Derecho de Familia.

Dos documentos importantes:

 Estatuto matrimonial;
 Estatuto de Filiación;
Son 3 unidades pero se agruparán en 2 porque los contenidos en verdad así lo exigen. Hoy
partiremos con el estatuto matrimonial. Eso responde a la situación del matrimonio
requisitos, causales de termino instituciones asociadas. Luego nos vamos a la parte
patrimonial de esta, lo cual concluirá con el acuerdo de unión civil.
Dependiendo de como estemos tan avanzado, podríamos revisar la ley de violencia
intrafamiliar, pues es parte del contenido de especialidad de familia. El programa tambien
exige la situación de las tutelas y curatelas.
En este orden de ideas, el programa pide que entendamos los efectos del matrimonio,
aplicar la regulación de la filiación en casos específicos.
En la primera evolución que se instruirá hoy que vale el 10% y luego una prueba
escrita que va a componer el 20%. La prueba es la 7ta semana, es decir el 12 de mayo.
La segunda evaluación.
La prueba final del curso de la semana N°17, el 21 de julio será oral.
El 10% será una actividad a elección del curso. Una esquematización del curso entero o un
tañer de redacción de sentencias de familia que se revisaran causas reales de familia.
La primera evaluación primera parte: será una especie de ensayo.
Será en base a 3 elementos: dos textos que se deben leer y que servirá para efectos de
entender dinámicas familiares. Luego ver una película que está en Netflix. Entonces el
ensayo se hará en base a estos para resolver una interrogante que planteará el profe del
concepto de familia de hoy en chile y del rol del abogado de familia que se distingue del
abogado civil.
Película: a Marriage History. Está tarea se exigirá el próximo martes, después de la clase.
Luego podría hacerse una tarea para promediarse con la nota. La letra y tamaño está
especificado en el documento.
Comencemos.
Como indico el profesor, primero se hablará del estatuto matrimonial.
Antes hemos mencionado el derecho de familia. Una de las ramas que se relaciona con esta
es el derecho constitucional, e incluso político. El hombre no es objeto de estudio para las
ciencias jurídicas sino cuando se empieza relacionar con otras personas. El primer grupo
con el que uno se relaciona es a través de los afectos. El primer grupo dentro de la
cofnromacio nde una futura sociedad es con su familia.
Por lo tanto hay que comprender a la familia como una clase un grupo base de la sociedad.
Dentro de la teoría de la sociedad el primer grupo es la familia, esas familias se unen y
forman tribu, se sienntan y forman comuinifd, y cuando se orgnaizan se forma una
sociedad.
La familia es la base fundamental de la sociedad. Son el origen de toda la estructuración
social. Bajo esta lógica, el derecho publcio es el que se se hace cargo de regular ala familia.
El art. 1 de la constitución en dos oportunidades la norma ahce referencia al a familia. En el
inciso 2 se reconoce como el núcleo fundamental del a sociedad, y uego en el inciso 4 se
hace referencia a al afamilai cuando se declaran los deberes del estado. Reconoce que uno
de los deberes es proteger al a familia y prpopender a su fortaleciemiendo.
Si analziamso este marco constitucioanl de la norma, nos hace reconocerla como no una
base sino como un núcleo. Esto quiere decir que toda la actividad edel estado circula en
relación a la familia. Esta situación y como no revela larealdiad especifica de las
sociedades, implicaría que toda la funcionaldiad del estado, debería inspirarse en favorecer
e alguna medida al a familia. Ahora esto peude ser discutdido mucho pues no se esta dando
mcha protección en la realidad.
Esta circunstanci sumida al a dfmailia protege y se intenta fortalecer y com ose indica en el
inciso 4, tra relvenvcia importante el concepto de familia. -----
´roque no podemos dcir que al famuliaa n oes un grupo intemredio: porque no persdigue
unos fines especicifo. Los grupos intermedios tienen una vinculación distinta de la familia,
y por lotanto son puestas en nivles distintos. Si nosotros miramos paronamicamente el
articuilo 1: el inciso 1 describe a lhombre, el inciso 2 describe al….
Ahora, bajo esta lógica el proyecto de esta nueva consitucion que no vio la luz de la ex
presidenta Bachelet, alteraba el art. 1 que establecia no al srgundo inciso sino al 3ro. Esto
explciado pro 2 situaciones: la primera porque el inciso 2 estaba destinado a la dignidad
como derecho. El inciso 3 estaba dindicado al a fmailai. Esto era particular porque
estezseñalaba que la familia se declaraba como núcleo fundamental de la sociedad, y añadia
una coma: “….” La ley y la doctirna se ha entcargadsdo de de llanr el concepto. ….
Tenemso que pensar en realdiades sociales varias. Tratar de llenar lo que es familia, no es
algo vaciom pues tiene efectos legitimos….
En verdad si buscamos un concepto de familia en la ley, tenemos 2 antecedentes pero
ninguno de los 2 logra driimir lo que podraiamos entender como familia. Priemro el
derecho de uso y habitación el 215 del código civil. Entonces a quien se extiende el derecho
de uso y habitación dentro de los derechos reales: comprende al “conyugue y los hijos,
tanto lso que existan al moento de la constitución y los que sobreviennan después…” este
concepto no nos sirve tanto peus esta redactado y orientado mas al derecho real. En el año
2019 se modifica el ministerio de dessarollo social y se pasa a llamar” Min. Desarr social y
familia” y luego entrega un concept ode familia. La norma establece que es un núcleo
fundamrnetal der la socieead y el da gran importancia a los afectos. Dice que se compone
de vinculso de afecto, ya sea de parentrzco o pareja. Que comparten apollo y ssutento. Lo
que implica entonces esta ley, de una forma mucho mas amplia que nos entregaba la otra
norma, es que ya no es solo conyuges e hijos. En este caso la ley que crea el minsiteri ode
desarrollo social y familia, incorporando este concepto, ablandándolo un poco establciend
oy reocnocmiendo, que el fundamento de la familia ya noes solo el matrimoniio, sino el
afecto y eventualmente la convivencia.
Ha sido la doctrina que se ha agrupasdo en 3 escuelas y tendencias:
Tenemos uan escuela mayoritaria que esta compuesta pro varios profesores, como Carmen
Dominguez. Estos profesores persiguen definir al concept ode una manera mas calsica. Por
ello se llaam escuela Clasica o Conservadora. Entiende que el núcleo familiar se compoe de
lmatrimonio. Inclusive hernan corran, indica que el matrimonio indica legitimidad no solo
pro esta casado, sino tambien tener hijos. Por ello aquel que no pueda procrear, no podrá
gozar de los beneficios de la familia. Pues entiende que se debe dejar un legado. Esta
situación no se debe entender como algo malo. Si nosotros nos ponemos a pensar, un
establecimiento que va a ser reconcomiendo base como núcleo fundamental de la sociedad
y va a gozar protección del estado, debe tener una cierta estabilidad.
Ahora además del matrimonio hay que reconocer que hay otras situaciones estables. Ellos
entienden que la única que da estabilidad necesaria es el vinculo matrimonial, y los más
extremistas, el vínculo matrimonial con hijos.
La pregunta que surge si nos quedamos con el matrimonio o aceptamos mas situaciones que
son más estables. Esta escuela clásica nos guste o no es mayoritaria. En los últimos 2 años
hemos tenido más apertura a otras escuelas. … Hasta el acuerdo de unión civil se ha
deslegitimizado.
El 19947 LMC ley matrimonio civil, el art 2 señala que la base fundamental es la familia, y
que el matrimonio es en especifico tambien la base fundamental (principal dice) de la
familia. Entonces esta escuela (la cual no estoy de acuerdo) es la mayoritaria, pues la ley
eta diseñada para entenderla de esta manera.
Ahora surge una segunda escuela quees la escuela liberal. Esta reconcoe que además deal
famioai van a aexistira otrascompsosicioens estales y que tambien son dignas del trato de
familia la escuela liberal ha sido escuchada los utlimso 10 años, porque fundamernta que
las convivencias tambien son supuestos familaires. El rofesor no comparte, peus porque la
escuela entiende que la convivencia es una especie de preludio de matrimonio. Esta los
asocia a la conviencia heterosexual. Entonces que ocurre: esta idea de heteronormatividad
tambien parece injusta, peus intepreta al covivenca o la justifica como un pre matrimonio.
Considera incorrecta porque …. En este sentido hay nromas que han reconicdioo la nocion
liberalsita del derecho de familia. Muestra de esto es la lye de femicidio, que reconcoce
tambien al conviviente. Tambien ntenemos la ley 20066 de la vioenca intrafmialiar ,que
protege a lconviviente en el articulo 5. Reconoce nuevamente esta familia com un supuesto.
Avanzado y que comienza a tener éxito legislativo, es la 3 escuela la cual participa el
profesor. La escuela neoliberal del derecho de familia. Entendemos que la familia no se
funda solo en el hecho de la convivencia o el del matrimonio, sin oque el eje de esta, lo que
necesita una fmailaia para ser reconiocida comot tal, es el afecto. Por lo tanto las uniones
que puedan realziarse de forma permanente y justificarse en algún grado de afecto, se
podrán justificar como familia. Por lo tanto, la nocion es mas amplia. En este punto y
citando a jose Maximiliano rivera que hablo ene l congreso “hay que superar la nocion
familiar solo vista desde del punto de vista del sexo” “ la familia no puede fundarse en
solamente en la posibldiad de tener relaciones sexuales con la otra persona. De acuerdo a
eso, los que están de acuerdo aesta escuela están las relaciones homosexuales o la situación
monoparental. Bajo esta lógica hemos sido escuchados y parte de eso esta dado a propósito
de la ley 20680 Que dice en su inciso 1 que define al acuerdo de la uion civil, dice que tiene
por objetivo regular a las relaciones que tienen…” reconoce que los efectos que derivan no
derivan ni del matrimonio, ni dela convivencia, sino de la vida afectiva. Carolina Samar
rpegunta como la ley va aregular afectos, puest oque esta se trat re geular los actos. Guste
on oesta norma ha reconcoido que los efectos jurídicos de la familia, derivan de la vida
afectiva. Signidfica que q eu hay nuestro legislador hable del afecto.
Luego con la ley que crea el ministerio de desarrollo social y familia, la ley 20530, en
ambos caso haers mención al a amilia, pero fundada en los afectos esto da a lugar que esta
escuela ha sido escuchada.
Se pide que se case con alguna de estas. No se deb sentir presioando pro la postura de
lprofesor. Bajo esta nocion neoliberal del derechode familia lo entendemos no solo como
un matrimonio, no sol ocomo una vconvivencia heterosxecuzl, y lo entendemos como uan
ecolectividad unida por vinvuclos de parentesco, marentezco, de afinidad, filiación o
afectos. Serian las 5 las fuentes que eventualmente podrían crear la familia. Esto nos
permite aabrir al especto de las umltiples realidades.
El pololeo….. en este sentrido si la ley de violencis intrafmaliar no proteje al pololeo es que
no importen las poloas, sino que protege a lss familias. Entonces cae la pregunta, el pololeo
es familia quizás sea en vias de, y respecto al femicidio…. Y de la proyección común e
indifcinad en el futuro, evidentemente no goza de reconocimiento familiar.
La proyección indefinida…
Para la escuela neoliberal tambien serán familia. ….

Retomando…
Asi entonces, la primera caratcristica que identificamos del derecho de familia, es que en
este cso no podemos identificar del todo que es una rama del derecho privado. Si bien el
derecho de familia es el mas privado del derecho (lo que ocurre en una casa ocurre en
intimidad, conclifctos particualres) ocurre que desde ese punto de vista, recordamos que es
deber del estado que …. Puede interferir el estado en como se maneja a la relación de los
hijos…
Desde la rregulacion del 1990 y 991 se ha establecido que el estado se puede emteer en al
forma en como los hijos fueron criados. Las relaciones de familia son del interés general,
no del particular. Bajo esta lógica tenemos un impacto improtant en materias de derecho
publico como en la misma constitución. De manera mas directa, en tratados internacionales,
como en la convencio nde Bleen Dupara de 2005; la Convencio de derechos del niño;
tratados de protección a la discriminación a la mujer, entre otras.
…moiciaicones legales internas. El art 2034. Del CC es la forma mas visible en donde el
estado pede meterse. Si bien cada padre pdora terminar la forma de correcionar a su hijo,
jamás ninguna forma uede llevar q eu el hijo genere alguna vulneración de derechos. ….
La parte final de ese articulo dice lo contrario: los padres o cualquier adulto responsable
genera vulneración al nio, hay acion publica a eso. … entonces bajo esa misma lógica, ….
… por mas que el conflicto que pase dentro de la casa, no necesariamente…
…código de la famila. Esto nes un invento que hizo la tomphoson reitters. El código de la
familia propiamente tal no existe. Las normas que nosotros vamos a ocupar serán las
siguientes:
En primer temrino la constitución. Segundo el código dcivil. Tercero, al ley de matrimonio
civil 19947. Le yque crea los tribunales de familia 19968. Ley de almientos 14908. Ley de
violencia intrafmailiar 20066. Ley de menores 16618. Ley de adopciones 19620. Los
tratado ya mencionados: convención de los derechos del dniño; covnecion Belem du pará; l
de toda forma de discriminación de la mujer. la regulación de la ley de filiación 19585. El
acuerdo de unión civil 20680. Reforma de filiación 20630. Ley de identidad de genero
21120.
…. Tambien tenemos una segunda diferencia trascendental…. Aquí no podemos funcionar
del a forma de acredoy y deudor como en civil… los intereses que aca se resguardan son
los generales, n olos particualres. Ese interés general es la protección de la familia. Esas
circutnscncias negativas de violencia generan heridas que a lomejor jamás se superaran.
Eso implica uqe los conflcitos de familia contrario a los civiles, desde el punto de vista del
apeorsona es mucho mas amplia y grave.
Al aborar el dderecho defamilia y el conflicto familiar, es de desmarcarons de la idea del
abogad oexterno que pelea por el juicio. Esto puede aumentar el conflicto. Lo que aces es
ayudar a la familia a superar el conflicto. No debemos cergarons en el hecho de genrrar ams
conflcitos que la familia ya tiene. ….
Colega tendrá alguna propuesta para evitar el juicio. Nosotros somos la estrella de este
show. Nosotros estamos al servicio de la familia y ayudar a resolver su conflicto si la
sentencia es la única alternativa iremos por ella. Pero hay que buscar soluciones.
...
Influencia de la religión dentro de las normas. Ahora, hay otras legislacioens que declaran
ser constitucioanlmente ….
.......
Una 4ta característica. Aca revalecen los interés comunes familaires por sobre los
individuales. … pero en la medida que ell ósea posible. Dentron de eto la antigua le yde
violencia intrafmialiar, la 19325 exageraba un poco esto. . . . 1:55:47

........

La ley como de forma para equiparar, el juez tiene posibldiad de interpretar las normas de
mabera balanceada para equiparar la diferencia…. Es precisamente como las insitciones de
la compesancione económica o los juicios de división…
El juez cuenta con…. Tratan de emparejar la cancha en situacioens en situacioens en la que
están y quedan los conyuguens…
Por lo tanto debemos hacer una separación del intrres superior del niño, autocmoposicion
de los conflictos….
Asi entonces habiendo ocaracyerizado a este derecho, cabe precisar que esta situacioen que
ha señalado… es uan realdiad actual. En ese sentido la regulación orignal de lcodigo era
myuy apegada a los 4 pricncipios era eregulado de una orma estrictamente cviilsita….
A partir del año 2004. Ah iexiste un antes y después. Pdoemos hablar de derecho de familia
apartir del año 2004. Porque a partir de ese momento surge untridente de normas que
permiten que la realdiad que ocmenta, exista. Que so nal crecio nde los tribunales de
familia y el cierre de los juzados de menores. La reorma de una norma de matrimonio civil
la 1994. Y la nueva norma de violencia intrqafamiliar. Este tridente érmite crear esta
conformiacio nque explcia.
Sin embargo teóricamente en verdad as normas eran bastante deficiente y por lo tanto
necesitaron rreformas. Porque no podían recomendar libroe en particular porque el año
2013 hubo reforma, y luego…. Por lo tanto y con est ose conxcluye para el descanso, parte
de lo bonito es que e lderecho de familia hay mucho que hacer. Es un derecho que esta en
constante constricccuion. Es probable que mas adelante se necesiten actualziar muchas
normass que se están aestudiando. A conticnacion vamos a hablar del derecho de
matrimonio al siguiente break.
Articulo 102 del código civil. …. El CODE no incluyo el concepto de matrimonio tampoco
lo hizo el español. … se apart do de los precedentes tanto españo lcom ofrances. Epr osi
xeisten textos que dans a ver que para los franceses aun cuando los conceptos en si mismo
n oestuviera dentro del código ,se entendia queelmatrimonio era una sociedad co fines
principalmente destinados a la procreación. Hay un texto de napeoleon que dice que ….
Para perpetuar la especie. Por lo tnto la nocion matrimonial propiamente tal el código la
crea como innovación.
E lamtrimonio en su c ofniguracion y concepto inclusive, se centra basciamente en las
motivvacioens que puodrian tenr las partes al a hroa de decidir casarse, lo que es llamativo
que conforme ya vimos, el fundamento no…. Contrario a lacuerd ode unión civil, Enel caso
del matrimonio no se seclara que el…. Sin oqeu se establece de una manera mad drua que e
lmatrimoni oes un contrato solemnte entre hombre y mujer e nvirtud e lcuial restos se unen
de amenra indisoluble para…
Desde ese unto de vista ya sabemos que la relvancia del matrimoni oest dada porque se
entiende que es la bas principal dd a familia. Sabemos que a uss vez ees elnu cleo
fundamental de la sociedad.
Por ello si itnepretamos que es el estatuto o contrato base de las vinculacioens para efectos
de creae una nocion de familia, es que debemos desglosa r este mismo concepto del arituclo
102. Para hacer precisiones de su extensión y aplciacion.
Si tenemos a al vista el art. 102 hacemso desgloce en su estructura: primer odice que el
matrimonio es un contrato. La verdad es que nos guste o no el código lo define como
contrato, y por lo tanto signifca que es una especie de covnecion que crea derechos y
obligaciones y que por lo tanto se rige por las normas y estrucuyr de la teoría de los actos
jurídicos. Va atneer requisitos a propósito de suc ocnsentimeinto de su objeto, de su causa y
solemnidades.
Dese el punto de vista de la estructura de los requisitos del acto jurídico, del 1445 del CC
esa misma es aplcia ble al matrimonio como contrato que es, per ocon diferencias bastante
amplais en todos los reqisitisos (mas especialeadaes que diferencias=). Lo que quiero decir
es que al se u ncontrato msntiene la estructursa genrral de los actos jurídicos.
Avanzando, se nos dice que ese es solemne, como dsegunda situación. Esrta solemndidad
indica que es solemne en auqellas circunstancias cuando no basta la sola voluntad…. Ls
solmendidad del matrimonio n oconsiste en lo ceremonioso prpoiamente tal, sino el equisit
oextra en exigir…. La presencia de lestado chileno en a celebracio del matrimonio a traves
del oficial del registro vicivl, y por otra parte a traves de testigos. ….
Luego avanzadndo en el concepto, se dice que ese contrato solemne a treaves del cual lo
que busca es la unión de un hombre y la muejer. Se quiere centrar en la unión: esta unión e
el objwto del contrato. Para loqeu se casa nes para unirse. La finalidad señalada procrear el
vivir jutnaos y auxilair mutuanete son la causa del contrato. Serán estos 3 elemtos como
dice la doctrnia serán la causa para motivar a las partres para….
Esta unión es entre un hombre y una mujer. Est situcion va a generar 2 efectos. La primera
es que el hecho de que sea una composición heterosexual y haciendo valer…

En ese sentido¡que nos hace hombre o nmujeres? Que nos hace decir que “yo soy mujer o
hombre”. Nacer con genitales dterminados? Frente a esto hay muchas respuestas. ….

Cada persona a va atenru na dorma distinta de autodetemrinarse como quiere vivir y como
quiere viir su masculinidad … . cuando se da lia stiuciocn de la forma de vvir de genero
conicide con… es decir el hmorbe que vive bajo… se llama cisgenero. Vovliendo al
requisito, es una reunión hererosexual cisgenera. Esu na mjuer que vive el genero femenino
y hombre que vive el genero masculino….
Aun cuando sean cisgeneras, la verdad es que pro ser homosexuales peirden la posblidad
de matrimonio. Hay… incosntitucioanles en ese sentido….
Entonces hay sanciones que el estado chileno.. .lo ultimo que voya preciar es que la ley
comete un error en la identidad de genero, que es ausmuir que necesariamente que lo o la
transfenero son homosexuales. Es oes particualrmente pleigorso. La ley no comtnempla la
posbildiadde que estas personas puedan procrear. El genero no se centra en una variable,
una de ls variables tambien es la posibilidad reproductiva.
No es aceptable… debe ser madre. En ese sentido se crea en la doctrnia de familia
latimonamericana, la teoría del canje de derechos…..
Aquí hay un tema… aquí existe una circuntancia de vulneracio nde derechos humanos.
Todavía no se han planteado casos en chile. Ese fallo de la corte interamericana… si la
corte oblgia a reconcoer a esos padres pro mas que hayan parido, …. Esto evidentemrnte
…. Ene el caso de la impotencia sexual y tambien entiéndase la incapacidad e procreación
(infertidildiad) se dejarsa esaduda al aire. Se peude entender como un vicio del
consentimiento.. o inclumiento de los dberes del matrimonio.

Lo utlimo que vamos a decir, es a poropostio, habiendo fcu¿lmiando el concepto, es la

nautrlaieza jurídica del matrimonio. Este tiene escuelas que han tradado de justifficarla de 3
formas distinas:
1. El matrimnonio es un contrato
2. El matrimonio es una institución
3. El matirmonio es un acto de estado
Podría ser un poquito de las 3…. El contrato es el fruto de la autonomía del a voluntad. El
matrimonio como contrato perse, pues atendio que restringe tanto a al autonomía del a
voluitniad, n oseria el supuesto ejemplar de un contrat. Desde este mismo utno de vista, se
dice que en lo poco que influye la voluntad, como en la olutnad de casarse, en la eelejccio
ndel régimen, y las capitulacioens matrimunoiales, si ese es el margen de la utonomia de
voluntad, entoncrs nobasta el consentimiento de dos enamorados para que la voluntad
exista. Puesto que se requiere cumplir con otros requisitos mas que solo las ganas de
casarse paraq eu exista matrimonio. Esta cirsucntnacia se va evidencir en la siguiente clsse
en lso requisitos del marimonio como acto.
Una segunda teoría indica o entiende que es una institución. Esto precismwnerte repsodne a
estas reglas previamente staleidadas por la ley que funcionan casi como un contra ode
adhesión… lo que relaente transofrmacia aa lmatrimoncico mocomo isntucion es que
genera efectos permanetnrs. Por lotanto al norp orudicer fectos trerlativos como la mayoría
de los actos, seria mejor decir que es unaisntitucion que como contrato. Hay autorrs que
han indicado que esolo una isnittiucion ha sido valorad…… de la familia, prque..
considerando la importancia institucional que tiene, isnttucional desde el punto de vista del
estado.
Tercera posición es entenderlo como un acto de estado. Muy de laman ode loantes
señalado, tanto como en el inicoi como en el termino, especiifmcanrte algunas cuasales de
temrino del matrimonio, va ainterferir el estado. Algunas nromas del amirtmonio son del
ordne publico y no son modificables porlas aprtes… deben interferir el estado a través del
poder ejecutivo por el registro civil que depende del ministerio de jucisticia. Y por otra
parte tambien en la salida. En chile no existe la opción de poder divorciarse sin la
intervención del tribunal. La ley exige que inclusive se haya hehco en extranejro, no vale
sino cuando deviene de uan autorización judicial…..
Aun cuando es de comuni acurro, si o si se requiere autorización del triunal. Por lo tanto no
sol otnieiene en ele inicio sino tambien nee l termino delmatrimonio. –

Mu yagracedido chuiquillos. Haciendo prsente, recordar tarea.