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Cultura Griega
Cultura Griega
Esta época de la cultura griega esta ubicada entre los siglos XII y VIII a.C. En este
periodo, Grecia vivió la época homérica, porque los poemas atribuidos a Homero: la
Iliada y la Odisea, nos dan una imagen de la que fue la Edad Media Griega, periodo
obscuro y legendario de su historia.
Esta época de la cultura griega esta ubicada entre los siglos V y IV a.C. Abarca los
sucesos de las Guerras Médicas hasta la hegemonía de Macedonia. Este periodo del
máximo desarrollo cultural de Grecia, base de la cultura occidental.
Epoca Helenística
Edad Heroica
Se denomina edad heroica a la época homérica, porque los poemas atribuidos a
Homero, la Iliada y la Odisea, nos dan una imagen aunque legendaria, de los que fue la
historia arcaica o primitiva griega.
Esta se caracterizó por el paso del régimen patriarcal, basado en el pastoreo y en una
religión misteriosa y primitiva, a la vida urbana, con un desarrollo comercial e industrial
y una religión organizada.
Al surgir las polis o ciudades, los clanes familiares se organizaron en clases sociales,
donde la nobleza detectó el poder político y económico, basado en la posesión de la
tierra y la actividad agraria. La primitiva monarquía fue sustituida por la oligarquía,
gobierno ejercido así por la nobleza griega.
Durante este periodo oscuro y confuso debido a las invasiones, se funden los
elementos culturales autóctonos y foráneos y se van formando los posteriores Estados
griegos históricos.
Se conoce con este nombre de poemas homéricos, a las dos grandes obras literarias de la
antigua Grecia: La Iliada y la Odisea que son atribuidas a Homero, un gran poeta de la
antigüedad, denominado también El Divino Ciego.
En los momentos iniciales, estos poemas solamente eran conocidos por la tradición oral,
pero cuando los griegos aprendieron el alfabeto fenicio, los escribieron.
Aproximadamente en el siglo VI a.C. el tirano de Atenas, Pisístrato, ordenó la
recopilación de los cantos de Homero que se consideran como una joya de la literatura
universal.
Argumento de la Iliada
En este poema, Homero relata parte de la guerra que sostuvieron los griegos con los
troyanos.
La causa de la guerra fue el rapto de la princesa Helena, esposa del rey griego
Menelao, por le príncipe de Troya, Paris. Los griegos decidieron vengar la ofensa y
declararon la guerra a Troya, para lo cual prepararon un ejercito al mando de
Agamenón. Formaban parte del ejército valerosos soldados como Aquiles, Ulises,
Patroclo, Ayax y otros.
Casi al finalizar la guerra, se originó una discusión entre los griegos Aquiles y
Agamenón por haberle quitado éste a Aquiles, su esclava Briseida, que le había tocado
en el reparto de un botín. Ante esta humillación Aquiles decidió retirarse del combate,
tomándose así los triunfos griegos en sucesivos fracasos.
Ante estos infortunios Patroclo, gran amigo de Aquiles, resolvió ingresar al combate,
pero fue muerto por Héctor, príncipe troyano. La muerte de Patroclo conmovió a
Aquiles, quien encolerizado reingreso al combate y dio muerte a Héctor, luego rescato
el cadáver de su amigo de manos de los troyanos.
El poema finaliza con los funerales del jefe troyano, cuyo cadáver fue arrastrado por las
murallas de Troya, fue entregado por Aquiles a Príamo, rey de Troya y padre de
Héctor. Posteriormente en el fragor de la guerra, Paris lanzo una flecha envenenada que
hirió a Aquiles en el talón, su única parte vulnerable, la que causó su muerte.
La guerra prosiguió y los griegos no pudieron vencer a los troyanos. Motivo por el cual
los griegos recurrieron a una estratagema que consistía en la construcción de una
enorme caballo de madera donde se encerraron a los más valerosos guerreros, luego
abandonándolo en el campo de batalla, simularon una retirada. Los troyanos creyendo
que era una recompensa a su valentía, lo transportaron como trofeo al interior de la
ciudad y lo celebraron con una gran fiesta.
Los griegos aprovecharon la oscuridad, bajaron del caballo de madera y abrieron las
puertas de Troya para que ingresara el ejercito griego. La sorpresa fue grande;
finalmente, después de una gran batalla los griegos se apoderaron de Troya y
recuperaron a la cautiva Helena.
Caballo de
Troya
Argumento de la Odisea
La Odisea es un poema épico que consta de 24 cantos, a través de los cuales el autor nos
narra las peripecias que paso Ulises u Odiseo, para volver a su tierra natal, Itaca,
luego de finalizada la guerra de Troya. En Itaca lo esperaban su esposa Penélope y su
hijo Telémaco.
Ulises, también llamado Odiseo, perseguido por la ira de Poseidón, estuvo perdido en
el mar durante diez años, después de los cuales pudo llegar a su patria, gracias a su
astucia que logró salvarlo de las dificultades que le ponían los dioses enemigos de los
griegos.
El Idioma Griego
La lengua que se hablaba en todos los países era el griego con sus variantes
dialectales, de todos ellos, el jonio fue la lengua literaria. El alfabeto griego tiene su
origen en el de los fenicios que después de mejorarlo, le agregaron las cinco vocales.
La Religión
Características
Fue politeísta, por que rendía culto a muchos dioses. Creían que los fenómenos de la
naturaleza como el sol, el aire, el mar, etc. habían sido creados por unos seres
superiores que tenían su morada en el Olimpo a los que llamaban dioses.
Fue antropomórfica, por que los griegos tenían la certeza que sus dioses eran de
forma humana, provistos de las mismas pasiones, virtudes y defectos que los hombres.
Desde luego que los concebían mucho más altos, mas bellos, más inteligentes y más
felices que los hombres.
Fue panteísta, los griegos rendían culto a los fenómenos de la naturaleza, como la luz,
el sol, el mar, etc.
Principales divinidades
Zeus, considerado como la máxima autoridad; padre de todos los dioses y los
hombres, poseedor del rayo.
Hera, esposa de Zeus, protectora del matrimonio y de los nacimientos. Era
identificada como el cielo.
Apolo, dios de la verdad y protector de las bellas artes. Se le identificaba como el sol
o la luz.
Artemisa, diosa de la cacería y de la naturaleza. Era la luna, la diosa de la noche.
Demeter, diosa de la agricultura y protectora de los labradores:
Dionosio, dios del vino y la embriaguez y del arte dramático.
Poseidón, hermano de Zeus, dios del mar y de las tempestades.
Anfitrite, esposa de Poseidón y diosa del mar tranquilo.
Hades, reinaba sobre el mundo subterráneo y el mundo de los muertos.
Hefaistos, dios del fuego y de los metales, patrón de los herreros.
Atenea, diosa del arte militar, la cultura y la ciencia. Simboliza la inteligencia y la
razón.
Afrodita, diosa de la belleza y del amor.
Ares, el sanguinario dios de la guerra.
Estatua de
Poseidón
Heracles, conocido después como Hércules, poseía una fuerza extraordinaria. Era
defensor del bien y de la justicia.
Teseo, que dio muerte al minotauro en Creta, monstruo que se devoraba siete
doncellas y siete jóvenes como ofrenda ateniense.
Perseo, dio muerte a la medusa, cuya mirada convertía en piedra a todo aquel que
intentaba verla.
Aquiles, el más valiente de los héroes griegos que destaco en la guerra de Troya.
Orfeo, con sus melodías encantadoras; civilizaba a los hombres y atraía hasta las fieras.
Jasón, quien con su nave Argos, tras mitológicas aventuras, recuperó el vellocino de
oro.
Las Anfictionías
Se llamaban así a las asociaciones más estrechas y duraderas de grupos de ciudad-
estado. En realidad, constituían ligas de ciudades, cuyos habitantes, periódicamente, se
congregaban alrededor de un santuario común a fin de realizar fiestas y celebraciones
relacionadas con un culto común. De paso, aprovechaban la ocasión para establecer
un mercado común y sobre todo, para solidarizar la amistad con los vecinos, en aras de
una mutua protección fronteriza.
Eran concursos atléticos y artísticos organizados por las anfictionías, como una forma
de fortalecer los vinculos de solidaridad nacional.
Cuatro fueron los principales juegos: los píticos, los nemeicos, los istmicos y los
olímpicos.
Los Píticos
En el santuario de Delfos, tenían lugar los juegos Píticos, en honor al dios Apolo. Se
recordaba la victoria mitológica de Apolo sobre la serpiente Pitón. Se realizaba cada 5
años. Los vencedores recibían una corona de laurel.
Los Nemeicos
Los Istmicos
Los Olímpicos
A partir del siglo VI a.C. la supremacía política y cultural recayeron sobre Esparta y
Atenas.