En Mémoire de : Hazrat Maulana Shah Muhammad Abdul Aleem Siddiqui Madani (R.A) et Quaid-E-Ehle Sunnah, Hazrat Maulana Shah Ahmad Noorani Siddiqui Qadri (R.A) AL BAYAAN NO. 19 SHAWWAL 1441 HIJRI VENDREDI 5 JUIN 2020 Les deux clés pour un mariage réussi Le mariage est une étape trés importante dans la vie de chaque personne. En Islam c'est méme recommandé de faire le Nikah pour accomplir ‘la moitié du Deen’. Le Nikah préserve les conjoints de commettre l’'adultére et leur donne des paramétres pour bien se comporter dans leur vie. Si le choix du partenaire est capital pour un mariage heureux et éviter que les conjoints ne se retrouvent en processus de divorce, il faut connaitre les critéres qui définissent un mariage heureux. Se marier c'est comme construire une maison. Lédifice peut étre tres attirant, l'architecture bien travaillée mais si les fondations ne sont pas solides, cette maison pourra tomber en tuines dés qu'un cyclone s'annonce. Qu'est-ce qu'un homme doit faire pour obtenir le respect de son épouse? Et pourquoi est-ce qu'une femme a tant besoin de l'amour de son mari? Comment peut-elle espérer l'obtenir et faire de sorte que son époux lui reste fidéle? ly a en fait deux clés pour un mariage heureux. La premiére c'est d’aimer Allah et construire un foyer oti le chef de la maison c’est Allah en établissant Son ordre dans chaque situation et dans chaque relation dans ce foyer. Si les deux conjoints s'efforcent a plaire & leur Créateur dans leur foyer, ils éviteront les conflits les plus banals. La deuxiéme clé est de bien choisir le partenaire éventuel. Avant de s'embarquer dans l'aventure du mariage il faut se demander ce qu'on recherche dans cette relation. C'est un engagement de toute une vie et il est capital de bien faire son choix. Et ce choix aura un impact, non seulement sur les deux individus mais sur leurs familles respectives. Avant de s'engager, ou se fiancer, chaque conjoint éventuel doit se demander et comprendre ses propres besoins par rapport a ce mariage. Est-ce la personne préposée est apte a répondre aux besoins élaborés? Pour un homme, ses besoins ne sont pas d'avoir une servante pour le servir matin et soir et assouvir ses désirs quand il en aura envie. Une femme ne cherche pas a avoir quelqu'un qui lui couvrira de cadeaux, de vétements, de bijoux et de sorties. Les besoins rééis sont bien plus grands que ga. lls sont dordre physiques, émotionels et spirituels. Quelles sont vos valeurs et vos buts dans la vie? Il faut bien se connaitre soi-méme et avoir une bonne idée si le partenaire éventuel pourra les comprendre et sera disposé a vous épauler pour les satisfaire En plus, pour que le mariage soit heureux, "époux doit aussi étre prévenant en étant attentif aux besoins légitimes de son épouse. Pour qu'un mariage puisse durer, les deux &poux doivent étre satisfaits dans la relation, sinon bonjour les dégats. Outre les besoins physiques, chaque conjoint a des besoins émotionels. Un conjoint s’attend a étre compris, a besoin de tendresse et de compassion Chaque étre humain recherche la camaraderie, la compagnie d'un étre cher, quelqu'un a qui partager ses pensées intimes et se sentir en sécurité. Chaque conjoint recherche quelqu'un qui ne se moquera pas de lui mais qui prendra bien soin de lui a chaque étape de la vie Ondoitrechercher quelqu'un qui ales mémes convictions spirituelles que nous - une personne dont la fagon de vivre est compatible avec nos valeurs morales et qui vivra uniquement pour faire plaisir a Allah. II faut chercher quelqu'un dont islam est ancrée dans le coeur et non pas sur les lévres seulement. On ne pourra jamais @tre heureux avec quelqu'un qui est musulman que de nom C'est pourquoi en faisant son choix d'un partenaire, il ne faut pas se fier a la beauté, ou la richesse mais il faut donner priorité & celui qui a le plus de piété. (Deen). Bien sar, cela ne veut pas dire qu'il faut se marier avec quelqu’un méme s'il nous est repoussant. Mais en choissant il ne faut pas non plus rechercher la perfection chez quelqu’un. Cela n’existe pas. Et la période de fiancailles ne doit pas étre excessivement longue. Certes, 'époux futur peut beaucoup apprendre sur le conjoint futur pendant la période de fiangailles mais sachez que c'est Haraam pour les fiancés d’étre tous seuls ou de sortir ensemble pendant la période de fiangailles. Quand un homme et une femme étrangare sont seuls, le troisiéme est Shaytaan. [A suivre dans les prochains numéros]HAZRAT AHMAD SIRHINDI MUJADDID ALFI THANI (R.A) Hazrat Ahmad al-Fartigi al- Sirhindi (1564-1624) was an Islamic scholar, a Hanafi jurist, and a prominent member of the Nagshband? Sufi order. According to a celebrated Hadith, Allah sends a Mujaddid (A reviver of Islam) at the beginning of every century. Hazrat Ahmad Sirhindi was a reviver at the time when Islam was embarking on its second millenium. The Mujaddid of the millenium is even more powerful and spiritually charged than the other Mujaddids who normally come every century, When we analyse the life of Hazrat Ahmad Sirhindi (R.A) we do realize the colossal work he has accomplished not only as a Reviver of religion but also as a Protector of the faith and a spiritual beacon guiding hundreds of masters over centuries Recent studies by Islamic experts such as Haar, Friedman, and Buehler, have pointed to Sirhindi’s significant contributions to Sufi epistemology and practices. Shaykh Ahmad Sirhindi was born on 26 June 1564 in the village of Sirhind. He received most of his early education from his father, Shaykh ‘Abd al-Ahad, his brother, Shaykh Muhammad Sadiq and from Shaykh Muhammad Tahir al- Lahuri. He also memorised the Holy Qur'an. He then studied in Sialkot (in today's Pakistan) which had become an intellectual centre under the Kashmir-born scholar Maulana Kamaluddin Kashmiri. There he leamed logic, philosophy and theology and read advanced texts of Tafsir and Hadith under another scholar from Kashmir, Sheikh Yaqub Sarfi Kashmiri (1521-1595), who was a Sheikh of the Tariga Hamadaniyya Mir Sayyid Ali Hamadani Sufi Order. Qazi Bahlol Badakhshani taught him jurisprudence, Seerah and Islamic history. Shaykh Ahmad Sirhindi also made rapid progress in the Suhrawardi, the Qadiri, and the Chisti traditions, and was given permission to initiate and train followers at the age of 17. He eventually joined the Nagshbandi order through the Sufi missionary Shaykh Muhammad al-Baqj, also famously known as Shaykh Baqi Billah (R.A) and became a leading master of this order. Most of the Naqshbandi suborders today, such as the Mujaddidi, Khalidi, Saifi, Tahini, Qasimiya and Haqqani sub-orders, trace their spiritual lineage through Shaykh Ahmad Sirhindi (R.A) Hazrat Ahmad Sirhindi's shrine, is located in Sithind, Punjab, India. Shaykh Ahmad Sirhindi’steaching emphasized the inter-dependence of both the Sufi path and Sharia, stating that “what is outside the path shown by the Prophet is forbidden.” The Shaykh laid great stress on following Shariah and stated that there can never be Tariqat if there is no Shariah. Observance of the sacred Law is therefore key to spiritual advancement. He also criticized those who stopped at the outward acts of worship, not willing to go further to seek spiritual fulfilment. In his criticism of the superficial jurists, he states: “For a worm hidden under a rock, the sky is the bottom of the rock”, indeed a scathing statement for those Molvis of the day. The Shaykh was persecuted by Mughal King Akbar for refusing to endorse his attempts to propagate his new religion called Deen-e- llahi, a pot-pourri of Hinduism, Islam and other religions all combined to create a new world order supposed to bring peace among communities. The new religion was not only anti-Islamic, it certainly meant the disappearance of Islam in the long term in India The Shaykh was imprisoned for years at Gwalior Fort, a reputedly fearful dungeon meant to torture the most dangerous criminals. Interestingly, every night the Shaykh would disappear from his cell and he was seen at the Jummah Masjid performing his night prayers. The next day he would be in his cell again However much the guards took precaution to prevent this, they were powerless before the power of Shaykh Ahmad Sirhindi (R.A) Kind Akbar died and was replaced by King Jehangir. Later Jehangir would have him freed and had several discussions with the Shaykh and together with Akbar's demise, his Deen-e-llahi was also buried deep into the ground. King Jehangir became his Mureed and learnt lots from the Shaykh. King Jehangir later became famous for his sense of justice earning for himself the title of Adley Jehangir ,meaning Jehangir the Just. Shaykh Ahmad Sirhindi (R.A) wrote many letters which are preserved as Maktubaat Imam-e-Rabbani (another of his numerous titles). One day one of his disciples asked him a question about the Sahabas, wanting to know how they achieved their lofty status in Wilaya. The Shaykh replied that the answer to this question can only be replied if the disciple cared to meet him in person. When the disciple came, the Shaykh made Tawajjuh (turning his attention towards him) and giving him all the Nisbats (spiritual powers) that he possessed. He asked him what did you see? The disciple threw himself at the Shaykh’s feet and said: “Now J understand that the Sahabas attained all the ranks of Wilaya with only one glance (sohbat) with Rassullah (S.A.W). For that reason also, true Sunnis never speak any ill about any SahabaLA LUTTE INLASSABLE CONTRE LE QADIANISME Les Qadianis, secte non-musulmane selon le décret universel du 7 Sept. 1974 a Islamabad et adopté par tous les pays musulmans, essaient par tous les moyens de se présenter comme musulmans et font d'énormes efforts pour embobiner ceux qui sont faibles d’esprit afin de faire grossir leurs rangs. Pour déjouer leurs plans machiavéliques, nous vous invitons a télécharger et partager le livre de Maulana Shah Abdul Aleem Siddiqui (R.A) qui a pleinement refuté leurs mensonges dans son livret Mirzai Hagqigat ka Izhaar. La version anglaise de ce livret est disponible sur le site suivant: https:// www.scribd.com/document/458402109/Exposing-the- reality-of-Qadianism || faut savoir que Mirza Ghulam Ahmad Qadiani est né en 1835 et il fit des études théologiques pour devenir un savant dans les sciences islamiques. Au début de sa carriére, il était comme nimporte quel autre Molvi et il défendait méme le Aqueeda Khatmé Nubuwwat disant dans un pamphlet datant du 12 octobre 1891: “Je considére que ceux qui revendiquent la prophétie et I'apostolat aprés notre chef et maitre Muhammad Mustapha (S.A.W), le Sceau des Messagers, comme menteurs et infidéles.” Ce sont les écrits de Mirza lui méme. Plus tard quand sa folie devint plus grave, ce méme Mirza se déclara Prophéte et Messie. Des fois il se disait étre Jésus, puis il devenait Maryam et ensuite il se disait fils de Dieu. Il a proféré des paroles si blasphématoires que nous avons honte de les reproduire ici. Mirza mourut en 1908 de choléra dans les circonstances abjectes que tout le monde sait. Ce qui est intéressant de noter c'est que le Qadianisme arriva trés tot a Maurice. Dans les années 20, quelques Qadianis réussirent méme le tour des force & prendre contréle du Rose Hill Sunni Mosque. Il a fallu une longue bataille en cour pour que les musulmans puissent réprendre contréle de la direction Aprés avoir eu gain de cause et prouvé a la cour que les Qadianis ne sont pas musulmans, ils purent ainsi sauver le Masjid. C'est presqu’a la méme époque que Maulana Abdul Aleem Siddiqui (R.A) foula le sol mauricien pour la premiére fois en 1928 Cette premiére visite mirent les Qadianis en Sbulliion. Un de leurs soi-disants Molvi fit une déclaration qu'il a envoyé une lettre a Maulana Abdul Aleem Siddiqui (R.A) le défiant pour venir débattre avec lui. Or le Maulana de son cété affirma qu'lln’a jamais regu aucune lettre. Toutes sortes de prétextes furent utilisés pour ne pas débattre avec Maulana Abdul Aleem Siddiqui (R.A). Et quand le Maulana était sur le point de quitter Maurice, le Qadiani en question publia un pamphlet pour dire que le Maulana n'a pu relever son défi. C’est alors que Maulana Abdul Aleem Siddiqui (R.A) écrivit son ouvrage ‘Mirzai Haquigat ka Izhar’ pendant son voyage sur le bateau SS General Ward. Ce livret a démoli a tout jamais les mensonges de Mirza Ghulam Qadiani et fait démasquer ses supercheries. Arrivé a Bombay, il laissa le manuscrit avec son ami le Maulana Na’eemuddin Moradabadi (R.A) pour vérification. Ce dernier aprés avoir vérifié les textes dit: “Si Mirza Qadiani lui méme devait, se relever de sa tombe, il ne pourra pas refuter ce livre de Maulana Abdul Aleem.” 1! faut aussi noter que grace aux efforts de Maulana Abdul Aleem Siddiqui (R.A) de nombreux Qadianis ont embrassé la foi musulmane de ses mains, dont un certain Abdur Rahim, qui était un grand bailleur de fonds pour les Qadianis. Maulana Abdul Aleem devait effectuer 4 autres visites a Maurice jusqu’en 1953 et sa présence réguliére a certainement contribué énormément a enrayer le Fitna de Qadian dans notre petite tle. Plus tard son fils le Maulana Shah Ahmad Noorani Siddiqui (R.A) devait continuer cette lutte inlassable contre le Fitna du Qadianisme allant méme jusqu'au parlement pakistanais pour faire adopter la résolution historique qui fit reconnaitre les Qadianis comme entité minoritaire non-musulmane. Par la suite plus de 150 pays musulmans ont adopté la résolution du 7 Septembre 1974, une victoire historique et sans appel contre les fossoyeurs de Aqueeda Khatme Nubuwwat. EN HOMMAGE A QUAID AHLE SUNNAT, MAULANA SHAH AHMAD NOORANI SIDDIQUI QADRI (R.A) Le 16 Shawwaal prochain (8 Juin 2020), nous aurons une pensée spéciale pour notre Pir-o-Murshid, Hazrat Allamah Shah Ahmad Noorani Siddiqui (R.A), dont ce sera le Urs Shareef. En effet, Maulana a eu son Wisaal un 16 Shawwaal 1424 Hii, soit le 11 décembre 2003, ce qui fait une période de 17 ans déja. Nous pleurons évidemment son absence depuis quil a fait Pardah de ce monde terrestre. Maulana a eu un réle capital dans le progrés et le développement qu’a connu Westprint Co. Ltd pour la publications de textes a caractére religieuse. Notre pamphlet Al Bayaan - The Truth Narrative a été lancé en mémoire de son travail colossal 4 Maurice, qu'il a soutenu pendant prés de 50 ans. Qu’Allah verse ses Bénédictions abondantes sur son Qabr Mubarak et accorde le Sabr 4 ses disciples. Aameen.DU’A POUR SUBVENIR A SES BESOINS Plus de deux mois de confinement, nombreux sont ceux qui n’ont pas pu travailler et se retrouvent ainsi dans des situations financiéres trés précaires. D’autres ont des débiteurs qui ne les ont pas encore payé et se retrouvent donc a court d'argent pour le loyer et, bien d'autres. Ils ont voulu savoir s'il y a avait un Du'a qui pouvait les aider & remonter la pente dans cette situation inédite et difficile. Eh bien, nous sommes heureux de vous présenter le Du'a de Imam Hassan Ibn Ali (R.A). En effet, Sayyiduna Imam Hassan (R.A) s’était trouvé dans une situation financiére difficile car allocation annuelle que devait lui envoyer Hazrat Amir Mu’awiya (R.A) n‘était pas arrivée comme prévu. En fait, chaque année, il recevait 100,000 dinar. Puisque l'argent n’arrivait pas, Sayyiduna Imam Hassan (R.A) avait fait demander de l'encre pour écrire une lettre & Amir Mu'awiya (R.A). Hazrat Sayyiduna Imam Hassan (R.A) raconte qu’ensuite il s'est ravisé et il n'a pas écrit la lettre. Le soir, il a vu le Saint Prophéte (R.A) en réve et le Saint Prophéte (R.A) lui disait, “O Hassan, comment ga va?” Il a répondu, “Yaa Rassoolullah (R.A), ¢a peut aller,” et ensuite il s'est plaint auprés du Saint Prophéte (S.A.W) pour ne pas avoir recu son allocation. Le Saint Prophéte (S.A.W) lui a alors dit, “As- tu fait demander de I'encre pour écrire 4 une créature comme toi méme?” - ‘Que pouvais-je faire d'autre, grandpére?” Le Saint Prophéte (S.A.W) lui a alors répondu, “Lis ce du’a que je vais t'enseigner, c'est bien mieux pour toi.” Le Du’a est ainsi: Gs Sites elo 1 Cosh ga st IY £6 dign 32 b eslas 8 He Le Uy HAIN. Ses Bh hy des te bs led de of fy gi bes tls fs Beas DN 3 vst ecbst Gebel 5 1 Ug eghash cad ge ALLAHOUMMAGQ ZHIF FEE QALBEE RAJAA- AKA WAQ TWA’ RAJAA-EEE ‘AMMAN SIWAAKA HATTAA LAA ARJOUWA AHADAN GHAIRAKA. ALLAHOUMMA WA MAA DWA- ‘OUFAT ‘ANHOU QOUWWATEE WA QASSWARA ‘ANHOU *‘AMALEE WA LAM TANTAHI ILAYH! RAGHBATEE WALAM TABLOUGHOU MAS- ALATEE WA LAM YAJIR ‘ALAA LISAANEE MIMMAA ‘AGHTWAITA AHADAM MINAL AWWALEEN WAL AAKHIREENA MINAL YAQEENI FA KHASSWINEE BIHEE YAA RABBAL ‘AALAMEENA. Hazrat Sayyiduna Imam Hassan (R.A) raconte qu'il n’avait pas lu ce du'a pendant plus d'une semaine, que Amir Mu'awiya (R.A) lui a fait parvenir son argent avec une note d'excuses disant qu'il envoyait Rs 150,000 au lieu de 100,000 dinar comme compensation pour le retard subi. Etj'ai dit, “Tous les Jouanges sont pour ce Créateur qui n’oublie pas les gens qui se souviennent de Lui et ne laissent pas tomber ceux qui lisent ce du'a’. Et ensuite j'ai revu le Saint Prophéte (S.A.W) en réve et il m’a dit, “Hassan, comment ca va?” J'ai répondu, : “Yaa Rassoolullah (S.A.W), ga va trés bien et je luis ai raconté ce qui s’était passé”. Il a répondu, “C'est bien ainsi le sort de ceux qui ont espoir en Allah et non pas sur les créatures”. [Bayhagi, Ibn Asakir] Al Bayaan - The Truth Narrative est publié mensuellement par Westprint Company Limited. Ce phamplet est distribué gratuitement travers toute Iile, surtout dans les Masjids et autres rassemblements de dames. Avec la demande croissante et les coiits d'impression qui ne cessent d’augmenter de jour en jour, il n’est plus possible pour nous de soutenir cette charge financiére. Nous avons besoin de votre soutien financiére pour continuer_ 4 nourrir spirituellement des milliers de gens. Veuillez nous soutenir en effectuant vos dons selon vos moyens au numéro de compte suivant :- WESTPRINT CO. LTD, S.B.M Bank (Mauritius) Ltd. 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