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INTRODUCCIÓN A LA EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES


ENTREGA 1

PRESENTA:
Garcia Patiño Manuela , Cod. 2011024133
Rico Torres Mariel Yuliana, Cod. 2011982714
Rodriguez Clavijo Treeicy Mariony Código: 2011024018
Tovar Pulido Yeimi Maricela, Cod. 1821980821
Cortes Vinasco Gustavo: Codigo 1911024413

TUTOR:
Rincon Arias Carlos Andres

INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO 

SEGUNDO BLOQUE-TEÓRICO

BOGOTÁ
2020
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¿Por qué para Kant el conocimiento no es posible sin estas tres facultades cognoscitivas
del hombre (intuición, entendimiento y razón)?
El desarrollo de este texto expositivo tiene el propósito de explicar por qué para Kant el
conocimiento no es posible sin tres facultades cognoscitivas del hombre (intuición,
entendimiento y razón). Para ello este texto estará organizado de la siguiente manera en la
primera parte se plantea una breve biografía del filósofo Immanuel Kant, ……. Este sería el
comienzo de la introducción
Immanuel Kant (1724-1804), nació y murió en Königsberg, Alemania. Fue un hombre
sedentario desde su juventud, ya que prácticamente nunca viajo ni se trasladó a otras ciudades
diferentes al lugar de su nacimiento y posterior muerte; fue un hombre rutinario y centrado
con educación religiosa, hoy en día es conocido como uno de los filósofos más importantes de
la Europa moderna y de la filosofía universal. Kant estudió teología en la universidad de
Königsberg, en la cual inició su interés por la ciencia natural, en 1746 tuvo que dejar los
estudios y ejerció la docencia durante 15 años en los alrededores de su ciudad natal tras esto
obtuvo su cátedra como profesor ordinario de lógica y metafísica, después de lo cual según
Ruiza, Fernández y Tamaro (2004a) se tomó “diez años de silencio durante los que acometió la
tarea de construir su nueva filosofía crítica, después de que el contacto con el empirismo
escéptico de David Hume le permitiera, según sus propias palabras, «despertar del sueño
dogmático»”
En la ideología de Kant destacan dos periodos el primero designado precrítico,
distinguido en su simpatía a la metafísica racionalista de Wolff y su apego por la física de
Newton, para el segundo periodo en la obra kantiana, aparece lo que es su gran obra que
recopila lo que plantea en su filosofía Crítica de la razón pura (1781), en la cual según, (Moreno
et al; 2001a) “examinó las bases del conocimiento humano y creó una epistemología individual.
Diferenciaba los modos de pensar en proposiciones analíticas y sintéticas. Una proposición
analítica es aquella en la que el predicado está contenido en el sujeto” (Ruiza, Fernández y
Tamaro, 2004b; Moreno et al; 2001b).
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Para Kant, el conocimiento no es posible, si la intuición el entendimiento y la razón puesto que


cada uno de estos contenidos se relaciona a la experiencia, el espacio y tiempo, donde permite la
elaboración de ideas, hipótesis no condicionadas a las diferentes ideas universales necesarias
para la comprensión de los marcos a priori que brinda el entendimiento en el que se brinda un
carácter objetivo a la experiencia subjetiva.

Dicha objetividad está relacionada con el tiempo y el espacio pues no es posible tener la
experiencia de un objeto por fuera de estas dos condiciones trascendentales. Kant plantea que no
es posible conocer la realidad, lo único que podemos conocer son representaciones de la realidad.
El primero se describe el conjunto de cosas que conocemos es decir las representaciones de las
cosas a partir de nuestra estructura a priori.

Fue un hombre de gran impacto ya que cambió la manera en que los seres humanos reflexionar
sobre nosotros mismos y sobre todo lo que nos rodea: Cada mundo, Dios, cada derecho, la moral,
la naturaleza… Alcanzó un cierto equilibrio entre racionalismo y empirismo al considerar que si
bien es cierto que nuestro conocimiento empieza en nuestros sentidos, no todo es resultado de
ellos.

Su huella fue patente en la en las figuras más importantes del romanticismo Alemán. “ Vemos
las cosas no como son, sino como somos nosotros”

Para Immanuel Kant, la filosofía engloba la relación de todos los acontecimientos con los fines
esenciales a los que tiende la razón humana, por eso, una vez la descubrió, se entregó a ella por
entero sin condiciones: la estudio, la analizó, la criticó, la escribió, la divulgó.

•¿Que puedo conocer? La filosofía establece los límites y los principios que hacen posible un
conocimiento científico de todo lo que existe, de los seres físicos y de la naturaleza.
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•¿Que debo hacer? La filosofía determina los principios de las acciones del hombre y las
condiciones de su libertad

•¿Que puedo esperar? A la filosofía corresponde delinear el destino del ser humano y evaluar
las condiciones y probabilidades de su realización

Referencias
Moreno, V., Ramírez, M., De la Oliva, C y Moreno, E. (2001). Biografía de Immanuel Kant.
Buscagrafias.com. Recuperado el 7 de junio de 2020 de
https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1170/Immanuel%20Kant
Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografía de Immanuel Kant. En Biografías y Vidas.
La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado el 6 de junio de 2020
de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kant.htm

https://www.filco.es/empirismo-racionalismo-experiencia-razon/
https://www.filco.es/kant-filosofo-moderacion-sin-moderacion/
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