Yo viviré en las palabras, porque la esencia misma de la vida está contenida

en ellas, existe acaso algo más impredecible real y mágico que la expresión
simbólica que se halla implícito en el poder de las palabras es el lenguaje:
puerta de acceso al mundo, que es capaz acaso de descifrar los mas íntimos
rasgos de la grandeza pero también de la miseria humana. “Siempre vas a
encontrarme en tus palabras…allí continuare viviendo”
No es sorprendente imaginar como la capacidad de creación y destrucción se
contiene en una sola palabra El lenguaje, idioma universal, que precede al
universo tanto de lo real como de lo ficticio se conjuga a través de las
palabras escritas y pronunciadas para dar origen al mundo de con que se
representan de manera convencional algunos ideales imaginarios y que se
expresan mediante el lenguaje oral gestual y simbólico, coaccionando la
libertad, permitiendo ejercer poder y control absoluto sobre la existencia
humana

Como si los actos de persuasión y convencimiento que subyacen al

lenguaje a través de sus metáforas y figuras retóricas no fueran suficientes, y
para que no quede duda alguna sobre el poder imperativo que ejerce el
discurso en quienes no saben discernir entre el bien y el mal, bien temprano
debe asistir a una de esas aberrantes ceremonias de quema de libros que
ayudarán a garantizar "el fin del comunismo y de los judíos". Quemas
simbólicas que no tienen por objeto en sí mismas acabar con un autor o una
idea en particular, sino con una comunidad colectiva de trabajo creativo e
intelectual de un amplio sector. Esta quema va más allá de la censura o la
protesta y va, sin duda, más allá de los libros, para los militantes nazis,
protagonistas de los crueles escenarios del terror, existía un símil que se ajustó
muy bien a las circunstancias propias del contexto entre ambos protagonistas:
los libros judíos simbolizan en sí mismos a las personas judías. En
consecuencia, la destrucción de estos libros simboliza el cumplimiento de su
objetivo: la destrucción de este pueblo. Durante esta época son famosos los
crematorios (las cámaras en las cuales se incineraba a los judíos). La quema
de libros en la novela nos recuerda a dichos crematorios y hace que no nos
sintamos tan a gusto con la historia. También nos recuerda que las técnicas de
propaganda nazi incluían la destrucción de información, así como su difusión.
La quema de libros es uno de los hechos en los que la configuración del
poder del lenguaje se hace más representativo entre tantos otros no menos
importantes, en el desarrollo de los acontecimientos, pero, simbólicamente, va
más allá de la historia de Liesel. En primer lugar, es un símbolo de la
innumerable cantidad de libros que arden en las hogueras de libros de la
Alemania nazi, en estas no solo se quemaban libros, sino también obras de
arte, panfletos o cualquier objeto cuyo autor fuese judío o hablase en favor de
esta población, se quemaban ideologías, se quemaban formas de vida y de
cultura, se propendía no solo por el exterminio físico sino emocional y
psicológico, fue la manera mas cruel de exterminio absoluto de la comunidad
judía.
Gran parte del simbolismo de la historia tienen como eje central a los libros
que allí aparecen, cada uno de ellos se convierte en una fuente grandiosa
para obtener más información, porque no solo están cargados de contenidos
simbólicos, que hablan de la joven en forma muy puntual y de las situaciones
específicas que se dan a lo largo en la historia, sino que dan cuenta de cómo
el robo de libros queda registrado como una marca de resistencia contra el
régimen nazi y una clara referencia al brutal ataque contra la cultura.

En su imaginación y el placer que siente en las palabras que se van

descubriendo en el diario ritual de abrazarse a la lectura, hace que los
libros sean mucho mas el oxígeno que le da fuerzas para resistir la opresión
del régimen. En los libros, que abre se para ella las puertas hacia la libertad y
la belleza, los dueños del poder sólo ven un enemigo al que hay que quemar.
El uso y poder transformador que tiene el lenguaje, puede mostrarnos ante si
escenarios que emergen de la nada creando crisis donde no las hay,
construyendo mundos donde solo había desiertos, queda manifiesto el poder
de las palabras dichas y los gestos pronunciados que hacen que en el
lenguaje se de una ruptura entre el pasado y el presente y se pueda volver a
sentir amor y apego en este caso Liesel descubre su pasión por los
libros, aprende a leer y hace de su sótano una especie de aula,
donde encuentra consuelo y alivio en las palabras se reinventa y
renace de sus cenizas comienza a escribir su propia historia para
escapar de la realidad a la que estaba sometido.

Este conflicto impulsa a Liesel a robar su segundo libro, El Hombre que se

encogía de hombros, de la pila ardiente.

la idea de que la literatura, la música y otras artes pueden actuar como sostén
en épocas de gran sufrimiento, de agresión, represión exterminio y
transformación, como un punto de apoyo de equilibrio y soporte porque las
palabras e historias construidas atraves de ellas nos pueden atrapar en un bosque de
laberintos mágicos que hacen que afloren nuestros más profundas emociones y
sentimientos, otro de los mágicos poderes
Es escritor y escribía cuentos para escapar de la realidad a la que estaba sometido. Gracias a
él, Liesel se interesó muchísmo más por la Literatura y los dos crearon una amistad mágica
e inigualable, sin siquiera darse cuenta el uno o el otro.

porque te tiene atrapada en un bosque de juegos de palabras que hacen malabares con tus
sentimientos, frases impactantes que te dejan sin habla y una historia abrumadora que
podría transportarte cada noche. Tus ojos se pierden en cada palabra que leen en él.

Una hermosa historia sobre el poder de las palabras.

"Liesel encuentra una vía de escape en la magia del
lenguaje",

Palabras que sirven tanto para ayudar a Liesel a pensar por

sí misma, como para la retórica del régimen nazi para
persuadir a las masas y convencerlas de la necesidad de
destruir los libros de 'espíritu anti-alemán': "Tenemos que
librarnos de la enfermedad intelectual", claman los líderes
nazis en una de las escenas de la película que muestra
la quema de libros auspiciada por el régimen.

"Hitler destruye a la gente con palabras; Liesel las recupera y

escribe con ellas su propia historia", explica el autor de la
novela; "en un tiempo en el que nadie podía pensar por sí
mismo, esta es la historia de alguien que sí lo hizo",
corrobora el actor Ben Schnetzer, que da vida a Max.

a presentar como se configura el poder transformador de la palabra utilizando la lectura y la

escritura en un ambiente de guerra, dolor, muerte y sufrimiento dentro de un régimen
totalitario como mecanismos de liberación y esperanza.

cómo la palabra escrita y la lectura llegan a ser fuentes de evolución y trasformación en medio
de situaciones adversas, el vínculo que estas tienen con la vida de los seres humanos desde
temprana edad y la posibilidad de encontrar en ellas mecanismos de salvación, de crecimiento
y de entendimiento del mundo que nos rodea.

detrás de ella las “quemas” características de la época del holocausto en las que se destruía
todo tipo de información que amenazara el ideal Nazi “– Hoy es un gran día – empezó –. No
sólo es el cumpleaños de nuestro gran líder, sino que además hemos abatido a nuestros
enemigos una vez más. Hemos impedido que se apoderen de nuestras mentes…” (Zusak, 2005:
112).

la voz de los personajes permite conocer la visión del mundo que tienen e identificarlos en
cuanto a las maneras que usan para articular el habla;

La trama por su parte se desarrolla generalmente en sugestivos lugares con descripciones

precisas, cargadas de representaciones y significado para la protagonista de la historia. Los
espacios juegan un papel trascendental para la articulación del discurso púes en ellos la
narradora hace un especial énfasis como generadores de inspiración, aprendizajes,
sentimientos, miedos y reflexión. El tren, el sótano y la biblioteca de la casa del alcalde hacen
parte de la memoria de la niña como los lugares en los que obtuvo grandes logros y tristezas.

La forma utilizada por el padre para iniciar el proceso de alfabetización en la niña, responde a
la necesidad cultural y social que tenemos los seres humanos para comunicarnos, en especial,
desde el punto de partida de la decodificación de letras, signos, símbolos y números para
otorgar sentido a lo que se lee o se escribe

Recoje un libro que se muere lentamente y ella lo revive y le

da vida simil as u vida que lejos de exitinguirse renace de las
scenmizas
Este además se convierte en el instrumento adecuado para conferir a Lisel una visión de un
mundo diferente el texto se transforma en un acto amor materializado por Max, haciendo la
aclaración de que es el único libro que la niña no lee ni hurta.

Liesel descubre que puede utilizar su amor por la lectura para reconfortar a
aquellos que la rodean. En el sótano de los Fielder, se convierte en "el árbol de
las palabras ", cuando comienza a leerles a sus amigos y vecinos. Más tarde,
en los días previos al bombardeo sobre la calle Himmel, el sótano se convierte
en el lugar para la creatividad mientras Liesel escribe la historia de su vida, así
como lo hizo Max cuando escribió El árbol de las palabras (The Word Shaker).

Pues bien, los sótanos se encuentran debajo de las casas, ¿verdad? Se cree que la
creatividad y la expresión artísticas vienen del subconsciente; es decir, del lugar que
yace por debajo de la superficie de nuestros pensamientos. Además del uso práctico
que Zusak le da a los sótanos en la historia, el autor parece utilizar también su sentido
simbólico. Los sótanos sirven para configurar el tono de la historia, pero también sirven
para destacar la creatividad de personajes como Liesel y Max. Aquí también
observamos una ironía amarga. Liesel y Max son personas creativas y afectuosas, a
pesar de las circunstancias, no como consecuencia de estas.

Échale un vistazo a nuestra sección "Why Should I Care?" sobre El Diario de

Anna Frank por toda la carga que implica leer una novela acerca de una joven
que vive durante el Holocausto.

Es por eso que la elección de Markus Zusak de retratar la emoción y la

influencia que generan los libros en el contexto del Holocausto destaca cuán
poderosos son. Tal como debatimos en la sección "Símbolos", cuando los nazis
quemaban libros, en realidad, estaban quemando los sueños y las esperanzas
de los judíos. Cada uno de los libros que roba Liesel representa un rayo de
esperanza; para ella, para la comunidad judía y para el mundo posterior al
Holocausto.

Frente a la desazón y desesperación generada por la

violencia y la falta de recursos mínimos para sostener su
existencia, Liesel aprende que los libros son y serán a futuro
sus grandes compañeros de vida.

Aprender a nunca perder las esperanzas

En el pueblo vivía una niña que quería leer, un hombre que tocaba el
acordeón y un joven judío que escribía cuentos hermosos para escapar del
horror de la guerra. Al cabo de un tiempo, la niña se convirtió en ladrona
que robaba libros y regalaba palabras. Con éstas se escribió una historia
hermosa y cruel que ahora ya es una novela inolvidable."
Y curiosamente en medio del amor y de la guerra , los verdaderos
protagonistas si son los libros: Todo comienza por las palabras, pues
ellas matan y dan vida, ellas son las que motivan a una niña a leer, a
recordar, y a recitar. 

Desde muy niña, Liesel comienza a robar libros por lo mucho que valora
el poder de las palabras, y eso le da cierto matiz mágico a este "crimen"
de la niñez, llevándonos a entender lo que un libro puede hacer en una
niña, lo que la lectura puede hacer en una mujer desesperada, o lo que
una buena lectora puede generar en un grupo de personas asustadas
por un bombardeo en su ciudad. 

la última, y no por eso es una triste historia, antes por el contrario es una
verdadera joya sobre lo valioso de la vida y las palabras.
novela es que las palabras cobran tanta importancia que
parecen convertirse en algo físico, algo que puede ser
apretado en un puño, lanzado a los pies del otro, quemado,
dispuesto sobre la mesa como un plato de comida
se muestra el interés de Liesel por la literatura, al tiempo que se narra cómo
deberá tomar partido y demostrar todo su valor en tiempos convulsos

Gradualmente, con la ayuda de Hans, ella aprende a encontrar

consuelo en el poder de las historias.