Mapa mental

Víctor Daniel Obando Riaño

Corte 1

Cosmovisiones ancestrales

Docente.

Miguel Alonso Zúñiga Barrios.

Universidad Santo Tomas Cau Pasto

Licenciatura en Educación Religiosa

Facultad de Educación

2020

Los Pueblos del
Norte
La tierra es el centro de la vida, de la
equidad y la dignidad.
Los sentimientos, las emociones, están
ligadas estrechamente a la naturaleza (La
Ñuke mapu – La Pacha Mama)
El mundo como una totalidad viva
COSMOVISIONES
ANSESTRALES
La Nación
Mapuche
Los Pueblos
Andinos
Aspectos en
común
Principio de la paridad
Principio de la oposición
Principio cosmológico
El modelo mental de las comunidades
indígenas se fundamenta en la simbología, Principio de la vida comunitaria (servicio
en actos concretos, en la ritualidad. comunitario, reciprocidad, laboriosidad, el
respeto y la ritualidad)
El Popol Vuh: libro sagrado de los Maya Parte de una visión holística o integradora,
Quiche; narra el proceso de creación del es una cosmología inmanente es decir que
Cosmovisión Particular nada trasciende, no existe lo sobrenatural.
universo, y del hombre que sostenga el
equilibrio divino con la naturaleza
Todo acurre al interno de la Pacha Mama
(organismo vivo)

Todo está hecho de lo mismo, la tierra

y todos los astros.

División del cosmos en tres:

El mundo de arriba, el mundo del

medio, y el mundo de abajo

Influencia de la Origen Aceptación de la

colonización Europea de los dominación (cultura,
/ Cambio de la grupos religión, economía,
identidad étnicos política )

Olvido y negación
del pasado histórico
/ condición de
pueblos derrotados
 Referencias:

Montemayor Carlos, HE VENIDO A CONTRADECIR La cosmovisión de los pueblos indígenas

actuales; desacatos 2000

Gavilan Pinto Víctor M. El pensamiento en espiral, el paradigma de los pueblos indígenas.

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