4/7/2014 ¿La ley de Cristo para el matrimonio y el divorcio se aplica a cristianos y no cristianos igualmente?

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¿La ley de Cristo para el matrimonio y el divorcio se aplica a

cristianos y no cristianos igualmente?
Por Randall Tidmore

Introducción:

A. Sabemos que Jesús nació, vivió y murió durante la edad mosaica.

1. Parte de sus enseñanzas era para corregir algunas interpretaciones erróneas de la ley de Moisés.

2. Parte de sus enseñanzas era profecías.

3. Pero también, algunas partes eran de su ley para su reino.

B. Es innegable que parte del Nuevo Testamento se aplica al cristiano solamente y parte solamente al incrédulo.

1 Lea lo que los apóstoles enseñaron (y no enseñaron) a los incrédulos en el libro de los Hechos.

2 Lea lo que enseñaron (y no enseñaron) a los creyentes en las cartas a las iglesias.

3. Hay dos “planes de salvación”.

C. Veamos la ley de Cristo para el matrimonio en Mateo 19:9.

1. Solamente una razón para el divorcio.

2. Esto es la ley de Cristo: no para la edad mosaica, sino para la cristiana.

D. Nuestra pregunta hoy es: ¿Esta ley de Cristo se aplica a TODOS o solamente a los Cristianos?

Cuerpo:

I. La ley de Cristo fue dada a sus discípulos.

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A. Mateo 19:9 es una amplificación de 5:32, en el sermón del monte, el cual se dio a sus discípulos (5:1).

B. Mateo 19:9, según Marcos fue dado a los discípulos en privado (Marcos 10:10-12). (Vea Diagrama 1)

C. Aunque muchas de las enseñanzas del Señor serían buenas para todo el mundo, fueron dadas para gobernar las acciones de sus seguidores.

II. Los discípulos llevaron a cabo la gran comisión.

A. Cuando los discípulos predicaron el evangelio de Cristo a los perdidos, no hay ningún record de ellos predicando la ley de Cristo del matrimonio en el libro
de los Hechos.

1. Predicaron el evangelio (el plan de salvación), así como Cristo les había mandado (Marcos 16:15,16 y Mateo 28:19,20).

a. Predicad el evangelio a toda criatura / haced discípulos a todas las naciones (¿Esto se refiere tanto a los incrédulos como a los discípulos?)

b. Bautizando a los que creyeran

c. “Enseñándoles (a los bautizados) que guarden todas las cosas que OS he mandado”.

2. Aunque predicaron el arrepentimiento no hay ningún ejemplo de alguien que tuvo que dejar una esposa para volverse a otra que tuvo antes de bautizarse.

B. Cuando les enseñaron a “guardar todas las cosas”, tampoco hay un solo caso de un hermano que tuvo que reconciliarse con una esposa anterior, antes de
su bautismo.

1. Algunas cartas a las iglesias mencionan el matrimonio y el divorcio sin mencionar nada acerca de divorcios antes del bautismo.

2. Las cartas dan instrucciones para los cristianos en cuanto del matrimonio, divorcio y segundas nupcias, pero ni siquiera una sola palabra de instrucciones
para los incrédulos.

III. Pablo dio instrucciones para los matrimonios mixtos (de un cristiano y una no cristiana). 1 Corintios 7)

A. Primero dijo lo que dos cristianos casados habían de hacer en caso de un divorcio (v. 10,11).

1. “coridzo” – “a. “dejar al marido o a la esposa: del divorcio, 1 Corintios 7:11, 15 (Thayer).

a. Se traduce “separe” Mateo 19:6, significa divorcio.

b. Pablo dice que no son casados.

1) “agamo” – “no casado, soltero” Strong’s

2) Encontrado cuatro veces en el N. T. (1 Corintios 7:8, 11, 32,34)

3) Es un adjetivo, no un verbo.

2. Pablo dice que esto dijo el Señor (Mateo 19:9).

B. Cuando trató el divorcio del matrimonio mixto, dio instrucciones para “el hermano” o “la hermana”, pero nada para el incrédulo (1 Corintios 7:12-15).

1. “A los demás” quiere decir a los demás matrimonios.

2. Pablo dice que algo bueno pasa al matrimonio de incrédulos cuando uno de los esposos obedezca el evangelio.

1 Corintios 7:14 Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían
inmundos, mientras que ahora son santos.

a. Cualquiera que esto significa, algo muy bueno pasa cuando uno de los esposos obedezca el evangelio.

b. El estado del matrimonio ya es diferente.

1) Las palabras “santificado” y “santos” vienen de la misma palabra y quieren decir, “consagrarse, consagrado, dedicarse o dedicación” (Louw y Nida).

2) La idea es que en alguna manera el matrimonio ha sido “apartado”, como aceptable a Dios, permitiéndole al cristiano quedarse en el matrimonio.

3. Dice que si el incrédulo se separa (divorciara), que se separe (divorciare) (v. 15).

a. Dice que el cristiano “no está sujeto a servidumbre” (no ha sido esclavizado).

1) Aunque “dedouvlwtai” no se usa tocante al matrimonio en otras escrituras, aquí sí.

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2) Hay varios sinónimos usados para decir divorcio y matrimonio en el griego.

b. El hecho de que Pablo dice, “en tal caso” muestra que se refiere al matrimonio.

1) Si el incrédulo estuviera contento al quedarse en el matrimonio, la hermana habría estado “sujeta a servidumbre” al matrimonio.

2) Al decir “no estar esclavizada” es lo mismo que decir “está libre”. (v.27)

1 Corintios 7:27 ¿Estás ligado a mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre de mujer? No procures casarte.

a) Es la única vez que se encuentra esta palabra usada como divorciado.

b) Thayer dice que se refiere a los solteros o a los divorciados.

c) Louw y Nida dicen:

“Expresiones para decir divorcio son a menudo basadas en términos que significan “correrle”, “separarse de”, o “dejarle uno al
otro’…Algunas personas han intentado hacer una distinción importante entre ‘afíemi’ en 1 Corintios 7.11, 13 y ‘coridzo’ en 1
Corintios 7.15 con la suposición que ‘afíemi’ implica un divorcio legal, mientras que ‘coridzo’ solamente habla de una separación.
Tal distinción es muy artificial.”

c. Pablo instruye a los casados a no buscar librarse y a los librados no buscar esposa. Pero agrega que si se casaran no pecarían. (v. 28)

1 Corintios 7:28 Mas también si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los tales tendrán aflicción de la carne, y yo os la quisiera
evitar.

4. Pablo no tuvo instrucciones propias, ni del Señor para los incrédulos en tales casos.

5. Pablo dijo que fue él y no el Señor diciendo esto. (Vea Diagrama 2)

6. Si la ley del Señor en Mateo 19:9 se aplica a TODOS los matrimonios, Pablo se equivocó.

Conclusión:

I. Posiblemente no seremos capaces de contestar toda pregunta tan enfáticamente como nos gustaría poder hacerlo.

A. A veces es difícil decir que “este versículo” o “el otro” pertenece a la ley de Cristo para los cristianos, o que se aplica a los incrédulos.

B. Quizás no podamos quitar toda duda.

C. Cuando las escrituras digan que tal mandamiento no se aplica a este u otro caso debemos estar de acuerdo entonces.

II. Que Dios nos ayude a estudiar estas cosas, “escudriñando las escrituras” para ver si son así.

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