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luego, esa garantía no es bastante para poder vaticinar con teórica seguridad el
todos por conseguir esa ilusión fin que no es [ CITATION Kan75 \l 2058 ]
Tiempo de equilibrio, que se desarrolla entre dos momento revolucionarios
y cuya vida y sucesos no tienen nada de excepcional. Por otro lado, el comienzo
de este siglo.
fue rechazado, por su crítica al arte barroco y rococo. Lodoli pensaba que la
arquitectura debe ser funcional, y ésta gobernada por la razón, la cual evita todo
que cada vez toma más conciencia del poder que tenía. Dicha clase social estaba
a oficios liberales.
criticar las tradiciones, todo lo anterior que no tuviera bases racionales, por lo
tanto, despreciaban todas las actitudes dogmáticas. Para argumentar sus posturas
grandes sistemas teóricos, por el contrario, optaban por promover el uso de textos
ilustrado.
entre los hombres de culturas diversas. Su postura fue condenada por la iglesia en
1738 por su oposición a los argumentos dogmáticos. James Anderson decía que
comprende bien al arte, jamás será un necio ateo ni un libertino sin religión.
Montesquieu publicó en 1778 una obra política bajo el nombre de El espíritu de las
leyes donde establece el principio de división de poderes del estado. Y por primera
vez se escucha hablar del poder ejecutivo, legislativo y judicial. Esta obra fue
rechazada por la monarquía, pues era la forma de gobierno de ese tiempo, la cual
se vio amenazada.
LA RAZON
Kant en su texto ¿Qué es la ilustración? Afirma que la ilustración es El
abandono por el hombre del estado de minoría de edad que debe atribuirse a sí
mismo. Para Kant el estado de minoría es el valerse del propio intelecto sin la
ausencia de inteligencia, sino el signo de una débil voluntad, falta de valentía. Por
pasivo, ya que este mismo ideal, mueve la voluntad del hombre a cumplirla.
Voltaire afirma que algún día ira todo mejor, esta es nuestra esperanza. El
pensamiento de la esperanza.
Giovanni Raele y Dario Antiseri en su obra historia del pensamiento
Pero no aceptaban la concepción de las ideas innatas, por ser un tema de aspecto
es una posesión, sino más una cierta forma de adquisición. La razón dice Cassirer
confianza esta en los actos de la razón, empero, también se dio paso a los
funcionamiento.
luces de la razón, pero un punto clave es que no era utilizada como instrumento
solo para poseer el conocimiento, era utilizada si para adquirirlo, pero para llevarlo
Algo que marco totalmente este periodo y que asta la actualidad sigue
científico.
Bibliografía