¿Cuál es mi compromiso social y cívico de cara a las elecciones

presidenciales de República Dominicana en 2020?

Ian G. Cañas Fdez. - 1092228

¿Cómo se prepara una población para unas elecciones? Nosotros como ciudadanos somos
conscientes de nuestro deber cívico, queremos pensar que estamos tomando la decisión correcta y que
nuestro candidato seleccionado es uno de los "buenos". Pero ¿cómo podemos estar seguros de que estamos
siendo éticos en nuestras tomas de decisiones? ¿Acaso se pudiera implementar una noción de ética a las
elecciones? Si bien los criterios que utilicemos para evaluar un posible candidato están basados en nuestra
percepción moral

El propósito de este informe es identificar la importancia que tiene la ética hoy en día, su relación
con la noción de una moral individual y cómo podemos aplicar estos conceptos en situaciones reales que
ponen en reto nuestro compromiso social. Como material de referencia he seleccionado el libro ¿Quién
decide lo que está bien y lo que está mal? de Luis Guerrero Martínez, doctor en filosofía mexicano
acompañado de ideas de charlas y artículos para solidificar mis ideas. Este libro se ha elegido con el fin de
analizarlo y dar posible respuesta a las preguntas planteadas, así como relacionarlo con mi punto de vista
sobre el tema.

La noción de una ética controladora de la percepción moral de un individuo es un paradigma que ha

sufrido diversos cambios con el paso del tiempo. El pensamiento clásico que consistía de una ideología
rígida individual de lo que está bien y lo que está mal, solía surgir de una percepción de la ética que dependía
de una misma rigidez. “Nuestra generación no ha perdido una clara manifestación de nuestra necesidad
de moralidad, ..." p.11

Hoy en día se puede observar que la misma idea de una moral individual se ha convertido en una
serie de criterios y evaluaciones a nivel global y colectivo, se pudiera decir que el portador de la moral lo
sostiene la misma sociedad colectiva.

Nuestra realidad humana tiene las dos manifestaciones de este carácter abierto, tanto en el
desarrollo de los más altos valores culturales como en los más bajos deseos y actos de destrucción.
Es precisamente de esta alternativa que surge la necesidad de la ética. p.29

Lo más importante que ocurrió en la evolución del hombre fue su capacidad de diferenciarse de los
demás y desarrollar un pensamiento racional. El hecho único de que el ser humano se haya desarrollado
como un ser social, capaz de desenvolverse y adaptarse en un sistema abierto, es una de las mayores
cualidades de la humanidad. Esto dio fruto al pensamiento racional del hombre y el nacimiento de la cultura
y la sociedad.

Guerrero Martínez, a continuación, teoriza que después de este proceso antropológico, la cultura del
hombre comenzó a girar hacia el trabajo y la idea de mantenerse siempre ocupado. Este fenómeno es algo
que se puede observar desde los inicios de la historia hasta hoy en día. El hombre ha posicionado la idea
del "trabajo" como la principal función social. El trabajo es capaz de satisfacer las necesidades del hombre
moderno: ayuda a canalizar la creatividad, implica retos y obstáculos que ponen a prueba al hombre, nace
del deseo de tener control y dominio de algo, crea vínculos sociales.

Según el autor este sistema de trabajo crea una dualidad problemática en la sociedad, y es la fuente
de varios de los problemas que afectan hoy el mundo. Si se ha creado un mundo donde la meta es el
crecimiento absoluto, es imposible que todo el mundo goce de las recompensas. Mientras un grupo crece,
otro se destruye. Él argumenta que muchos problemas, pasados y presentes, de la humanidad, son resultados
de este paradigma; e. g. la esclavitud, el énfasis del consumismo, la dependencia en la tecnología, las
guerras, la alienación espiritual y emocional, la desigualdad económica. Desde esta dualidad, nace la
necesidad de la ética.

De esta forma puede entenderse cómo la ética no se refiere solamente a las acciones buenas y ni
siquiera al buen juicio emitido, aunque busque ambas, sino que también la ética está en el modo
de hacer el juicio. p.49

El estudio de la ética como vertiente filosófica y social ha ido evolucionando en dos distintas ramas.
La primera surge de la necesidad de una comprensión más profunda sobre el mundo y el rol del ser humano
en ella, en un aspecto muy universal. Con el paso del tiempo, la ética se va convirtiendo en parte de una
conversación más individual: ¿cómo se puede aplicar la ética a nuestro comportamiento?

El autor, en búsqueda de su premisa principal "¿Quién decide que está bien y lo que está mal?",
plantea un estudio realizado con el propósito de establecer si en primer lugar se puede establecer una
respuesta a tal pregunta, cómo exactamente se logra esto y, más importante aún, qué tan ético sería
establecer un criterio de juicio.

En cambio, elaborar juicios de valor con demasiada superficialidad es de suyo una falta de ética,
y su gravedad estará en proporción con Ia gravedad del asunto enjuiciado y la trascendencia o
implicaciones de nuestro juicio. p.50
 Guerrero explica su estudio y los resultados que obtuvo. Brevemente, el estudio consistió en un grupo
de personas a quienes se le planteó una situación real sociopolítico y tenían que elegir si la acciones de una
entidad ante la situación fueron justificadas. El grupo de personas tuvo varios intentos para profundizar más
en los detalles de la situación y discutir sus hallazgos con demás personas para ver si cambiaban de opinión.

Los resultados revelan que si se le da la oportunidad de investigar y analizar una situación ética
responsablemente, se obtendrá una diversidad de opiniones y argumentos. Se concluye, entonces, que lo
importante no es establecer cuál argumento o decisión es la buena o la mala, sino que lo verdaderamente
ético es establecer un criterio de juicio responsable y bien sustentado al momento de cualquier decisión
importante o de cuestiones éticas.

Aun así, de igual forma que el filósofo, admite que no existe una respuesta "correcta" a todos los
problemas de la sociedad, se da cuenta de que los criterios de juicios de las personas siempre van a estar
llenos de predisposiciones y subjetividad. Por eso, es igual de importante educar a una población a mantener
una mente abierta, analizar una situación completa, escuchar y estar dispuesto a cambiar su decisión o
argumento.

"...debemos tener el suficiente sentido común y habilidad para apoyar aquellas causas que,
responsablemente, consideremos mejores y siempre en vista al bien social.” p.115

Se expresa la importancia y fortuna que tenemos con las diversas organizaciones sociales que existen
en nuestra actualidad y la facilidad que estas otorgan al individuo de formar parte de los procesos
sociopolíticos. El autor opina que hoy en día es mucho más fácil crear criterios de juicios al momento de
aplicar nuestra ética en los ojos de la sociedad. Existen más formas de ser responsables hacia el planeta, de
mantenerse informado durante unas elecciones, de reclamar al gobierno un cambio, mantener a la justicia
libre de prejuicios que nunca. Ahora solo nos queda poner de nuestra parte en decidir cuáles de nuestras
acciones están sustentadas por un razonamiento ético, si de verdad queremos "hacer el bien".

Durante el análisis de ¿Quién decide lo que está bien y lo que está mal?, podemos ver que Guerrero
Martínez tiene una postura mayoritariamente ecléctica, en el sentido de que se intenta mantener
descentralizado, sacando ideas de diferentes posturas. Hay que tomar en cuenta que el autor es profesor
universitario, contrariamente, algunas referencias a Dios y a la religión, parece que sus ideas tienen cierta
influencia de Kierkegaard, pues le hacía referencia en múltiples ocasiones, por lo tanto, se percibe baja,
pero no nula, influencia teóloga y existencialista. Sin embargo, su propósito con el libro parece ser empírico.
Al ser sus argumentos basados en ideas de pensadores destacados como Aristóteles, Kierkegaard, Kant y
Schleiermacher, cuyas ideas no eran tan afines. Pero bien hay que tomar en cuenta que son formas de pensar
que, per se, no han de ser meramente científicas, mucho menos lo contrario. Se busca explicar ideas de y
sobre el ser humano, así como su comportamiento.

¿Cuál es mi compromiso social y cívico de cara a las elecciones presidenciales de República Dominicana
en 2020?

En el caso de las elecciones presidenciales del 2020, votaría por el que invierta más en la humanidad,
pues es la productora de todo. La salud y acceso a servicios en este país debería de ser mejorada.
Personalmente, me entrego al desarrollo sostenible, limitando mi consumo, así como participaré en
voluntariados, especialmente en los centrados en educación e igualdad, pues siento que la importancia de
estos puntos son la base de todo. Relacionándolo con las elecciones, no considero que el “peso de hacer el
bien” deba recaer en el gobierno, es producto de la sociedad per se. Igualmente, se le ha de dar la presión
necesaria a este para las soluciones en grandes rasgos y problemas más complejos. En síntesis, no depender
de las decisiones del gobierno y, a la vez, hacerle participar en el desarrollo humano.

En conclusión, mis conocimientos previos a la lectura del escrito no son lejanos a los adquiridos con
este. De igual manera queda más que claro que el autor verificó toda la información posible a la hora de
escribir, significando así un alto nivel de aciertos y, consigo, bajo nivel de desaciertos. Me sorprendió
altamente cuando el autor mencionó sobre los criterios de juicio, donde plantea que no importa cuál decisión
sea la correcta o incorrecta, lo que importa es que a la hora de tomar la decisión es esencial tener un criterio
de juicio ético y frío, poco influenciado por las emociones para así llevar a cabo el más conveniente o,
aunque sea, el menos nocivo.
 Referencias bibliográficas

Guerrero Martínez, L. (2008) ¿Quién decide lo que está bien y lo que está mal? Plaza y Valdés, S.A. de
C.V., 170 G934q

Amaro Cano, M. (2015) Ética social, profesional, profesoral y de la ciencia, Scielo. Universidad de Ciencias
Médicas. Medisur, 13(6), Artículo especial.

What does it mean to be a citizen of the world? (Hugh Evans, Ted talk)

Gordon Brown: Global ethic vs. national interest (Gordon Brown, Ted talk)

The power of citizen video to create undeniable truths (Yvette Alberdingk Thijm, Ted talk)