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SOCIOLOGÍA. PRIMER CUATRIMESTRE DE 2020.

FCEYS - UNMDP

UNIDAD 2. CUESTIONARIO SOBRE CONCEPTOS BÁSICOS DE LA TEÓRICA DE MAX WEBER

Bibliografía:
 Weber, Max: “Introducción de 1920”” en  Ensayos sobre Sociología de la Religión, en la versión
castellana de José Almaraz y Julio Carabaña, Taurus, Madrid. 1983
 Portantiero, Juan Carlos: La Sociología Clásica: Durkheim y Weber, Buenos Aires, Centro Editor
de América Latina, 1992. (selección sobre Weber y Conceptos sociológicos fundamentales).
 Archenti, Nélida y Aznar, Luis: Actualidad del pensamiento sociopolítico clásico,  Eudeba,
Buenos Aires, 1998. Capítulo 5.

CONSIGNA: DE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS, ELIJAN Y RESPONDAN TRES.

¡Aclaración! Los ejemplos deben ser distintos a los que aparecen en la bibliografía. Las
respuestas no deben ser una copia de los textos, sino una elaboración propia en base a lo que
leyeron en la bibliografía obligatoria y escucharon en las clases de la Prof. Lado. Intenten ser
breves y precisos en las respuestas.

1. ¿Cuál es el propósito de la Sociología Comprensiva de Max Weber?


2. ¿Cómo define Weber la acción social y cómo se diferencia de una acción (no social)? Dar un
ejemplo de cada una.
3. ¿Qué son los tipos ideales y qué aportan al análisis sociológico?
4. Definir brevemente los cuatro tipos ideales de acción social y ordenarlos de menor a mayor
nivel de racionalidad. Dar un ejemplo para cada uno.
5. ¿Cuáles son los tres tipos ideales de dominación qué propone Weber? Indique a qué periodo
histórico corresponden y en qué formas de legitimidad se fundamentan.
6. ¿Cuál es la forma moderna de dominación? ¿Cuáles son sus principales características?

Alumno: Agustin Miguez

1. El propósito de la sociología comprensiva es pretende entender, interpretar la acción social para


de esa manera explicar su desarrollo y efectos. Tiene como objeto de estudio a la acción social que
se define como aquella acción en donde el sentido por el sujeto o los sujetos, esta referido a la
conducta de otros.
4. Weber Max define cuatro tipos de ideales de acción social, los cuales son:
I. Racional con arreglo de fines: determinada por las expectativas en los comportamientos
externos para el logro de fines propios racionalmente deseados y perseguidos. Es la mas
racional, por lo que considera a todas las acciones “irracionales” en comparación a esta.
Ejemplo: un ingeniero construyendo un edificio con sus técnicas aprendidas que le
permiten llevar a cabo esta difícil misión.
II. Racional con arreglo a valores: determinada por la creencia en los valores, sin relación
alguna con el resultado. El actor cree que son exigencias dirigidas a él. La elaboración
consiente de los propósitos últimos de la acción y el planeamiento de ella. Ejemplo:
participar en una religión.
III. Afectiva o emotiva: la cual solo en algunos casos se presenta como una acción consiente
con sentido. Ejemplo: abrazar a un ser querido que hace mucho tiempo no ves.
IV. Tradicional: determinada por una costumbre arraigada, la cual en la mayoría de los casos
no tiene un valor asignado. Ejemplo: juntarse a modo de celebración cuando finaliza el
año.

5. Los tres tipos de ideales de dominación que propone Weber son:


I. Racional Legal Racional: que se divide en dos en burocracia que es el tipo más puro de
dominación legal y la autoridad legal que se obedece a mandatos impersonales. Es
fundada sobre la creencia en la legalidad de ordenaciones establecidas y de los derechos
de mando de aquellos a quienes atribuye el ejercicio de autoridad. Corresponde al periodo
de la revolución industrial y tiende a universalizarse.
II. Dominación Tradicional: es la obediencia de la persona hacia un superior proviene de la
tradición. Es fundada en la creencia en las tradiciones que tienen vigencia desde tiempos
remotos y en la legitimidad de aquellos a quienes esas tradiciones atribuyen el ejercicio de
autoridad. Corresponde a la civilización preindustrial.
III. Dominación Carismática: se obedece por medio del mérito a la confianza, en el ámbito en
que la fe en su carisma es válida. Fundada en la entrega extracotidiana al heroísmo, la
santidad o ejemplaridad de una persona, cuyas ordenes son emitidas. Son de carácter
extracotidiano y suprarracional.