1.

Conceptos de Derecho de Familia

Miranda (1998), define a la familia como; un grupo de personas en
relaciones económicas y sociales en el que se satisface la
propagación, desarrollo y conservación de la especia humana, al
mantener y educar a los hijos mediante una comprensión y
colaboración. (p.41)

Para Trazegnies (1994) la familia es una institución jurídico-social que

agrupa a las personas a quienes el propio Derecho reconoce
parentesco entre sí. (p.27)

Plácido (2008), precisa; aquella comunidad iniciada o basada en el

matrimonio o la unión de hecho de un hombre y una mujer, destinada a
la realización de los actos humanos propios de la generación; que está
integrada por personas que se hallan unidas por un afecto natural
derivado de la relación de pareja, de la filiación y, en última instancia,
del parentesco consanguíneo y de afinidad, que las induce a ayudarse
y auxiliarse mutuamente y que, bajo la autoridad directiva o las
atribuciones de poder concedidas a uno o más de ellas, adjuntan sus
esfuerzos para lograr el sustento propio y el desarrollo económico del
grupo. (p.4)

En este sentido, podríamos definir a la familia como el conjunto de

individuos que se encuentran unidos por un vínculo, ya sea este
consanguíneo, por matrimonio, adopción o afinidad; compartiendo
intereses comunes dirigidos a satisfacer sus necesidades. Así, la
familia se convierte en el elemento más importante de la sociedad.

2. Conceptos de fines de la Familia

Gracia, E. y Musito, G. (2000), sostienen que la familia cumple

múltiples funciones, entre ellas la satisfacción de necesidades básicas,
psicológicas, mediadoras y económicas. Mientras que las tareas
principales están relacionadas con el cuidado de los hijos, la regulación
 de la sexualidad, el establecimiento de un sentimiento de identidad y
de límites, obligaciones y toma de decisiones, así como también la
definición de algunas reglas de obligaciones o deberes.

3. Parentesco y sus clases

Concepto:

Para Couture (1991) la palabra parentesco proviene del provenzal

parentes, originalmente entendida como “parentela, conjunto de los
parientes”, procedentes de parentes, de igual significado, y del latin
parentes (plural de parens-tis) “el padre y la madre”, en el lenguaje
familiar “personas de la misma familia”.(p. 442,443)

Según Baqueiro y Buenrostro (2009), el parentesco es una relación

jurídica permanente, general y abstracta que nace del matrimonio, del
concubinato y de la filiación, así como de la adopción. (p.21)

El parentesco son vínculos, reconocidos jurídicamente, entre los

miembros de una familia. Esta relación se organiza en líneas, se mide
en grados, y tiene como características la de ser general, permanente y
abstracta. Es el vínculo jurídico entre dos personas en razón de la
consanguinidad, del matrimonio o de la adopción. Al ser reconocida
esta relación se generan derechos y obligaciones entre los integrantes
de la familia o parientes.

Clases de parentesco

Existen tres tipos de líneas de parentesco:

1. Por consanguinidad: Este parentesco existe entre personas

que descienden de un tronco común.
 ● Descendientes: Los Parientes son los hijos, el nieto,
bisnieto,tataranieto y así sucesiva e ilimitadamente.
● Ascendientes: Los Parientes son los Padres, Abuelos,
Bisabuelos y Tatarabuelos y así sucesiva e ilimitadamente.
● Línea recta o directa Ascendente: es la que relaciona a una
persona con su progenitor o tronco del que procede.
● Línea recta directa Descendente: es la que relaciona al
progenitor con los que de él descienden. La misma línea recta
es ascendente o descendente dependiendo del familiar a partir
del cual se desea establecer la relación de parentesco. Por
ejemplo, la línea recta es ascendente de los hijos o nietos
respecto de los padres o abuelos. La línea recta es descendente
de los padres o abuelos respecto a los hijos o nietos, bisnietos,
etcétera.
● La línea Colateral: Ascendente entre sobrinos y tíos es
descendente entre tíos y sobrinos. Igualmente puede ser igual o
desigual. Es igual cuando los parientes pertenecen a la misma
generación, por ejemplo, los hermanos o los primos de una
misma generación; es desigual cuando la distancia generacional
entre los parientes es diferente, por ejemplo, tíos y sobrinos.

2. Por afinidad. (Parentesco Político) Es el que se produce en

virtud del matrimonio entre cada uno de los cónyuges con los parientes
consanguíneos del otro. Cada cónyuge se halla en igual línea y grado
de parentesco por afinidad que el otro por consanguinidad.
○ La afinidad en línea recta no acaba por la disolución del
matrimonio. Subsiste la afinidad en el 2do grado colateral en
caso de divorcio y viva la ex cónyuge. Se puede exceptuar en la
línea colateral de 2do grado cuando se produzca viudez

Ejemplos: Mi mamá Marita se casó con mi papá José luis

 3. Ficción Jurídica: Es el que proviene de la Adopción. Con la
Adopción se adquiere la calidad de hijo adoptante y deja de pertenecer
a su familia consanguínea, adquiriendo todos los derechos y
obligaciones en relación a la familia adoptiva.

El parentesco permite establecer el orden en virtud de la cercanía,

como consecuencia de la cual los parientes podrán exigir o deberán
cumplir de rechos y obligaciones, respectivamente, derivados de la
filiación, o bien establecer los casos en que se generan prohibiciones,
como en el matrimonio o en la adopción.

4. Esponsales

Concepto

Según Lomarsino y Friedman (2008), comentan que, los esponsales es

el contrato de derecho de familia por el cual dos personas de distinto
sexo, se comprometen a celebrar matrimonio en virtud de una promesa
recíproca tendiente a este fin. (p.123)

Naturaleza jurídica

Para el doctrinario estudioso del derecho Lehmanm, Henrich (1997),

existen tres teorías que explican la naturaleza jurídica de los
esponsales:

a) La teoría del contrato: sostenida y permitida en Alemania y España,

en la cual determina que la sponsalia tiene los requisitos de un contrato
(ya de mero contenido obligacional, de contenido especial y de derecho
de familia). Para muchas legislaciones los esponsales es un contrato y
genera indemnizaciones.

b) La teoría del hecho: sostenida por la legislación argentina.

c) El contrato de derecho de familia: según la nueva doctrina moderna

se inclina por esta orientación, como un contrato que pertenece al
 derecho de familia. La promesa de matrimonio no es un contrato en
sentido estricto jurídico, más bien es un contrato extramatrimonial,
porque existe acción resarcitoria ante el rompimiento injustificado de
dicho compromiso. (p.50)

Por otro lado, varios juristas peruanos consideran que la naturaleza de

los esponsales se inmersan en dos teorías:

a) Teoría del contrato: La naturaleza contractual de los esponsales se

evidencia por el hecho concreto de la existencia de una promesa
mutuamente aceptada, en tanto que existe una oferta y una aceptación
libremente formuladas por personas capaces, respecto de un objeto
lícito, dentro del marco de la ley, las cuales generan obligaciones entre
las partes vinculadas; es decir, se dan todos los elementos esenciales
del contrato. En este orden de ideas, se aplicarían para los esponsales
las disposiciones relativas al negocio jurídico en general y del contrato
en particular.
b) Teoría del hecho: Sostiene que los esponsales originan una relación
fáctica, similar al vínculo de la amistad. El fundamento de esta teoría se
ciñe en el hecho sustancial de la imposibilidad de exigir judicialmente el
cumplimiento de la promesa de contraer matrimonio (art. 239 del CC),
en tanto el acto del matrimonio importa por naturaleza intrínseca el libre
consentimiento. Sobre el particular, sus opositores opinan que no se
puede sostener que los esponsales generen una situación de hecho y
pasar por alto la manifiesta relación jurídica que conlleva, y que
evidencia por sí misma la obligación a indemnizar los daños y
perjuicios ocasionados por tal incumplimiento por culpa exclusiva de
uno de los promitentes.

Forma de los esponsales

Hay dos tipos de esponsales:

I. Los esponsales de futuro, en cuanto promesa de matrimonio a

realizarse. Como no produce obligación de casarse no puede
establecerse pena.
 II. Esponsales de presente, como sinónimo del acto de celebración
de matrimonio. En la religión católica de emplea el término en este
sentido.

5.
Bibliografía

Miranda, M. (1998). Derecho de Familia y Derecho Genético. Lima: Ediciones Jurídicas.

Trazegnies, Rodriguez, Cárdenas & Garibaldi. (1994) “La familia en el derecho peruano: libro
homenaje al Dr. Héctor Cornejo Chávez‖. PUCP. Perú.

Placido, A. (2008). La delimitación jurídica del concepto de familia. Recuperado de

http://blog.pucp.edu.pe/blog/alexplacido/page/4.

Arés P. (2002). Psicología de la familia: una aproximación a su estudio, La Habana.

Gracia, E. y Musito, G. (2000). Psicología Social de la familia. Barcelona, España: Paidós.

Couture, J. Eduardo (1991). Vocabulario Jurídico, 4° reimp. Ediciones de Palma.

https://www.conceptosjuridicos.com/grados-de-consanguinidad/

http://www.unife.edu.pe/facultad/derecho/familia/publicaciones/REVISTA_PERSONA_Y_
FAMILIA_2018/Parentesco%20por%20afinidad%20en%20las.pdf

Lomarsino y Friedman (2008- 123). El concepto de familia, análisis desde el Derecho Romano.
Editora jurídica Jus. España, Barcelona.

Lehmanm , Henrich ( 1997). Tratado de Derecho de familia y sociedad. Madrid, Editora

Jurídica España.
http://cursos.aiu.edu/Personas%20y%20Famila/PDF/Tema%204.pdf