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SOCIEDAD COMO OBJETO DE ESTUDIO Y DILEMAS TEÓRICOS

 
Max Weber: la ética protestante

Weber abordó una cuestión fundamental: ¿por qué el capitalismo se desarrolló exclusivamente en Occidente?
¿Qué sucedió para que se produjese u salto radical en el desarrollo económico de Europa a partir del siglo XVII?

- En occidente existía una actitud hacia la acumulación de riqueza --> espíritu del capitalismo: conjunto de
creencias y valores que poseían los primeros comerciantes e industriales capitalistas. Tenían una fuerte
tendencia a acumular riqueza personal pero no tenían la intención de emplearla para disfrutar de un estilo
de vida basado en el lujo.
- El núcleo de la teoría de Weber tiene la idea de que las actitudes que se manifestaron en el espíritu del
capitalismo procedían de la religión --> el puritanismo.
- Los primeros capitalistas fueron en su mayoría puritanos y participaban de las ideas calvinistas. Weber
sostiene que ciertas doctrinas calvinistas fueron la fuente directa del espíritu del capitalismo. Esta decía que
los seres humanos son el instrumento de Dios en la tierra y les exige que tengan una vocación.
- La idea de la predestinación: ciertos individuos predestinados "elegidos". Esto los impulso hacia el éxito
económico, pues los puritanos consideraban el lujo como un pecado.
- 4 criterios importantes de la teoría de Weber:

1. Contraintuitiva: plantea una interpretación. Los autores anteriores a él no reflexionaron

sobre la posibilidad de que los ideales religiosos hubieran podido tener un papel fundamental en el
origen del capitalismo.

2. La teoría da sentido a algo que de otro modo sería enigmático (difícil de comprender):
por qué habrían de vivir los individuos de forma sencilla si realizaban un gran esfuerzo por acumular
riquezas.

3. La teoría arroja luz sobre una serie de circunstancias que van más allá de las que
originalmente pretendía explicar

4. Es una buena teoría porque estimula a más investigaciones y genera nuevas ideas.
 
Dilemas teóricos

Individuo sociedad// Orden CONSENSO (sociedad CONFLICTO (sociedad se

marcha desequilibra)
social en orden equilibrio -
integración)

ESTRUCTURA (sociedad influencia a la    

persona)

ACCIÓN (persona es protagonista)    

 
** Discriminación se da en la estructura acción

1. Acción humana y estructura social

Durkheim:
 La sociedad a la que pertenecemos ejerce una constricción social sobre nuestras acciones.
  La sociedad prima sobre el individuo.
 La estructura social limita nuestras actividades, marcando los límites de lo que como individuos
podemos hacer. (exterior a nosotros).
 Enfoque “estructural” y el de la “acción” consiste en admitir que todos participamos activamente en
la construcción y reconstrucción de la estructura social.
 La estructura y la acción no pueden dejar de estar relacionadas.
 Las comunidades, sociedades o grupos sólo tendrán estructura cuando las personas se comporten
de forma regular y bastante predecible.
 Somos lo que somos porque respetamos un complejo conjunto de convenciones.
 
2. Consenso y conflicto

Durkheim:
 La sociedad está constituida por una serie de partes independientes.
 La sociedad es un todo integrado que se compone de estructuras que forman un engranaje.
 Un cuerpo consiste de varias partes especializada y cada una de ellas participa en el mantenimiento
de la vida del organismo. Las sociedades, por lo tanto, para que tengan una existencia prolongada
en el tiempo necesita de instituciones especializadas y deben trabajar armónicamente.
 La sociedad depende de la cooperación, del acuerdo o consenso general.

Marx:
 Las sociedades se dividen en clases cuyos recursos son desiguales. Al existir estas desigualdades, hay
divisiones que se relacionan al sistema social.
 Los conflictos de intereses se convierten en luchas entre clases. También las diferencias entre
grupos raciales o políticos se pueden considerar a la hora que se produce el conflicto.
 Por lo tanto considera que la sociedad está llena de tensiones.
 Un concepto al analizar las interrelaciones entre conflicto y consenso es el de ideología: los valores y
creencias que ayudan a garantizar la posición de los grupos más numerosos a costa de los más
débiles.
 Ideología-conflicto. Muchos conflictos tienen que ver con el poder, los que tiene más poder
dependen de la influencia de la ideología para mantener su dominio.
 
3. Perspectiva del género

Durkheim:
 El hombre es casi totalmente producto de la sociedad, la mujer es en mayor grado producto de la
naturaleza.
 Las mujeres y hombres poseen identidades y gustos diferentes porque ellas están menos
socializadas. --> Nadie aceptaría hoy en día una afirmación de este modo, la identidad femenina
depende tanto de la socialización como la del hombre.
 La identidad de la mujer está determinada también por su capacidad reproductora y por el cuidado
de los hijos.
 Las diferencias de poder entre la mujer y el hombre se reflejan en que ellas crían a los hijos y son las
que se ocupan de ellos, mientras que los hombres son activos en las esferas públicas.

Marx:
 Las diferencias de poder y estatus entre la mujer y el hombre son el reflejo principalmente de otras
divisiones, como las de clase.
 Otros factores influyentes son la etnicidad y el bagaje cultural. Ejemplo: las mujeres pertenecientes
a una minoría tienen más puntos en común con los hombres de esa minoría que con las mujeres del
grupo mayoritario.
 La aparición del movimiento feminista ha producido cambios radicales en la sociología. Las
feministas señalan con frecuencia que la teoría sociológica tradicional ha negado la importancia
 capital que tiene el género para el conocimiento. Los hombres han ocupado puestos de poder y
autoridad en la sociedad y tienen interés en mantener sus privilegios.
 Para Susan Faludi, la idea de que los hombres dominan en todos las esferas es un mito. En el mundo
actual, que se supone que los hombres poseen y dirigen, se está produciendo una crisis de
masculinidad. Algunos grupos de hombres tienen confianza en sí mismos y sienten que controlan la
situación, mientras que hay otros que se les margina y no se les respeta.
 
4. Desarrollo social moderno (Materialismo - idealismo)

Perspectiva marxista

 Sociedades modernas --> capitalistas

 Presión hacia una transformación económica constante
 El capitalismo es un sistema que se extiende incansablemente por todo el mundo --> expansión
global de la industria occidental
 Cualquiera puede aceptar que el capitalismo ha tenido un papel primordial en la creación del
mundo actual, sin embargo, los sociólogos señalan que Marx exageró las consecuencias que tienen
los factores puramente económicos a la hora de generar cambios y que el capitalismo es menos
crucial para el desarrollo moderno de lo que él apuntó.

Comparación entre Marx y Weber

MARX
Dinámica principal del desarrollo moderno es
la expansión de los mecanismos económicos
capitalistas
Sociedades modernas plagadas de
desigualdades de clases
Las grandes divisiones en cuanto al poder,
como las que afectan a la diferente posición
del hombre y de la mujer, proceden en última
instancia de las desigualdades económicas
El socialismo desplazará finalmente al
capitalismo
La expansión de la influencia occidental en el
mundo es el resultado de las tendencias
expansionistas del capitalismo
El punto de vista de Weber
WEBER
Dinámica principal del desarrollo moderno es
la racionalización de la producción
La clase es uno de los muchos factores de
desigualdad
La desigualdad entre el hombre y la mujer no
puede explicarse en función a factores
económicos
La racionalización se incrementará en el
futuro. Todas las sociedades modernas
dependen de las mismas formas
fundamentales de organización económica y
social
El impacto mundial de occidente proviene de
su control en los recursos industriales y su
mayor poder militar

- Los factores no económicos han tenido un papel clave en el desarrollo social moderno: los valores
religiosos (puritanismo) tuvieron una mayor importancia fundamental en el desarrollo del capitalismo.
- El capitalismo es sólo uno de los factores principales en la configuración del desarrollo social en el
periodo moderno.
- Impacto de la ciencia y la burocracia subyace en los mecanismos económicos capitalistas.
- La ciencia ha configurado la tecnología moderna.
- La burocracia es la única forma de organizar grandes grupos de personas de forma eficiente y por lo
tanto es inevitable que se expanda con el crecimiento económico y político.
- Weber relaciona el desarrollo de la ciencia, la tecnología moderna y la burocracia con la racionalización.