El siglo XVIII, estuvo marcado desde sus inicios, por guerras y revueltas, que nacen a raíz de las primeras manifestaciones independentistas en América, gracias al deseo de libertad, que emerge de los pensadores de estos tiempos, como fruto de las nuevas ideas provenientes en su mayoría de la Ilustración. Es durante este periodo histórico, en nuestro país marcado por el inicio de la dominación haitiana, que nace Alejandro Angulo Guridi, fruto de don Andrés Angulo y Cabrera y doña Francisca Guridi Leos.
Para los datos de su nacimiento, Balaguer 1985, arroja que este personaje nace, el día tres de mayo de 1922, año en que ocurre la ocupación haitiana (p.340), mientras que para Blanco 2006, este nace el 3 de mayo de 1823, en Puerto Rico; hacia donde sus padres emigraron, a raíz de la invasión haitiana liderada por Jean Pierre Boyer. (p.9)
Ambos autores, concuerdan en que Angulo Guridi, inicia su formación
profesional en la Habana, Cuba, donde adquiere en palabras de Balaguer “una sólida preparación jurídica y literaria, que puso más tarde al servicio de su país nativo.” Con esto, se asume que este personaje; como una consecuencia de su formación como profesional en derecho, así como su afán por la literatura, unido al panorama contextual de nuestro país en esos tiempos; denunciara en sus escritos, problemáticas sociales en busca del progreso.
Este autor, visto desde Blanco Díaz, como “uno de los cerebros más ilustrados de República Dominicana”, retorna a la isla de Santo Domingo, en la década del 1850, pocos años después de ser proclamada la independencia, y según los datos de la Enciclopedia de Historia y Cultura del caribe, En 1852 fundó los periódicos La República y La Reforma.
En cuanto a su vida literaria, se destacó como crítico literario, divulgando y
comentando en páginas de periódicos, y Blanco Díaz, cita a Pedro Henríquez Ureña, cuando dice “...Alejandro vivió siempre errante; comenzó como poeta mediano y acabó consagrándose a estudios jurídicos y lingüísticos, fue devoto de los criterios positivistas, adoptó el sistema gramatical de Bello, y escribió una colección de estudios constitucionales: Temas Políticos.” (P.9-10)
Balaguer 1985 expresa, que Angulo Guridi, “fue el dueño de una prosa clara y sumamente motivada: cualidades que pueden apreciarse en los capítulos de ‘Temas Políticos”. (P.59). EL mismo Balaguer, expresa que, sus primeras obras y narraciones literarias, escritas antes de los veinte y cinco años, fueron una contribución, naturalmente débil y demasiado apresuradas, escritas con la precipitación que suelen malograr los frutos de la inteligencia, pero que pueden servir como testimonio de que Alejandro Angulo Guridi no fue un aventurero literario y que tendió, desde el comienzo a escribir meditando el plan de sus obras y proponiendo un objeto de utilidad en todas sus creaciones. En estas primeras creaciones, buscaba retratar el conocimiento de la vida indígena, preocupado por la pintura de las cosas terrígenas, intentando revivir, con cierto romanticismo, el pasado pintoresco de los primeros habitantes de las Antillas.
De estas primeras obras, evoluciona hacia los trabajos juristas de interpretación
de la realidad social y política. A través del ensayo político y los trabajos de temas constitucionales, encuentra este el camino a su verdadera vocación.
Por citar algunas de sus obras podemos mencionar, La joven Carmela y Cecilia en 1841, Los amores de los indios en 1843, Exclusivismo y fraternidad de los pueblos en 1854, Examen crítico de la anexión de Santo Domingo a España en 1864, Temas políticos en 1891, entre otras obras todas destacadas y con un gran valor que enriquecen la producción literaria dominicana.
Alejandro Angulo Guridi, un erudito del pensamiento dominicano, cuyos
escritos destacan no solo a nivel literario, sino también en ámbitos de interés político y social. A través de sus obras, podemos constatar su avance como escritor, desde sus inicios donde se aprecia una influencia indigenista, hasta avanzar y consolidarse como un escritor que buscaba dar su consideración sobre temas puntuales en torno a la política. Como maestro, se encargó de instruir a sus estudiantes sobre el peligro de escribir antes de tiempo y de que sus escritos no tengan un propósito que enaltezcan sus ideologías y están guiados por los ideales patrios que estuvieron presente en sus producciones propias, como encontramos sus palabras citadas en Balaguer 1985, “La gloria de los escritores no estriba no estriba en componer desde temprana edad, ni tampoco en que las obras se cuentan por centenares. . . Para la gloria de Homero, basta su Ilíada; para la de Camoens, os Lusiadas; para la de Cervantes, su Quijote; para la de Shakespeare, su Ricardo III; para la de Milton, su Paraíso Perdido; para la de Byron, cualquiera de sus odas, sobre todas la brillante y profundísima a Venecia, o cualquiera de sus romances, por ejemplo, el Childe Harold. Ojalá que Lope de Vega, en vez de 1,800 comedias que compuso y murieron con el vulgo que las aplaude, hubiera escrito solamente cincuenta o cinco, capaces de honrar más que aquellas el teatro de su patria...” Angulo Guridi, Alejandro Fuentes consultadas
Enciclopedia de Historia y Cultura del Caribe. Alejandro Angulo Guridi 2017
