Guia de OLIVE: Son éticamente neutrales la ciencia y la tecnología

1) El autor plantea que existen dos puntos de vista en cuanto a la relación entre ética,
ciencia y tecnología. Una de ellas es la neutralidad valorativa , la misma plantea
que la ciencia y la tecnología no son buenas ni malas por sí mismas , desde un
punto de vista moral dependerá de cómo se usen los conocimientos, las técnicas y
los instrumentos que ellas ofrecen a los seres humanos. Los conocimientos
científicos y la tecnología son medios para obtener fines determinados, los
problemas éticos surgen ante la elección de los fines a perseguir, ni los científicos ni
tecnológicos son responsables de los fines que otros elijan. La neutralidad valorativa
distingue entre hechos y valores, es decir que las teorías científicas tienen el fin de
explicar los hechos y no hacen un juicio de valor sobre los mismos, y que la
tecnología debe ofrecer los medios adecuados para obtener esos fines pero la
aplicación no corresponde al tecnólogo.
La otra concepción es la considera a la ciencia y la tecnología como sistemas de
acciones intencionales, es decir sistemas que incluyen a los agentes que buscan
ciertos fines en función de determinados intereses para lo cual se ponen en juego
creencias, valores y normas. Segun esta concepcion la ciencia se entiende como un
organismo dinámico compuesto por prácticas, acciones e instituciones orientadas
hacia el logro de determinados fines. La tecnología está compuesta por sistemas
técnicos que incluyen a las personas y los fines que ellas persiguen
intencionalmente, al igual que los conocimientos, creencias y valores que se ponen
en juego para operar esos sistemas.

Un sistema técnico consta de agentes intencionales y un fin que los mismos

persiguen, consta también de objetos que los agentes usan con propósitos
determinados (una piedra se utiliza como instrumento para pulir otra piedra y fabricar
un cuchillo) un objeto concreto que es transformado (la piedra pulida), es resultado
de la operación del sistema técnico es que el objeto que ha sido transformado
intencionalmente por alguna persona se considera artefacto. La piedra se pule por
se considera valiosa y útil, es decir que en los sistemas técnicos entran en juego
creencias y valores.
Un ejemplo de nuestra disciplina en torno a la no neutralidad valorativa puede ser
que se grabe a los pacientes sin consentimiento para luego exponer los resultados
en una investigación, por más de que los fines sean buenos éticamente hablando los
medios para conseguirlos no.

El juicio de la inmoralidad se basa en tres principios morales:

- El principio de origen kantiano que establece tratar a las personas siempre
como un fin en sí mismos y no como medios.
- El principio de origen kantiano que indica respetar a las personas como
agentes autónomos, como sujetos con una capacidad de realizar acciones
en base a las decisiones que tomen ellos mismos sin coacción de nadie más.
- El principio que prohíbe dañar o producir un sufrimiento a una persona si
no hay alguna razón suficiente que lo justifique.
Tanto en la ciencia como en la tecnología los agentes se proponen alcanzar algunos fines
determinados, para lograrlos se ponen en juego ciertos medios.
Cuando los agentes realizan acciones y obtienen resultados efectivos que coinciden con los
fines perseguidos, pero a su vez generar otro resultado no intencional, como al crear el
automóvil el resultado buscado era el de generar un medio de transporte más veloz, sin
tener en cuenta la contaminación del ambiente porque el mismo no era el resultado
perseguido.
Cuando los agentes ponen en juego los medios adecuados para obtener los fines
perseguidos, hacen una elección racional. Si el fin es descubrir la cura para una
enfermedad como el sida se lleva a cabo una serie de investigaciones, como seguir la
evolución de los síntomas, analizar muestras de sangres. Estos son los medios adecuados
para obtener el fin, no consultar una bola de cristal o abrir una paloma para ver sus
entrañas. Esto también se debe a que se da una larga tradición en la investigación médica
mediante la cual se propone un método adecuado a seguir.
Esto se relaciona con la racionalidad de medios a fines, una elección de medios para
alcanzar ciertos fines es racional si esos medios son adecuados, pero los fines no pueden
elegirse racionalmente, sólo los medios se limitan a esta racionalidad.
Esto tiene que ver con la racionalidad de los fines, es decir a veces nos percatamos de
que nuestro objetivo es irrealizable o poco práctico, es decir que el fin que buscamos es
incompatible con creencias y valores que consideramos prioritarios.