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Prueba Unidad 3: Mitología y relatos de creación

Nombre________________________________________________ Curso: 7°A


Puntaje Ideal: 33 puntos. Puntaje Real: puntos Nota

Objetivo del instrumento:


Evaluar contenidos y habilidades adquiridas durante la unidad de en distintas épocas
Objetivos de aprendizaje:
-Literatura de los orígenes
• Tradición oral y escrita en la narrativa.
• El mito y la leyenda.
• Inferencia de información implícita a partir de detalles identificados en sus lecturas.
• Escritura de textos narrativos, desarrollando un conflicto coherente.
• Escritura de comentarios sobre las lecturas realizadas, recogiendo las ideas analizadas en clases.
Descripción del instrumento:
El instrumento contiene preguntas de selección múltiple y de desarrollo.

Instrucciones Generales:
- Lea cada instrucción de cómo se debe responder el Ítem
- Use lápiz pasta negro o azul para responder, NO usar lápiz grafito
- Escriba en forma legible y considere reglas ortográficas

Ítem 1: Pregunta de selección múltiple y argumentación. Lee atentamente cada texto y marca la alternativa
correcta en cada caso (1 punto cada una; 4 puntos pregunta de argumentación)
Texto 1
Preguntas de la 1 a la 8
Mito germánico
Los poetas y cuentistas irlandeses dicen que en la aurora del mundo no había ni olas frías ni arena. No existían
Tierra ni Cielo ni había sitio donde pudiese crecer la hierba, pues un abismo total lo cubría todo. En la parte norte
de este abismo se formó, muchos años antes de que el mar existiese, un mundo de nubes y de tinieblas, Niflheim,
en medio del cual murmuraba la fuente Hvergelmir, de la que partían doce ríos de agua helada. Al sur, por el
contrario, estaba el país del fuego, Muspellsheim, del que salían ríos cuyas aguas contenían un veneno acre que
poco a poco se cuajaba y se hacía sólido.
Este primer depósito, al entrar en contacto con los hielos venidos del norte, se cubrió de espesas capas de escarcha
que fueron llenando en parte el abismo. Pero el aire caliente que llegaba del sur empezó a fundir el hielo, y de las
gotas templadas que con ello se formaron nació un gigante de forma humana, el primero de todos los seres
vivientes, Ymir, padre de todos los gigantes. Y sucedió que estando una vez Ymir durmiendo y todo empapado en
sudor, bajo su brazo izquierdo se formaron un hombre y una mujer, gigantes como él. Y al mismo tiempo el hielo,
que continuaba fundiéndose, dio origen a una vaca, a Audumla, que les sirvió de nodriza. Ymir se abrevó en sus
tetas, de las que salían cuatro arroyos de leche. La vaca, lamiendo los bosques de escarcha, nutríase de la sal que
contenían. Y fundiendo al hacerlo el hielo con su lengua tibia y enorme, dio nacimiento primero al pelo, luego a la
cabeza, finalmente al cuerpo entero de un ser vivo, a Buri. Buri tuvo un hijo, Bor, que se casó con una hija de
gigante llamada Bestla, y con ella engendró a los tres dioses: Odín, Vil¡ y Ve.
Estos dioses, aunque de raza de gigantes, emprendieron contra ellos una lucha que no acabaría sino con su propia
destrucción. Empezaron por matar al viejo Ymir, de cuyo cuerpo salió tanta sangre que el abismo primitivo quedó
lleno, ahogándose todos los gigantes, excepto Bergelmir, que pudo salvarse porque echó sobre las agitadas olas
rojas una barca en la que se metió en unión de su mujer. Y de ellos, claro, nació la nueva raza de gigantes.
Bergua, J. (1957). Los orígenes. En Mitología universal, todas las mitologías y sus maravillosas leyendas.
Madrid: Ediciones Ibéricas. (Fragmento).
1. ¿Qué explica el mito leído?
a) La creación del abismo.
b) Las aventuras de los héroes.
c) Las aventuras de los hombres
d) La creación del universo.

2. ¿A qué tiempo se refiere el mito cuando dice "la aurora del mundo"?
a) Al llegar el invierno.
b) Al principio de la creación.
c) Al atardecer del primer día.
d) Al amanecer del primer día.

3. Según el texto, ¿cuál es el origen de Odín y sus hermanos?


a) Son hijos de gigantes.
b) Son hijos humanos.
c) Son hijos de Audumia
d) Son hijos de un dios y de una mujer.

4. Según el mito, ¿qué hizo Audumia?


a) Nutrir a los dioses.
b) Crear a Buri y nutrir a los gigantes
c) Nutrir a los gigantes.
d) Crear al primer ser vivo y los bosques.

5. ¿Cuál de las características del mito NO se aprecia en este relato?


a) Explica el origen de algo.
b) Narra sucesos maravillosos. .
c) Los sucesos ocurren fuera del tiempo histórico l
d) Está protagonizada por un héroe mítico que recibe dones.

6. Según este mito, ¿qué hicieron los dioses?


a) Se enfrentaron entre sí
b) Crearon al gigante Bergemir
c) Se enfrentaron a los gigante
d) Explicaron a Belgemir cómo salvarse de la inundación.

7. ¿Crees que el mito explica con claridad los motivos que tuvieron Odín, Vil¡ y Ve para emprender su lucha
contra los gigantes? Fundamenta tu respuesta.
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Texto 2
El mito de Pandora
Cuenta la mitología griega: en un principio todo era Caos, hasta que los dioses decidieron dar a cada cosa existente su
lugar en la tierra. También decidieron crear a los animales y entre ellos a uno que fuera superior: el hombre. Esta tarea fue
encomendada a Prometeo y su hermano Epimeteo (pertenecientes a una raza de titanes que habitaron la tierra mucho antes
de la creación del hombre). Para ello, Prometeo tomó agua y barro para moldear al hombre a imagen y semejanza de los
dioses.

Cuando Prometeo quiso proveer al hombre de dones especiales para hacerlo superior al resto de los animales, se dio
cuenta que Epimeteo ya los había agotado todos en la creación de los animales, así que Prometeo subió al Olimpo y
ayudado por Atenea robó las semillas de Helios (el Sol) y se las regaló a los hombres. Con el fuego como regalo, los
hombres fueron capaces no sólo de alimentarse, sino también de elaborar armas para cazar animales, de fabricar
herramientas para trabajar la tierra, de calentarse y de vivir una mejor vida. Cuando Zeus (rey de los dioses del Olimpo) se
dio cuenta del robo, montó en cólera y decidió castigar a los titanes por haber regalado el fuego y a los hombres por haber
aceptado el regalo.

De esta manera, ordenó a todos los dioses crear a la primera mujer en la tierra y que cada uno de ellos la llenara de
virtudes: Hefesto, dios del fuego, la moldeó; Atenea, diosa de la sabiduría, le regaló un cinturón de perlas, un vestido
hermoso color púrpura y otras piedras preciosas; Afrodita, le dio la belleza; Apolo, dios de la luz y la verdad, le dio la
música; Hermes, dios de las fronteras y los viajeros, le dio el don de la seducción, un carácter voluble y la manipulación;
los collares le fueron entregados por Las Gracias y la Persuasión, las Horas coronaron su cabeza con flores.

Pero Pandora fue, también, un arma contra el hombre, pues Zeus quería acabar con él a causa de la desobediencia del titán
Prometeo. Así, esta mujer sería la encargada de llevar la perdición al hombre, y así se lo hace saber Zeus a Hefesto, el más
habilidoso del Olimpo, a fin de que la creara bella, perfecta, en casi todo similar al hombre, pero dotada de capacidad de
retrasar al hombre en el trabajo y hacerle olvidar hasta sus pensamientos. Como último regalo, Zeus le entrega a Pandora
una caja que no deberá abrir por ningún motivo. En la caja, sin ella saberlo, están encerrados todos los males que
destruyen a la raza humana: la enfermedad, la venganza, la ira, el mal del mundo. Y entrega a Pandora como esposa a
Epimeteo (llamado "el que reflexiona tarde"), hermano de Prometeo; este, deslumbrado por la belleza de la mujer, acepta
sin dudar el regalo, desoyendo los sabios consejos de su hermano de no aceptar ningún presente que venga de Zeus.
Con el tiempo y movida por la curiosidad, Pandora no pudo resistirlo y abrió la caja que Zeus le había regalado. En un
momento todos los males se repartieron por el mundo, sin poder ser contenidos por las sensuales manos de la mujer.
Asustada, Pandora cerró la tapa justo cuando el último objeto de la caja iba a salir: la esperanza. Posteriormente,
arrepentida y viendo lo que su acción había provocado en la humanidad, se dedicó a ir ofreciendo a los hombres, uno a
uno, la posibilidad de contar con la esperanza, pues ella la tenía bien guardada.

8. De acuerdo con el texto, el único elemento que Pandora pudo salvar y guardar en la caja fue la esperanza
¿qué significado tiene esto?
A) Que la esperanza es difícil de compartir.
B) Que la esperanza debemos protegerla de los otros seres humanos.
C) Que la esperanza sobrevive por sobre todos los males.
D) Que la esperanza es un mal difícil de combatir

9. De acuerdo con la lectura, ¿qué rasgos de Epimeteo y de su forma de actuar guardan relación con el
significado de su nombre?
A) Epimeteo es poco reflexivo.
B) Epimeteo no escucha consejos.
C) Epimeteo es impulsivo.
D) Todas las anteriores.

10. De acuerdo con el relato, ¿cuál es la consecuencia del actuar de Pandora?


A) Vivir por siempre arrepentida.
B) El castigo y la furia de Zeus.
C) Que todos los males existentes se repartieran por el mundo.
D) Ninguna de las anteriores.

11. En el fragmento "...este, deslumbrado por la belleza de la mujer, acepta sin dudar el regalo...", ¿qué
significa la palabra "deslumbrado"?
A) Impresionado.
B) Embrujado.
C) Cegado.
D) Ofuscado.

12. De acuerdo con la lectura del texto, ¿cuál es el evento que genera la acción en este relato?
A) La decisión de crear al hombre.
B) Que Epimeteo diera todos los dones a los animales.
C) Que Prometeo robara el fuego a Helios para dárselo a los hombres.
D) La creación de una mujer que levara al hombre a la perdición.

13. ¿Cuál de los siguientes elementos NO CORRESPONDE a las características del mito?
A) Coexisten seres sobrenaturales, dioses y humanos.
B) Es una explicación racional al origen del hombre y la naturaleza.
C) Narra hechos extraordinarios.
D) Todo sucede en un tiempo pasado y lejano, del origen de la creación.

Texto 3: Quetzalcóatl y la mitología azteca


Cuenta la leyenda que cuando la creación del mundo había terminado, los dioses y humanos vivían en armonía, todos eran
felices, a excepción del dios Quetzalcóatl que veía con enojo cómo los humanos eran subyugados por los demás dioses.
Por lo que decidió adoptar la condición humana para compartirles el conocimiento y el arte que poseían las deidades.

Al llegar al mundo de los humanos, vagó por muchas tierras hasta llegar a Tollan, lugar que se dice, actualmente está en
México dentro del Estado de Hidalgo. A su arribo se estaba ofreciendo un sacrificio en honor de su hermano Tezcatlipoca,
y enfurecido por esta barbaridad, detuvo la ejecución.
El sacerdote que realizaba el sacrificio, gritó furioso, mientras el cielo se tornaba gris con nubes que anunciaban una gran
tormenta, rayos y truenos. Quetzalcóalt los calmó y les dijo que mientras él estuviera en Tollan la ciudad florecería como
ninguna. Acto seguido, alzó las manos al cielo y los vientos empezaron a soplar, despejando las nubes.

Desde ese entonces, los hombres quisieron rendirle culto como a una deidad. Rechazó cualquier clase de lujo y los invitó
a vivir con humildad y a aprender con la pureza del alma.
A partir de ese momento, Tollan creció y prosperó. El dios en forma de humano les enseñó a cultivar las semillas del
maíz, a trabajar el jade, oro y la obsidiana, a teñir el algodón, el arte de la astronomía, enriqueció su escritura, fomentó el
culto a los dioses y prohibió los sacrificios humanos.
En lugar de eso les enseñó el autosacrificio punzándose con espinas de maguey. Creó una orden de doncellas que se
dedicarían a la limpieza y mantenimiento de los templos. La ciudad se convirtió en una ciudad grande, bella y sagrada.

Pero el dios Tezcatlipoca, hermano de Quetzalcóatl, no estaba contento con el desempeño de su pariente, así que ideó un
perverso plan para destruir su imagen. Cierto día, Tezcatlipoca se disfrazó de anciano y le llevó un regalo a Quetzalcóatl.
Éste lo recibió con gran gusto y humildad, al ver que se trataba de un maguey que emanaba un líquido exquisito. Sin
embargo, Quetzalcóatl no sabía que ese líquido tan delicioso era el “octli” o “pulque”, bebida embriagante que no había
sido descubierta. Quetzalcóatl la bebió con mucho agrado, bebió y cantó como nunca. Estaba tan extasiado que llenó de
deseos carnales, como mujer a Quetzalpetatl, una sacerdotisa de su culto, rompiendo su celibato. A la mañana siguiente se
sintió inmundo y tomó la resolución más difícil de su vida, pues ya no era digno de dirigir Tollan.
Se dirigió hacia el mar, construyó una barca con serpientes y navegó con rumbo a donde se pone el sol, prometiéndoles a
los toltecas que volvería en un año para regresar a Tollan a vengarse por esa traición. Casualmente ese mismo año
prehispánico correspondía al año 1519 de nuestra era, año que llegaron los primeros españoles por la misma costa por
donde Quetzalcóatl desapareció.

14. A partir de la lectura, ¿quiénes son los personajes mitológicos en conflicto en el texto?
A) Quetzalcóatl y los demás dioses.
B) Quetzalcóatl y su hermano Tezcatlipoca.
C) Quetzalcóatl y el sacerdote.
D) Quetzalcóatl y Quetzalpetatl.

15. A partir de la lectura de este texto, ¿qué características se pueden atribuir a Quetzalcóatl?
A) Enojo, ira y ambición de poder.
B) Humildad, justicia y ambición de poder.
C) Bondad, humildad y justicia.
D) Enojo, ira y humildad.

Ítem 2: Inventa y redacta un mito propio, de mínimo 10 líneas, tomando en cuenta que son textos que cuentan el
origen de algo, y tienen personajes sobrenaturales. Elige para esto un tipo de mito: teogónico, cosmogónico,
antropogónico, moral o escatológico.
Al elegir uno, debes respetar las características de ese tipo de mito en tu redacción.

Elementos a evaluar: inicio del texto, desarrollo y desenlace, coincidencia temática (que el mito creado tenga las
características del tipo de mito elegido), coherencia (correcta redacción), relación entre contenido del texto y título,
creatividad, ortografía (más de 15 errores, se comienza a descontar), cantidad de líneas. (15 puntos)

TIPO DE MITO_________________________________

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