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LAS TRANSFORMACIONES DEL PODER POLITICO EN TUMACO

Por:
DAYSI VALENCIA
KEYLA PAREDES
JENIFER CIFUENTES
CRISTIAN ARÉVALO
ABSTRAC

En la presente investigación nos basaremos en las transformaciones políticas que


ha tenido el municipio de Tumaco, teniendo en cuenta autores de teorías
contemporáneas brindándonos una mirada sociológica de la política en Tumaco,
también analizaremos como han afectado esas transformaciones y esas formas de
hacer política a la sociedad tumaqueña. A su vez haremos una reflexión sobre las
practicas políticas del municipio teniendo encueta el poder y la autoridad de
gamonales más influyentes en la historia política de Tumaco y como estos han
ejercido el poder, resaltando los acontecimientos y prácticas más representativas
de hacer política en Tumaco.

Palabra claves: política, poder, transformaciones, sociedad, gamonales


INTRODUCCIÓN

El presente trabajo se obtendrá a través de una investigación cualitativa


descriptiva, utilizando como método de recolección de información una entrevista,
para analizar las transformaciones que han tenido las prácticas políticas en
Tumaco desde el clan Escruceria hasta el 2017, teniendo en cuenta algunos
autores contemporáneos.
Con esta investigación se observaran las transformaciones que han tenido las
prácticas políticas en el municipio, por eso es necesario hacer una breve
descripción del ejercicio político desde el inicio del clan Escruceria hasta el 2017
ya que en este recorrido se pobra evidenciar toda esta lucha constantes de los
gamonales por mantener el poder político en el municipio utilizando de una
manera muy astuta el discurso con el fin de legitimar su autoridad.
Así, durante gran parte del Siglo XX el poder político en Tumaco se sostuvo bajo
un modelo excluyente que produjo efectos económicos y políticos particulares.
Económicos expresados en la formación de dos clases sociales; la mano de obra
mal pagada y poco preparada encasillada mayoritariamente en la población negra
y la pequeña élite comerciante blanca integrada por migrantes extranjeros. Esta
relación fue creando un círculo de pobreza y dependencia que reforzó la práctica
del paternalismo y clientelismo como formas de afiliación política, pero sobre todo
de supervivencia social1.

1
Transformaciones del poder político en Tumaco del gamonalismo a la unidad regional N° ,2014. pp.11
OBJETIVOS

Objetivo general
 Analizar las transformaciones que han tenido las prácticas
políticas en Tumaco desde el clan Escruceria hasta el 2017,
teniendo en cuenta algunos autores contemporáneos
Objetivos específicos

 Analizar cómo estas dinámicas políticas han afectado a la


sociedad tumaqueña.
 Identificar los movimientos sociales que aparecen con estas
prácticas políticas en el municipio de Tumaco.
 Contribuir a la reflexión sobre la relación entre las practica
políticas distinguiendo los fenómenos de poder y autoridad.
TRASFORMACIONES DE LAS PRÁCTICAS POLÍTICAS EN TUMACO

La historia política de Tumaco ha girado a través de prácticas como; el


clientelismo, fraude electoral y la corrupción, donde el poder se ha centrado en
una persona o familias.
Las primeras formaciones políticas se generaron a través de familias de origen
europeo que vinieron a nuestro territorio y que iniciaron con un poder comercial,
eran personas prestantes, adineradas y muy bien preparadas en un escenario
donde la formación académica era escasa, estos impusieron sobre los pobladores
afro negros que no contaban con recursos económicos ni educativos. Las elites
blancas aprovechándose de esta situación se fueron emparentando entre ellos y
es así como se fueron formando los Manzi, los Tower, los Escruceria, Delgado
entre otros generando un poder político alrededor de las familias. El
emparentamiento entre los Delgados y los Escrucerias hace que nazca el que se
convertiría en el primer gamonal de la historia política de Tumaco, que fue Samuel
Alberto Escruceria Delgado, quien heredo ese poder político de Flavio Ortiz
Riasco, un líder negro perteneciente a la vereda Chilvi y que tenía un poder
político bien consolidado siendo representante a la cámara (entrevista a Euliquio
Biojo 2018).
Samuel Escruceria empieza a crecer rápidamente en el mundo de la política en los
60 con dos estrategias fundamentales; primero se basó en un discurso bien
elaborado que hablaba de la identidad tumaqueña, haciéndole creer a la gente
que el atraso y el abandono del municipio era producto de un modelo excluyente
centralizado en la sierra, trazando una línea entre litoral pacífico y los serranos,
esto género que el emergiera ideológicamente desde esa postura haciéndose ver
un salvador que solucionaría las problemáticas del municipio, por otra parte utilizo
el clientelismo y la compra de votos aprovechándose de que el territorio carecía de
muchas cosas como; necesidades básicas insatisfechas y se reflejaba una
pobreza inmensa. De esta manera teniendo el pueblo a su favor hace alianzas con
agentes políticos nacionales pertenecientes al partido liberal dándoles una gran
cantidad de votos a cambio de poder en el municipio, ya que en este entonces los
dirigentes locales eran asignados por el presidente y los gobernadores.
Samuel Alberto Escruceria delgado contrajo matrimonio con Maria Manzi, hija de
Humberto Manzi llevando a cabo la unión de dos familias dominantes en el campo
político y donde resulto el nacimiento de Samuel Alberto Escruceria Manzi
conocido como Beto hijo de esta familia se fue conformando el “Clan Escruceria”
ostentando el poder de una forma familiar hasta la apertura democrático en 1988
donde se elige el primer alcalde de Tumaco por voto popular Erik Sediel Santos
perteneciente al
Los movimiento sociales se consolidan cuando las acciones colectivas tratan de
transformar las relaciones de dominación social ejercidas sobre los principales
recursos culturales, nos encontramos y referimos inmediatamente a un
movimiento social, donde las conductas colectivas y las luchas son los elementos
claves para analizar en mayor medida a los conflictos sociales, es por ello que a
raíz del movimiento liberal Betista quienes se ven obligados a la terminación del
periodo debido a los malos manejos de su administración y el abandono del
estado que desencadenaron un movimiento cívico social llamado “El Tumacazo”
, donde participaron varios sectores indignados de la población que protestaban
por las condiciones precarias en las que se encontraba el municipio, destruyendo
consigo la alcaldía municipal perdiéndose valiosa documentación . (Entrevista a
Jhon Jairo preciado, 2018).

Erik Sediel es reemplazado por Jose Rosero Ruano hasta las próximas
elecciones que se llevaron a cabo en 1990 dando como ganador a Ernesto Caiser
Mendoza, que resulto como candidato de la coalición de movimientos políticos y
movimientos cívicos antibetistas quien fue considerado como uno de los mejores
alcalde que ha tenido Tumaco, este momento es trascendental en la historia
política y electoral de Tumaco, porque es aquí donde se da la ruptura del clan
Escruceria implicando el reconocimiento de nuevas fuerzas sociales municipales.
Posterior a Ernesto Caiser es elegido como alcalde Teódulo Oberman quiñones
para el periodo 1992-1994, un negro del pueblo, conocido, preparado, con unas
condiciones mínimas importantes, que se impuso sobre Nilo del Castillo con 54
votos de diferencia. las próximas elecciones de la alcaldía municipal da como
ganador a Nilo del castillo un líder histórico luchador, quien fue concejal, diputado
y había estado en la lucha contra el Betismo, en su primer gobierno hace un buen
trabajo logrando cosas importantes para el desarrollo del pueblo, pero
rápidamente empieza a convertirse en una especie de gamonal, queriendo tener el
control total del poder político, después de que termina su mandado quiere decir
quien sea el próximo alcalde, pero aparece un personaje muy reconocido en el
pueblo llamado Newton Valencia quien había trabajado con Nilo del Castillo en la
campaña pasada, y a quien este no quería apoyar como candidato, debido a esto
newton crea un movimiento que empieza a tomar mucha fuerza y en la calle ya se
decía “este es el alcalde”, Nilo del Castillo al ver esta situación no le queda otra
opción más que apoyarlo en su campaña, valencia es elegido como alcalde en
1997, pero Nilo sigue manteniendo poder dentro de esa administración.
El Betismo quien había estado compitiendo en todas las elecciones anteriores
pero no obteniendo buenos resultados, inicialmente habían perdido con María
Manzi de Escruceria, después con Diego Escruceria y Sonia Alba Escruceria. En
el año 2000 aparece para competir a la alcaldía Samuel Alberto Escruceria Manzi
con una coalición política fuerte; Víctor Jaramillo (asamblea), Rosero Ruano
(gobernación) entre otros actores políticos importantes, Beto junior llega con un
lema de que le den la oportunidad porque ya lo han castigado mucho, la gente le
cree y él es electo como alcalde para el periodo 2001-2004, pero como él está
inhabilitado por problemas de malos manejos en recursos de la caja agraria siendo
congresista los enemigos políticos los demandan ante la procuraduría general de
la nación y es destituido a los 20 o 24 días de su posesión, el gobernador
Parmenio Cuellar nombra mediante decreto un alcalde encargado mientras se
realizan las elecciones atípicas, cuando llegan estas Beto que es un zorro político
y que sabe cómo se actúa en la política, logra hacer una gran coalición de casi
todos los movimientos y coloca como candidato a su primo Jaime Fermando
Escruceria que fue elegido alcalde, Beto en ese entonces recluto fracciones del
Nilismo, Newtismo, Roserismo, entre otros, a cada uno le fue repartiendo una
tajada del pastel, típico de los gobiernos clientelistas. Pero Jaime Fernando
Escruceria era una persona correcta, que tenía unos principios diferentes a Beto
hijo quien quería ejercer el poder detrás del trono (ser el alcalde), pretendiendo
tener una especie de títeres, esto ocasiono un enfrentamientos entre ellos, a tal
punto de que “Bético” agrediera a su primo lanzado por unas escaleras
causándole una lesión en su columna, motivo por el cual renuncio a su cargo
como alcalde, nuevamente el gobernador tuvo que estar asignando diferentes
alcaldes, ocasionando el periodos más nefastos que ha tenido la historia política
del municipio de Tumaco, según los reportes de prensa, información obtenida por
fuentes primarias y secundarias es que en ese entonces se presentaron alrededor
de 56 alcaldes, entre titulares, electos, encargados y de todo tipo. Este fue el
último periodo en donde el clan Escruceria tuvo una influencia importante en el
poder político de Tumaco, aunque siguieron participando en las contiendas
electorales venideras.
Terminado ese periodo, para las elecciones del 2004 es elegido nuevamente Nilo
del Castillo, quien ya tenía un movimiento fuertemente consolidado, hace un
gobierno medianamente bueno para la gente, con todas ínfulas de un gamonal,
porque desde el 1994 hasta ese momento estuvo en todos los gobiernos de
alguna manera, con cuatros periodos consecutivos vinculado al poder (entrevista a
Jhon Jairo Preciado 2018).
Cuando termina su gobierno, para seguir en el poder decide colocar como
candidato a Neftalí correa quien resulta ganador de la contienda electoral del
2007, Nilo logra manejar a Neftalí durante los dos primeros años de mandato, pero
este que hace mucho venia vinculado a la administración municipal siendo
secretario general de la alcaldía de Beto y la de Nilo, decide no seguir
obedeciendo las ordenes de su mentor porque toda relación de poder pone en
marcha diferenciaciones que son al mismo tiempo sus condiciones y sus efectos.
Siendo conocedor del movimiento Nilista se articula con otros personajes como
Manuel Ortiz Burruchaga, Vicente Torres, Margot Suarez y Marcos Marinez, todos
los que habían sido del Nilismo, crean un movimiento dejando por fuera a Nilo
quitándole todas las cuotas burocráticas, echan a todas las personas que este
tenía contratada en la administración y empiezan a prepararse para las nuevas
elecciones poniendo ellos el candidato quien fue Víctor gallo, Nilo del castillo
enojado por esto decide lanzar como candidata a la alcaldía a su esposa
Gioconda Segovia, quien no tenía mucha experiencia en el campo político,
sacando un lema “esta es la era de la mujer”, sin embargo esto no funciono y el
ganador para el periodo 2012 – 2015 fue el ingeniero Víctor gallo candidato de la
coalición creada por Neftalí Correa, eso género que nacieran muchas
expectativas sobre el desarrollo de Tumaco, porque era una nueva casta política
que aparecía en la palestra pública, jóvenes profesionales de una generación de
32 a 40 años, se pensó que esta era la renovación y la transformación del poder
político en Tumaco, ya se había dado una con la apertura democrática en el 88 y
con la constituyente del 91, por esta razón la gente elige a Víctor Gallo y le creen a
Neftalí esperando que rompan con el gamonalismo, luego de año y medio Neftalí
candidato a la cámara, “la esperanza del desarrollo de Tumaco”, se dijo con
Neftalí correa todos crecemos y avanzamos teniendo un vocero a nivel nacional,
sin embargo Neftalí se fue configurando en poco tiempo como un nuevo gamonal
porque quería ser de todo; representante a la cámara, alcalde y concejal,
queriendo manejar todos los campos políticos, cuando eso ocurre la gente
reacciona, y se fue generando un movimiento tras bambalinas en contra de un
nuevo gamonal que se estaba gestando, ¡pero este está saliendo peor que Nilo
decía la gente!. De acuerdo con esto la palabra estrategia se utiliza corrientemente
en tres sentidos. Primero, para designar la elección de los medios empleados para
conseguir un fin; se trata de la racionalidad empleada para alcanzar un objetivo.
Segundo, para designar la manera en que un compañero en un juego dado, actúa
en función de lo que él piensa que debería ser la acción de los otros, y estima que
los otros pensarán de la suya; en suma, la manera en que se trata de tener
ventaja sobre el otro. Tercero, para designar los procedimientos utilizados en un
enfrentamiento con el fin de privar al adversario de sus medios de combate y de
obligarlo a renunciar a la lucha; se trata, entonces, de los medios destinados a
obtener la victoria. Estos tres significados se reúnen en las situaciones de
enfrentamiento –guerra o juego- donde el objetivo es actuar sobre un adversario
de modo tal que la lucha le sea imposible. La estrategia se define entonces por la
elección de las soluciones "ganadoras". Pero debe recordarse que se trata de Un
tipo muy particular de situación y que hay otros donde es necesario mantener la
distinción entre los diferentes sentidos de la palabra estrategia. (Foucault, Michell
1988)

Llega 2015 donde tocaba definir candidato a la alcaldía por el movimiento de la


unidad regional como se denominaba en ese entonces y habían varios
precandidatos como Guillermo Rodríguez, Vicente Torres, Margot Suarez, marcos
Marines, julio rivera, Jhon Preciado y Alberto vera Obando, dentro de esas
personas se iba a definir quién sería el candidato oficial de ese movimiento, en las
reuniones previas Neftalí siempre estuvo de acuerdo con esto, posterior a eso
cuando se acercaban las elecciones Neftalí dijo que no, que el candidato lo iba a
elegir el, con Samy Merek un senador de Risaralda y de manera sorpresiva dice
esta es la candidata Emilsen Angulo, esto produjo que la unidad regional se
debiera en tres partes; el grupo de Neftalí, el de Víctor Gallo y Julio Rivera y Jhon
Jairo Preciado con su movimiento cívico somos pacíficos,
después de esto se lleva a cabo las elecciones en el 2015 donde se elige como
alcaldesa a Emilsen Angulo, pero muchos dicen que con fraude causando una
revuelta en el municipio, con fraude o no, lograron posesionarse luego se dan
cuenta que esta inhabilitada y es retirada del cargo, después vienen las elecciones
atípicas en el 2017 donde participo Julio Rivera representando a varios
movimiento políticos, venciendo en contienda electoral a Sandra … candidata de
Neftalí a quien gran mayoría del pueblo dejo de apoyar por la manera como este
hace política asociada al gamonalismo.

Gamonales más influyentes en la política tumaqueña


Teniendo en cuenta todas estas transformaciones de las prácticas políticas se
pueden evidenciar unos personajes que por la manera como han ejercido el poder
queriendo tener el control total de este, utilizando dinámicas políticas como el
clientelismo, corrupción, fraude electoral entre otras, convirtiéndose en una
especie de gamonales estos son:

El clan Escruceria
Esta familia ostento el poder por más de 30 años de una forma hereditaria siendo
Samuel Alberto Escruceria Delgado y su hijo Samuel Alberto Escruceria Manzi los
personajes más importantes más importantes de este clan y quienes se
convertirían en los primeros gamonales en la historia de la política tumaqueña.
Ellos basaron su forma de hacer política en un discurso sobre la identidad
tumaqueña, mostrándose como quienes solucionarían las problemáticas que
afligían al municipio, también practicaban el clientelismo y la compra de votos
debido a que el municipio carecía de muchas cosas, de esta manera se ganaron al
pueblo, mediante esto hicieron alianzas con políticos nacionales como;
presidentes y gobernadores ofreciéndoles caudal electoral a cambio de tener el
control político municipal, esto les sirvió para ser los amos y señores del pueblo
por tanto tiempo.
Nilo del Castillo Torres
Era un líder del pueblo reconocido que estaba en contra del Betismo, que con la
apertura democrática empieza a tomar fuerza en el campo político llegando a
tener el poder en 1994 como alcalde municipal haciendo una buena administración
los dos primeros años, después de esto cambia su ideología como un buen líder
queriendo tener el control total del municipio, terminado su mandato y para seguir
en el poder coloca candidatos que podría manejar como títeres si llegaran a ganar
basando su forma de hacer política en la corrupción y el clientelismo,
convirtiéndose así en un gamonal estando el poder al redor de 15 años
participando de manera directa o indirecta en 5 periodos consecutivos de la
alcaldía, del 1994 – 1997 como alcalde, de 1997 – 2000 teniendo al alcalde
Newtom valencia como títere, entre el 2001 -2004 haciendo parte de la coalición
creada por Beto hijo, en el 2004 – 2007 nuevamente como alcalde y en 2007-
2011 con la Neftalí correa quien no se dejó manejar como él quería, acabando de
alguna forma con su poder.
Neftali correa Díaz
Este es el último gamonal hasta la fecha, quien comenzó su hegemonía
traicionando a su mentor Nilo del castillo quien lo ayudo a llega a la alcaldía de
Tumaco en el año 2008 y creando su propio movimiento denominado unidad
regional, este es un tipo con una gran ambición hacia el poder, a tal punto de que
quería manejar todos los cargos burocráticos, ya que siendo representante a la
cámara, quería controlar la administración municipal donde tenía un títere llamado
Víctor gallo quien era alcalde en ese entonces, manteniendo el poder político al
redor de 8 años, hasta el 2015 donde la unidad regional se rompió y su anterior
equipo de trabajo se convirtieron en sus rivales.
Los teóricos del proceso político se interesan por ver cómo cambian los rasgos que caracterizan la
acción colectiva y, si bien se reconoce que la política popular tiene una alta complejidad
organizacional, no se puede solidificar y enmarcar toda la acción colectiva en un modelo estático y
‘racional’ (entiéndase, un involucramiento calculado en pos de la disputa de recursos) de acción
política (Tilly, McAdam & Tarrow, 2001). Las perspectivas territoriales de la acción colectiva llaman
la atención sobre el lugar de la política y la política del lugar donde se entiende que los conflictos,
la identidad colectiva, las redes, la oportunidades y constreñimientos están enraizados
territorialmente (Escobar & Restrepo, 2010; Oslender, 2007). Estos entienden la acción colectiva
como un proceso político atravesado por la disputa entre prácticas, representaciones y proyectos
de espacialidad contrapuestos.

Para dar explicación a lo anteriormente dicho se llega a la conclusión que entre los
problemas principales del municipio es la existencia de una economía inestable en los
distintos sectores municipales (económicos, sociales, culturales y políticos), lo que ha
limitado los intereses de los distintos tipos de organizaciones alterativas al interior
municipal.
Entre otros, la venta del voto, el clientelismo y el paternalismo, se han constituido como
instituciones informales que con el paso de los años han limitado la participación en las
instancias del gobierno local a amplios sectores sociales. A pesar de esto, se ha
presentado una renovación paulatina de la clase dirigente a través de sectores
reconocidos como independientes quienes tienen discursos raciales reivindicativos o, en
algunos casos, un fuerte vínculo con grupos al margen de la ley.
La segunda razón es el alto grado de adaptabilidad que han mostrado las fuerzas políticas
locales frente a los cambios en las reglas de juego y disposiciones del orden nacional, que
se evidencian en el alto grado de participación de estas en los distintos escenarios
institucionales locales (alcaldía y Concejo), pese a la elección popular de alcaldes, la
Constitución de 1991 y la Ley 70 o Ley de negritudes, que puede explicarse en dos
situaciones.

¿Cómo estas prácticas políticas han afectado a la comunidad tumaqueña?

Las políticas en Tumaco históricamente han estado asociada a la concentración


del poder un grupo determinado de personas, creando un escenario propicio para
que se den prácticas como; el clientelismo, la corrupción y el fraude electoral
siendo esta las principales forma de hacer política en Tumaco
También cabe resaltar que la corrupción se da en doble vía; por parte de quien
administra y por parte de quien elige, ¿por qué de quien elige?, porque el que
elige también pide unas preventas, entonces cobra por el voto, quieren que le den
innumerable cosas como; láminas de zinc, sementó, gasolina, que le adoquinen la
calle entre otras,
Causando que al candidato le toque invertir una gran cantidad de plata en
campaña (miles de millones de pesos), generando que este cuando ya sea
elegido tenga que recuperar ese recurso que invirtió, todo ese dinero que el utiliza
para pagar su campaña, se puede invertir en obras, vías, parques, en
universidades, colegios, centros de salud, hospitales, proyectos productivos,
industrialización de la pesca, en el campo, todas estas nefastas formas de hacer
política por parte de los dirigentes y los malos hábitos de la comunidad tumaqueña
a la hora de elegir, han generado que el municipio no tenga un desarrollo
significativo en aspectos importantes como infraestructura, educación, economía,
salud, movilidad y equidad social debido a que todos los recursos destinados para
esto son utilizados para otras cosas.
La teoría del proceso político, que crítica la paralización de la teoría de la movilización de recursos
y hace énfasis en la dinámica de contención introduciendo una teoría de la (acción) política
popular consistente, básicamente, en no restarle importancia a la contingencia, la emocionalidad,
la plasticidad y al entrecruce de fuerzas e influencia en la conformación de la política popular. La
teoría del proceso político critica la manera como es entendida la identidad, los ‘recursos
discrecionales’, la ‘estructura de oportunidades’, las ‘estructuras de movilización’, los ‘marcos de
acción colectiva’ y ‘el repertorio de acciones contenciosas’, y sostiene que no se refieren a
realidades fijas y solo ‘objetivas’, sino a la capacidad del actor para percibir, evaluar y determinar
las posibilidades y límites de su ambiente. Los teóricos del proceso político se interesan por ver
cómo cambian los rasgos que caracterizan la acción colectiva y, si bien se reconoce que la política
popular tiene una alta complejidad organizacional, no se puede solidificar y enmarcar toda la
acción colectiva en un modelo estático y ‘racional’ (entiéndase, un involucramiento calculado en
pos de la disputa de recursos) de acción política (Tilly, McAdam & Tarrow, 2001). Las perspectivas
territoriales de la acción colectiva llaman la atención sobre el lugar de la política y la política del
lugar donde se entiende que los conflictos, la identidad colectiva, las redes, la oportunidades y
constreñimientos están enraizados territorialmente (Escobar & Restrepo, 2010; Oslender, 2007).
Estos entienden la acción colectiva como un proceso político atravesado por la disputa entre
prácticas, representaciones y proyectos de espacialidad contrapuestos. Es por eso por lo que hay
que partir de una perspectiva espacial de la conflictividad que se sustenta en la problematización
de los dominios de relaciones que describen la espacialidad y la cual hemos llamamos la matriz
espacial (Peña, 2008).

la teoría del conflicto es una de las grandes escuelas de la teoría sociológica moderna, es
considerada como desarrollo que se produjo en reacción a la estática del funcionalismo
estructural. Generalmente se ofrecen diferentes definiciones de "conflicto social", diferencias
que llaman nuestra atención a aspectos complementarios del concepto: Por ejemplo, “Un
proceso que se  inicia cuando una parte percibe que otra la ha afectado de manera negativa o
que está a punto de afectar de manera negativa, alguno de sus intereses y la de Lewis A.
Coser para quien el conflicto social sea una lucha por los valores y por el estatus, el poder y
los recursos escasos, en el curso de la cual los oponentes desean neutralizar, dañar o
eliminar a sus rivales. Un conflicto será social cuando transciende lo individual y proceda de la
propia estructura de la sociedad.
Esta teoría abarca muy bien lo de la transformación del poder político en el
municipio de tumaco, porque este hecho social trasciende del poder individual del
gamonal a un conflicto social colectivo que principalmente afecta a la comunidad
tumaqueña, lo cual ha sido azotada por los clanes mencionados que han venido
desde hace mucho tiempo gobernando de manera negativa y generando un
impacto devastador a la población.
CONCLUSIONES

Como se pudo evidenciar la manera de hacer política en Tumaco se ha llevado a


cabo por una dominación tradicional, donde el poder político se ha concentrado en
una sola persona o en ocasiones en familias, formando así algunos gamonales
como es el caso del clan de los Escrucerias, Nilo del Castillo Torres y Neftali
Correa Díaz, los cuales han fundamentado sus prácticas política utilizando el
clientelismo, la corrupción, fraude electoral y compra de voto, aprovechando de las
necesidades de las personas del territorio, condicionando de manera fundamental
el desarrollo del municipio, generando un atraso enorme en factores esenciales
como; salud, educación, infraestructuras, movilidad y empleo, llevando a la
comunidad a una de vulnerabilidad, pobreza y marginalidad, porque estos agentes
lo que buscan es proteger sus propios interés y no los de la población.
Se analizó que las transformaciones de las prácticas políticas en Tumaco no han
tenido mayor trascendencia, debido a que no han generado un cambio positivo,
porque quienes las ejercen están encaminados a una misma dirección, la cual
consiste en enriquecerse y sacar provecho a adueñándose de los recursos
públicos, sin la implementación de proyectos políticos y sociales que den
soluciones a las problemáticas de la población Tumaqueña.
Por ultima se invita a la comunidad a reflexionar sobre la manera como eligen
sus dirigentes transformando nuestra memoria histórica y colectiva dejando atrás
esos malos hábitos que han pasado de generación en generación como dar
nuestro voto por algo a cambio, si cambiamos estas cosas se podría lograr que los
nuevos gobernantes tengan una vocación política encaminada al desarrollo común
del municipio y no a los intereses personales.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Fuentes primarias

 Entrevista a Jhon Jairo Preciado, alcalde municipal de


Tumaco y sociólogo, 23 de octubre del 2018.
 Entrevista a Eulioquio Biojo, petroquímico y conocedor del
tema
Fuentes secundarias
 Weber, Max. Economía y sociedad. fondo de cultura
económica, 1993
 Weber, Max. El político y el científico
 Preciado, Jhon Jairo. Las transformaciones del poder político
en Tumaco, del gamonalismo a la unidad regional. Sismos
comunicaciones, 2014
 Wright Mills, Charles (2013) “Los altos círculos.” La élite del
poder. México: FCE, pp. 19-48.
 Foucault, Michel (2014) “Michel Foucault: la seguridad y el
Estado.” El poder, una bestia magnífica. Buenos Aires: Siglo
XXI, pp. 47-54.
 Foucault, Michel (2014)
Del gobierno de los vivos. Curso en el College de France (197
91980). Buenos Aires: FCE, pp. 325358.
 Michel Foucault Revista Mexicana de Sociología, Vol. 50, No.
3. (Jul. - Sep., 1988), pp. 3-20.
 file:///C:/Users/soporte.tumaco/Pictures/conflicto-cambio-social-
picc3b3.pdf