Seminario dictado en la Carrera de Psicología de la Facultad de
Humanidades de la Universidad Nacional de La Plata, Septiembre-Octubre de 1992.
La teoría de la castración, núcleo irreductible de un cuerpo de fanta-
sías que a su vez forman la envoltura fantasmática de un cuerpo que, no obstante, permanece irreductible a éstas, no es solamente la creen- cia que argumenta la impotencia con que el neurótico desconoce la imposibilidad de la relación sexual que es real de su goce. Es también el sólido punto de amarre del mito edípico (1913) en el cual Freud cre- yó poder fundar su práctica.
No debiera sorprender entonces que haya sido precisamente
contra esta roca que chocara su doctrina en Análisis terminable e in- terminable (1937).
Es que la teoría de la castración, apta para explicar, en
principio, la entrada en la neurosis, se revela finalmente, al analista, El problema de lo femenino en Freud y el fin del análisis
impotente por estructura para suministrar a su sujeto la posible salida
de ésta.
¿Qué podría ser un más allá de la castración ―roca viva del
análisis freudiano y envoltura formal de su hipótesis del inconscien- te― sino lo que ésta misma excluye, por no decir forcluye? A saber, mujer: figura paradigmática del Otro-sexo para los hombres como para las mujeres, en el horizonte imposible y sin embargo operante de lo que el mito edípico y la lógica fálica que de él se deduce descono- cen.
Es por esto que una interrogación por lo femenino siempre se
reveló necesaria ―a Freud, a Lacan, pero también a nosotros― como vía de abordaje del fin del análisis.
Este seminario se dictará en la Carrera de Psicología de la Fa-
cultad de Humanidades de la Universidad Nacional de La Plata, los sábados 12, 19 y 26 de Septiembre y 3 de Octubre de 1992, a las 10 horas.