Está en la página 1de 17

Niveles de lectura

Mgtr. Kelita Ytamar Rodríguez Rojas


Email: krodriguez@usat.edu.pe
Comprensión de textos y redacción básica

www.usat.edu.pe
www.usat.edu.pe
Objetivo:

 Identifica los niveles de


comprensión de lectura en textos
propuestos.

2 www.usat.edu.pe
• Niveles de comprensión:
- Literal
- Inferencial
- Crítico

3 www.usat.edu.pe
Leamos el siguiente
texto:

4 www.usat.edu.pe
Cita con la Muerte
Cierta vez, en un lugar llamado Bagdad, vivía un comerciante llamado Zaguir. Este
era un hombre culto y juicioso que tenía un joven sirviente, Ahmed, a quien apreciaba
mucho. Un día, mientras Ahmed paseaba por el mercado de Tenderete, allí se encontró
con la Muerte que le miraba con una mueca extraña.
Asustado, echó a correr y no se detuvo hasta llegar a casa. Una vez allí le contó a su
señor lo ocurrido y le pidió un caballo diciendo que se iría a Samarra, donde tenía unos
parientes, para de ese modo escapar de la Muerte.
Zaguir no tuvo inconveniente en prestarle el caballo más veloz de su cuadra, y se
despidió diciéndole que si forzaba un poco la montura podría llegar a Samarra esa
misma noche. Cuando Ahmed se hubo marchado, Zaguir se dirigió al mercado y al
poco rato encontró a la Muerte paseando por los bazares.
– ¿Por qué has asustado a mi sirviente? – preguntó a la Muerte.
– Tarde o temprano te lo vas a llevar, déjalo tranquilo mientras tanto.
– No era mi intención asustarlo -se excusó ella – pero no pude ocultar la sorpresa que
me causó verlo aquí, pues esta noche tengo una cita con él en Samarra.

5 www.usat.edu.pe
Niveles de lectura

6 www.usat.edu.pe
Niveles de lectura: Literal

“Se extrae la información manifiesta o


presente en el texto. Es la inmediata
percepción del contenido de un escrito,
por parte del lector. Aquí el lector
expresa textualmente la intención
comunicativa del autor” (Niño, 2012,
p.128).

7 www.usat.edu.pe
Nivel literal: Cita con la Muerte

-¿Cómo se llama el comerciante que


vivía en Bagdad?
Zaguir
-¿Cómo se llama el criado de Zaguir?
Ahmed

8 www.usat.edu.pe
Nivel inferencial
“Proceso de comprensión más profunda, este nivel se
acerca a una interpretación global de lo leído,
mediante un proceso inferencial que llega a los
significados ocultos, para escrutar lo que
posiblemente quiso comunicar el autor. El lector busca
pistas y señales, descubre significados y sus hilos
conductores, se interroga, infiere, analiza, consulta,
verifica, desarma, diseña esquemas hipotéticos y
reconstruye”. (Niño, 2012, p.28).

9 www.usat.edu.pe
¿Qué podemos inferir de la
respuesta de la Muerte?
“No era mi intención asustarlo -se excusó ella –
pero no pude ocultar la sorpresa que me causó
verlo aquí, pues esta noche tengo una cita con él
en Samarra”

Podemos inferir que nadie escapa de la muerte,


todos tenemos un día señalado para morir.

10 www.usat.edu.pe
Inferencia:
De acuerdo con Cassany, Luna y Sanz (2000) una inferencia «es la
habilidad de comprender algún aspecto determinado del texto a
partir del significado del resto. Consiste en superar lagunas que, por
causas diversas, aparecen en el proceso de construcción de la
comprensión» (p. 218).

El director observaba
En plena reunión, cómo algunos estudiantes
Alberto miraba su dormían en la clase de
reloj constantemente. Biología.
Inferencia: Debe
Inferencia: Algunos
partir, tiene una cita,
estudiantes están
etc.
aburridos.

11 www.usat.edu.pe
Nivel crítico
• “Permite al estudiante fundamentar su punto de vista acerca de lo leído. Emite
sus opiniones o posiciones con respecto a su escala axiológica, moral.
• En este nivel, el lector está en condiciones de acceder a juzgar y valorar lo leído,
desde cuatro perspectivas:
• El contenido en sí, del cual puede discernir si es completo o incompleto, coherente
o incoherente, válido o no válido, falso o verdadero, actualizado o no actualizado,
aplicable o no, etc.
- Puntos de vista externo al texto, es decir, en relación con otros textos
(transtextualidad) para analizar su lectura en relación con el pensamiento de
otros autores señalando contrastes, analogías, argumentos, errores, ideologías,
etc.
- Aspectos prácticos de la vida personal, profesional o institucional: solución de
problemas, trabajo, investigación, etc.
- Aspectos valorativos del escrito, que cubren dimensiones estéticas, filosóficas,
sociológicas, axiológicas, etc. ” (Niño, 2012, pp.129-30).
12 www.usat.edu.pe
Cómo hacer un comentario crítico
 Título
Aspecto  Tema
estructural  Autor
 Resumen
 Tipo de texto
 Estructura
 Subtemas que se
trabajan en cada parte
Valoración crítica de la estructura
 Uso del lenguaje

Aspecto
contenido  Relacionar el mismo tema con
otras lecturas

www.usat.edu.pe
Nivel crítico de Cita con la Muerte
El texto denominado Cita con la Muerte, trabaja el tema del miedo a morir. Este escrito es de autor
anónimo, cuenta la historia de un hombre que se encuentra con la Muerte y huye de ella; para ello, pide
ayuda a su amo, quien le presta un caballo. Al final, no logra huir de su destino marcado. Se trata de un Aspecto
texto narrativo que presenta tres partes: inicio, nudo y desenlace. En la primera, desarrolla el subtema del estructural
encuentro ente Ahmed y la Muerte; en la segunda, trabaja el subtema de la ayuda del amo al criado, al
prestarle el caballo; en la tercera, narra la conversación entre el amo y la Muerte. El lenguaje utilizado es
sencillo, la figura literaria que domina todo el texto es la personificación o prosopeya.
Este corto relato representa, desde mi punto de vista, un hecho social concreto: el temor que le tiene
el ser humano a la muerte. Este hecho es representado por Ahmed, protagonista principal del cuento,
cuando huye de la Muerte. Considero que ese miedo a morir nos acompaña, porque desde nuestra
posición occidental la muerte es vista como el corte de la vida. Desde esta concepción, la vida finaliza
con la muerte y termina con la desintegración del cuerpo. No sabemos cómo será morir, ya que esa
experiencia es única e irrepetible. Este miedo a lo desconocido nos abruma y se manifiesta en el relato Aspecto
con la huida de Ahmed. Tal como lo manifiestan los estudios de Caycedo (2007), quien señala sobre este
temor lo siguiente: “Hay pueblos que miran el fin de sus días con miedo y de soslayo, como los países
del
más civilizados de Occidente, que en la actualidad se rehúsan a hablar de los muertos” (p. 333). contenido
En cambio, desde la cosmovisión de las antiguas culturas la muerte no es vista como un corte, sino
como una continuidad de la vida. Es decir, quien muere sigue viviendo pero en el mundo de los
muertos. Es por eso que los entierran con todas sus pertenencias, esa es su creencia.
Puedo concluir, que este relato manifiesta una posición ideológica occidentalista en relación con el
tema de la muerte.

Referencias bibliográficas:
Caycedo, M. (2007). La muerte en la cultura occidental: antropología de la muerte. Revista Colombiana
Psiquiatría, 36. (2): pp.332-339. Recuperado de: http://www.redalyc.org/html/806/80636212/
Rodríguez, K. (2014). Cosmovisión moche y periferia: la enunciación dividida en los relatos orales de aparecidos en el
distrito de La Victoria, provincia de Chiclayo, departamento de Lambayeque. (Tesis de maestría). Universidad
Nacional Mayor de San Marcos. Lima.

14 www.usat.edu.pe
Conclusiones

- Existen tres niveles de lectura que es necesario distinguir: un


nivel literal, que es la información explícita del texto; un nivel
inferencial, que es la información implícita del texto;
finalmente, un nivel crítico o valorativo, en el cual emitimos
nuestros juicios en función de nuestros valores e ideologías.

15 www.usat.edu.pe
Cassany, D., Luna, M. y Sanz, G. (2000). Enseñar lengua
(5° ed.). Barcelona: Graó.
Niño, V. (2012). Competencias en la comunicación: Hacia
las prácticas del discurso (3° ed.). Bogotá: Ecoe ediciones.

16 www.usat.edu.pe
Kelita Ytamar Rodríguez Rojas
krodriguez@usat.edu.pe

http://www.facebook.com/usat.peru

https://twitter.com/usatenlinea

https://www.youtube.com/user/tvusat

https://plus.google.com/+usateduperu

www.usat.edu.pe