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El sacrificio atado a los cuernos del altar

Predicado el 6 de junio de 1841, en Zoar Chapel, Londres, 


por JC Philpot

"Dios es el Señor, nos ha mostrado la luz, ata el sacrificio con cuerdas, hasta


los cuernos del altar ". Salmo 118: 27

Es muy dulce y bendito rastrear en los creyentes del Antiguo Testamento la


misma experiencia que Dios el Espíritu Santo obra en los corazones y las
conciencias de los creyentes ahora; y creo que no hay un solo sentimiento de
gracia, ya sea en la profundidad de la angustia espiritual, o si está en el apogeo
del disfrute espiritual, que no podemos encontrar, si el Señor se complace en
darnos luz para verlo, rastreado en la experiencia de los creyentes del Antiguo
Testamento. De hecho, no puede ser de otra manera. Solo hay un Dios y Padre de
todos; no hay más que un Señor, una fe, un Espíritu; no hay más que un Maestro
de la Iglesia de Dios; y por lo tanto, a todos los santos en todas las edades se les
han enseñado las mismas lecciones, y han sido instruidos por el Espíritu bendito
en los mismos misterios divinos.

Ahora parece haber una característica que es común a cada creyente en cualquier
etapa de la experiencia espiritual que pueda ser, y que es una renuncia absoluta
de sí mismo, y una absoluta dependencia del Señor para trabajar en él para querer
y hacer de su buen placer Dejemos que los hombres hablen de la sabiduría de la
criatura, o se jacten de la rectitud humana, o el mérito humano, o cualquier otro
producto vano de la imaginación, nunca encontrarás a ninguno de los santos de la
Biblia respirando otro idioma que no sea una completa renuncia a la criatura en
todos sus aspectos, y un simple ahorcamiento y dependencia del Señor de la vida
y la gloria para manifestarse a ellos, bendecirlos, enseñarles y conducirlos a toda
la verdad.

Tampoco creo que ningún hombre espiritual alguna vez haya venido ante un Dios
santo para derramar los deseos y respiraciones de su alma delante de Él, y para
ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Él a través de Jesucristo, que vino en
cualquier otro marco que no sea una renuncia completa. de la rectitud de la
justicia, la sabiduría y la fuerza, y un simple, sincero ahorcamiento y
dependencia de Dios "para obrar en él lo que es agradable a su vista". "Dios es el
Señor, nos ha mostrado la luz, ata el sacrificio con cuerdas, hasta los cuernos del
altar".

El texto presenta dos cosas aparentemente desconectadas: la demostración de la


luz y la unión del sacrificio . Lo que estos son, y cómo están conectados, nos
esforzaremos, con la bendición de Dios esta noche, para mostrar.
 

I. LA MUESTRA DE LA LUZ. El salmista estaba claramente poseído de luz,


porque dice: "Dios es el Señor, nos ha mostrado la luz ". Estaba evidentemente,
entonces, poseído de luz; y esta luz estaba en él como "la luz de la vida". Esta luz
había brillado en su corazón; los rayos y rayos de la verdad divina habían
penetrado en su conciencia. Llevaba consigo una luz que había venido de
Dios; en esta luz él vio la luz, y en esta luz él discernió todo lo que la luz
manifestó. Así, mediante esta luz interna, él sabía lo que era bueno y lo que era
malo, lo que era dulce y lo que era amargo, lo que era verdadero y lo que era
falso, lo que era espiritual y lo que era natural.

No dijo: "Esta luz vino del esfuerzo de la criatura, esta luz fue el producto de mi
propia sabiduría, esta luz fue la naturaleza transmutada por alguna acción de mi
propia voluntad, y así gradualmente surgió a la existencia de una larga y asidua
cultivación". Pero él atribuye toda la luz que poseía a Dios el Señor, como único
autor y único dador de ella. Ahora, si Dios el Señor alguna vez te ha mostrado a
ti y a ti la misma luz que mostró a su siervo en la antigüedad, llevamos con
nosotros más o menos una convicción solemne de que hemos recibido esta luz de
él. De hecho, habrá muchas nubes de oscuridad para cubrirlo; a menudo habrá
dudas y temores, flotando como brumas y nieblas sobre nuestras almas, ya sea
que la luz que hemos recibido sea de Dios o no. Pero en momentos solemnes
cuando el Señor se complace un poco en revivir su obra; a veces y en las
estaciones cuando condesciende atraer los afectos de nuestros corazones hacia Él,
para llevarnos a Su presencia, para escondernos en cierta medida en el hueco de
Su mano, y nos da acceso a Él mismo en tales momentos y estaciones lo
llevamos con nosotros, a pesar de toda nuestra incredulidad, a pesar de todas las
sugestiones del enemigo, a pesar de todas las dudas, temores y sospechas que
surgen de las profundidades de la mente carnal, a pesar de todos estos
contraataques. trabajos y socavaciones que llevamos con nosotros en estos
tiempos una convicción solemne de que tenemos luz, y que esta luz hemos
recibido de Dios.

¿Y por qué? Porque podemos mirar hacia atrás a un tiempo en el que


caminábamos sin esa luz, cuando no sentimos esa luz, cuando todo lo espiritual y
celestial era oscuro para nosotros, y estábamos oscuros para ellos.

1. Si el Señor, entonces, nos ha mostrado alguna luz espiritual, nos ha mostrado


la luz con respecto a sí mismo y con respecto a nosotros mismos. Él nos ha
mostrado con respecto a sí mismo quien es él; Él ha estampado algo de Sí mismo
sobre nuestras conciencias; Él ha traído un poco de testimonio acerca de sí
mismo a nuestros corazones; Él ha descubierto algo de su carácter glorioso para
nuestras almas; y nos trajo, bajo las operaciones del Espíritu Santo, a su
presencia, allí para recibir comunicaciones de vida de la inagotable plenitud de
Cristo. Por lo tanto, bajo esta luz, vemos y sentimos que tenemos que ver con un
Dios que busca el corazón; bajo esta luz, vemos y sentimos que tenemos que ver
con un Dios que odia al pecado; bajo esta luz, vemos y sentimos que tenemos que
ver con un Dios que no será burlado ni engañado; en esta luz, como se complace
en revelarnos esto, vemos y sentimos que cada secreto de nuestro corazón, cada
operación de nuestra mente está abierta ante él.

2. Y también en esta luz, en la medida en que Él se complace en manifestarlo,


vemos lo que somos en Sus santos y puros ojos: una masa de pecado, inmundicia
y corrupción, sin ayuda, sin fuerza, sin sabiduría, sin la rectitud, sin la belleza de
la criatura, sin nada de lo cual podamos decir que es espiritualmente bueno.

3. Una vez más, Dios el Señor mostrándonos la luz nos ha mostrado más o menos
del camino de la salvación a través de Jesucristo . Él no solo nos ha mostrado
lo que somos por naturaleza, sino que, en cierta medida, ha condescendido a
mostrarnos lo que somos por gracia; no solo trajo a nuestros corazones algún
conocimiento de sí mismo como un Dios de justicia perfecta, sino que también ha
traído, más o menos, a nuestras almas algún conocimiento de Él como un Dios de
misericordia; y así nos ha traído en alguna medida solemne para conocerlo a Él,
el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien Él ha enviado; y así tener más o
menos el surgimiento de la vida espiritual, cada uno según su medida, en nuestras
almas. 

II. LA VINCULACIÓN DEL SACRIFICIO. Pero si miramos el texto, "Dios


es el Señor, Él nos ha mostrado la luz", parece estar conectado con la última
cláusula, "Ata el sacrificio". Hay una conexión entre las dos cláusulas de este
texto. "Dios es el Señor, Él nos ha mostrado la luz". Él tiene. Y nos ha mostrado
la luz de esta manera, que hay una atadura del sacrificio con cuerdas, hasta los
cuernos del altar. Esta es la razón principal por la cual se da la luz, el objeto
principal sobre el cual se emite la luz, el misterio oculto que la luz
descubre. Cuando Moisés se volvió para ver la gran visión de un arbusto
ardiendo y no consumido; como Abraham en el monte Moriah levantó sus ojos y
miró, y he aquí, un carnero atrapado en un matorral por sus cuernos, por lo que el
gran objeto, para ver qué luz se muestra,

¿Qué sacrificio es esto que está ligado a los cuernos del altar? Este sacrificio,
principalmente, sin duda, significa el Señor Jesucristo, quien se ofreció a Sí
mismo como una propiciación por los pecados de Su pueblo; quien según el
eterno decreto y los compromisos del pacto, se entregó a sí mismo como un
sacrificio inmaculado, para que, al ofrendarse a sí mismo una vez sobre la cruz,
pudiera quitar para siempre los pecados de los elegidos. Ahora se dice que este
sacrificio en el texto debe ser "atado a los cuernos del altar". Los " cuernos del
altar""Había cuatro prominencias o proyecciones en cada esquina del altar de
bronce, a las cuales estaba atada la víctima, y la misma circunstancia de que el
sacrificio pretendido estuviera atado por cuerdas a estos cuernos del altar muestra
que había una repugnancia en la víctima de ser ofrecía: que el animal que luchaba
estaba atado por cuerdas a los cuernos del altar, para que no escapara del cuchillo
y se escapara de las manos de los sacerdotes.

A. El sacrificio de Cristo en la cruz. Así, espiritualmente, el gran


SACRIFICIO , el Señor de la vida y la gloria, el Dios-hombre Mediador, estaba
sujeto a los cuernos del altar. Hubo ciertos compromisos del pacto, que en
verdad se había comprometido libre y voluntariamente, pero que, una vez que se
había hecho, lo ató a los cuernos del altar. Tomar sobre Él la simiente de
Abraham, sufrir, sangrar y morir, y ofrecerse así un sacrificio inmaculado sobre
las brasas siempre ardientes del desagrado de Jehová el Padre, fue una gran parte
de los compromisos solemnes de Dios el Hijo, según esas palabras, "Sacrificio y
ofrenda no quisiste, pero un cuerpo me has preparado. Entonces dije: He aquí,
vengo (en el volumen del libro, el libro de decreto eterno, está escrito de Mí) para
hacer Tu voluntad, oh Dios "(Hebreos 10: 5-7).

Pero, una vez más, no solo estaba obligado por los compromisos del pacto, sino
que también estaba sujeto a los fuertes y fuertes lazos de afecto y amor ; y atado
por estos a los cuernos del altar, obligados a ejecutar al pie de la letra lo que
había emprendido, obligado a pasar por lo que había pactado, obligado a cumplir
la obra que había asumido en los compromisos solemnes de los Tres. -Un dios.

Pero, ¿por qué estaba atada la víctima?? Implica que había una repugnancia, una
contracción, un horror interno que con gusto lo alejaría del altar al que estaba
atado por estas cuerdas fuertes. Entonces, en este gran sacrificio del Señor de la
vida y la gloria, hubo sufrimientos por sufrir, hubo una copa de amarga angustia
por beber, hubo los solemnes dolores de agonía y horror bajo el sentido de la ira
de Dios contra el pecado era soportado, y por el cual Él estaba muy cerca de ser
abrumado cuando el profundo clamó en lo profundo ante el ruido de las cascadas
de Dios, y todas las olas y oleadas de venganza divina rodaron sobre Su cabeza; y
por eso dice: "Si es tu voluntad, pase de mí esta copa". Aquí estaba el
encogimiento de la Víctima; aquí estaba Su naturaleza humana borrada por la
carga de la culpa imputada, y solo se sostuvo de ser completamente aplastado y
abrumado por la naturaleza divina que lo sustenta. Hubo un estremecimiento de
la naturaleza que retrocedió ante la agonizante muerte; estaba el horror del alma
encogiéndose por la ira del Padre; estaba la pesada carga de la culpa imputada
presionando la sangre de su frente; y todas estas cosas centradas y reunidas
juntas, para hacer que el sacrificio sea, lo que era, un sacrificio en todo el sentido
de la palabra.

Él estaba atado, entonces, a los cuernos del altar; obligado por el compromiso del
pacto, obligado por los fuertes afectos de su alma; y, sin embargo, atados allí
como un sacrificio que lucha ; es decir, sintiendo esas luchas dentro de las cuales
él hizo que tres veces gruñiera el grito agonizante, "Oh Padre mío, si es posible,
deja que esta copa pase de Mí". Hubo una contracción de la víctima. "Sin
embargo, no como lo haré, sino como lo harás". Había las cuerdas que lo ataban
a los cuernos del altar, las brasas inextinguibles de la ira ardiente de Dios contra
el pecado, y obligadas a soportar el peso de la ira hasta el extremo.

B. Un espíritu quebrantado y contrito. Pero hay otro sentido que estas palabras


fácilmente soportarán. Leemos que "los sacrificios de Dios son un espíritu
quebrantado, un corazón contrito y contrito, oh Dios, no despreciarás"; y, por lo
tanto, no hay simplemente la unión del gran sacrificio, el Señor de la vida y la
gloria, el Dios-hombre Mediador-no hay simplemente la unión de Él a los
cuernos del altar como el único gran sacrificio expiatorio, el solo propiciación
por el pecado; pero también existe, en un sentido secundario e inferior, la unión
del sacrificio del espíritu quebrantado y contrito a los cuernos de ese altar en el
cual el Señor de la vida y la gloria sangraba y moría.

Ahora bien, si esto es cierto, si "los sacrificios de Dios son un espíritu


quebrantado", entonces él solo está atado a los cuernos del altar, cuyo corazón
está quebrantado, cuyo espíritu es contrito, cuya alma es humilde, y quien está
sentimentalmente puesto al pie de la cruz. No hay unión de un corazón entero,
"intacto" a los cuernos del altar, eso no es sacrificio. No hay unión de un espíritu
ligero, frívolo, orgulloso, presuntuoso y seguro de sí mismo a los cuernos del
altar, eso no es sacrificio. No hay vinculación de un conocimiento especulativo
de la doctrina tal como está en la carta, con los cuernos del altar; eso no es
sacrificio. No hay unión de una imaginación acalorada y un corazón engañado a
los cuernos del altar, que no es sacrificio El corazón debe ser 'roto' primero y
hecho contrito; debe ser humillado, meeke y ablandado por la operación de Dios
el Espíritu Santo en él y sobre él, antes de que pueda estar espiritualmente atado a
la cruz del Señor Jesús.

Por lo tanto, cuando escuchan a hombres o ministros presentar la cruz de Cristo y


hablar de sí mismos como salvadoramente interesados en ese gran sacrificio, y
los ven ligeros, insignificantes, jactanciosos, presuntuosos, orgullosos,
codiciosos, mundanos, tales hombres llevan consigo su propio sello, que tienen
una mentira en su mano derecha. No están atados a los cuernos del altar, porque
no están atados allí como una víctima de corazón roto. No están atados allí por
las cuerdas que el Espíritu Santo ha envuelto alrededor de su alma; simplemente
están atados por las cuerdas de luz que ellos mismos han entrelazado alrededor de
sus propios corazones presuntuosos, por las cuerdas de la doctrina, o las bandas
de profesión, a lo que ellos llaman la cruz de Cristo, pero que ya no es la cruz
sobre la cual el Señor de la vida y la gloria murió,

Pero, ¿qué CORDES son estos por los cuales el sacrificio de un corazón


quebrantado y un espíritu contrito se une a los cuernos del altar?

1. Primero está el fuerte cordón de la NECESIDAD . Por necesidad quiero


decir, sentí necesidad . Me refiero a la necesidad en el camino de la experiencia
interna. ¿Qué une a un pecador a la cruz de Jesús? Una cuerda arrojada alrededor
de su tierna conciencia y corazón roto, es el fuerte cordón de la necesidad; o más
bien, para hablar más correctamente, fe trabajando a través de y con necesidad
que no puede prescindir de la cruz, que su conciencia es culpable y necesita ser
limpiada con la sangre del rociamiento, que está perdido y necesita ser salvado,
que él está lejos y necesita acercarse, que es un miserable arruinado que necesita
una manifestación de misericordia para su corazón tembloroso. Y, por lo tanto,
alrededor de la tierna conciencia de un alma viviente, el fuerte cordón de la
necesidad está atado. Como dice el apóstol, "se me impone una necesidad", así se
le impone la necesidad al hijo de Dios de unirse a la cruz,

2. Pero no solo existe el fuerte cordón de la necesidad; también está el fuerte


cordón de AFECTO , o más bien, la fe trabajando por el afecto, como dice el
apóstol, "la fe que obra por amor". El cordón real es la fe, tanto en la necesidad
como en el afecto, pero yo llamo a estas cuerdas las cuerdas de la necesidad y el
afecto, ya que estas son sus características prominentes, como se sienten
experimentalmente. Donde Cristo se hace en cualquier medida
experimentalmente conocida, Él ha ganado los afectos del corazón; Él, más o
menos, ha tomado posesión del alma; Él, en cierto grado, se hizo querer como un
Salvador sangriento y agonizante para todos aquellos a quienes se ha descubierto
de algún modo; y, por lo tanto, el lazo fuerte de amor y afecto está más o menos
poderosamente envuelto alrededor del espíritu tierno y el corazón roto, y por eso
está unido a los cuernos del altar. Su nombrees más o menos como "ungüento
derramado". Hay una preciosidad en Su sangre , hay una belleza en Su Persona ,
aunque más desfigurada que los hijos de los hombres; existe esa belleza
secreta en Él que gana y atrae y atrae los tiernos afectos del alma; y así este
cordón de amor entrelazado alrededor del corazón lo ata a los cuernos del altar,
para mantenerlo rápido y firme a la cruz del Señor Jesús.
Pero como se comentó antes, la expresión "ata el sacrificio con cuerdas hasta los
cuernos del altar", implica que la víctima tenía que estar atada. ¿Por qué la
víctima estaba atada literalmente? El cuchillo debía aplicarse a la garganta, debía
soportar el dolor, la sangre debía derramarse, la vida debía ceder; y, por lo tanto,
la víctima naturalmente, literalmente, estaba atada a los cuernos del altar de la
que no podría escapar, que no podría escapar, sino que podría sangrar y morir en
el acto.

Ahora bien, esto implica espiritual y experimentalmente, que existe aquello que


nos alejaría de la cruz de Cristo-Como la víctima se alejaría gustosamente del
cuchillo que le sujetaba la garganta, que mientras temblaba y se encogía ante el
sufrimiento y la muerte, también hay en los hijos de Dios una lucha, una
contracción, un retroceso del sufrimiento que debe ser soportado, un esfuerzo por
separarse, si fuera posible, de la cruz a la cual están unidos. ¿Quién no estaría
dispuesto a escapar de las convicciones? ¿Quién no evadiría las punzadas de la
culpa? ¿Quién de buena gana vadearía los mares de los problemas? ¿Quién gime
y suspira bajo un cuerpo de pecado y muerte? ¿Quién sería inteligente bajo las
heridas que "huelen y son corruptos debido a su necedad"? ¿A quién le haría
estallar la lepra del pecado en la frente y pararse frente a Dios lleno de "heridas,
hematomas y llagas putrefactas"? La naturaleza se encoge de eso! la carne lo
aborrece! ¡la mente carnal no tendrá nada de eso! Y, por lo tanto, el fuerte cordón
de la necesidad está envuelto alrededor del alma para que no se salga de la cruz.

¿No estamos continuamente, mis amigos, tratando de encontrar un camino


florido y suave en el que caminar? ¿No estamos de varias maneras tratando de
evadir y escapar de problemas, tristezas y dificultades, y esforzándonos por trazar
un camino más fácil y más agradable? Sí, continuamente! Queremos alejarnos de
la dolorosa cruz, ¡con mucho gusto encontraremos un camino más fácil para
caminar! Pero la convicción, la culpa, el temor y la condena que pesan sobre la
conciencia, nos atan a los cuernos del altar, sabiendo que solo en la medida en
que estamos apegados a ese altar, derivamos alguna eficacia en nuestras almas de
el sacrificio que una vez fue ofrecido en ese altar.

Hay un caso que le ocurre a la gente amable a veces. Han tenido una buena
experiencia; han sido favorecidos con algún testimonio de Dios para el perdón de
sus pecados; han tenido alguna visitación del amor de Dios en sus
conciencias. Cuando se pierde el sabor de esto, y no hay pruebas nuevas, a
menudo entran en un camino fácil y sin problemas. El Señor les permite caminar
un rato en este camino, y conservan su confianza pasada, se mantienen en su
experiencia anterior, y así se alejan secretamente de la cruz, sosteniendo ahora en
la mano de la "naturaleza" lo que una vez sostuvieron. en la mano de la 'gracia',
manteniendo en 'la fuerza de la criatura' aquello que solo puede ser realmente
mantenido por el Espíritu de Dios en ellos. Así al alejarse de la cruz en el
sufrimiento, se alejan de la cruz en manifestación espiritual; y permanecer en la
letra de su antigua experiencia, no en las dulces renovaciones del Espíritu Santo.

Pero al alejarse así de la cruz se vuelven ligeros, insignificantes, frívolos,


orgullosos, presuntuosos, mundanos, codiciosos, de elevada mentalidad. ¿Y por
qué? Porque ellos no son ejercitados en sus almas, porque no son probados y
tentados en sus mentes, porque el pecado y la culpa no son una carga para ellos, y
porque el Señor les permite por un tiempo caminar en un camino de su propia
invención.

Pero aquel a quien Dios se complace en instruir por Su bendito Espíritu día tras
día, nunca podrá alejarse de la cruz. Su naturaleza carnal se encoge, pero el Señor
lo conduce a los caminos que están conectados con la cruz de Cristo, por lo que
tiene miedo, en su sano juicio, de alejarse de la cruz, sintiendo que en el
momento en que pierde la vista de la cruz cae en la culpa y la condena.

Pero más lejos. El que está atado a los cuernos del altar tiene muchos
sacrificiospara hacer. El que caminará en el camino que Dios ha elegido tendrá
que enfrentarse a toda oposición a su andar en él. Infidelidad, incredulidad,
rebelión, mal humor, impaciencia, los asaltos de Satanás como un ángel de las
tinieblas, las ilusiones de Satanás como un ángel de luz, falsos amigos, enemigos
secretos o abiertos, la adulación de los profesores, y a menudo el ceño fruncido
de los hijos de Dios , la pérdida de los intereses mundanos, el sacrificio de la
propiedad, todas estas cosas le son impuestas a él que caminará en el estrecho y
angosto camino que conduce a la vida eterna. Todos están conectados con la cruz
de Cristo, y no pueden escaparlos quienes están atados a los cuernos del altar. La
naturaleza, por lo tanto, se contrae. Encuentra la lucha demasiado grande;

Bueno, aquí está la lucha de la víctima; aquí está el esfuerzo del hijo de Dios por
escapar de la cruz: romper el cordón y escapar de aquellas cosas que son tan
dolorosas para la carne y la sangre. Pero, "ata el sacrificio con cuerdas"; sí, "hasta
los cuernos del altar". El corazón roto, el espíritu contrito, la conciencia tierna,
están atados con tan fuertes cordones de necesidad , y, a veces, con tan fuertes
cordones de afecto , que por muy repugnante que sea para la mente carnal, sin
importar cuán esparcido esté el camino con espinas, sin embargo, el cuchillo
puede brillar en la garganta: ¡el alma todavía está atada a los cuernos del altar, y
de los cuernos de ese altar no puede escapar!

C. sacrificios espirituales Nuevamente, aquellas cosas que el Espíritu de Dios le


permite a un hombre hacer, están en las Escrituras a veces llamadas sacrificios
ESPIRITUALES. "Para que podamos ofrecer", leemos,
" sacrificios espiritualesaceptables a Dios, por Jesucristo". El apóstol habla de
"recibir de Epafrodito las cosas que fueron enviadas por los hermanos en Filipos,
un olor de dulce olor, un sacrificio aceptable y agradable a Dios"; (Filipenses
4:18.) Entonces le dice a la iglesia hebrea: "Pero para hacer el bien y dar, (es
decir, para las necesidades del pueblo de Dios), no lo olvides, porque con
tales sacrificios, Dios se complace". (Hebreos 13:16.) Bueno, entonces,

No son muy agradables a la vista de Dios, excepto que están atados a los cuernos
del altar, para derivar toda su aceptación del altar. Nuestras oraciones solo son
aceptables para Dios, ya que se ofrecen a través de la cruz de
Jesús. Nuestras alabanzas y acciones de gracias solo son aceptables para Dios,
ya que están conectadas con la cruz de Cristo y ascienden al Padre a través de la
propiciación de Su amado Hijo. Las ordenanzasde la casa de Dios solo son
aceptables para Dios como sacrificios espirituales cuando están atados a los
cuernos del altar. Tanto las ordenanzas del Nuevo Testamento-Bautismo, como la
Cena del Señor-han sido atadas por las manos de Dios mismo a los cuernos del
altar; y nadie con razón pasó por el otro, o con razón recibió al otro, que no había
sido primero espiritualmente atado por la misma mano a los cuernos del altar.

Cada acto de liberalidad, cada taza de agua fría dada en nombre de un discípulo,
cada sentimiento de simpatía y afecto, cada palabra amable, cada acción
compasiva mostrada a un hermano; todos y cada uno son solo aceptables para
Dios cuando ascienden a Él a través de la mediación de Su amado Hijo.

Y, por lo tanto, cada sacrificio de nuestra propia comodidad, o de nuestra propia


ventaja, de nuestro propio tiempo o de nuestro propio dinero, para el beneficio de
los hijos de Dios, es solo un sacrificio espiritual y aceptable, en la medida en que
está vinculado al cuernos del altar, atados a la cruz de Jesús, y que derivan toda
su fragancia y olor de su conexión con el incienso ofrecido por el Señor de la
vida y la gloria.

Pero, de estos sacrificios atados a los cuernos del altar, nos damos cuenta de que
hay una repugnancia, una lucha, una contracción en la oferta de ellos. Ofrecer
oraciones carnales es fácil; ofrecer ofrendas espirituales es difícil, no, imposible,
excepto en la medida en que Dios obra en nosotros para querer y hacer por Su
beneplácito. Comer el pan y beber el vino con la boca es fácil; comer la carne del
Hijo de Dios es difícil, sí, imposible, excepto en cuanto se revela espiritualmente
y se nos da a conocer, y la fe se extiende a nuestros corazones para recibir a
Cristo como nuestra porción que satisface al alma. Para comunicarse con las
necesidades de los hijos de Dios en apuros, simplemente de los sentimientos de
piedad y compasión es fácil; sino darles de los sentimientos de amor a Cristo, y
desde un corazón lleno de simpatía hacia ellos como miembros de Cristo, es
difícil, sí, imposible, excepto en la medida en que el Señor se complace en
trabajar ese sentimiento en nosotros. Ser bondadoso y compasivo y tierno de
corazón, y tener afecto de misericordia por los pobres y necesitados, los
probados, ejercitados y afligidos por la familia de Dios -para llorar con los que
lloran y llorar con los que lloran- puede ser fácil para aquellos cuyas lágrimas
naturales fluyen fácilmente a la vista del sufrimiento. Pero simpatizar con ellos
espiritualmente, y llevarlos en nuestros corazones ante Dios cuando el
espectáculo de aflicción es eliminado de nuestros ojos, y el fuego de la
compasión natural se quema, es imposible, excepto en la medida en que el Señor
lo haga en nosotros. excepto en lo que al Señor le complace trabajar ese
sentimiento en nosotros. Ser bondadoso y compasivo y tierno de corazón, y tener
afecto de misericordia por los pobres y necesitados, los probados, ejercitados y
afligidos por la familia de Dios -para llorar con los que lloran y llorar con los que
lloran- puede ser fácil para aquellos cuyas lágrimas naturales fluyen fácilmente a
la vista del sufrimiento. Pero simpatizar con ellos espiritualmente, y llevarlos en
nuestros corazones ante Dios cuando el espectáculo de aflicción es eliminado de
nuestros ojos, y el fuego de la compasión natural se quema, es imposible, excepto
en la medida en que el Señor lo haga en nosotros. excepto en lo que al Señor le
complace trabajar ese sentimiento en nosotros. Ser bondadoso y compasivo y
tierno de corazón, y tener afecto de misericordia por los pobres y necesitados, los
probados, ejercitados y afligidos por la familia de Dios -para llorar con los que
lloran y llorar con los que lloran- puede ser fácil para aquellos cuyas lágrimas
naturales fluyen fácilmente a la vista del sufrimiento. Pero simpatizar con ellos
espiritualmente, y llevarlos en nuestros corazones ante Dios cuando el
espectáculo de aflicción es eliminado de nuestros ojos, y el fuego de la
compasión natural se quema, es imposible, excepto en la medida en que el Señor
lo haga en nosotros. el intento y el ejercicio y la angustia de la familia de Dios
-para llorar con los que lloran y llorar a los que lloran- puede ser fácil para
aquellos cuyas lágrimas naturales fluyen fácilmente a la vista del
sufrimiento. Pero simpatizar con ellos espiritualmente, y llevarlos en nuestros
corazones ante Dios cuando el espectáculo de aflicción es eliminado de nuestros
ojos, y el fuego de la compasión natural se quema, es imposible, excepto en la
medida en que el Señor lo haga en nosotros. el intento y el ejercicio y la angustia
de la familia de Dios -para llorar con los que lloran y llorar a los que lloran-
puede ser fácil para aquellos cuyas lágrimas naturales fluyen fácilmente a la vista
del sufrimiento. Pero simpatizar con ellos espiritualmente, y llevarlos en nuestros
corazones ante Dios cuando el espectáculo de aflicción es eliminado de nuestros
ojos, y el fuego de la compasión natural se quema, es imposible, excepto en la
medida en que el Señor lo haga en nosotros.
Un hombre puede hacer muchos sacrificios, pero a menos que sea movido a
hacer esos sacrificios por medio de lazos de afecto a la cruz de Cristo, todos esos
sacrificios no alcanzan ningún valor real. Un hombre puede presentarse ante
Dios, ya que piensa "sinceramente"; y, sin embargo, si no cruza la cruz del Señor
Jesucristo, si sus sacrificios no están atados a los cuernos de ese altar, no tiene
acceso espiritual al Padre de las misericordias, y al Dios de todo consuelo. Fue el
solemne testimonio de Jesús: "Nadie viene al Padre sino por mí". Por lo tanto, el
Padre solo acepta a su pueblo, como si estuviera sujeto a los cuernos del altar por
los lazos eternos de elegir el amor y el decreto del pacto, y solo hasta ahora
acepta sus palabras y obras,

Pero podemos observar además que las palabras "ata el sacrificio con cuerdas,
hasta los cuernos del altar", se pronuncian en forma de precepto . No se trata
meramente de una declaración solemne de que el sacrificio está atado con
cuerdas a los cuernos del altar, sino que también va en el sentido de un
mandamiento positivo. Parece expresado de esta forma, primero, como para
recordar, por así decirlo, el Padre de sus compromisos con el pacto. "Ata el
sacrificio con cuerdas, hasta los cuernos del altar". Porque debemos recordar que
este Salmo fue escrito algunos siglos, mil años por lo menos, antes de que el Hijo
de Dios se hiciera carne y "fue hecho a semejanza de los hombres". Parece que
también se habla como si la Iglesia le recordara al Espíritu Santo que debe atar el
gran sacrificio con cuerdas, sí, "hasta los cuernos del altar"; y fortalecer y
sostener a Jesús al terminar la obra que Su Padre le dio a hacer.

Parece que también se habla en el camino de la súplica , que el mismo Espíritu


bendito por su obra de gracia sobre el corazón, lo atan como un sacrificio a los
cuernos del altar, y lo mantienen rápido y firme por la cruz del Señor Jesús . Y
parece dirigido al mismo Maestro celestial, que condescendió gentilmente para
atar cada palabra y obra hablada y hecha en el nombre del Señor a los cuernos del
altar, para que fuera un sacrificio aceptable y agradable a Dios .

Por lo tanto, si tenemos alguna evidencia de que somos del Señor, todo lo que
espiritualmente somos, y todo lo que espiritualmente tenemos, está sujeto a los
cuernos del altar. Nuestras personas, si somos aceptados ante Dios, estamos
atados con cuerdas, las cuerdas de elegir el amor, y las cuerdas de la fuerte
necesidad, y las cuerdas de afecto espiritual a los cuernos del altar. Si el Señor ha
obrado sobre nosotros por medio del Espíritu bendito, y ha hecho que nuestras
conciencias en cierta medida sean tiernas ante Él; si Él nos ha dado algo como
mansedumbre, humildad y temor piadoso; y quebrantaron nuestro corazón en
contrición y amor; por este trabajo interno nos ha atado con cuerdas a los cuernos
de este altar.
Entonces, si este fuera el caso, si estamos obligados, no solo por los
compromisos del pacto en los concilios de la eternidad, sino también por los
lazos espirituales en la experiencia personal, si estamos atados con cuerdas "hasta
los cuernos del altar", lo haremos bebe un poco en el espíritu de Aquel que
primero fue atado allí. Si Él fue atado allí como una víctima de corazón roto, allí
estaremos atados con una medida de Su espíritu. Si Él fue atado allí con temor
filial trabajando en Su corazón, y "ofreció oraciones y súplicas con gran clamor y
lágrimas a Aquel que pudo salvarlo de la muerte, y fue oído por temor" (Hebreos
5: 7) , estaremos atados allí también en cierta medida con miedo filial trabajando
en nuestros corazones,

Por lo tanto, no hay confianza presuntuosa, ni ligereza en las cosas celestiales, ni


elevación en el conocimiento celestial ni "nociones vanas"; ninguna de estas
cosas concuerda con adherirse a la cruz del Señor de la vida y la gloria. Donde el
alma está firmemente atada a los cuernos del altar con las cuerdas fuertes que el
mismo Espíritu Santo ha envuelto, habrá humildad, habrá mansedumbre, habrá
simplicidad y sinceridad piadosa, habrá quebrantamiento de espíritu y contrición.
de corazón, habrá una entrada por la fe en el reino de Cristo, habrá una mentira a
los pies de Cristo, y habrá un ferviente deseo de descansar nuestras cabezas sobre
su seno.

En un lugar así, la gente de Dios anhela serlo; al pie de esa cruz, a veces, desean
intensamente venir; en ese rostro, más desfigurado que los hijos de los hombres,
desean mirar. Si están atados allí, verán la sangre que se derramó; si están atados
allí, verán a Aquel que estaba atado allí delante de ellos; si están atados allí,
mirarán hacia arriba en su semblante, y mientras miran su rostro, en alguna
medida beberán en su espíritu.

Podemos medir fácilmente la religión de los hombres , por lo tanto, mediante


esta prueba, no donde están en la doctrina, no donde están en "nociones vacías",
no donde están en confianza presuntuosa, no donde están en la especulación
imponente. Pero donde están en la fragmentación del corazón, la ternura de la
conciencia, la contrición del espíritu, la mansedumbre del alma, el temor de Dios,
el temor filial y la reverencia temblorosa. ¿Dónde está la mente de Cristo visible
en ellos? ¿Dónde está estampada la imagen de un Señor sufriente? ¿Qué ha
hecho el altar para ellos, o qué tiene una vista del altar hecho en ellos?

De hecho, es una vana confianza estar siempre hablando de Cristo y no saber


nada del Espíritu de Cristo. De hecho, es vano hablar de profesar conocer la cruz
de Cristo, y nunca tener ningún reflejo de la imagen de Cristo en nosotros. De
hecho, es el peor engaño creernos interesados en la sangre del Cordero, sin sentir
que la conciencia no está "impregnada" con esa sangre como limpiadora de todo
pecado, sino que se "suaviza" con esa sangre para ser humilde. y tierno ante
Dios. Y es la peor de las locuras y el colmo de la presunción jactarse de nosotros
mismos como hijos de Dios aceptados, cuando no hay nada de la imagen de un
Señor quebrantado estampado en nuestra alma, o visible en nuestra conducta.

¿Eres, entonces, un pobre niño con el corazón roto del Dios viviente? ¿Hay
alguna medida del Espíritu de Cristo en ti? ¿Hay alguna leve semejanza de su
mansedumbre y santa imagen estampada sobre ti? Entonces se sienten atados con
cuerdas a los cuernos del altar. Sientes los fuertes lazos de la necesidad y sientes
los fuertes lazos de afecto que te unen allí. Pero con esto también sientes que
estás luchandovíctima; que con mucho gusto escaparías de los problemas y
pruebas que te sobrevienen al estar atados a los cuernos del altar; con mucho
gusto estarías en un camino más fácil si pudieras. O si se atrevían,
voluntariamente establecerían algún altar hecho según el modelo de Damasco (2
Reyes 16:10); y gustosamente, como el católico romano, adoraría con su cuerpo
una cruz material, en lugar de adorar en su alma al adorable Dios-hombre que
colgó y sangró allí. Con mucho gusto, si pudiera, salga de un camino de odio
hacia sí mismo, probado, hostigado y tentado, para entrar en el prado florido de
"doctrina y especulación", y caminar tranquilo sin un solo dolor en su conciencia
o uno prueba en tu alma

Pero el Señor ha dicho: "Ata el sacrificio con cuerdas, hasta los cuernos del
altar". ¡Estás atado a los cuernos del altar! ¡De esos cuernos no puedes
escapar! Puede fumar, preocuparse y rebelarse contra todos o algunos de estos
cables, pero no puede romperlos. Sí, puedes, en tus luchas, estirar hasta su
máxima extensión estas cuerdas; pero están demasiado firmemente sujetos
alrededor de tu tierna conciencia, y demasiado fuertemente envueltos alrededor
de tu corazón roto para que los rompas. Antes cortarían tu corazón en dos de lo
que deberías romperlos, o escapar de ellos. Y en su sano juicio, no estaría más
que atado con cuerdas a los cuernos de este altar. En su sano juicio, desea que los
cables se tensarony para acercarse cada vez más a él, y para que la sangre
derramada sobre él sea rociada sobre tu conciencia. En su sano juicio, usted desea
ver con la mirada de la fe a la víctima que una vez yacía sangrando y
retorciéndose allí, y mientras lo miraba, bebía a su imagen y sentía el poder de
fusión y la suavizante eficacia de esa vista.

Pero entonces, conectado con él, existen tales pruebas, tales tentaciones y tales
sacrificios que usted, en sus ataques de rebelión o 'facilidad placentera para la
carne' se alejaría a veces con mucho gusto, como en otras ocasiones lo haría con
mucho gusto. acercarse. ¡Viles miserables que somos, que a menudo
preferiríamos servir a la carne y al mundo, y aprovechar nuestra oportunidad,
como hablan los hombres, por la eternidad, que sufrir pruebas y tentaciones como
seguidores de Cristo! ¡Pero es nuestra misericordia que no podemos ni hacer ni
deshacer, hacer ni deshacer, atar ni romper ningún cordón del amor eterno! Pero
eso, a pesar de "la criatura", Dios "satisfará todo el placer de su bondad y la obra
de la fe con poder".

Oh, amigos, que el Señor nos guarde de una vana y presuntuosa confianza. Si hay
algo más que temer en este día que otro, está siendo 'pegado con mortero sin
templar', caminando en un espectáculo vano, descansando en las doctrinas de la
gracia sin sentir el poder de esas doctrinas en nuestro corazón, y confiando en la
letra de la Palabra sin sentir el espíritu y el poder de la verdad en nuestras
almas. Es el peligro peculiar de las iglesias calvinistas; y es, creo, la tentación
peculiar a la que los hijos de Dios están expuestos en esta metrópolis, para
someterse a un ministerio presuntuoso, y sentarse bajo los predicadores que están
en lo alto de la letra, pero saben muy poco de las sabrosas operaciones y
enseñanzas humildes de Dios, el Espíritu Santo en sus almas.

Cristo en la carta se adaptará a un "corazón entero". Pero Cristo en el


Espíritu solo puede adaptarse a un "corazón roto". Cristo "en la carta" estará
muy bien con la mundanalidad, el orgullo y la codicia. Pero Cristo, en las
enseñanzas del Espíritu Santo, formó en el corazón la esperanza de gloria, solo
puede soportar una conciencia tierna y un espíritu contrito. Él seguramente
humillará a cada alma a quien se manifieste, y Él mantendrá a esa alma más o
menos humilde. Él lo llevará a la cruz, y lo mantendrá en la cruz, y como lo
mantiene cerca de sí mismo, estampará más o menos su propia imagen sobre
él.

¿Le saber, entonces, si ustedestán atados a los cuernos del altar? ¿Qué sabes de
estos fuertes lazos que envuelven tu alma? ¿Sabes algo de la preciosidad y
dulzura de Jesús en momentos secretos? ¿Sabes algo de ir al Padre mediante la
aplicación de Su sangre expiatoria? ¿Conoces algo de comunión y simpatía con
el Señor de la vida y la gloria? Estas son las marcas para probar nuestras almas,
si hemos recibido a Cristo, si conocemos a Cristo, si Él es realmente precioso
para nuestras almas. ¿Qué comunión estamos buscando con Él? como sus
seguidores de corazón roto? ¿Qué buscamos saber de Él como crucificado por
nuestros pecados? ¿Cuánto deseamos beber a Su imagen, y cuánto deseamos ser
impresionados con Su Espíritu, y cuánto aborrecemos y disminuimos de todo
conocimiento y toda doctrina y toda confianza que no está conectada con la cruz
como hecha? experimentalmente y con sentimiento conocido por nuestras
conciencias?

"Dios es el Señor, Él nos ha mostrado la luz". ¿Nos ha mostrado Él esta luz,


que estamos arruinados, perdidos, culpables, contaminados, inmundos y
deshechos? "Dios es el Señor, Él nos ha mostrado la luz". Él nos mostró
la cruz? ¿Nos ha mostrado la luz en Su luz para poder ver algo de misericordia
frente al Mediador? Entonces, si Él nos ha mostrado alguna de estas cosas, nos ha
atado con cuerdas, y estas cuerdas ha sujetado a los cuernos del altar, para que
podamos adherirnos a este altar como nuestra propiciación para expiar, nuestra
justicia para justificar (Rom. . 5: 9), nuestra comida para satisfacer, ¡y nuestro
patrón para caminar! Y entonces desearemos permanecer en este altar, no solo
para el perdón de nuestros pecados teñidos y agravados, sino también para sentir
y ser bendecidos experimentalmente con la obra del Espíritu Santo: renovando
nuestros espíritus y reviviendo nuestras almas. .

Oh, que en todos nuestros acercamientos a Dios, y en todos nuestros solemnes


tratos con Él, en lo que somos en el mundo y en lo que somos en la Iglesia de
Dios, podamos sentirnos así atados con estas cuerdas de amor y bandas. de un
hombre a los cuernos del altar, para que el mundo pueda ser crucificado para
nosotros y nosotros para el mundo, y la vida que vivimos en la carne puede ser
una vida de fe en el Hijo de Dios. Y para que no solo vivamos junto al altar y a la
vista del altar, sino que también muramos a la vista del altar, porque el que
muere a la vista del altar se levantará un día para estar con Él, con el Rey en Su
belleza, que aunque alguna vez sufrió allí, ahora se ha alzado y glorificado.

El sacrificio que está atado con cuerdas al altar de abajo , y así recibe de la
sangre que cae sobre su conciencia desde ese altar, ahora está delante de Dios
aceptado en el Amado, y seguramente se levantará con el Señor resucitado de
vida y gloria; "porque si morimos con él, también viviremos con él: si sufrimos
con él, también reinaremos con él"; y "si fuimos plantados juntos en la semejanza
de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección". Sí, todos ellos se
levantarán en la fruición de su vida eterna, para verlo tal como es, para disfrutar
de su presencia eterna, y para bañarse en ese río de placeres que está a la diestra
de Dios para siempre.

Pero a esos vanos presuntuosos profesores que viven y mueren sin tener un
corazón roto y atados con cuerdas a los cuernos de este altar, lo que sea que
hablen de Cristo, como sea que puedan hablar y charlar sobre las doctrinas de la
gracia, esta sentencia solemne el juez de todos, en ese horrible día cuando se
paran frente a Su trono: "Apártense de Mí, malditos. Nunca los conocí.
¡Profesaron conocerme! ¡Pero nunca los conocí! Apártense de Mí, malditos, en
fuego eterno! "

Que el Señor levante en nuestros corazones un dulce testimonio de que tiene más
o menos, cada uno según la medida de nuestra fe, nos ata con cuerdas a los
cuernos del altar, y que Él derrame en nuestras almas un dulce amor y afecto a
ese altar, que a la vista de él podamos vivir y, a la vista de él, podamos morir
felices y pacíficamente.

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