Personalmente observo la conexión de los dos enunciados propuestos en la siguiente

articulación: Dado que todo conocimiento “atrapa” gradualmente la realidad tal como se
le manifiesta al individuo en su captación subjetiva, esa “verdad” manifiesta es
susceptible de ser tomada como una hipótesis a desarrollar para el establecimiento de
supuestos teórico- epistemológicos. Por otro lado, entendiendo que el conocimiento, el
conjunto de lo sabido en una circunstancia histórica concreta no es estrictamente
reprochable desde una visión retrospectiva a posteriori en un estado técnicamente más
avanzado dado que la realidad psico social y cultural científicamente avalada como tal
procede como una prescripción convencional de lo dado siempre que haya sido
superado… A lo que el grado hipotético de la “verdad” queda siempre abierto a
interpretaciones futuras.
Las afirmaciones del enunciado se fundamentan en el naturalismo metodológico.
Interpreto según la afirmación 2 que la realidad es atrapada por el conocimiento. Lo que
da lugar con la afirmación 1 al desarrollo de la manera de cómo y en que grado es
atrapado ese conocimiento por la realidad subjetiva dada.

Por ultimo y siempre desde la perspectiva falibilista de a penas un iniciado en materia

filosófica en sus primeros meses de formación, en lo referente a la crítica efectuada por
Faerna hacia Lorenz percibo que Angel Manuel Faerna incurre en aquello mismo que
critica pero haciendo prevalecer su postura desde la perspectiva de un naturalismo
sociológico.

Marcelino Mba.