Kamae

¿Qué es Kamae?
A nivel de principiante se suele decir que un kamae es una postura de guardia.
Eso es cierto, pero es una definición muy pobre y que se queda demasiado corta.
Está claro que el kamae es una postura, y que esta debe ser correcta para
podernos mover libremente desde ella, pero un kamae no es solamente una
postura sino también y fundamentalmente, una actitud, un sentimiento expresado
en forma de postura. 

El kamae debe tener no solo continente (forma o postura) sino también y

principalmente contenido (actitud correcta en cada momento). Realizar una
postura sin la actitud adecuada es como una cáscara vacía que no será capaz de
resistir el embate enemigo.

En cada técnica, kata, o respuesta ante un ataque hay 3 kamaes antes de llegar a
la técnica de resolución (kihon) :

Tai kamae : el kamae del cuerpo, con el que se recibe el ataque.

Jin kamae : el kamae del hombre, con el que te defiendes del ataque que recibes.
Shiro kamae : el kamae del castillo, con el que desequilibras la balanza a tu favor.

Hemos de tener muy en cuenta que el kamae no solamente tiene un uso

defensivo, sino que puede ser también empleado como fórmula de ataque.

Hay una serie de puntos esenciales necesarios para tener un buen kamae:

1- Los kamaes se forman de abajo hacia arriba, de tierra a cielo,con el hara bien
anclado y la actitud correcta para cada situación.

2- Las rodillas deben estar alineadas con los dedos de los pies y los hombros con
las caderas, las cuales deben estar al mismo nivel.

3- La cabeza se orienta hacia la línea de visión y la espalda está naturalmente

erguida.
 

 
Un error bastante común sobretodo en principiantes es considerar los kamaes
como algo estático, una mera posición desde la cual se inicia un movimiento y que
una vez iniciado éste, se desvanece. Nada más lejos de la realidad. De hecho el
kamae entendido como “postura y actitud correcta” no debe perderse nunca,
menos aún cuando estamos en movimiento. Una manera de verlo sería cortar
toda una serie de movimientos -una técnica, para entendernos- en micro parcelas
de tiempo, como si fuesen fotogramas de una película. En cada uno de estos
fotogramas deberíamos “estar en kamae”, con lo cual una serie de movimientos
debería ser una serie de kamaes enlazados. Es difícil de explicar con palabras.
El kamae es nuestra casa, nuestro castillo, construido sobre sólidos cimientos,
como hemos dicho antes, construido de abajo hacia arriba. Las casas no se
empiezan por el tejado ¿no es cierto?. Dentro de nuestro kamae nos sentimos
protegidos, es la primera barrera contra cualquier ataque, con lo cual debe ser
bien sólida y estar bien vigilada. Aquí entra el concepto de Zanshin, actitud de
alerta. No tener esta actitud en un kamae sería como tener un castillo sin
centinelas en los muros y almenas, fácilmente abordable.

Un buen kamae es muy difícil de ser atacado con éxito. Sólo a través de las
aberturas que podamos dejar -suki-, bien sea por mala ejecución o a propósito
como engaño, es posible que el ataque pueda llegar con éxito. Esta última
estrategia es muy utilizada en nuestras escuelas, construimos un kamae fuerte
pero dejamos a propósito alguna abertura a modo de trampa para que el atacante
intente entrar por ahí en nuestra fortaleza -kamae-, una vez el enemigo intenta
entrar por dicha abertura queda atrapado y es derrotado por nuestra técnica de
contraataque.
Las diferentes escuelas ofrecen diferentes interpretaciones de los mismos kamaes
según las características e ideosincrasia de las mismas. Por ejemplo, si tomamos
como ejemplo un kamae que está presente en la mayoría de nuestras escuelas -y
de otras-, Ichimonji no kamae, vemos que en  Gyokko Ryu el brazo delantero se
usa como un escudo, ligeramente doblado hacia el interior, como delimitando un
espacio -kukan- que nunca vamos a permitir que sea atravesado por el ataque, y
que sirve también para que este ataque sea desviado de su trayectoria en caso de
ser lanzado por el enemigo. En Koto Ryu en cambio, el brazo frontal está
orientado hacia el atacante como una lanza contra un animal salvaje que nos
amenaza.

Shinden Fudo Ryu por ejemplo no tiene kamaes como tal salvo “Shizen” y
“Fudoza seiza”, posición natural del cuerpo y posición natural de sentado. Sin
embargo, esto no quiere decir que la escuela esté desprotegida a nivel de
“posturas”. Cualquier postura es un kamae en Shinden Fudo Ryu. Postura +
Actitud = Kamae.

Kukishinden Ryu por su parte, nuestra escuela de trabajo con yoroi (armadura) por
antonomasia -lo cual no quiere decir que el resto de las escuelas fuesen en su
momento al campo de batalla sin protecciones-, presenta unos kamaes con los
brazos de forma que protejan las partes internas de los mismos, donde la
armadura no ofrece protección.

Los kamaes están muy relacionados con el espacio que protegen. 

En Koto Ryu esto se llama Kurai Dori. El Kurai Dori es tu posicionamiento respecto
al adversario. Pero no simplemente el posicionamiento físico sino el mismo
teniendo en cuenta todos los factores posibles, desde las armas al estado
emocional, pasando por el clima o los obstáculos o circunstancias del terreno, la
luz, etc etc.

En definitiva, el Kamae es tan importante que debemos practicarlo

constantemente, siempre y sin descanso, sin importar la cantidad de años que
llevemos entrenando. Cuida tu kamae igual que cuidas tu casa.