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2018

VIDA DE LA VIRGEN MARIA

María madre de Jesús de Nazaret, fue una


mujer judía de Nazaret de Galilea que, según diversos
pasajes neotestamentarios pertenecientes al Evangelio de Mateo,
al Evangelio de Lucas y a los Hechos de los Apóstoles, como también
distintos textos apócrifos tales como el Proto evangelio de Santiago, vivió
entre fines del siglo I a.C. y mediados del siglo I d.C. También el Corán (siglo
VII), libro sagrado del islam, la presenta como madre de Jesús (Isa), bajo su
nombre árabe, Maryam o Miriam.

La presencia de María es atestiguada por las principales corrientes


del cristianismo primitivo que terminaron por integrar el canon bíblico:
primero, de forma alusiva, en el cristianismo paulino,5 y luego, con mayor
énfasis en el cristianismo sinóptico y joánico, donde se la considera una
personalidad cualificada y en más de un sentido única, partícipe singular de
un momento clave de la Historia de la salvación, la encarnación de
Jesucristo,6 y copartícipe de otros dos, la crucifixión y muerte de Jesús,7 y la
conformación de la primera comunidad cristiana orante inmediatamente
antes de la venida del Espíritu Santo en Pentecostés.

El Evangelio de Mateo10 y el Evangelio de Lucas11 presentan a María como


una joven virgen cuando, en la Anunciación, supo que estaba encinta por
obra del Espíritu Santo, sin concurso de varón.9 Por esto, a menudo se la
llama la «Virgen María», o simplemente «la Virgen», en las
Iglesias católica, ortodoxa, copta, en la Comunión anglicana y en
otras denominaciones cristianas.

En las Iglesias católica y ortodoxa se le atribuyen facultades


de intercesión ante Jesucristo, siguiendo a san Ireneo de Lyon (siglo II) y lo
narrado en el Evangelio de Juan sobre su intervención en las bodas de
Caná.12 En las Iglesias antes citadas, la devoción a ella se manifiesta a
través de expresiones diversas, que van desde declaraciones dogmáticas y
doctrinales marianas, hasta oraciones a ella dedicadas, y títulos con los que
se la identifica, tales como «Madre de Dios»

ADVOCACIONES DE LA VIRGEN MARÍA

Para los católicos una advocación es una alusión mística relativa


apariciones, dones o atributos de la virgen maría. La iglesia católica admite
innumerables advocaciones que significan la figura de la madre de Jesús o
alguna de sus cualidades, a las que se rinden culto de diversas maneras.

BOLIVIA:

 NUESTRA SEÑORA DE COPACABANA


 NUESTRA SEÑORA LA BELLA
 PURISIMA VIRGEN DE COTOCA
 VIRGEN DE CHAGUAYA
 VIRGEN DEL SOCABON
 VIRGEN DE URKUPIÑA

CHILE:

 NUESTRA SEÑORA DE ANDACOLLO


 NUESTRO SEÑORA DE LA CANDELARIA DE CARELMAPUGEN
 SANTA MARIA DE RAPA NUI
 VIRGEN DEL CARMEN DE CHILE

PERU:

 VIRGEN DE LA CANDELARIA DE CHAPI


 NUESTRA SEÑORA DE COCHARCAS
 VIRGEN DE LA PUERTO
 VIRGEN DE ZAPALLANGA

MEXICO:

 VIRGEN DE LA CANDELARIA
 VIRGEN DE LOS DOLORES DE SOREANO
 VIRGEN DE GUADALUPE
 VIRGEN DE SAN JUAN

ARGENTINA:

 SANTA MARIA DEL ESPIRITU SANTO


 VIRGEN DE ITATI
 VIRGEN DEL CARMEN DE CUYO
 NUESTRA SEÑORA DEL BUEN AIRE

BRASIL:

 NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCION APARECIDA


 NUESTRA SEÑORA DE LA PRESENTACION DE NATAL
 MARIA SANTISIMA DE LA ESPERANZA MACARENA

COLOMBIA:

 NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO DE LA PIEDRA


 VIRGEN DE LA VALVANERA
 VIRGEN DE LA POBREZA
 NUESTRA SEÑORA DE LAS MISERICORDIAS

CUBA:

 NUESTRA SEÑORA DE LA CARIDAD DEL COBRE


 VIRGEN DE LA CADELARIA
 NUESTRA SEÑORA DE REGLA

COSTA RICA:

 NUESTRA SEÑORA DE LOS ANGELES


 NUESTRA SEÑORA DE LA LIMPIA CONCEPCION DEL RESCATE
DE UJARRAS

ESTADOS UNIDOS:

 MARIA SANTISIMA DE LA ESPERANZA MACARENA


 NUESTRA SEÑORA SANTISIMA VIRGEN DE LA PAZ (HAWAI)
CANADA:

 NOTRE DUM DU CAP

TRADICIONES DE LA VIRGEN DE URKUPIÑA

Como tradición se tiene la celebración de la Virgen de Urkupiña el 14 al 16


de agosto en la provincia de Quillacollo en el Departamento de Cochabamba.

Otra de las tradiciones es la famosa caminata que efectúan los peregrinos


hasta el cerro de Cota en donde se encontró por primera vez la imagen de la
Virgen de Urkupiña, recorriendo de esta manera 16 Km que separan al
centro de Cochabamba con la provincia de Quillacollo esta es una gran
muestra de amor, Fe y devoción a la mamita de Urkupiña.

Además de la entrada folclórica con la diversidad de bailes que muestra


nuestra Bolivia es de tradición que un bailarín, baile por 3 años y que el día
de calvario vaya de rodillas al encuentro con la virgen de Urkupiña.

Romper piedras en el Calvario donde se encontró la imagen de la Virgen es


también otra costumbre que se tiene, porque se tiene la creencia de que por
el tamaño que saques de piedra tus peticiones a la Virgen se te cumplirán en
mayor medida y su posterior ch´alla de la piedra.

Y como olvidarse de las miniaturas o Alasitas que son diminutos accesorios


domésticos, también autos o casas que uno va comprando para luego
ch`allarlos y bendecirlos ante la virgen de Urkupiña.

COSTUMBRES DE LA VIRGEN DE URKUPIÑA

Amautas

Los Amautas son figuras que se observan desde el ingreso al cerro de Cota
y a lo largo del trayecto que envuelve a la “minas”. La importancia de su
presencia se encuentra en el tradicional rito de la k'oa y ch'alla que
acompañan obligatoriamente la ceremonia de este día particular.
Amauta en el ritual de la koa.

Los rituales que realizan simbolizan un “pago a la Pachamama” por las


piedras que se han extraído del cerro en forma de préstamo. La ceremonia
dura aproximadamente entre 10 a 15 minutos, donde se eleva una oración
en aymara y castellano con un llamado a los ancestros y agradecimiento a
Dios, a la Virgen y a la tierra. La cerveza, el crucifijo y un quirquincho son los
elementos principales para llenar de buena suerte a los feligreses.

“Esto es bendición de nuestra Virgen, la mamita tiene poder y les ayuda.


Todo tiene significado, nuestros Illas nuestros achachilas nos alumbran, nos
dan sabiduría y se les agradece”,

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