1) MORES MAIORUM: (mores= costumbres; maiorum= mayores) este concepto quiere

decir “costumbres de los antepasados o costumbres de los mayores”. Estos eran los
que interpretaban las mores, esta proviene de moral y este de un termino griego que
se llama ETHOS (ética). ¿Qué es un comportamiento ético? Es un comportamiento
correcto.
La moral esta relacionado con lo bueno.
Estos mores eran costumbres patricias que generalmente beneficiaba a los patricios
(estaba interpretada por ellos), de esta manera surgió la necesidad de interpretarla o
reemplazarla por la ley de xii tablas.

DOCTRINA PONTIFICIA: se elaboro en caso de dudas de aplicación de ley de esa

costumbre. En esta época no había un sistema de administración de justicia. De esta
manera, se manejaban a través de llamados PROCESOS ORDALICOS O URDALIAS, que
era mas que nada un procedimiento religioso mas que jurídico.
En estos procesos se dejaba a los dioses la determinación de quien tenia la verdad o
quien no la tenía (esto último mucho después fue tomado por la Santa Inquisición).

LEYES REGIAS: en cuanto a esto hubo diferentes interpretaciones: por un lado, algunos
decían que las leyes regias eran las disposiciones del rey, y por el otro lado, decían que
eran producto de la recopilación que hace NUMA POMPILIO de las viejas costumbres
romanas y que constituye el derecho o LEY POMPILIANO.

5) LEY XII TABLAS:

La Ley de las Doce tablas, fue el hecho de plasmar, por escrito en plena República Romana, de
una forma legal y jurídica un antiguo derecho consuetudinario, ya existente en tiempos
pasados para la convivencia entre patricios y plebeyos, igualando sus derechos, a propuesta
de Terentilo Arsa sobre el año 462 a.C, siendo la primera ley de derecho público y privado del
que se tenga noticia.

Para esta Ley de las Doce tablas, creó el Senado una comisión entre sus magistrados patricios
llamada “decenvirato” por estar compuesta por diez miembros, aprobándose por el Senado las
asambleas populares llamadas, “Comicios centuriados”.

LOS EDITOS DEL PRETOR: es un mandato o decreto publicado por un magistrado quien se
encargaba de administrar justicia.

SENADO CONSULTO: tenia funciones consultivas de asesorar a las magistraturas cuando lo

requerían, es decir, que los magistrados podían ir en consulta al senado y este omitía una
opinión.

8) CONSTITUCIONES IMPERIALES: voluntad del emperador traducidas en normas. Ellas

eran:
-Reesriptum: significa vuelto a escribir (sobre lo mismo) porque si lo consultaban en este
instrumento al reverso o a continuación, lo resolvía.
-Epistola: sino le alcanzaba el lugar para hacerlo y lo hacía por instrumento separado ya no
era reescriptum, sino epistola (que era una carta).
-edictum. De acuerdo al carácter que tengan, si son ordenes para partes de la admin-
 -decretum. istración, si corresponde con alguna directiva de los procedimientos extra-
-mandatum. ordinarios de justicia, las constituciones podían ser nombradas como: E;D;M.

EDICTO PERPETUO DE SALVIO JULIANO: hizo una recopilación de la labor de los pretores,
ellos lo llamaban “LA CRISTALIZACIÓN DEL DERECHO HONORARIO O DERECHO
PRETORIANO”. Cristalizar porque cuando algo toma alguna sustancia cristaliza toma forma
definitiva.

LA RESPUESTA DE LOS JURICONSULTOS: está relacionado con la ley de citas, en realidad la

respuesta seria las citas del derecho.

14) En la Republica existieron 2 tipos de magistraturas:

- ordinarias: son aquellas cuya elección esta prevista regularmente (cada año y cada 5 años
para la censura).
Estas van a estar vigentes en la época de paz de roma (en la época en que roma no tenga
conflictos internos como guerras civiles; ni conflictos externos como la invasión o guerras con
otros pueblos).
Dentro de estas están: el cónsul; el censor; el pretor; el cuestor; el edil.

- extraordinarias: están van a ocupar el poder político en caso de que Roma tengan revueltas
internas (conflictos internos) o guerras civiles con otros pueblos.
Dentro de estas están: el decenvirato; el triunvirato; la dictadura.

CARACTERISTICAS:
-son colegiadas: significa que están integradas por 2 personas que va a integrar cada
magistratura van a tener exactamente el mismo poder, es decir, va a haber 2 cónsules, 2
pretores, etc.
¿Por qué colegiadas? Porque justamente no querían ser gobernados por una persona.
-anuales: es decir duran un año.
-gratuidad: significa que cada magistrado que ocupa esas magistraturas no cobra ningún tipo
de sueldo, porque los romanos consideraban que dirigir el Estado era un honor y no un trabajo
o un sueldo.
-honoraria: para integrar las magistraturas había que hacer “la carrera del honor” (cursus
honorum) este era la carrera del honor, es decir, la carrera política de aquellos ciudadanos
romanos que se dedicaban a la política debían realizarla.
Para empezar a hacer esta carrera política, los romanos decían que había que empezar desde
abajo, es decir primero había que ser edil, después podía ser cuestor, y así sucesivamente.
El cursus honorum contaba con el requisito de que debían tener una edad mínima de 25 años y
tener 10 campañas militares. Además, podía postularse para la reelección, pero debía esperar
dos años, esta reelección era por si quería mantenerse en el mismo cargo no para cuando
quería pasar a otro cargo distinto. Esta reelección era igual para todas las magistraturas.
-responsable: significaba que cuando el magistrado terminaba su gestión a fin de año porque
eran anuales, el magistrado tenia que rendir cuentas ante el Senado de lo que había hecho
durante su gestión, el senado lo podía interrogar.
-electivas: eran porque el origen de la magistratura ordinaria estaba en el voto popular, es
decir, el pueblo elegía los magistrados (todos). En principio, votaban solo los patricios después
con la profundización de patricios-plebeyos, votaban estos últimos también.
15) IUS: conjunto de reglas que rigen las relaciones del hombre dentro de la sociedad. El IUS se
utiliza tanto para referirse al conjunto de normas que en un momento determinado regulan la
conducta de un pueblo (o sea el derecho objetivo) como para aludir al facultamiento de
conducta que la norma puede otorgar a un sujeto: esto es, el derecho subjetivo.
FAS: es derecho sagrado, emanado de la divinidad.
En el dcho romano se entendía por fas el derecho de los dioses, es decir, lo permitido y
manifestado por la divinidad.
Era dado por los sacerdotes y se contraponía como dcho divino al dcho humano o IUS.

16) 1. Vivir honestamente: tiene un contenido moral, la sanción no está en la norma sino en la
conciencia de la persona. La moral está en la conciencia.
2. No dañar al otro: no tenemos que dañar a nadie y tenemos que cumplir las reglas (esto se
basa Ulpiano).
3. Dar a cada uno lo suyo: es la IUSTITIA que es la constante y perpetua voluntad de darle a
cada uno lo suyo.

17) Servio Tulio fue el 6° rey de Roma (estruco), la reforma se realizo en el año 166 a.c
Hace una reforma que tiene varias connotaciones: hace una distribución geográfica y
administrativa, donde ya no va a dividir la población como era antes (Romulo), es decir, 3
tribus de 10 curias cada uno.
Con esta reforma, convoca a toda la población y acá incorpora a los plebeyos, y distribuye en 4
tribus rusticas y urbanas ya que iba a establecer un censo, y en este censo, lo que hacían era
que iba a cada domicilio (de cada jefe familia) y tomaba todos los datos.
Por lo tanto, Servio Tulio, quería saber el patrimonio con el que contaba cada jefe de familia.
A través de este censo, que se realizaba cada 5 años, sacaba la identificación de cuantos bienes
tenía, cuantos esclavos, joyas y la cantidad de integrantes en la familia, porque quería saber la
fortuna o patrimonio de la familia (este proceso incluía tanto a los patricios como a los
plebeyos).
Dentro de la cantidad de integrantes se observaba a los jóvenes (juniones) que tenían desde
17 a 46 año que iban a ser reclutados para el ejercito y lo seniones entre 46 a 70 años, que
iban a estar en estado de reserva.
El censo era obligatorio, por la cual, el que no se inscribía en ese censo, la sanción era: ser
esclavos y se les confiscaba los bienes.
En cuanto al patrimonio, era para cobrar impuestos.
Además, creó un nuevo comicio que se llamó: comicios centuriados, que las distribuye en
centurias.
Cada centuria va a ser los juniones y seniones que van a representar el voto para cuando
convoque el rey a los comicios ya centuriados.
Servio Tulio iba a distribuir a la población en 193 centurias, por lo cual, va a estar faltando
para cuando convoque y representen los votos. Entonces, la solución fue, sacar de la clase
más alta 18 centurias mas y de la clase más baja (5° clase, los que ganaban menos de
11.000 ases; los que no tenían propiedad y no iban a pagar impuestos), le va a sacar 5
centurias más. De esta manera va a quedar un total de 193 centurias.
Pero a raíz de esto, cuando se convoque a los comicios para aprobar todos los proyectos
que el quería aprobar como ley, el sector que va a ganar (en la votación) iba a ser la más
alta. Por lo tanto, sigue dominando los patricios, pero, por lo menos, los plebeyos serian
incorporados a los censos que se realicen.

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