La sociología es el estudio de la vida social El primer capítulo es sin duda uno de los más CONSTRUCTORES DE OTREDAD humana, de los grupos y sociedades. Tiene importantes. Aquí se analizan las implicaciones INTRODUCCION como objeto el comportamiento humano. de ejercer la profesión de antropólogo en el Ciencia que estudia la otredad, alteridad o diversidad Giddens plantéa 3 paradigmas. actual mundo contemporáneo, donde la cultural. Amor y matrimonio: En la Edad Media las globalización de las tecnologías y Su técnica o método es la observación participante. personas se casaban para perpetuar la comunicaciones, con su potencial tendencia a Su método y su objeto han variado a través del posesión de un título o de una propiedad la homogeneización de las sociedades, impone tiempo. Pueden distinguirse en tres momentos. familiar. Tanto entre los pobres como entre unos retos específicos en el quehacer El PRIMERO de ellos surge a fines del SXIX, donde los ricos, la parentela era quien tomaba la etnográfico y obliga a redefinir los supuestos se constituye, la antropología, como ciencia y la decisión del matrimonio. básicos sobre los cuales se ha apoyado teoría que dominaba era el abolicionismo. El La idea de amor romántico se extendió como tradicionalmente la antropología desde sus SEGUNDO momento se desarrolló en el período consecuencia de aventuras sexuales orígenes. entre las dos Guerras Mundiales y se caracterizó por extramaritales entre los miembros Uno de estos fundamentos que ha sido la aparición de una "diversidad" de teorías que aristocráticos. replanteado producto de las transformaciones intentaban explicar la diversidad cultural. El TERCER Salud y enfermedad: En Occidente geopolíticas y sociales de la época momento comienza luego de la Segunda Guerra consideramos la salud y la enfermedad contemporánea y que es retomado por Marc Mundial, en la cual las teorías anteriores aún como cuestiones relacionadas únicamente Augé y Jean-Paul Colleyn en estas páginas, es dominaban, pero nacen las "otras" antropologías, las con la condición física del cuerpo. Otras la noción de alteridad. Ésta ya no se refiere al "no …ver más… sociedades, como las Orientales, piensan otro “exótico”, “primitivo”, “salvaje”, También discrepaban en los lugares donde los que la enfermedad, e incluso la muerte, “prístino”, alejado espacialmente del lugar de antropólogos hacían trabajo de campo. Mientras que están producidas por hechizos, no por origen del investigador, tal como era entendida los antropólogos ingleses trabajaron en sus colonias causas físicas susceptibles de tratamiento. por la antropología clásica. de África y Oceanía, los norteamericanos lo hacían La sociología altera y a la vez contribuye a sobre "sus indígenas", pero como éstos se nuevas creencias de sentido común acerca En la actualidad, los autores señalan que el transformaban rápidamente, su trabajo consistía en de nosotros mismos y de otros. concepto de alteridad, más que el reconstruir por medio de historias orales. EJ: El amor romántico es parte natural de la reconocimiento y el encuentro con un “otro” Va apareciendo de a poco la diferenciación entre experiencia humana, y por tanto se que se concibe como extraño y diferente a la Antropología Social y Antropología Cultural. La encuentra en todas las sociedades, en mirada del etnógrafo, “es una actitud mental primera se interesará por la forma en que se estrecha conexión con el matrimonio. propia del investigador, quien practica el organizan los hombres y la segunda lo hará en la PREGUNTAS SOCIÓLOGICAS asombro sistemático para interrogar los manera en cómo viven y piensan su vida y el mundo. Fácticas: Basadas en hechos y no teoría. Se hechos sociales”. Desde esta perspectiva, el La antropología cultural norteamericana tendrá ocupan de cómo suceden las cosas. Por concepto de alteridad adquiere un potencial relaciones estrechas con la historia y la psicología, ejemplo: ¿Qué formas de delincuencia son heurístico mucho mayor que el de la noción mientras que la antropología social inglesa las más comunes? clásica, porque se convierte en el ejercicio tendrá con la sociología. Comparativas: Relacionan un contexto intelectual por excelencia de los antropólogos TERCER MOMENTO: Después de la Segunda Guerra social con otro. Por ejemplo: ¿En qué para la dilucidación de sus problemáticas de Se producen dos tipos de transformación. Por una medida varían las pautas de conducta estudio, independientemente del terreno donde parte, se produce la transformación de las delictiva y actividad policial entre Estados se encuentren, “aun estando a dos pasos de su sociedades primitivas. Por otra, y de modo paralelo, Unidos y Gran Bretaña? casa, si se encuentra en un medio poco se modifican también las prácticas de los De desarrollo: Comparan el presente y el familiar”. antropólogos. Respecto a las sociedades primitivas, pasado entre sí. Para comprender la hubo transformaciones de distinto tipo: naturaleza del mundo moderno tenemos que En este sentido, alteridad viene a significar, en - La desaparición física, vía guerra, enfermedades, considerar formas de sociedad contraste con la concepción clásica, una genocidio. La desaparición física, vía guerra, preexistentes, y estudiar la dirección actitud epistemológica mediante la cual nos enfermedades, genocidio. principal que han tomado los procesos de distanciamos sistemáticamente del entramado - una trasformación cualitativa (occidentalización) y cambio. simbólico y cultural al cual pretendemos la consecuente desaparición cultural producto de la Teóricas: Responden al por qué de cada acceder cuando tratamos de interpretar las presión occidental (etnocidio o genocidio cultural). suceso. Las preguntas Teóricas ayudan a representaciones sociales de quienes Estos cambios "forzados" fueron producto de la interpretar correctamente los hechos estudiamos e intentamos comprender. En el colonización. Los cambios que sufrieron estos descubriendo las causas de los mismos. mundo contemporáneo, donde desde hace pueblos fueron los que los llevaron a transformarse OBJETIVIDAD aproximadamente medio siglo el fenómeno de de "pueblos primitivos" a civilizado. Los sociólogos aspiran al distanciamiento la globalización ha acelerado los intercambios La antropología es una ciencia social que es estudia en su investigación y pensamiento teórico, culturales, y donde difícilmente puede hablarse en forma integral al hombre. La naturaleza humana intentando estudiar el mundo social sin de culturas aisladas o de sociedades implica dos dimensiones por un lado sociocultural y prejuicios. La objetividad no depende de la “prístinas” y desconocidas, esta idea de una por otro la biológica. De ambos surgieron la perspectiva de los investigadores concretos. alteridad de múltiples rostros, alejados y no tan arqueología, la antropología socio cultural(modo de Tiene que ver con métodos de observación y alejados del lugar de origen de los organizarse, de ver el mundo y tipos de discusión. antropólogos, más que amenazar el futuro de la subsistencia), la antropología biológica o física La objetividad en la sociología se alcanza antropología, le confiere por el contrario una ( considera los aspectos biológicos de los humanos, sustancialmente mediante los efectos de la pertinencia social incuestionable. puede ser con sus variaciones físicas entre las crítica mutua entre los miembros de la distintas poblaciones, historia evolutiva o la relación comunidad sociológica. ESTRUCTURA Y Pertinencia que se explica en razón de los entre lo corporal y social) y la antropología ACCIÓN nuevos problemas de investigación que, ante la lingüística ( pone el foco en la forma de expresión Los entornos sociales en los que existimos avalancha globalizadora, han salido a la luz simbólica, el lenguaje) y la antropología cultural, están estructurados. para ser abordados en perspectiva social y la etnológica( se ocupa de la descripción y Los sistemas sociales se constituyen de antropológica. Por ejemplo, las análisis de las culturas del pasado y acciones y relaciones humanas, lo que les contradicciones, las tensiones y los conflictos presente).revelan orientaciones teóricas diferentes confiere a éstas su pauta es su repetición a identitarios entre las fuerzas homogeneizantes Cultural en estados , la social gran Bretaña y través de períodos de tiempo y distancias en de la globalización, y la manera en que los etnológica en Francia tiene que ver con el abordaje el espacio. diversos entornos locales reivindican sus diferencial de los problemas, la cultural privilegia la Las acciones de todos nosotros están propias matrices culturales a la vez que cultura mientras las otras la estructura y función. influidas por las características estructurales resignifican las consecuencias de dicha Cuando y donde surge: el contexto epistemológico de las sociedades en las que crecemos y globalización para otorgarles una utilidad y del iluminismo a fines del siglo 18 se inicia la vivimos, al mismo tiempo recreamos esas funcionalidad propia. búsqueda de teorías científicas acerca de características estructurales en nuestras variaciones culturales y biológicas, en el siglo 19 acciones. LA IMPORTANCIA PRÁCTICA DE Este peso de la contemporaneidad y la surge la antropología como ciencia, el contexto LA SOCIOLOGÍA globalización en casi todos los rincones del socio polito es clave la expansión colonista europea Comprensión de las situaciones sociales: El planeta, sostienen los autores, se convierte en que incorporo nuevas regiones, con sus culturas pensamiento y la investigación sociológicos un aspecto ineludible en el análisis cultual geografía y sujetos social. contribuyen en la práctica a la elaboración emprendido por la antropología. Ello se Para que la estudiamos: posibilita conocer los de políticas y a la reforma social de muchas traduce, entonces, en una exigencia desafíos del presente para enfrentar los problemas maneras evidentes. La más directa es metodológica que consiste en resaltar la que amenazan a la humanidad. haciendo comprender de forma clara o interconexión entre los contextos locales y Como se investiga: con el trabajo de campo que adecuada una situación social. globales, entre las historias particulares y las consiste en observar y participar para obtener datos. Conciencia de las diferencias culturales: determinaciones externas, entre el diálogo de PROBLEMA ANTROPOLOGICO LA CONSTRUCCION Ayuda a fomentar una mayor conciencia las microestructuras con las macroestructuras DE LA OTREDAD: cultural. La investigación sociológica sociales y globales. En la construcción de su Esta cuestión puede ser entendida en el contexto de proporciona un medio de ver el mundo objeto teórico de estudio, los antropólogos no los procesos históricos que se generaron, en este social desde una diversidad de perspectivas deben pasar por alto estos vínculos. caso en el descubrimiento de américa cuando el culturales, ayudando a acabar con los diferente se comenzó a llamar INDIO, se constituyó prejuicios que los grupos tienen los unos en una categoría social homogénea que sobre los otros. representaban el polo inferior ya que eran los Valoración de los efectos de las políticas: En colonizados. Mauricio langon dice que la categoría tercer lugar, la investigación sociológica indio es una identidad creada desde afuera que tiene implicaciones prácticas por lo que se niega la verdad del “observado” como hombre. refiere a la evaluación de las iniciativas Indios vs blancos. políticas. La dinámica de la identidad étnica: la antropología El aumento del autoconocimiento: La busca establecer categorizaciones descriptivas que sociología puede enseñarles a los grupos le permitan determinar las identidades particulares sociales cosas sobre ellos mismos. Cuanto de los diferentes grupos sociales. La primera más sepan las personas sobre las dificultad es el concepto de identidad (es amplio) va condiciones de su propia acción, y sobre el desde lo individual a lo grupal. Como por ejemplo funcionamiento e su sociedad en general, es identidad femenina, masculina, religiosa, política, probable que puedan influir en las etc. Otra dificultad es la dinámica de la identidad circunstancias de su propia vida. esta se modifica todo el tiempo porque cambian los El papel del sociólogo en la sociedad: Nadie sentidos y significados socialmente construidos. La que tenga conocimientos sociológicos identidad étnica se construye en un campo social en puede ser inconsciente de las desigualdades donde hay más de una identidad cultural en que existen hoy en el mundo. Los contacto. Implica la afirmación de nosotros frente a sociólogos deberán tomar posición sobre las los otros. Estos grupos mantienen siempre cuestiones prácticas recurriendo a su posiciones antagónicas de relaciones de dominación conocimiento. y subordinación. La identificación puede ser negativa si se descalifica desde afuera o positiva en el caso que sea valorada en un contexto reivindicatorio en el que los sujetos sociales tendrán una recompensa moral o material por su pertenencia étnica. En el primer caso hay desvalorización que puede llegar a negarse la identidad y en el segundo puede ser el germen de transformaciones políticas sociales que involucran a más de una etnia. La negación de la identidad no es total ni permanente muchas veces identidades ocultas se hacen visibles cuando hay un conflicto y se torna inevitable la identificación o el rechazo.La identidad es más simbólica que real según Levi.