al que mencionó Bolivar, dicen que en Panamá
cabo, la obra se finaliza y por aquí pasa todo el está el futuro del continente.
oro que California envía a Nueva York y otros
puertos atlánticos. Esta obra se convierte en un
gran negocio, con dividendos record, a la vez FERNANDO DE LESSEPS
que da pábulo a nuevas ingenierías financieras
pero también alejaba la idea de abrir el canal. Y al otro lado del Atlántico (1869) se vive la
euforia de la inauguración del Canal de Suez;
La prensa de la época (1856) destacó el
Lesseps es el protagonista de una ceremonia
denominado “Incidente de la Sandia” de gran
inolvidable y afirma que lo que ha hecho aquí lo
repercusión posterior. Fue entre un tal Jack
puede hacer en Panamá. Así en París se reúne
Oliver y un negro que vendía frutas tropicales.
Fué azuzado por las distintas opiniones de una conferencia de sabios bajo los auspicios
los rotativos y se saldó “ con 15 pasajeros del de la Sociedad Geográfica. Esta envía a Lucien
tren y dos panameños muertos” El consulado Napoleón Wise hijo ilegitimo de una sobrina
americano aconseja a su gobierno una de Napoleón Bonaparte, a Bogotá para que
inmediata ocupación de la zona del istmo a obtenga la autorización provisional y estudiar
menos que Colombia asegure la protección de a fondo la topografía; en dos meses de febril
los norteamericanos, por lo que se presentan actividad obtiene la autorización definitiva y
dos buques de guerra con la impedimenta viajar a Nicaragua y Washington. En su informe
bélica más moderna. En Washington está el señala cuatro posibles soluciones:
presidente Pierce, el más joven que ha tenido
la Unión, pero que desarrolla una política de 1. Canal profundo a nivel de los océanos.
expansión y quiere apretar sus tenazas sobre
2. “ con esclusas
Colombia. Pide para ello que Colón y Panamá
sean ciudades libres y que ceda las islas de 3. “ con un túnel de 10 millas
la bahía para bases navales, amén de una alta
indemnización por los incidentes referidos. Es 4. “ con un túnel de 3,5 millas
la manera como las grandes potencias suelen
hacer sus cobros en esta parte del mundo.
Otro hecho, con unas consecuencias similares
aconteció en Nicaragua, el denominado
Incidente de la Botella, entre norteamericanos
y nicaragüenses. Este gobierno al no poder
hacer frente a la indemnización pedida por
la Unión, es bombardeado y el puerto de san
Juan del Norte queda inutilizado. Eran cosas
del siglo XIX tiempo del presidente Pierce que
regía la economía de los Estados Unidos en
plena expansión y una población que se dobló
entre 1880 y 1910.

Mientras tanto, en Colombia hacen balance


Rutas terrestres en la América Hispana. Siglos XVI-XVII
de la nueva situación y se dice que por cada

66
BIOGRAFIA DEL CANAL DE PANAMÁ

En París se reúne (1879) el Congreso solo se atisba una solución: que el Congreso
Internacional de E’Etudes du canal otorgue una ley para autorizar la suspensión
Interoceánique (CIECE), conformado por de pagos. En este contexto la ley no pasa y
banqueros y políticos, dicen que todos sabios. se desencadena la quiebra con el posterior
Encargan a Lesseps, que ha cumplido 74 años, juicio condenatoria contra Lesseps y sus
la obra a nivel del mar partiendo del golfo de socios. Un periódico va más lejos y publica
Limón, en el interior de la bahía. Víctor Hugo que para aprobar una ley que autorizó nuevos
prepara su frase: “Lesseps asombra al mundo empréstitos “veinte senadores vendieron
enseñándonos las cosas que pueden hacerse sus votos”. Otro diario va más allá dando
sin las guerras”. Fue una de las muchas lisonjas nombres. El pueblo ve como sus ahorros se
que le otorgaron en Europa. han tirado al agua y se desata una tormenta
de odio contra los banqueros: los inevitables
Aquí se inicia esta difícil y compleja
judíos de origen alemán y se vive el triste
empresa con la devoción inmensa de su
caso Dreyfus.
promotor y que acabó llevándose de calle
buena parte del prestigio de Francia allende Dicen que los políticos han cambiado sus
los mares. Lesseps se olvidó de la prensa, roles y actuado como banqueros. El dinero
como no recibió sus dádivas acostumbradas salió por las manos de Charles Lesseps,
se volvió contra el proyecto. Después pagó el hijo, que al principio no veía clara la
sobradamente su rectificación hasta su construcción del canal. Se declara culpable
crash final. Viajes, banquetes, recepciones, “ha obrado enceguecido por la obsesión de
comisiones ….. la empresa convergió en hacer el canal, no solo rompiendo las rocas
un canal de papel, la publicidad absorbió el en Panamá también removiendo lodos en
dinero de forma vertiginosa. Los bancos, París”. Dice que fue asaltado por la voracidad
en esta utópica especulación financiera, insaciable de los políticos. La historia del
cobran 50.000 $ anuales solo por prestar escándalo no encuentra límites y llega hasta
su nombre. En Nueva York existe un Comité el intocable Clemenceau que perdió su escaño
representativo de ambiguos servicios que le de diputado. Es el colofón de la aventura del
paga millonariamente. Mientras tanto en la canal. La etapa siguiente en esta arriesgada
obra, después de la primera palada de tierra carretera de relevos, cambia de escenario;
(1 enero 1880) la maquinaria no se mueve, aunque otro francés, el ingeniero Buneau
tampoco los planos. Varilla tenga un papel estelar.
Los errores se acumulan, Lesseps comete
otro. Consiste en tomar la decisión de hacer el
canal a nivel de los mares, y durante siete años NUEVAS ESTRATEGIAS
se trabaja con esta base, consumiéndose los
Empero, en esta inexorable cuenta atrás, se
millones sin esperanza, el riesgo ya se asumió.
consumían etapas y se sufrían consecuencias
Se suceden los empréstitos, ampliaciones,
de sucesos que catalizaban el proceso a la par
splits, etc., todos rodeados de festejos, la
que otros lo retardaban. En los Estados Unidos
prensa europea ahora se declara favorable, y
se dieron cuenta de la urgencia del canal por la
no hay un periódico que no reciba dinero de la
guerra de Cuba (1898) había que pasar barcos
Cia, también el gobierno francés. El canal no
entre ambos océanos, como el acorazado de
avanza, no existe entidad que pueda resistir
“Oregón” que estaba en San Francisco y para
este flujo “se han gastado una montaña de oro”.
participar en la batalla de Santiago tuvo que
Ya es tarde, pero se adopta otra idea técnica la
hacer 13.000 millas de recorrido pasando por
de las esclusas y que Gustavo Eiffel, de la torre
el estrecho de Magallanes. Según la prensa de
parisina, sea el encargado de hacerlas.
Nueva York “batió el record del mundo”, pero
El definitivo y caótico balance, es que la Cia al día siguiente fustigó la opinión publica
ha gastado 13 millones de francos en ganarse diciendo que “mientras subsista esta situación
el afecto de más de 2.500 rotativos. Ahora, estaremos a merced de los enemigos”.

67
BIOGRAFIA DEL CANAL DE PANAMÁ

Philippe Buneau Varilla (PBV), ingeniero Aprovechando el traspaso de la compañía


de caminos con alma de mosquetero y PBV a los Estados Unidos, conviene un tratado
negociante, sagaz y ambicioso irrumpe en con Colombia para asuntos del canal, que a la
este escenario. Recorrió Europa y Asia antes postre sería la célula generatriz de la separación
de estar en España. De ello nos informa la de Panamá. El presidente masón, T. Rossverlet
Revista de Obras Públicas (25 de junio de agota todas sus argucias con manifiestos,
1896) fue con motivo de la inauguración del reuniones y conferencias, siempre con la óptica
ferrocarril Plasencia– Astorga: “Aquí en el de: “nuestro destino es dominar el Caribe”,
km. 278,5 y cota 730 se detuvo la expedición después mira a los pasillos de América Latina
para visitar la notable draga accionada por como rutas necesarias. En definitiva, su doctrina
motores eléctricos invención de Buneau-Varilla, no se fija en negociar o discutir, sino en imponer;
distinguido ingeniero de Ponts et Chaussées y en la prensa norteamericana se subraya que su
ahora Administrador de esta Cia”. Fue el último presidente ha optado por la ruta del canal por
trabajo técnico que PBV realizó; después Panamá, no hay intenciones de negociar con
pasó a América desentendiéndose de las Nicaragua.
invenciones pero desarrollando una estrategia
Mientras tanto el francés PBV sigue su
fundamental en las finanzas y concesiones
protagonismo desarrollando un intenso programa
del canal, siempre a favor de Washington. Lo
político sobre la conveniencia de separación
argumenta porque al recibir Francia la quiebra
de Panamá, para ello escribe en los periódicos
de Lesseps la única solución que encontró para
principales, viaja, habla, etc., utilizando la
que no se perdiera todo, fue la creación de una
devaluada empresa como subterfugio, siempre
nueva Cia y en esta especulación invirtió sus
a favor de la Unión. El caldo de cultivo estaba
emolumentos, que no eran escasos.
preparado, solo faltaba su catalización. Dos
PBV insiste en la equivocación del paso navíos de guerra enviados desde Nueva York, de
nicaragüense, aparte de más largo, dice acuerdo con el plan, se sitúan automáticamente a
haber una línea sembrada de volcanes; en la entrada del puerto par impedir el desembarco
una editorial describe un mapa saturado de de las tropas colombianas. Estalla la revolución;
bocas de fuego en el que solo Panamá es tierra ni un solo muerto. La Secretaría de Estado
firme. Estaban recientes las noticias sobre (1903) declara: “el pueblo panameño, por un
la explosión de la Montaña Pelada volcán movimiento aparentemente unánime, ha disuelto
que asoló Martinica, noticias espeluznantes sus conexiones políticas con la república de
que fueron exhibidas por su similitud con el Colombia y asumido su independencia”. Al día
Momotombo de Nicaragua. siguiente, tal como estaba previsto, los Estados
Unidos reconocen a la nueva república, instando
Al fondo, como espectador interesado
a Colombia “a que entrara en relaciones con este
en estos debates aparece Colombia, porque
gobierno”
Panamá es tierra colombiana y la república
conoce que ahí radica la clave de su porvenir La independencia de Panamá, en los
inmediato. Asimismo, desde el balcón remoto gobiernos europeos se vinculó con los
de Bogotá; en un altiplano, que a veces está por sentimientos separatistas y al intervencionismo
encima de las nubes, se barrunta un panorama norteamericano en el Caribe; la convención del
confuso. El país intuye que la tragedia se canal, en el mismo año, reflejó claramente la
precipita en forma de pesadilla, porque nueva situación pues la recién nacida Panamá no
Colombia no puede moverse. Los ferrocarriles tuvo otro remedio que entregar a perpetuidad
no se construyen por los desfiladeros de los una parte de su territorio, para la construcción
Andes con la facilidad con que se tienden raíles del canal, a los Estados Unidos. En España, el
sobre las praderas de los Estados Unidos, y recién fundado diario ABC destaca la noticia
aún hay que desplazarse en mulas. Más cerca entre las más perdurables del año. Aconteció
está Panamá de Nueva York, por los derroteros también, l huelga general en Barcelona y el
marítimos, que de Bogotá por senderos de primer gobierno de Maura, líder del partido
herradura. conservador.

68
BIOGRAFIA DEL CANAL DE PANAMÁ

Pero, ironías de la historia, cuando se inician Atrás quedó el parque nacional Gamboa,
los tempestuosos tiempos del imperialismo cerca del camino de Cruces legendaria ruta por
(1906) Roosvelt recibe el Nóbel de la Paz la que se transportaba a lomos de mula, el oro y
y, un lustro después en la Universidad de la plata hasta Portobelo. El canal de Panamá fue
California, con la toga académica cayendo
una realización magnífica, una obra faraónica,
sobre sus hombros, proclama que la obra del
la octava maravilla, dicen algunos. Factor
canal está para terminarse y pronto se unirán
determinante en el comercio mundial, según
los mayores océanos del mundo. Entre risas y
aplausos el presidente dijo: “afortunadamente dicen otros, y actualmente catalizador de la
la crisis se presentó en un momento en inevitable globalización económica en la que
que yo podía actuar sin impedimentos; en estamos inmersos. Francia pagó la experiencia,
consecuencia, cogí el istmo inicié el canal y Colombia recibió el golpe y los Estados Unidos
dejé al congreso para que discutiera no sobre se responsabilizaron de la obra; fumigando
el canal, sino sobre mi” mosquitos y haciendo esclusas pasaron
El referido ABC, en España resaltaba (24 los barcos. El referido escritor colombiano
mayo 1904) “se reanudan los trabajos del Arciniegas escribe: “es como de maravilla, o
Canal de Panamá”. Destacaba, asimismo, la como de teatro infantil, ver de lejos, desde
reelección de Roosvelt y la nueva doctrina las carreteras de la zona, como entran los
sobre América. Fue el año de la muerte de la enormes transatlánticos, suben de nivel en las
reina Isabel II y la concesión del premio Nóbel esclusas, y van luego de un océano a otro”.
de Literatura a Echegaray, “fueron 30.000 Otros autores resaltan etapas determinadas
duros”. en este devenir histórico, como la intervención
El gran impulso que se dio al canal fue en del gobierno de Washington (1903): “una gran
los años que siguieron a 1910, se levantaron mancha negra en la política latinoamericana”.
casas y depósitos para dar cobijo a los obreros, De Nicaragua salió la expresión lírica en que
hasta cerca de 45.000 en 1912. De ellos, la América Hispana condenó a Roosvelt “por
varios miles de españoles que se asentaron aglutinar una política agresiva como la punta
entre 1906 y 1908. Se los gobernaba con de un garrote afilado que tomó mando y acción
leyes provenientes de la Unión; idénticas a las
con su frase: I tool Panamá”. Como reacción
de Luisiana que inmediatamente generaron
Rubén Darío se levantó como un cóndor andino
un racismo inédito en estas tierras.
para sacudir su protesta colosal con su Oda a
Roosvelt, secundado por otros como Neruda.
Para los hispanohablantes, el apostrofe del
TERMINACION DE LAS OBRAS
nicaragüense mas universal, representa tanto
Finalmente, el 15 de agosto de 1914, como los poemas de Whitman para los Estados
desde Washington, el nuevo presidente Unidos.
Wilson, oprimió un botón eléctrico y voló la
última roca para que las aguas de los dos Como colofón, la historia del canal de
mares fueran comunes. Constantino un piloto Panamá, desde un tiempo inicial, ambiguo de
griego al manco del SS Ancon y portando fijar, hasta los primeros lustros del siglo XX es
banderas de todo el mundo, atravesó un capítulo de la historia mundial. Asimismo,
oficialmente los 81,5 kms que separaban
se consolida como una muestra significativa
estas inmensas masas de agua. Miguel
del devenir de muchas naciones de la vieja
Zárraga de la revista Esfera, único periodista
Europa que caminaron en paralelo con otras
español presente, también los cruzó para dar
cumplida información sobre los avatares de de la joven América. Todos contemplaron el
esta relevante construcción. Fue el año del relevo de dos mares, Mediterráneo y Caribe,
atentado de Sarajevo desencadenante de la por otros dos océanos y componer nuevos
Guerra Mundial. conceptos sociales relevantes.

69
El Emperador Carlos V
y los Grandes Místicos
del Siglo de Oro
con mayúsculas-; alta espiritualidad que se
José María Nin de Cardona. consigue con la Espada (El Emperador) y con
De la Real Academia de Legislación la Oración (los Místicos). Las armas y las letras
y Jurisprudencia.
lograron, como tantos historiadores y políticos
Caballero de Yuste.
han manifestado, que los hombres del Siglo
de Oro -y es especialmente España-, viviesen
decorosamente sobre la tierra. A decir verdad,
en este aspecto no albergamos la menor duda,
Dedicatoria: algo tuvo que ver la mano de la Providencia.
A Monseñor Luis Martínez Fernández,
Teólogo insigne, Cantor de los Valles de
Luna y Pastor ejemplar de almas.

Prolegómeno

Tenemos que comenzar nuestro ensayo


respondiendo de forma inmediata a una
obligada interrogante: ¿Qué queda en la
memoria de los hombres del genial Emperador
y de los sublimes representantes de la
ascética y de la mística del llamado Siglo de
Oro español? La respuesta nos la ofrecen,
con la adecuada perspectiva literaria, dos
eminentes escritores patrios: Agustín de Foxá
y el profesor Adolfo Muñoz Alonso. Para el
primero, inmenso poeta (1), queda el agua
de la fuente y los limoneros jerónimos; que
contempló el propio Emperador, toda la gloria
y la alegría desbordante del Renacimiento y La gracia universal de Santa Teresa.
el ascetismo de Castilla. Para el segundo de
los autores citados, inteligentísimo teólogo Es muy difícil explicar de otro modo el
y pensador (2), queda en pié el perfume de advenimiento de la figura imperial de Carlos
las estrellas que la Madre Teresa de Jesús, V y de los místicos castellanos si prescindimos
Fray Juan de la Cruz y la delicada cohorte de de la intervención divina. Son maravillosas
los santos castellanos dejó por los caminos personalidades, ha escrito el prestigioso
-ásperos, duros y polvorientos- de la extremada historiador y diplomático vaca de Osma (3),
región española mencionada. Desde entonces, que surgen en la grandiosidad de un palacio
afirmamos nosotros, pervive el aroma de la y también en los estrechos límites del espacio
mejor Historia de las Armas y de las Letras -así de un pobre convento. Piénsese, además, que

70
EL EMPERADOR CARLOS V Y LOS GRANDES MÍSTICOS DEL SIGLO DE ORO.

el imperio de Carlos V era un complejo extraño “satisfecho”; el hombre “feliz” no siente ninguna
y a la vez grandioso de países y pueblos. Los clase de angustia. El místico, en el ámbito de
místicos, aunque parecen a primera vista “la noche oscura”, es un hombre que vive en la
iguales, eran muy distintos. Se trata, en todo duda. Para Unamuno la verdadera fe está hecha
caso, de personajes secundarios que llegaron de dudas, de vacilaciones, de incertidumbres
a alcanzar un gran “protagonismo”; de tal (5). Por eso, el místico -superada la fase ascética
forma que, efectivamente, no han faltado (mero ejercicio espiritual)-, llega a la suprema
intelectuales -como por ejemplo Allison Peerce- perfección, esto es, al estar frente a frente ante
que considerasen a los místicos castellanos “la divinidad del Esposo” y, por eso, mirando
como lo más importante del Siglo de Oro su “miserable intimidad”, no cree posible la
español… Se puede afirmar que estuvieron al realidad de su “celestial visión”. Por todo esto,
mismo nivel de “popularidad” que los jóvenes sin exageración alguna, puede considerarse
y muy admirados “héroes” del momento: Don al místico como un aparente “perturbado
Juan de Austria y Alejandro Farnesio. Todavía mental”; cliente propicio para ser examinado
pervive, dentro de la humildad, pobreza y en una clínica psiquiátrica; pero habida
desolación la admiración en torno de los cuenta de la perfección espiritual que alcanza,
místicos. Siempre la “humildad”, en cualquier adquiere el crédito necesario -(San Juan de la
época, despierta la más rendida de todas las Cruz, Santa Teresa, San Pedro de Alcántara,
atracciones; en nuestro tiempo tenemos los San Juan de Ávila, etc…)-, para que, los que nos
casos del Mahama Ghandi, Teresa de Calcuta encontramos lamentable muy lejos de las áreas
y Juan Pablo II. ascéticas o místicas, no vacilemos en admitir
como ciertas las visiones de los gigantes y de
los molinos de viento que los místicos y los
auténticos idealistas nos proponen. El místico,
hasta este punto llegamos -ya no somos
capaces de explicar algo más-, es un hombre
singular que alcanza a visionar la razón de la
Eternidad. El místico es el hombre que sabe
mirar, que vislumbra la gloria celestial, que
dialoga, como antes insinuamos, con las
estrellas; que sabe disculpar con sus lágrimas
sus propias miserias y, en todo caso, con su
oración produce la impresión, al hablar con
Dios, de crear la más alta poesía. El místico lo
El hermetismo espiritual místico. que sabe de verdad, de aquí la admiración que
suscitan, es “saber hablar con Dios” desde la
Extraña condición en cualquier caso la del penumbra de la “casa sosegada” que anhelaba
místico que, si algo tiene perfectamente claro, el propio San Juan de la Cruz. ¿Es suficiente
es que no desea nada del mundo y de los cuanto antecede para situar a los místicos en
hombres. El místico tiene su peculiar forma de el frenopático…? El místico es un ser rebosante
ser y su particularísima “hoja de ruta”: caminar de contradicciones; prefiere la noche oscura
de noche, por el camino del despojo, por la a la clara; la música callada; la soledad
senda estrecha y alejándose de las cosas, sonora y las ínsulas extrañas a la tierra firme
sin establecer cadenas de deseos. El místico conocida. Pero todo tiene su explicación: nada
prefiere la tiniebla a la claridad; la noche al día; de complejos psiquiátricos. Hay nos decía el
la angustia espiritual; “angustia” que es algo recordado profesor Camón Aznar (6), razones
muy distinto de lo que predicaba el filósofo metafísicas y estéticas para que el alma entre
danés Kierkegaard o la angustia unamuniana en esa noche oscura. Vacía quiere Dios al alma,
de nuestro gran Don Miguel. Tenemos, para sin groseras oquedades, sin problemáticos
nosotros, que el hombre espiritual es siempre encadenamientos a las cosas mundanas;
un personaje dramático puesto que, como vacío el corazón de quereres terrenales. En
afirmaba un sutil pensador (4), el hombre esto consiste la plenitud espiritual del místico

71
EL EMPERADOR CARLOS V Y LOS GRANDES MÍSTICOS DEL SIGLO DE ORO.

castellano; Dios es incompatible con la miseria todo el largo periodo -un siglo y medio- que
humana; hay que llegar al mismo limpios de va desde Carlos V al Tratado de los Pirineos, y
toda podredumbre. en el transcurso del cual el oro, y sobre todo la
plata llegados de América, permiten a España
¿QUÉ ES UN SIGLO DE ORO? sostener grandes empresas en el exterior y
Alguien ha dicho que la contribución más extender la sombra de su poderío sobre toda
importante, por parte de España, a la Historia Europa, al mismo tiempo que, ya desde finales
Universal, subyace en el advenimiento de del reinado de Felipe II, se manifiestan en
una ingente pléyade de hombres entregados su vida interna unos síntomas inequívocos
al cuidado de los problemas el alma; muy de desgaste económico. O bien -insiste el
por encima de acontecimientos como los profesor citado- se aplica a la época ilustrada
protagonizados por el propio Emperador por el genio de Cervantes, de Lope de Vega,
y los grandes hechos políticos, sociales y de Velázquez y de Zurbarán, y durante la cual
económicos que han llevado el estandarte de España, políticamente debilitada, se impone a
sus vecinos por la irradación de su cultura que,
España; incluso, ciertamente, de los grandes
especialmente en el dominio literario -y en el
poetas, literatos, artistas y pintores de nuestro
área de la ascética y de la mística (añadimos
Siglo de Oro. Las interrogantes se multiplican:
nosotros), suscita más allá de sus fronteras
¿Cómo fue posible este fenómeno espiritual en
y concretamente en Francia, una serie de
una época tan significativa como los reinados
imitaciones en que se inspirará nuestro Gran
de Carlos V y Felipe II? ¿Cómo es posible que
Siglo. Cierto es, por otra parte –según la sutil
mujeres y hombres que visten tosco sayal y que
interpretación de nuestro máximo pensador
nada quieren de las cosas del mundo lleguen a
(Ortega y Gasset) (8)-, que los protagonistas
eclipsar a nombres tan significativos y geniales
de tan bella jornada de plenitud, como casi
como Cervantes, Lope de Vega, Quevedo y
siempre sucede con las grandes épocas
tantos otros? ¿Cómo simples hombrecillos
de la Historia, no tuvieron clara constancia
de talante ascético hacen olvidar hechos de
de eso: los contemporáneos no tuvieron
armas tan elocuentes como Mühlberg, Metz,
obligatoriamente la impresión de vivir un
Lepanto...?
“Siglo de Oro”. Es un fenómeno clásico: es
casi imposible tener una conciencia exacta del
tiempo en el que se vive y que no constituye
todavía esa abstracción bautizada como siglo,
edad o época de oro. Además, muchos de
los contemporáneos tenían razones más que
suficientes para quejarse de su tiempo y de
las dificultades que encontraban para vivir y
aun para sobrevivir. Tenemos el ejemplo de
Cervantes, en cuya obra máxima El Quijote, no
hace otra cosa que quejarse de la adversidad
de los tiempos. Tampoco, claro está -no hay
nada más que leer sus textos- ni San Juan de
la Cruz ni Santa Teresa llegaron a tener una
LaCalle de la Vida y de la Muerte, en Ávila.
ligera intuición de su propia “santidad”. Por
eso, volviendo al pensamiento de Ortega y
A todo esto, cosa que parece lógica, se Gasset, para juzgar una época hace falta tomar
impone el precisar el contenido de otra nueva perspectiva; dicho de otra manera: el primer
interrogante: ¿A qué llamamos Siglo de Oro? deber del paisajista es no formar parte del
El profesor B. Bennassar lo ha hecho en un paisaje, en un paisaje en el que los árboles
precioso libro (7), en todos los sentidos de la impiden ver el bosque. Por eso, volviendo a
palabra, al afirmar, entre otras muchas cosas, las consideraciones históricas expuestas por
que la expresión “Siglo de Oro” es susceptible el autor anteriormente citado (el profesor
de una doble interpretación. O bien engloba Bennassar), parece oportuno el considerar

72
EL EMPERADOR CARLOS V Y LOS GRANDES MÍSTICOS DEL SIGLO DE ORO.

como “Siglo de Oro” a ese período del Siglo Fue, en verdad, una auténtica jornada de
del mandato de Carlos V y Felipe II en el que, plenitud. No se nos olvide el consignar que,
efectivamente, por razones obvias, España bajo los reinados de Carlos V, Felipe II y
mandó en la política, las armas y las letras de Felipe III, “participaron” en el poder político
su tiempo. Época que comenzó, como es bien singulares figuras (altísimos dignatarios del
sabido, de forma adversa para la España del cardenalato, arzobispos y obispos...) de la
momento: con la crisis de las Comunidades Iglesia, pero “estos” no son, salvo excepciones
de Castilla, a la que siguieron la rebelión de muy cualificadas, los que “conmueven”,
las Germanías en valencia y en Mallorca y los que hacen “abrirse los cielos”, los que
unos primeros años de agitación y repudio “inauguran” caminos nuevos ala esperanza
del propio advenimiento del joven Carlos; muy del género humano: son los “hombrecillos” de
lejos, en aquel entonces, de llegar a ser la Cristo los que logran “cambiar” la historia de
inmortal figura del César Carlos V; personaje la espiritualidad; pobres ascetas; carmelitas,
muy poco común en la Historia Universal y, agustinos, franciscanos, dominicos y jesuitas:
especialmente, por ser leal consigo mismo, ellos abren el nuevo camino metafórico de
pese a las incomprensiones de la época; fiel, ascensión al Monte Carmelo. Nota común, eso
hasta la muerte, a su proyecto de lograr una sí, a todos los defensores del espíritu místico
cristiandad reconciliada bajo el patronazgo es el mostrar la “sabiduría sosegada” tan
imperial. propicia a los ojos de Dios, es decir, actuar,
por encima de la inteligencia, con la ayuda de
Si nos detenemos en el análisis del telón de la fe.
fondo que constituye la escenografía de los
siglos anteriormente citados es prácticamente
imposible el orillar una nueva interrogante:
Ser del místico.
¿Cómo es posible el milagro del advenimiento
de los santos místicos?: El telón ambiental está El místico nos ofrece como característica
claro: época de rebeliones, intrigas, guerra, esencial ante el mundo y los hombres el estar
cruentas batallas, pestes, plagas, hambrunas. nimbado por una especie de permanente
La verdad es que, los santos castellanos, melancolía denominada “aparezia” -así lo
hacían bueno el blasón teresiano de “vivo sin hace Fray Tomás de Kempis- (9), que nada
vivir en mí”. Eran viajeros efímeros de la tierra tiene que ver, aparentemente, con cierta
que buscaban, por caminos poco trillados, dejadez de índole “laboral”; se trata de una
la unión con Dios: la ascesis, el éxtasis, el constante melancolía; de un saber “estar”
aniquilamiento de la voluntad con la finalidad distanciado del mundo aunque se permanezca
de abrir el alma a la gracia. Este es el reverso en el mismo. Saberse en “posesión” de una
oculto del llamado Siglo de Oro; la existencia especie de locura espiritual. Todavía, en
de hombres que despreciaban la riqueza nuestro tiempo, no se suele considerar como
terrena, que tenían perfectamente definido su plenamente “normales” a los hombres que,
anhelo espiritual y para los que, finalmente, como un monje, un fraile, un cenobita o un
la humildad y la fe se imponían a la razón y eremita buscan la absoluta soledad. El místico
la ciencia, porque Dios pedía ante todo a sus eleva aún más alto estas consideraciones. El
criaturas la simplicidad, el amor, la oración místico es quien cumplimenta su exigencia
mental y el sabor doloroso de la penitencia. espiritual al máximo, por muy encima de un
Por eso han dejado tras de si la fragancia, simple cristiano; el místico es alguien que
la esencia y el perfume que todavía perdura sabe desdoblar su personalidad; puede vivir
a través de los siglos; como afirmábamos en entre los hombres, en la ciudad, en la plazuela
líneas anteriores ellos sabían dialogar con “parlanchina” pero sabe reservar la intimidad
las estrellas. El Siglo de Oro fue un momento de su alma; no se “contamina”; camina bajo
adecuado para que la poesía se tornase en la crueldad del sol estival o del frío invernal y
oración; con el quehacer casi “juglaresco” de sabe mantenerse a salvo; es alguien que marca
los santos castellanos, cada uno a su modo, las distancias; que sabe entrar en su aposento
la gracia de Dios aletea entre los hombres. y cerrar las puertas al mundo: entra en su

73
EL EMPERADOR CARLOS V Y LOS GRANDES MÍSTICOS DEL SIGLO DE ORO.

aposento y, cerrada la puerta, ora en secreto al Juan de la Cruz, Santa Teresa y tantos otros
Padre; no anda buscando la charla insustancial místicos castellanos sabían perfectamente
o anodina. Místico es el que sabe “romper” los donde iban, de aquí, insistimos, que no
afectos del mundo; ha de alejarse de amigos revelanse su “secreto” -la musicalidad de sus
y conocidos para poder conservar su espíritu “canciones” sino a los que van con él por el
libre de todo solaz temporal: Saber, en todo camino espiritual... La vida del místico está
momento, ser peregrino y forastero; saber homologada por el “hermetismo” y por el
“despojarse” de todo puesto que, como ha empeño quijotesco de “simplificar el mundo”
escrito el llorado Papa Woytila (10), cuando la o, lo que es lo mismo, no meterse a averiguar
desnudez o pureza es más plena y profunda, el por qué de las cosas de los hombres, del
tanto más pleno y perfecto será el influjo mundo, de la circunstancialidad existencial;
del Espíritu Santo en esa participación de la de aquí la “sabiduría interior” de la que hacen
“Sabiduría” divina. gala. El místico sabe perfectamente vivir en su
“pequeño mundo”; y no hay juegos de mano ni
Otra de las características del místico es la
predilección especial: el místico aspira, como
de mantener su espiritualidad en permanente
lo ha recordado el profesor Francisco Rico en
vigilia sobre la fragilidad de la fe: algo que se
una sugestiva monografía (13), a vivir en su
pierde o deteriora muy fácilmente; luz y tiniebla
mundo; mejor aún, a considerar a cada hombre
están siempre tan íntimamente conexas en la fe,
como un pequeño mundo perfecto para gozar
señala Woytila, como la alegría y la desolación.
a gracia de Dios; dicho de forma más clara,
La fe, en el lenguaje de San Juan de la Cruz,
como ya el propio San Agustín afirmaba, hay
está próxima a la “noche oscura”. De ahí que
que aspirar a la perfección del hombre y de las
el místico tenga que vivir, por siempre, por
cosas, sólo así será posible evitar la ingente
encima de la “circunstancialidad” humana o,
diferencia que caracteriza al ser del hombre.
dicho de otra manera, la fe ha de superar todo
Seamos microcosmos avencidados en Dios.
lo sensible, propio del conocimiento humano,
Sólo así se podrá, por todos, gozar dela belleza
eliminándolo, no negándolo, no buscándolo,
del ave que cana y del suave murmullo de la
para estar atenta sólo a lo espiritual. Sólo, pues,
Naturaleza: la unidad del concierto de todas
en el espíritu está la verdadera libertad que,
las criaturas.
con cierto matiz utópico pregonaba San Juan
de la Cruz (y que el profesor Víctor García de la No debe el místico ser “curioso”, y,
Concha nos recuerda en uno de sus deliciosos ciertamente ninguno de los hombres de
trabajos (11): El místico, por paradójico que oración de las tierras castellanas, lo han sido.
resulte -la paradoja está enraizada en la entraña Ya San Bernardo consideraba a la curiosidad
de la mística-, tiene también que expresarse en como el primer escalón que conduce a la
palabras; es lo que Allison Peers nos decía en su soberbia. Y, además, la soberbia “afemina”
famosa monografía sobre la mística castellana el alma. Aceptemos, en consecuencia, la
(12); el místico tiene su “lenguaje interior” escasa importancia que para el místico deben
que los demás, especialmente nosotros, no encerrar la vida y las cosas de los hombres. Es
alcanzamos a traducir; por eso el místico plenamente acertada la diatriba mística contra
nos parece un ser raro e incomprensibles la lo innecesario: contra la malsana curiosidad.
mayor parte de las veces sus expresiones Tal vez, por todo esto -como muy agudamente
meramente espirituales. El místico abdica de señaló D. Miguel de Unamuno (14)-, el místico
la libertad “social” para gozar libremente de crea su “propio” lenguaje; la mística es
su “libertad contemplativa”; por eso, insiste auténtica filología. Sabe el místico manejarse
San de la Cruz, y nos lo recuerda el profesor de forma espléndida con muy pocas palabras:
De la Concha en su libro citado, “la vida del dolor, gozo, laceramiento, alegría, tristeza,
espíritu es la verdadera libertad”; el camino esperanza, impaciencia. Este lenguaje, nos
que conduce a “las ínsulas”, extrañas; a las dice San Juan de la Cruz, debe callarlo y gozarlo
que sólo accede el poeta místico. Por eso se ha el que lo tiene. Pero, claro está, el místico no
dicho, y conviene repetirlo una vez más, que siempre está sólo las veinticuatro horas del día;
atisbó y gozó de la claridad del camino; San debe comunicarse con los demás. Es entonces

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EL EMPERADOR CARLOS V Y LOS GRANDES MÍSTICOS DEL SIGLO DE ORO.

cuando, de verdad se lacera el espíritu del veces dice (San Juan de la Cruz), “calva y rasa”,
hombre de oración y surgen los tormentos de en total noche, en negación absoluta, para que
“saber explicarse” y “saber entender” a cuantos en esa soledad quepa la visión divina. (15). El
les rodean. Medítese, llegados a este punto, místico castellano, digamos finalmente, no
los problemas que la propia Santa Teresa de siente nunca la saciedad de dejar de amar
Jesús, según podemos leer en las páginas de a Dios. “Nunca te quieras satisfacer con lo
la moradas, tenía para poder “entender” a sus que entendieres de Dios, sino en que no
hermanas. El místico, esto es obvio, no está de entendieres dél, y nunca pares en amarle y
“servicio contemplativo” todo el día, el “arrebato deleitarte en eso que entendises o sintieses de
místico” no surge a cada momento pero, eso sí, El, sino ama y deléitate en lo que no puedes
hay que estar permanentemente preparados entender y sentir de El”. Insistía San Juan de la
para n dañar lo puramente espiritual; es muy Cruz: la soledad, pues, es la cámara en la que
difícil mantener, como subrayaba el propio debe vivir en místico, pero, en cualquier caso,
San Juan de la Cruz, la llama de amor viva. y este es su auténtico drama, tiene que hacerla
Santa Teresa admitía que, en ocasiones, veía compatible con el gozo de la belleza de las
las cosas con los ojos del cuerpo, esto es, veía cosas de la Creación; pero, en cada místico,
a los demás seres humanos con el peculiar hay especialmente un ser humano sujeto, en
rubor de saber, decía la Santa, de estar consecuencia, a los problemas que el cuerpo,
faltando a la simplicidad y la llaneza propia de los sentidos y la naturaleza demandan.
la “gente retirada del mundo”. El místico sabe
que es pájaro solitario: sólo de esta forma se
puede elevar a lo más alto y cantar de forma El cognomen de los místicos.
suave; muy suave, como Dios quiere. Por tanto
no tiene que extrañarnos que, el silencio y la Los diversos intelectuales que se han
contemplación, constituyan la rama que ha de ocupado, con serenidad y profundidad, de
sostener al alma que canta. San Juan de la examinar el fenómeno de la mística castellana
parten de un dato común -y lo apreciamos
en los estudios de Menéndez Pelayo, Sáinz
Rodríguez, A. Pearson, De la Concha, F. Rico,
Woytila, González Martín, Camón Aznar y M.
Alonso-: señalar el matiz divino que preside la
vida de cada uno de los hombres de oración de
las tierras castellanas. Ya hemos visto que las
tierras castellanas, efectivamente, entrañan
un ambiente, un matiz y una condicionalidad
psíquica especial. El místico, lo mismo que el
poeta, “nace” no se hace; aunque, en algunos
casos (casi todos), el místico tiene que
“quemar etapas”. El primer paso radica en el
Las Rosas Místicas de Santa Teresa
ejercicio ascético: camino ineludible por el que
Cruz, por eso mismo, define la contemplación se ha de transitar para llegar al misticismo; la
como “ciencia del amor”. El silencio y la segunda etapa, o lo que es lo mismo, el estado
armoniosa contemplación predisponen al ideal del hombre de oración, lo constituye el
alma para su diálogo con Dios. Por eso, por paso a la mística propiamente considerada;
esa vía, Dios se hace accesible al hombre estado ideal de la perfección religiosa;
entregado a la contemplación silenciosa comunicación absoluta del ser humano con
-obviados todos los problemas y los gritos la divinidad. En el mero ascetismo se podría
terrenales- Si quedan en el alma residuos de decir que campea el “desapasionamiento”;
aficiones intelectuales, y aun si se mantienen es una mera “preparación” espiritual; en la
partículas de deseo de comprender a Dios por mística, por el contrario, se impone -valga
la vía del pensamiento, Dios no descenderá. la expresión- la “locura amorosa”. Los
Es necesario que el alma quede, como tantas místicos -tal y como nos decía Erasmo de

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EL EMPERADOR CARLOS V Y LOS GRANDES MÍSTICOS DEL SIGLO DE ORO.

Roterdams en su libro “Enquiridio” (16)- son Cruz (1542-1591), fundador y el más alto poeta
los caballeros del espíritu¸ vale para ellos los de todos los tiempos.
“anhelos” expresados por Erasmo: la miseria,
En todos ellos es posible recoger un
la infelicidad, el abatimiento, la desilusión,
florilegio espiritual que va, desde la “noche
la tristeza y la muerte. Pero el fenómeno
oscura del alma” o “la transverberación” a la
místico, a pesar de las “apariencias”, no nace
“vigilia permanente bajo las estrellas”. En
por generación espontánea, lo mismo que el
todos ellos habita el “misterio” de su recia
advenimiento del Emperador Carlos V o su hijo
personalidad ocultando, cuanto les fue posible,
Felipe II; no es protagonista de la Historia el que
la gracia de su intimidad; ya lo hemos dicho: el
se lo propone, sino, por el contrario, aquél que
místico es peculiarmente humilde puesto que,
le señala el dedo de la Providencia. El hombre
efectivamente, como recordaba Fray Tomás
ejemplar, en el sentido en el que se expresaba
nuestro máximo pensador (Ortega y Gasset) de Kempis, ¡A cuántos les ha sido nefasto
(17), surge en el palacio, en las cancillerías, en el que fuese su virtud conocida y encomiada
campo de batalla o tras de las terrosas paredes prematuramente! En cambio, ¡qué provechoso
de un convento. Castilla fue pródiga en santos les fue a otros ocultar la gracia bajo la llave del
de un cariz especial; pero no menos cierto, y silencio en esta vida quebradiza, que es toda
he aquí a donde queríamos venir a parar -por ella tentación y combate! (18).
adversa, por desolada y triste que fuesen las
tierras de Castilla (que lo eran)-, había unos
“egregios precedentes” a los que, brevemente,
nos vamos a referir: el maestro Johann Eckart
(1260-1327), místico alemán que compuso
un importante libro: “La Divina Confortación”;
Fray Tomás de Kempis (1379-1471), autor
inspiradísimo de “La Imitación de Cristo” y,
naturalmente, la figura sutil del Cardenal
Cisneros (1436-1517), gran reformador de las
costumbres religiosas y regente de Castilla en
una época dificilísima. Tomando como punto de
partida la fecha del nacimiento y de la muerte
del Emperador Carlos V (1500-1558), es harto
evidente la magnitud de lo que podríamos
considerar como el gran “Casting” de los
santos o próximos a la santidad que, entre
la ascética y la mística poblaron las tierras de
España: Francisco de Vitoria (1486-1546), de
limpia ejecutoria eclesiástica y jurídica; Ignacio
de Loyola (1491-1556), famosísimo por sus Deliciosa obra de Fray Juan de la Miseria.
fundaciones y “Ejercicios Espirituales”; San Juan
de Dios (1495-1550), apóstol de los enfermos; Al llegar a este punto no estaría demás que el
San Pedro de Alcántara (1499-1562), patrono lector, por su cuenta y riesgo, llevase a efecto
del clero y hombre de fino espíritu; San Juan un pequeño análisis de la vida y obra de algunos
de Ávila (1500-1568), infatigable confesor; de los santos castellanos que, a través de la
San Francisco Javier (1506-1552), peregrino de detenida lectura del llamado “Año Cristiano”
los mares; Fray Luis de Granada (1504-1588), (19), contribuyeron al engrandecimiento de la
fino intelectual; San Francisco de Borja (1510- mística; les sorprendería advertir, en primer
1572), caballero de Dios y de las Armas; Teresa lugar, “las afinidades electivas” que hermanan
de Jesús (1515-1582), reformadora y elegante a nuestros santos patrios y, en segundo
dama si nos atenemos al retrato que de ella lugar, la sorprendente delicadeza con la que
hizo Fray Juan de la Miseria; Fray Luis de León transitan por los caminos de la existencia;
(1527-1591), seductor poeta; San Juan de la especialmente Santa Teresa de Jesús, San Juan

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EL EMPERADOR CARLOS V Y LOS GRANDES MÍSTICOS DEL SIGLO DE ORO.

de la Cruz y San Pedro de Alcántara. Todavía insigne teólogo, su pasión por la naturalidad,
es posible advertir en los logrados lienzos la armonía celestial y lo logró de su lenguaje;
pictóricos de Benjamín Palencia, de Ortega derramando siempre su amoroso calor, su
Muñoz y de Vela Zanetti el esplendor, la huella perfume femenino y un encanto incomparable.
y el matiz de la interpretación ascética del En esto estriba lo que podríamos considerar
paisaje castellano: el paisaje castellano ayuda como “la normalidad” de Sana Teresa propia,
a la oración, a conseguir la serenidad del al mismo tiempo de la apología especial que
alma y entender de forma profunda la gracia consagra al “ideal monástico” al hablarnos en
poética que adornó a la figura de San Juan de Las Moradas, por ejemplo, del “dulce yugo”, de
la Cruz. San Juan de la Cruz, consideraba mi la “grata servidumbre”, de la “senda angosta”
maestro A. Muñoz Alonso (20), es el poeta del o de la “esclavitud sagrada”; y en Camino
amor divino. Canta porque es más digno, más de perfección advierte que sendas hay que
sagrado, más de Dios el lenguaje de la poesía conducen directamente al infierno.
que el de la prosa. San Juan de la Cruz no es
No hay duda, pues, de las aspiraciones de
poeta por vocación, es poeta por exigencias
los santos de Castilla; sobriedad en los sueños,
de amor. Por eso su poesía es más de los
seguridad al andar por los caminos y dignidad
cielos que de la tierra. A San Juan y a Santa
para llegar a las metas propuestas. Castilla;
Teresa es menester leerles dentro del silencio;
efectivamente -como ha escrito Azorín (22),-
en el ámbito de la algarabía acercarse a sus
produce un profundo desasosiego en el alma,
obras es profanarlas. El paisaje descarnado
una especie de vientecillo que desequilibra la
“ayuda” a mantener la santidad. Los místicos
mente y nos produce el temor a la soledad.
no tienen “ideologías”, similares a los del resto
En Castilla se siente de forma más penetrante
de los hombres, sino un simple ideal: la Cruz.
la “muerte”; lo dice Don Miguel de Unamuno
Y lo afirmaba con machacona insistencia -casi
cuando canta a los Cristo lívidos de las
con irónica sonrisa- Fray Tomás de Kempis:
sacristías de las iglesias de Castilla (23); aquí
Vuélvete hacia arriba, vuélvete hacia abajo,
se hace veraz el principio místico de que,
vuélvete hacia fuera, vuélvete hacia dentro,
justamente, los días de esta vida son pocos y
y en todo lugar hallarás la Cruz. La Cruz es
malos, un tejido de dolores y ansiedades.
lo único que está disponible para el hombre
que busca a Dios; la Cruz te espera en todas Cabe, pues, recapitular lo dicho hasta aquí:
partes. Pero, curiosamente, no es la Cruz lo el “leimotiv” que preside la vida de los místicos,
más impresionante de la vida; hay una cosa su esencial razón de ser, cabe agruparla en tres
más que temen todos los místicos auténticos aspectos: a) su lucha por no amoldarse a una
con inusitado pavor: el no saber soportarse a fe o religiosidad “acomodaticia”, b) imponer
sí mismo. Esta es la más pesada de las cargas, el amor sobre las tinieblas y c) luchar contra
decía San Gregorio Magno. Para “soportarse” la indolente “ociosidad”. Estos tres principios
es menester saber morir cada día un poco; o tesis descansan, naturalmente, sobre un
constante esencial de ámbito de la ascética sólo cimiento: la fe ciega en Dios. Si falta la
y de la mística; saber alejarse, según el confianza en Dios, se preguntaba Santa Teresa,
pensamiento de Santa Teresa de Jesús, de las cómo se va a tener ánimo para hacer cosas
impertinencias, de las necedades y bagatelas grandes (24). El místico es, efectivamente -en
del mundo; y, por siempre, de la gloria vana. el decir de San Juan de la Cruz (25)-, un pájaro
No querer volar muy alto, ni imitar los sueños solitario: las condiciones de pájaro solitario son
de oro de Dédalo; ir al ras de suelo con la cinco: a) va a lo más alto, b) no sufre compañía,
máxima dulzura posible; sabiendo escuchar el c) pone el pico al aire, d) no tiene determinado
lenguaje callado de lo que nos rodea. No en color y e) canta suavemente. Podríamos,
vano, el Cardenal González Martín en el sutil para complementar la imagen teológico-lírica
prólogo con el que se inicia una cuidadísima expuesta por San Juan de la Cruz, agregar
versión de las Obras Completas de Santa un apartado más práctica generalizada en
Teresa (21), consideraba como lo mejor de la la conducta de los místicos castellanos-, no
Santa de Ávila, su predisposición espiritual a confiar excesivamente en los hombres: “No
disfrutar de la sencillez; de aquí, subrayaba el esté tu paz en la boca de los hombres”.

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EL EMPERADOR CARLOS V Y LOS GRANDES MÍSTICOS DEL SIGLO DE ORO.

La mística en la política y las bellas artes ideológico contra el calvinismo. Y hay, además,
del siglo de oro. una cohorte de intelectuales cristianos que
asientan sus raíces en las tierras de Castilla
Los grandes hechos telúricos de la Historia
que, ciertamente, condicionaron la “política
Universal, salvo excepciones muy cualificadas,
cultura” de la época y que, de alguna manera,
nunca se han producido de forma espontánea;
merecen ser recordados como, por ejemplo,
se necesita, claro está, de un “caldo de
cultivo”. El fenómeno místico se produce, ya Alfonso de Valdés (1490-1532); Juan de Valdés
hemos dicho algo de esto, por la existencia (1490-1541), notables humanistas; Diego
de unos hombres, de unas ideas y de unas Hurtado de Mendoza (1503-1575), el poeta, el
circunstancias especiales; como ejemplo diplomático y el hombre de armas preferido
tenemos el apogeo de la cultura griega y por el propio Carlos V; Bartolomé de Carranza
romana, del advenimiento del Renacimiento y (1503-1576), figura en Trento; el jurista Diego
de tantas otras revoluciones padecidas por la de Covarrubias y Leyva (1512-1577), teólogo,
especia humana. Surgió la mística por el hecho obispo y hombre notable en leyes; Benito
de que, otros hombres, crearon el “ambiente” Arias Montano (1527-1589), humanista fiel
propicio. Es una auténtica pena que no traductor de la Biblia y figura muy destacada
podamos detener con la deseada profundidad
en las sesiones del Concilio de Trento.
en la vida y en la obra de “algunos” de esos
hombres. La mística tiene unos lejanísimos
pero muy eficaces “precedentes”. Precursores
son Santo Domingo de Guzmán (1175-1221),
fundador de la Orden Dominica y egregio
paladín de la Iglesia; San Francisco de Asis
(1182-1226), sutil cantor de la Naturaleza y
poeta de las cosas sencillas; Fray Tomás de
Kempis, ascético alemán (1379-1471), del
que se sabe únicamente lo sustancial; hombre
enamorado de Cristo, monje armónico y
espíritu sutil. Ellos, en primera instancia,
hicieron posible las consideraciones místicas
de nuestro tiempo. Y al lado de los nombres
rutilantes unos hechos de armas claramente
definitorios para la posibilidad espiritual
de la mística castellana. Nombres de actos
diplomáticos, nombres de batallas, reuniones
de eclesiásticos del máximo nivel -Dieta de
Worms, 1521; Batalla de Mühberg, 1547; dieta
de Ausburgo, 1555; Reforma Luterana, primera
mitad del siglo XVI, Contrarreforma, Concilio La espiritualidad del artista genial: Antonello de Messina.
de Trento, 1545-1563, la gran esperanza, el
proyecto de la unidad de los creyentes. Todo No todo, en consecuencia, fue una delicia
esto, necesariamente, estaba en el “ambiente”
no ya sólo para la evolución de los ejercicios
y de alguna manera tendría que condicionar
ascéticos y místicos, o meramente eclesiásticos.
el ánimo de los hombres y de los pueblos
Estaban también las circunstancias adversas
del Mundo conocido. Pero, además, está
y, principalmente, los “enemigos declarados”
la evocación de los defensores de la fe en
Europa: Erasmos de Rotterdan (1467-1536), del sistema. A ellos, aunque sea de forma muy
presunto inspirador de la Reforma; Tomás breve, nos tenemos que referir puesto que, a
Moro, (1478-1535), el gran idealista utópico; decir verdad, ninguno era “tonto” y, en cualquier
Juan Luis Vives (1492-1540), gran humanista; caso, se consideraban como otra especie de
San Francisco de Sales (1567-1622), paladín “místicos terrenales”. Quede, pues, claro; eran

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EL EMPERADOR CARLOS V Y LOS GRANDES MÍSTICOS DEL SIGLO DE ORO.

bastante más inteligentes peligrosos que “los antecede, como muy decía San Ignacio de
turcos” y estaban empecinados en el hecho de Loyola, lo que es menester evangelizar no son
utilizar a la Iglesia para cumplimentar sus fines las culturas, sino a las personas. Está, pues,
políticos; nos referimos, en primer lugar, a los bastante claro que no hay milagro alguno en
“príncipes alemanes” y, en segundo lugar, a la perduración de la mística frente a la presión
los hombres de la Iglesia sombría; anhelaban ambiental. Los místicos tuvieron especial
como finamente señala de algunos políticos cuidado en guardar con mucha diligencia las
el maestro Ortega y Gasset, “la reabsorción” puertas de sus sentidos (en especial los ojos y
de la circunstancia (26); de alguna manera los oídos y la lengua) de todo desorden, y de
condicionarían el ambiente místico de la mantenerse en la paz y verdadera humildad de
época. No es posible una exposición detenida su ánima, y dar de ella muestra en el silencio,
de los miembros más destacados, pero si cuando conviene guardarlo.
una cita nominal de esas “figuras” que, de
forma decisiva, tanto mal suscitó entre los En nuestros santos místicos es muy fácil
contemplativos; que, al fin y al cabo, vivían en encontrarnos con la exposición de los que
el mundo. Tenemos que comenzar por Martín podríamos considerar como un programa
Lutero (1483-1546), reformador alemán, fraile estético; no obstante, la palma se la llevan Santa
inteligente y autor material de las noventa y Teresa y San Juan de la Cruz; universalmente
cinco tesis expuestas en el portalón de la conocidos y admirados; siendo fuente de
Universidad de Witerbinje; Ulrico Zwinglio inspiración directa para la música y para la
(1484-1531), enemigo declarado de la mística; pintura. Siguiendo las directrices marcadas
Thomas Münzer (1491-1525), voz eclesiástica en nuestro ensayo diremos que la mística
de los campesinos (agitador de los espíritus); -el fenómeno místico- lo encontramos en las
Philipp Melanchton (1497-1560), verdadero obras de P. L. Palestrina 1524-1604), y, sobre
lugarteniente del propio Lutero y presuntuoso todo, en su célebre Misa del Papa Marcelo -puro
reformador de las costumbres eclesiásticas; misticismo-; en Orlando de Lasso (1530-1594),
Juan Calvino (1509-1564), singular agente de en la exposición de sus obras sustancialmente
los religiosos extraviados y de los espíritus polifónica -sus misas-; y en Tomás de Victoria
reñidos con la armonía. La verdad es que, (1548-1611), en concreto en su Oficio de
ciertamente, ni un solo místico del máximo Difuntos y en las Misas que escribe siguiendo la
nivel se perdió por el imperio de la voluntad de tonalidad definida por la Contrarreforma. Pero
los citados. El Místico castellano sabía muy poco el núcleo de autores de línea inspiradísima y
de dietas, concilios o pactos esenciales. Eran profunda lo tenemos en los compositores que,
hombres que tan sólo cumplían los mandatos de alguna manera, alimentan de partituras
divinos, llegados por fuente de inspiración; el órgano del Monasterio de la Encarnación
una inspiración que había que pedir a Dios de Ávila -allí donde aún palpita el corazón
cotidianamente y no descuidarse en dar de la Madre Teresa de Jesús-; es una delicia
gracias por las mercedes divinas recibidas; lo encontrarnos con Fray Juan Bermudo de Osuna
dice Santa Teresa en su Camino de perfección (1555); con Tomás de Santa María (1510-1570);
(27); pocos problemas con el mundo: con Luis Venegas de Henestrosa (1557); con
Quérome declarar más: estamos pensando Fernández Palero (¿); Francisco de Soto (1500-
quçe es el mundo y cómo se acaba todo, para 1564); Cristóbal de Morales (1500-1553); el
menospreciarlo. Casi sin entendernos, nos gran Hernando de Cabezón (1541-1602), y la
hallamos metidos en cosas que amamos de él. ingente documentación de obras musicales
Y deseándolas huir, por lo menos nos estorba anónimas, de carácter ineludiblemente místico,
un poco pensar cómo fue y cómo será y qué de “villancicos”, “romances”, “fantasías” y
hice y qué haré. Y para pensar lo que hace al “tientos” que enriquecen la música patria y,
caso para librarnos, a las veces nos metemos especialmente, al Convento de la Encarnación
de nuevo en el peligro. A la vista de cuanto (28). Nuestros místicos han sido, en el arte

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EL EMPERADOR CARLOS V Y LOS GRANDES MÍSTICOS DEL SIGLO DE ORO.

musical, la clave que ha permitido a autores Tomás; la temática mística es pie forzado en
como Joaquín Rodrigo, Manuel de Falla, Velázquez, si hacemos caso a Ortega y Gasset
Ottorino Respighi y el grande entre los (30). No es este el caso de el Greco que, por
grandes, Olivier Messian -con el Cuarteto de temperamento, por disciplina, por natural
los últimos tiempos, la Ópera San Francisco de inclinación de su ánimo, contemplativo y
Asís y sus célebres Vidrieras de una Catedral-, devoto, sentía una predisposición innata hacia
hacer, en pleno Siglo XX, una obra cuyas raíces la vida interior, hacia el recogimiento fecundo,
subyacen en las tierras castellanas. penetrado de inquietud creadora y religiosa.
Por eso, ha dicho el P. Félix García (31), aquel
La influencia de las mística llega igualmente sentido místico, inconcreto, pero real, que
a la pintura aunque, en este caso, de forma más respiraba el español del seiscientos, encontró
restringida que en las estructuras musicales; su expresión más cálida y trascendente, más
se impone, por supuesto, el realizar una original y específica en la pintura del Greco,
pequeña matización, a saber: que un cuadro en la prosa de Santa Teresa, de Las Moradas,
de contenido exclusivamente “religioso” no y en el Cántico espiritual, de San Juan de la
autoriza a considerarlo como pintura mística; Cruz. Por todo esto, como de forma magistral
hay muchísimos cuadros religiosos que no son ha escrito el profesor Camón Aznar, (32), el
pintura mística -no basta, para su clasificación Entierro del Conde de Orgaz es una de las
como tal ni la penumbra de las imágenes ni la obras cumbres del arte de todos los tiempos.
temática elegida tantas veces (la vida de los En ella se interfiere lo humano y lo divino;
santos eremitas: San Jerónimo, San Antonio cada uno de los Caballeros retratados muestra
Abad, o las escenas de las “postrimerías”. Una en su rostro su interpretación singular de la
pintura es mística, para nosotros cuando nos muerte en el seno de Dios. Parece que estos
altera su visión el espíritu; en este sentido, rostros se hallan modelados por la muerte,
claro está, nos conmueve la aportación contemplando la apoteosis celestial de su
pictórica de Antonello de Messina (1430-1479) tránsito. Por todo esto, según don Miguel de
y, en concreto, su Cristo Yacente- en cuyo Unamuno (citado por el profesor De la Concha
lienzo retrata el dolor de un ángel de forma (33), cae el Entierro del conde Orgaz en la
conmovedora; naturalmente quede constancia psicología ardiente y conceptuosa, pero sobre
de ello, la aportación estética de Fray Juan todo austera, de la castiza mística española
de la Miseria -coetáneo de Santa Teresa- que del Siglo XVI, en medio de la cual se fraguaba.
verifica el retrato más impresionante y real El idealista, y, más que evangélico, apocalítico
de la Santa de Ávila; El Greco (1541-1614); el humanismo con que debió nutrirse El Greco en
pintor místico por excelencia que, justamente, Italia, dejose penetrar rápidamente, al llegar a
sólo con El entierro del Conde de Orgaz y Castilla, no sólo por aquel otro humanismo
las imágenes de los Apóstoles, se sitúa en nacional, típico misticismo español: el del
la cúspide de la pintura mística de todos los maestro Juan de Ávila, el de Santa Teresa y San
tiempos. Sería imperdonable olvidarnos de Juan de la Cruz, ardoroso, sutil e intelectualista,
Diego Velázquez (1599-1660) quien, con su de un lado, y de otro contemplativo y escogido;
célebre Cristo, conmueve la sagrada teología con la realista intimidad en sus asuntos, de
de todos los tiempos y, de la mano de Don un cuadro de género, y la constante sombría
Miguel de Unamuno (29), abre la espita del preocupación de las penas eternas. Y esto es lo
más profundo de los apasionamientos líricos que El Greco en su máxima obra nos recuerda,
de nuestra patria. y especialmente lo ponen de relieve Azorín
y el Dr. Marañón, al hablarnos de la gran
Cierto que Velázquez no nos hace ponernos hondura de la sensibilidad castellana del Siglo
de rodillas como El Greco; ahí están El XVI, todavía vigente en las ciudades místicas
Expolio, La Coronación de la virgen, El Cristo como Ávila, Salamanca, Segovia, León, Soria,
atado a la columna y la Tentación de Santo Burgos y Toledo especialmente: El Greco es un

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EL EMPERADOR CARLOS V Y LOS GRANDES MÍSTICOS DEL SIGLO DE ORO.

artista universal de primera línea que maneja


los colores a través, justamente, de las manos
de aquel ángel de vuelo tardo que anhelaba
Eugenio D`Ors (34).

ADDENDA.

Ya hemos dicho que el místico “nace”;


escucha una voz interior, una llamada, como
los marineros del poema homérico de Ulises
y apenas “repara” en la “problemática” que
implica la condición religiosa; el místico sabe
perfectamente, nos lo recordaba en un bello
libro el profesor Aranguren (35) que “estamos
puestos en las manos de Dios”; el místico sabe
que no hay posibilidad de error alguno en el La sublime perfección espiritual y técnica de El Greco.
cumplimiento de su destino; sólo le mueve
el anhelo de su perfección moral, el amor Para Teresita de Lisieux la vida, su breve
al prójimo y el amor a Dios. En el mundo, vida, fue una permanente lucha con esa otra
evidentemente, se dan muchos sacrificios faceta de “la noche oscura”: las extrañas
antipatías, celos, ferocidades que llevamos
“inauténticos”; lo único que no hace el místico
dentro -incluso- sin saberlo. Obedecer, sonreír,
es, en frase del autor anteriormente citado,
callar son las cosas que aventajan al mejor
“divertirse”; no tiene tiempo para ello; su ramo de ortigas o dolorosos silicios; saber ser
vida es recia, difícil, recta: sólo hay, para él, humildes. Su fino biógrafo, el escritor M. V. Der
una cosa importante: Dios. Hay a lo largo de Meersch, decía de ella (37), practicó la caridad
como la mejor de las armas para soportar la
la evolución de la Historia casos sublimes de
“impertinencia” del mundo. La Madre Teresa
“misticismo” de los que apenas si “sabemos”
de Calcuta profesó un misticismo especial:
algo como, por ejemplo, de la Madre María ¡Nada de alejarse del mundo...!. En el mundo
Faustina, del Hermano Rafael de Arnaíz, de está la verdadera Cruz de Cristo; amar a Dios
la Madre Teresa Von Stein y de otros muchos y amar a sus hermanos; cosas plenamente
casos “arropados por el silencio”. En un mundo compatibles (38). La Madre Teresa supo
superar perfectamente el “misterio de la noche
aparentemente “alocado”, ha escrito Martínez
oscura”. No era, para ella, algo nuevo: las
Camino, siguen vigentes los místicos al más grandes mujeres y los grandes hombres de la
viejo y depurado de los estilos; hombres que mística han superado ese “terror”: sentir que
sabe sufrir por Cristo (36), que son la expresión no somos nada, que no podemos hacer nada,
real del alma “enamorada” de Cristo. Próximos es comprender una realidad. Quien profundice
en su obra y en su vida advertirá que, a través
a nuestra sensibilidad tenemos a Teresita de
de las tinieblas místicas, tenía una fe bíblica,
Lisieux (1873-1897), Teresa de Calcuta (1910-
una fe ciega, una fe firme; su crisol fue la
1997) y, por supuesto, al Papa Juan Pablo II contemplación del sufrimiento de los seres
(1920-2005). humanos. Para el Papa Juan Pablo II la fe es lo

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EL EMPERADOR CARLOS V Y LOS GRANDES MÍSTICOS DEL SIGLO DE ORO.

sustantivo del ser místico: El alma avanza por (3) Vaca de Osma, José Antonio: DON
el camino de la unión siempre en compañía de JUAN DE AUSTRIA. Grandes Biografías (Planeta
la fe. Y nuestro objetivo consiste precisamente de Agostini), Barcelona, 2007, página 21 y
en averiguar el comportamiento de la fe siguientes.
en relación a todas estas cosas. El místico,
(4) Kierkegaard, Sören: EL CONCEPTO DE
dice, vive angustiado por las “aprensiones”
LA ANGUSTIA. Alianza Editorial, Madrid, 2007,
sobrenaturales; el místico ama, a pesar de
página 161 y siguientes.
todo, a la luz, pero le inquieta el misterio de la
“interpretación” de las palabras; no obstante, (5) Unamuno, Miguel de: VIDA DE DON
no hay otro camino para llegar a Dios: la fe QUIJOTE Y SANCHO. Alianza Editorial, Madrid,
es el medio propio para la unión intelectual 2004, página 178 y siguientes.
con Dios. La fe es la encargada de conservar
(6) Camón Aznar, José: ARTE Y
el alma en humildad y pasivamente resignada.
PENSAMIENTO EN SAN JUAN DE LA CRUZ:
La fe regula, lo veíamos anteriormente al
Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid,
hacer referencia a los místicos castellanos,
1972, 63 y siguientes.
la proporción adecuada que de “oscuridad” y
de “luz” debe existir en la vida del hombre. (7) Bennassar, Bartolomé: LA ESPAÑA DEL
Mucho cuidado, pues, al realizar esta mezcla SIGLO DE ORO, Biblioteca Historia de España,
entre luz y oscuridad puesto que, un poco RBA, Madrid, 2006, página 151 y siguientes.
más de una sustancia y de otra, hace nacer la
visión pesimista o negativa de la vida; como el (8) Ortega y Gasset, José: MEDITACIONES
perfume, cuando se derrama demasiado y se DEL QUIJOTE. Editorial Cátedra, Madrid, 1990,
ofrece sin el ánfora, se pierde. página 71 y siguientes.

(9) Kempis, Fray Tomás de: IMITACIÓN DE


CRISTO. Ediciones Regina, Barcelona 1974,
219 y siguientes.

(10) Woytila, Karol: LA FE SEGÚN SAN JUAN


DE LA CRUZ. Biblioteca de Autores Cristianos,
Madrid, 1979, páginas 61 y siguientes.

(11) García de la Concha, Víctor: AL AIRE


DE SU VUELO. Galaxía Guternberg, Madrid,
(Círculo de Lectores), 2008, página 19 y
siguientes.

Los Eximios Apóstoles de El Greco. (12) Peerse, Allison: EL MISTICISMO


ESPAÑOL. Colección Austral, Núm. 671,
Madrid, 1963, páginas 30 y siguientes.

Bibliografía: (13) Rico, Francisco: EL PEQUEÑO MUNDO


DEL HOMBRE. Círculo de Lectores, Barcelona,
(1) Foxá, Agustín de: CARLOS V, DEFENSOR 2008, páginas 147 y siguientes.
DE OCCIDENTE: (Obras Completas?, Tomo
I, Editorial Prensa Española, Madrid, 1963, (14) Unamuno, Miguel de: OBRA CITADA,
Página 700 y siguientes. páginas 150 y siguientes.

(2) Muñoz Alonso, Adolfo: LA EXPRESIÓN (15) De la Cruz, San Juan: MENSAJE
FILOSÓFICA Y LITERARIA DE ESPAÑA. Juan Flors, PERSONAL. Libris, S.R.L., Mendoza, Buenos
Editor. Barcelona, 1956, 132 y siguientes. Aires, 2008, página 15 y siguientes.

82
EL EMPERADOR CARLOS V Y LOS GRANDES MÍSTICOS DEL SIGLO DE ORO.

(16) Rotterdan, Erasmo: ENQUIRIDIO (30) Ortega y Gasset, José: VELÁZQUEZ.


(MANUAL DE CABALLEROS CRISTIANO). Edición Editorial Aguilar, Madrid, 1987, página 47 y
fotocopiada del original, Año de MDXXVIII; siguientes.
(Editorial Maxtos), Valladolid, 150 páginas.
(31) García, Félix: EL GRECO: HOMBRE DE
(17) Ortega y Gasset, José: Obra citada, MUCHA FE. Número Extraordinario de la Revista
página 165. “Mundo Hispánico”, Madrid, 1962, página 67 y
siguientes.
(18) Kempis, Fray Tomás de: Obra citada,
página 230. (32) Camón Aznar, José: EL GRECO: SU OBRA
Notas Bibliográficas. PICTÓRICA EN TOLEDO: Número Extraordinario
de la revista “Mundo Hispánico”. Madrid,
(19) Varios Autores: AÑO CRISTIANO: Agosto, 1962, Número 173, página 60 y
EDIBESA, MADRID, 12 Tomos, 1999. siguientes.
(20) Muñoz Alonso, Adolfo: OBRA CITADA, (33) De las Conchas, víctor: OBRA CITADA,
140 y siguientes. página 70 y siguientes.
(21) González Martín, Marcelo (Cardenal):
(34) Para un conocimiento en profundidad
VEANTE MIS OJOS (SANTA TERESA PARA LOS
de la obra del Greco conviene consultar, es
CRISTIANOS DE HOY). Madrid, 2008. EDIBESA,
imprescindible, las obras del Dr. Gregorio
páginas 128 y siguientes.
Marañón -Elogio y nostalgia de Toledo y El
(22) Azorín: CASTILLA, Colección Austral, Greco- y de Eugneio D`ors -Tres horas en
Madrid, 2004, páginas 30 y siguientes. el Museo de El Prado-; igualmente el ensayo
del maestro Azorín -Illescas, Toledo-, en el
(23) Unamuno, Miguel de: OBRA CITADA,
número citado de “Mundo Hispánico”, y la obra
página 120 y siguientes.
de Mauricio Barrés -El Greco-, a disposición
(24) De la Cruz, San: OBRAS COMPLEAS, la autoridad máxima en este tema hay que
biblioteca Autores Cristianos, Madrid, 2004, concedérsela al profesor Manuel B. Cossio;
páginas 240 y siguientes. autor de la cara más completa sobre el
cretense: El Greco. Colección Austral, Maddrid,
(25) De la Cruz, San Juan: OBRA CITADA,
1944, Número 500, en la Biblioteca Nacional.
páginas 260 y siguientes.
(35) López Aranguren, José Luis. ETICA.
(26) Ortega y Gasset, José: OBRA CITADA,
Editorial Altaya, Madrid, 1994, página 221 y
página 125 y siguientes.
siguientes.
(27) Teresa de Jesús: CAMINO DE
PERFECCIÓN. EDIMAT LIBROS, Madrid, 2002, (36) Martínez Camino, Juan Antonio: SAN
página 44 y siguientes. RAFAEL ARNAIZ BARÓN: UN LOCO POR CRISTO.
Alfa y Omega, Número 658, Madrid, 2009,
(28) Baciero, Antonio: MÚSICA ORGANISTICA página 36.
ESPAÑOLA DEL SIGLO XVI (Órganos de Cámara
del Monasterio de la Encarnación de Ávila)., (37) Van Der Meersch: SANTA TERESITA DE
Ministerio de Cultura, 2 LP. Editados por LISIEUS. Plaza Janés, Barcelona, 1966, página
Hispavox, interpretados por Antonio Baciero, 492 y siguientes.
Madrid, 1982.
(38) Madre Teresa de Calcuta: MADRE
(29) Unamuno, Miguel de: EL CRISTO DE TERESA: VEN, SE MI LUZ (Las cartas privadas
VELÁZQUEZ (OBRAS COMPLETAS). Afrodisio de la Santa de Calcuta), Círculo de Lectores,
Aguado, Madrid, 1962. 2009, 395 páginas.

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Parador de Jarandilla de la Vera

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