La historia del PCC, la poderosa hermandad criminal de Brasil

14/6/2020 PCC, la hermandad de los criminales | Internacional | EL PAÍS
NAIARA GALARRAGA GORTÁZAR |
GIL ALESSI
São Paulo
-
13 JUN 2020 - 00:30 CEST
Judite recuerda con nitidez el primer contacto. Era 2006, ella

tenía 16 años y su hermano Artur acababa de morir en el
hospital tras un ataque brutal de unos homófobos cuando
el Primer Comando de la Capital (PCC) tocó la puerta de su
casa. Al abrir vio “un chaval delgadito, de gafas, con cara
de nerd”.
—¿Eres la hermana de Artur? —preguntó.
—Sí, soy yo.
—¿Puedo hablar con tu padre?
—Sí.
https://elpais.com/internacional/2020-06-12/pcc-la-hermandad-de-los-criminales.html 1/15
Él salió y preguntó:
—¿Qué quieres?
—Hablar sobre Artur. Sabemos que usted es policía, pero

venimos a ofrecerle cómo quiere que matemos a los tipos
(que mataron a su hijo). ¿Me dice cómo?
Judite cuenta que su padre, impresionado, rechazó la

propuesta. Confiaba en la justicia de Dios. “Aquel chaval
llegó a decir: ‘Si quiere, grabamos’”, recuerda esta brasileña
que creció en Mogi das Cruzes, en la zona metropolitana de
São Paulo, en uno de esos barrios donde algunos amigos del
colegio fuman crack y otros están presos o muertos. Esta
periodista de 30 años prefiere usar ese nombre para
protegerse al hablar de la enigmática hermandad de
delincuentes que domina la vida cotidiana en decenas de
prisiones y cientos de favelas de Brasil. El PCC es la
organización criminal más poderosa de Sudamérica.
La banda nació en uno de los presidios más inhumanos de

São Paulo, Taubaté, al año siguiente de la peor matanza
carcelaria de Brasil. Cuando las prisiones brasileñas eran
aún peores que ahora. Cada cárcel tenía un mandamás que
permitía violar a la esposa de un preso deudor, abusar

sexualmente de los reos más vulnerables o repartía celdas,
recuerda Sidney Salles, de 52 años, que se alquiló una para él
solo porque quería tener encuentros íntimos. “Los que tenían
más dinero vivían mejor y sometían a otros”, cuenta ahora en
su casa de Várzea Paulista. “Empezaron a cuidar de los
reclusos. Personas a menudo vulnerables, que estaban en
peligro. Crearon un poder para protegerlas, para que no les
pegaran, violaran…”. Salles estuvo preso en la prisión de
Carandirú durante seis años por atraco. Fue testigo del
ascenso del PPC. Pudo cambiar los robos por el púlpito de
pastor evangélico gracias a que sobrevivió a aquella época en
la que cualquier disputa carcelaria se resolvía a puñaladas o
puñetazos. “Para no ver llorar a tu madre, hacías llorar a la
de otro”, dice. Aquel infierno comenzó a cambiar con un
partido de fútbol que se jugó en el patio de la penitenciaría
de Taubaté el 31 de agosto de 1993, el día que nació PCC.
Vídeo sobre la historia del PCC. En la imagen, el pastor evangélico Sidney

Salles, uno de los presos que sobrevivió a la matanza de 111 reclusos en la
cárcel de Carandirú en 1992. RAONI MADDALENA
Esa sigla, que suena a partido comunista chino o cubano, es

la de un grupo brasileño del crimen organizado que tiene
unos 35.000 “hermanos” bautizados en un ritual secreto. Con
São Paulo como epicentro, están repartidos por Brasil y el
extranjero. No todos los miembros están cortados por el
mismo patrón. Unos son empresarios del crimen; otros,
obreros. Son leales a la banda, emprendedores. El grupo
posee negocios de drogas por unos 100 millones de dólares
anuales (sin contar las fabulosas ganancias del tráfico a
Europa), opera en todos los países de Sudamérica y colabora
con mafias al otro lado del Atlántico. Esta es la historia de
una organización tan peculiar como desconocida fuera de la

región, que en enero pasado hizo historia en Paraguay
cuando sus miembros protagonizaron la mayor fuga
carcelaria del país.
El partido de fútbol que jugaron el Primer Comando de la

Capital contra el Comando Caipira en 1993 fue el momento
fundacional en que el poder cambió de manos en aquella
cárcel, según los investigadores. El equipo ganador mató y
decapitó al preso que dominaba la prisión y al subdirector.
Patearon la cabeza del primero; la del segundo la pincharon
en una estaca a la vista de todos, según describió Fatima
Souza en el libro PCC: A facção. Una escena bárbara, inédita
entonces. Ya no.
Los ocho presos que ganaron el partido forjaron una alianza.

Ellos eran hermanos y el enemigo no serían otros presos, era
el sistema. Las autoridades. Exigirían que sus derechos
fueran respetados. Aceptaban cumplir su pena, pero no
tolerarían que los mataran tras las rejas, que sus parientes
fueran vejados o no tener agua para asearse. Lograron
convertirse en la voz de los presos ante el Estado.
Prosperaron en la delincuencia mientras implantaban sus
métodos de gestionar el negocio y resolver conflictos en los

barrios más desatendidos.
Celda a celda y calle a calle, el PCC se volvió un

poder hegemónico en prisiones y barriadas. Tiene un núcleo
duro de 35.000 hermanos bautizados en estos 27 años,
explica Lincoln Gakiya, un fiscal que los persigue desde
2006 para sentarlos en el banquillo. Además, cientos de
miles de personas más —delincuentes, trapicheros, pero
también limpiadoras, albañiles, vendedores ambulantes o de
telemarketing— siguen sus normas. Viven al ritmo que
marca el Primer Comando de la Capital. Lo llaman estar en
sintonía con el PCC (y también se llaman sintonía las áreas
de la organización). El crimen organizado anida allí donde el
Estado deja espacios.
Presencia del PCC en Brasil

Baja Alta
Media Muy alta
RR
AP
AM RN
Pará MA CE
PB
PI PE
AC
TO AL
RO SE
MT BA
DF
GO
MG
MS ES
SP
RJ
PR
SC
500 km RS
Fuente: A Guerra, a ascensão do PCC e o mundo

do Crime no Brasil.
Su funcionamiento es distinto al de los cárteles mexicanos,

de la mafia italiana y de otros grupos criminales brasileños,
señalan los académicos que lo han estudiado. La
organización aplica su propio código de justicia, prohíbe el
crack en las cárceles que controla, regula los precios de la
droga en São Paulo y presume de estar detrás de la drástica
caída de asesinatos de las dos últimas décadas en esa
megalópolis. El fiscal Gakiya añade que el PCC controla
rutas de tráfico de drogas desde la producción hasta la
colocación en puertos al otro lado del Atlántico. Aliados
europeos o africanos dan el último paso: llevarla hasta las

narices de los europeos.
Aunque tiene un estatuto y difunde circulares, su

funcionamiento está rodeado de misterio. Ningún hermano
suele admitir ni proclamar que pertenece al PCC. Imposible
saber cómo se reconocen entre ellos. Algunos académicos
destacan sus modos empresariales, otros sus métodos
militares. Para el sociólogo Gabriel Feltran, autor del
libro Irmãos, uma historia do PCC, funciona como la
masonería: “Es una sociedad secreta que se organiza con una
distinción muy clara entre el negocio [de cada uno] y la
organización política. Supongamos que somos tres masones.
Yo tengo un restaurante, otro tiene un taller de recambios y
otro es escritor… Cada uno tiene su negocio, no son
negocios de la masonería. Pero cuando decidimos pertenecer
a una hermandad, somos hermanos. Que mi restaurante tenga
más plata que tu taller no implica distinciones dentro de la
hermandad. Es una red de ayuda mutua”, explica en su
despacho de la Universidad Federal de São Carlos, a 240
kilómetros de São Paulo. Feltran estudia desde hace 15 años
las dinámicas de la banda a través de entrevistas con cientos
vecinos de favelas paulistas.
“Es una organización única que da mucha independencia a

sus miembros en sus actividades criminales en el bien
entendido de que no serán predatorias”, coincide Steve
Dudley, que estudia el crimen organizado en la fundación
Insight Crime. Dudley subraya por correo electrónico que el
PCC “prohíbe la extorsión”, algo “nada habitual en una
organización que ejerce tanto control sobre el territorio en el
que opera”.
Varios presos muestran lemas y las siglas del PCC desde las ventanas de la
cárcel de Carandirú, en São Paulo, en la primera gran acción del grupo, un
motín simultáneo en una treintena de cárceles a principios de 2001. / AFP
La idea es que si a los hermanos les va bien, al PCC también.

El autor de Irmãos lo describe como una organización
notablemente horizontal, pero con posiciones disciplinares y
de gestión que la articulan. Una red entre delincuentes que
colaboran y cuyo corazón son los debates internos —a veces
vía teléfono móvil desde prisión— para consensuar en cada
caso la decisión correcta, siempre según sus códigos.
El académico recalca que no hacen negocios con cualquiera.

Sus socios “no pueden haber violado, haber matado
injustamente (sin su justicia), no pueden haber cometido un
error grave en una misión o no haber sido lo suficientemente
fuertes para evitar delatar”. Abusar de niños, asesinar sin
permiso, pertenecer a un grupo rival o entregar a un hermano
se paga con la muerte; algunos errores reiterados, con el
destierro. Y las primeras faltas, con amonestaciones o
multas.
El estatuto del PCC, reproducido en el libro de Feltran, tiene

18 artículos: los primeros dicen que sus miembros deben
comprometerse “a luchar por la paz, justicia, libertad,

igualdad y unidad” con la vista puesta “siempre en el
crecimiento de la organización” y con respeto a “la ética del
crimen”.
1
Todos los miembros deben lealtad y
respeto al Primer Comando de la
Capital, deben tratar a todos con
respeto, dando buenos ejemplos que
sean seguidos por la masa, y ser por
encima de todo justo e imparcial.
Al PCC se entra por invitación de al menos dos miembros

que serán los padrinos del bautizado, explica la antropóloga
Karina Biondi, autora del libro Junto e misturado: Uma
etnografia do PCC. Allí cuenta que el grupo busca
candidatos con ciertas habilidades. La principal: un enorme
poder de persuasión. Pero también buena oratoria y una
trayectoria de lealtad al crimen. En la ceremonia de bautismo
prometen que la hermandad estará por encima de todo.
“Varias mujeres me confesaron que se sintieron heridas
cuando sus maridos se adhirieron. Decían: ‘Quedé en
segundo plano, prefiere al PCC’”, relata por teléfono Biondi,
una profesora de la Universidad Estatal de Maranhão
2
Luchar siempre por la PAZ,
JUSTICIA, LIBERTAD, IGUALDAD
y UNIDAD apuntando siempre al
crecimiento de la organización,
respetando siempre la ética del crimen.

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NAIARA GALARRAGA GORTÁZAR |

Judite recuerda con nitidez el primer contacto. Era 2006, ella

—¿Eres la hermana de Artur? —preguntó.

—Sí, soy yo.

—¿Puedo hablar con tu padre?

—Hablar sobre Artur. Sabemos que usted es policía, pero

Judite cuenta que su padre, impresionado, rechazó la

La banda nació en uno de los presidios más inhumanos de

permitía violar a la esposa de un preso deudor, abusar

Vídeo sobre la historia del PCC. En la imagen, el pastor evangélico Sidney

Esa sigla, que suena a partido comunista chino o cubano, es

una organización tan peculiar como desconocida fuera de la

El partido de fútbol que jugaron el Primer Comando de la

Los ocho presos que ganaron el partido forjaron una alianza.

métodos de gestionar el negocio y resolver conﬂictos en los

Celda a celda y calle a calle, el PCC se volvió un

Presencia del PCC en Brasil

Fuente: A Guerra, a ascensão do PCC e o mundo

Su funcionamiento es distinto al de los cárteles mexicanos,

europeos o africanos dan el último paso: llevarla hasta las

Aunque tiene un estatuto y difunde circulares, su

“Es una organización única que da mucha independencia a

La idea es que si a los hermanos les va bien, al PCC también.

El académico recalca que no hacen negocios con cualquiera.

El estatuto del PCC, reproducido en el libro de Feltran, tiene

comprometerse “a luchar por la paz, justicia, libertad,

Al PCC se entra por invitación de al menos dos miembros

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