Bartolomé Mitre

Day School

El arma que todos

poseemos

Materia: Lengua y literatura

Profesora: Graciela Ruiz
Alumnos: Alexander, Melany Zoe
Lapuente, Nahuel Quimey

13/07/2015
 El arma que todos poseemos

Ficciones, escrito por Jorge Luis Borges, es una compilación de dos libros “El jardín

de los senderos que se bifurcan” y “Artificios”. En ambos, se pueden distinguir distintas

temáticas que se repiten a lo largo de los cuentos.

Temas en los que Borges basa sus escritos -como el sueño, la mente como un arma

de autodestrucción y la sutil línea entre la realidad y la ficción- son recurrentes en

diversas películas, tales como El origen, que mayormente representa cómo la razón

perturba al ser humano, Hide and seek y La isla siniestra. Mediante la comparación de

estas con las obras literarias ¨Funes el memorioso¨, ¨El milagro secreto¨ y ¨El sur¨ (que

principalmente mencionan el tema bajo análisis) se puede demostrar cómo Borges logra

exponer el martirio que puede generar el intelecto en los individuos.

Entonces, se puede decir que la meta a alcanzar con este artículo es demostrar las

diversas técnicas que se utilizan en las obras de Borges y el cine para mostrar a la

conciencia humana como un enemigo.

¿Cómo se puede comparar la aparición del tópico bajo discusión en ambos

mundos, el literario y el cinematográfico? A pesar de que el tema se destaque más en

las distintas películas y no se vea a simple vista en los cuentos de Borges, tras un

análisis se puede empezar a distinguir.

Si se pone bajo análisis El origen , filme que se basa en la utilización de los

sueños para implantar una idea en un sujeto. Se llega a la conclusión de que, la mente,

en este caso, es una enemiga de Cobb (personaje principal, interpretado por Leonardo

Di Caprio) ya que lo atormenta con el constante recuerdo de que él fue el artífice del

suicidio de Mal, su mujer. El subconsciente le reitera que los motivos que su ex mujer

tuvo para quitarse la vida fueron pensamientos que él mismo implantó en ella,

involucrándola en el mundo de los sueños y mostrándole la vida perfecta que podrían

tener si vivieran en ese. De esta manera, Cobb no logra superar su fallecimiento y

continuamente se ve atormentado por las memorias de su pasado amor que él no quiere

dejar ir. Así se ve cómo la mente genera una autodestrucción, debido a que fue él mismo

quien creó una cárcel para no perder a Mal, quien ya había abandonado el mundo físico

pero era retenida por él en el onírico. No se debe olvidar que también, el intelecto

conspiró contra ella quien, afectada por la idea implantada en su cerebro, tomó la

decisión de suicidarse para despertar del supuesto sueño (que no era ni más ni menos

que la realidad misma) y poder vivir una vida idílica.

Este argumento puede verse manifestado asimismo en el cuento “El milagro

secreto”, en el que, Jaromir Hladík imagina de manera compulsiva, noche tras noche,

todas las maneras distintas en las que él puede llegar a morir. Aquí se denota cómo el

inconsciente puede jugar en contra de una persona ya que, el no podía descansar con los

pensamientos que él mismo generaba. En la siguiente cita se hace patente, la idea que

se mencionó previamente: “Afrontaba con verdadero temor (quizás con verdadero

coraje) esas ejecuciones imaginarias” (p.177) . El le tenía miedo a sus propias

deducciones que lo hostigaban al mostrarle varios escenarios con posibles muertes. Este

temor hacia sus propias reflexiones refleja la influencia negativa que estas puedan llegar

a tener.

En este relato también se puede observar al “hombre como creador”, ya el

personaje principal conociendo su realidad inventa en su cabeza sucesos íntegramente

ficticios para autoconvencerse de que estas no le pasarán. Este hecho se contrapone a lo

demostrado en la película anteriormente mencionada puesto que en esta se muestra a

distintas personas que creen en lo que sueñan y no aceptan la realidad. Llegaron a un

estado en el que, ellos no desean estar despiertos, esto es demostrado en la frase “The

dream has become their reality” (“Los sueños se convirtieron en su única realidad”) que
expone cómo los limites entre lo ficticio y lo real son casi inexistentes. Como se

mencionó en la introducción, es posible vincular a La isla siniestra con este tema

debido a que Teddy Daniels (Leonardo Di Caprio) a raíz de su demencia concibe una

crónica en la que él es el héroe y no un asesino, algo que él cree o prefiere creer. Su

falacia llega a un punto tal que lo hace crear una historia totalmente diferente a la de su

vida real, así logra evadir su dramáticas memorias familiares.

“El sur” es otra narración que retrata al individuo como victima de sus propias

ideas , en esta, Juan Dalhmann es traicionado por su subconsciente que lo hace figurarse

en una situación que jamás va a ocurrir y lo ilusiona con una mentira. Mientras que él

esta en un neuropsiquiátrico internado, no hace más que engañarse a si mismo al

imaginarse una muerte que para él es ideal aunque completamente imposible. En este

relato es clara la influencia que tiene el pensamiento humano en este y sus

repercusiones; esto mismo es retratado en El origen, Cobb fantasea con la posibilidad de

poder mantener con vida a Mal en el mundo de los sueños y hasta llega a creer que

podría tener una vida junto con ella.

La película Mente siniestra (traducción de Hide and seek al español) es útil para

demostrar este tema también. En esta, el personaje principal, David (interpretado por

Robert De Niro), es padre de Emily (Dakota Fanning) quien conoce a un nuevo amigo

“Charlie”. A medida que se desenvuelve la historia el espectador puede ver cómo este

nuevo camarada se convierte en un ser macabro, capaz de cometer asesinatos y obligarla

a realizar cosas que esta no desea. Al final de esta producción, se descubre que este

nuevo compañero no es nadie más que el padre de la niña, quien sufre un trastorno de

doble personalidad que no puede controlar ni cuando le sucede, ni recordar qué es lo

que el hace cuando cambia. En esta se puede ver como la razón manipula y actúa en

contra del individuo que, sin poder manejar la situación, se ve sometido a situaciones
que no puede evitar. Al ser una enfermedad hereditaria, la niña también padece de esto

aunque se ve en los últimos minutos del filme en el que se revela el nuevo desorden. La

traición por parte de la mente se ve -a su vez- en El origen ya que a Fischer (Cillian

Murphy) a través de la intervención en su subconsciente, fácilmente se le hace creer que

debería cerrar la empresa que esta por heredar a través de la implantación de esa misma

idea en tres distintos sueños. Aquí, se demuestra cómo puede llegar a cambiar el destino

de las personas de acuerdo con lo que la razón dicta.

“Funes el memorioso” ,encontrado en el libro de cuentos “Artificios”(1944),

refleja a su vez el argumento en el que se representa a al intelecto como algo

devastador. En esta historia, se utiliza el síndrome de la “hipermnesia” para comprobar

este punto. Este no se vincula con la inteligencia si no que con una memoria

hiperbolizada, que está relacionada con la incapacidad de poder abstraer, razonar y

olvidar detalle alguno. Irineo Funes posee algo que es considerado generalmente como

un don pero a lo largo del cuento se demuestra que realmente es una tortura de la que no

puede escapar hasta el día de su muerte, esto se hace patente en las palabras “Le era

muy difícil dormir. Dormir es distraerse del mundo” (p.134) . En estas se analiza cómo

él era esclavo de sus propios recuerdos, no podía evitarlos ni evadirlos, de manera tal

que le impedían algo vital en la vida de un ser humano, descansar.

En síntesis, tras haber evaluado las distintas obras, se obtiene como conclusión

las diversas maneras –tales como, enfermedades psíquicas u elecciones propias- que son

útiles para representar al suplicio que es capaz de ocasionar la mente en los seres

humanos.
Bibliografía

 Diccionario de símbolos
 Borges, J.L. (2011). Ficciones. Buenos Aires: Debolsillo.
 Christopher N. (2010). El origen. Estados Unidos.
 Scorsese, M. (2010). La isla siniestra. Estados Unidos.
 John P. (2005). Mente siniestra. Estados Unidos.