Indígenas de América

Los indígenas de América, también llamados

aborígenes americanos, amerindios, nativos
americanos, indios americanos o indios (este último
Amerindios
utilizado de manera predominante, aunque no
únicamente despectiva), son los pobladores originarios
de América y sus descendientes que mantienen su
cultura o se reconocen como tales.nota 1 Algunos
autores excluyen de entre los amerindios a los
esquimales y a veces también a los pueblos de lenguas
na-dené, ya que de acuerdo con la hipótesis amerindia
su origen etnolingüístico y llegada a América en si fue
posterior. esquimales • ojibwa • iroqueses • sioux • cheroquis • navajos • creek •

apaches • mexicas • mayas • wayuus • kariñas • chibchas • quechuas

• aimaras • guaraníes • charrúas • mapuches

Índice Descendencia +75 000 000

Idioma español, portugués, lenguas indígenas de
Origen del nombre América (principales: lenguas quechuas,
Historia guaraní, aimara, náhuatl, maya).

Aspectos culturales Religión Cristianismo, 90 %; otras religiones, 10 %.

Música Asentamientos importantes
Agricultura 25 694 9281 México (2015)
Tecnología 6 199 977 Bolivia
Lengua
6 009 4072 Perú (Censo 2017)
Aspectos antropológicos y genéticos 5 881 009 Guatemala
Estadísticas de población indígena 2 932 248 Estados Unidos
Véase también 2 185 7923 Chile (Población que se considera

Notas perteneciente a un pueblo originario,

según región y sexo, censo de 2017)
Referencias
1 392 6234 Colombia (Censo de 2005.
Bibliografía Autorreconocimiento)
Enlaces externos 1 172 790 Canadá
1 018 1765 Ecuador
955 0326
Origen del nombre Argentina
896 917 Brasil

Los viajes de Cristóbal Colón en 1492 buscaban 724 5927 Venezuela

alcanzar una ruta a Asia que permitiese evitar el paso 556 5418 Honduras
por el Mediterráneo Oriental, bloqueado entonces por
518 104 Nicaragua
los turcos. Los cálculos de Colón, en exceso
optimistas, le llevaron a pensar que la ruta occidental 417 559 Panamá
era más corta de lo que es en realidad. Al llegar a
América, aproximadamente en el plazo que sus cálculos indicaban que llegaría a las costas de Cipango —el
actual Japón—, no reconoció el territorio como lo que era, y creyó por el contrario haber llegado a «las
Indias», el nombre genérico para el extremo Oriente asiático.

El «descubrimiento de América» no se reconoció como tal en

un primer momento, y no sería sino hasta años más tarde
cuando Américo Vespucio descubriría el error. A los nativos de
las tierras descubiertas se les llamó, en virtud de la confusión,
«indios».

Aunque el descubrimiento de Vespucio permitió corregir la

cartografía, en el uso lingüístico la confusión se perpetuó en el
nombre dado a los nativos. En la mayoría de las lenguas
europeas, la palabra indio es la misma para los nativos de la Mujeres quechuas con traje de fiesta, en
India y para los pueblos autóctonos americanos. En algunas, no la isla de Taquile (Lago Titicaca).
obstante, existen dos palabras diferentes; por ejemplo, los
nativos de la India en alemán se denominan Inder, en polaco
Hindus, y los pueblos americanos se denominan respectivamente Indianer e
Indianerin.

En el siglo XX, denominar a los nativos originales del “Nuevo Mundo” indios, o su
equivalente en inglés, Indian, se volvió políticamente incorrecto y surgieron una
serie de nombres alternos aceptados tanto en español como en inglés. Los términos
indoamericano, indígena, indígena americano, amerindio y originario han tenido
vigencia en idioma español, y los términos American Indian, Native American y
First Nations fueron algunos de los nuevos apelativos utilizados en inglés.

Si bien la gran mayoría de países de América tienen poblaciones indígenas, estas

Mujeres wayúu
son mayoría únicamente en Guatemala y en Bolivia, mientras que en México, en artesanas, en la
Perú y en Ecuador dichas poblaciones son proporcionalmente menores que en los Guajira colombo-
dos países anteriores, ya que estos países contienen mayor cantidad de mestizos, a venezolana.
diferencia de los dos primeros, que tuvieron poco mestizaje.9 10

En Paraguay, se tiene la lengua indígena guaraní, como uno de los dos idiomas oficiales del país desde la
Constitución Nacional de 1992.

En los Estados Unidos, las reservas indígenas tienen estatus de "soberanas", y sus leyes y gobiernos tribales
están por encima de las normativas municipales y leyes estatales, y solo por debajo de las leyes federales y
la Constitución, lo que establece una relación "de gobierno a gobierno" (véase tribal sovereignty, en la
Wikipedia en inglés)

Historia
Véase también: Historia de América

Según la teoría más conocida y aceptada sobre la llegada del hombre a América, los indígenas americanos
descienden de grupos de cazadores recolectores de origen siberiano que migraron a América por el estrecho
de Bering durante la última glaciación Würm. Sin embargo, ciertos descubrimientos controvertidos
recientes, como Pedra Furada, en Brasil, y Monte Verde, en Chile, parecen contradecir esta teoría, e indican
una posible colonización anterior a la siberiana. Como en el resto del mundo, excepto en África, la
colonización humana de estas tierras vino acompañada de la práctica extinción de toda la megafauna local,
exceptuando algunos bóvidos, como el bisonte. Hacia el 2500 a. C. había ya importantes comunidades
agrícolas, como la civilización de Caral, en el Perú, cuyos indicios más antiguos se remontan al 3000 a. C.
La Cultura Valdivia, por su parte, es una cultura que se desarrolló entre el 3.800 - 3500 a.n.e. en la actual
provincia de Santa Elena del actual Ecuador, convirtiéndose en la Cultura cerámica más antigua de América,
aunque hay que mencionar que 10000 a.C. en Ecuador ya existían la
Cultura Las Vegas de la que se cree domesticó la calabaza y el mate,
y la Cultura La Tolita de 600 a.C. quienes fueron los primeros en la
historia de la humanidad en hacer orfebrería con platino.

Las altas culturas precolombinas surgieron en Mesoamérica y

Sudamérica. De norte a sur podemos nombrar a los mexicas,
mixtecas, toltecas, mayas, chibchas e incas. En cambio, en
Norteamérica los asentamientos humanos no alcanzaron un nivel
cultural tan complejo como en las civilizaciones antes señaladas, en
Hombre mapuche, en Chile.
parte por su menor densidad de población y, sobre todo, por sus
actividades seminómadas.

Se cree que, en el siglo XI de nuestra era, vikingos de origen

noruego establecieron las primeras colonias europeas en América,
concretamente en lo que hoy se llama Nueva Escocia, aunque su
estancia debió de ser muy breve y su repercusión sobre los indígenas
americanos no muy importante.

A partir de 1492, se inicia la colonización europea de América. El

Imperio español se expandió en los territorios de América bajo la
bandera de la evangelización. La colonización española trajo el
reemplazo de los sistemas locales de gobierno y la imposición de
administraciones sujetas a la Corona de Castilla. Junto con las
Niño navajo, en el desierto de
acciones militares, la sujeción de los nativos a sistemas de trabajo
Chihuahua, México.
forzado —mitas, encomiendas y otros regímenes— y el contacto con
enfermedades para las cuales carecían de anticuerpos ocasionaron
una abrupta reducción en la población indígena americana. En las
regiones de colonización portuguesa, inglesa y francesa, la
continuidad cultural indígena americana ha sido menor, como se
acaba de señalar; siendo que en regiones de soberanía castellana, las
costumbres nativas se preservaron en su gran mayoría.

En Perú, Bolivia, Paraguay, la provincia de Corrientes (Argentina)

hay lenguas indígenas con rango de cooficiales junto al español.
Groenlandia (Dinamarca) tiene como única lengua oficial al idioma
Mujeres maya en la Antigua
groenlandés. Además, tanto en Paraguay, México11 como en
Guatemala, Centroamérica.
Venezuela12 las lenguas indígenas han alcanzado el reconocimiento
de lenguas nacionales.

Aspectos culturales
La cultura de los indígenas de América varía enormemente. La lengua, la vestimenta y las costumbres varían
bastante de una cultura a otra. Esto se debe a la extensa distribución de los americanos y a las adaptaciones a
las diferentes regiones de América. Por ejemplo, debido a la región semidesértica, los chichimecas de
Aridoamérica nunca llegaron a formar una civilización como las de Mesoamérica, sus vecinos al sur. Como
consecuencia de esto, los chichimecas formaron una cultura basada en la práctica de nomadismo. Aunque
los aztecas e incas formaron civilizaciones extensas y ricas, la vestidura de ambos dependía mucho del clima
de sus tierras. En Mesoamérica, donde el clima es más caliente, solían usar menos vestimenta que los
habitantes de los Andes. Aun así, hay algunas características culturales que la mayoría de los indígenas
americanos practicaban.
Música

Los alientos y las percusiones fueron los instrumentos mayormente

usados por las culturas indígenas de América. En casi todo Estados
Unidos y Canadá, la música fue acompañada de percusiones
monofónicas. Se cree que en el centro de México y Centroamérica la
música fue hecha a partir de escalas pentafónicas. Se suele
considerar que antes de la llegada de los españoles, la música era
inseparable de las festividades religiosas, festividades que incluían Indígena tocando una zampoña,
una gran variedad de instrumentos de viento y percusión como antara o siku
tambores, flautas, conchas de caracol (usados como trompeta) y
tubos de lluvia. En cuanto a los instrumentos de cuerda, algunos
grupos llegaron a emplearlos utilizando elementos naturales (frutos y
troncos ahuecados) e incluso la cavidad bucal como caja de
resonancia; usualmente no se emplearon sino dos o tres cuerdas
tensadas sobre algún arco, mismas que eran punteadas, con o sin
plectro, sin formar lo que en Occidente se conoce como armonía

Después de la entrada de los españoles, el proceso de conquista

espiritual se vio favorecido, entre otras cosas, por el servicio musical Niña pijao
litúrgico al que se integró a los indígenas cuyas dotes musicales
llegaron a sorprender a los misioneros. Fueron de tal magnitud las
dotes musicales de los indígenas que pronto aprendieron las reglas del contrapunto y la polifonía e incluso el
manejo virtuoso de los instrumentos, ello ayudó a que no fuesen solicitados más músicos traídos de España,
lo cual molestaba significativamente al clero.[cita requerida] La solución que se planteó fue no emplear sino a
cierto número de indígenas en el servicio musical, no enseñarles contrapunto, no permitirles tocar ciertos
instrumentos (alientos metales, por ejemplo, en Oaxaca, México) y, por último, no importar más
instrumentos para que los indígenas no tuviesen acceso a ellos. Esto último no fue óbice para el goce
musical de los indígenas, quienes experimentaron la construcción de instrumentos, particularmente de
cuerdas frotadas (violines y contrabajos) o punteadas (tercerolas), es allí donde podemos encontrar el origen
de la ahora llamada música tradicional cuyos instrumentos poseen una afinación propia y una estructura
típica occidental.[cita requerida]

En cuanto a la fusión de tradiciones musicales, en México se preservan dos pequeñas obras sacras de don
Hernando Franco, Dios itla tonantzin e In ilhuicac, que combinan el método contrapuntístico occidental, con
la lengua náhuatl y una rítmica no muy común que introduce lo que parecieran algunos errores
contrapuntísicos que más que accidentes son provocados.

Agricultura

En el curso de mil años, se domesticaron, crearon y cultivaron gran cantidad de especies de plantas en el
continente americano. Se calcula que más de la mitad de la producción de cultivos del mundo proceden de
plantas inicialmente desarrolladas por los indígenas de América. En muchos casos, la gente indígena creó
especies totalmente nuevas de algunas salvajes que ya existían, como es el caso del maíz creado del teosinte
silvestre de los valles del norte de de Guatemala[2] (http://www.fao.org/3/Y3841S/y3841s04.htm). Un gran
número de estos productos agrícolas aún mantienen sus nombres adaptados de la palabra en náhuatl o en
quechua.
Entre las técnicas agrícolas desarrolladas por los indígenas americanos se encuentran la asociación de
cultivos como la milpa mesoamericana o la chacra andina, el cultivo en andenes y diversas clases de
sistemas de riego. La tierra negra amazónica es un suelo muy fértil creado por acción humana, pero se
discute si su formación fue intencional.

Entre las técnicas del tratamiento de alimentos se destacan la nixtamalización, que aumenta la disponiblidad
de nutrientes del maíz, y la elaboración de chuño (papas deshidratadas por congelación).

Una lista parcial de los cultivos de origen americano incluye:

Principales cultivos en Norteamérica (también conocidos como las cuatro hermanas: maíz o choclo (Zea
mays)

calabaza o zapallo (Cucurbita)

frijol, judía o poroto (Phaseolus vulgaris)
tomate o jitomate (Solanum lycopersicum)

Otros cultivos conocidos mundialmente son:

papa o patata (Solanum tuberosum) vainilla (Vanilla)

camote, bata o boniato (Ipomoea batatas) piña o ananá (Ananas comosus)
aguacate o palta (Persea americana) yuca o mandioca (Manihot esculenta)
cacahuate, cacahuete o maní (Arachis hypogaea) chile, ají o pimiento (Capsicum)
cacao (Theobroma cacao) pimienta de Jamaica (Pimenta dioica)

Cultivados regionalmente:

oca (Oxalis tuberosa) zapote (Pouteria sapota)

olluco (Ullucus tuberosus) mamey (Mammea americana
nopal o tuna (Opuntia) pitaya (Stenocereus queretaroensis)
jícama (Pachyrhizus erosus) verbena (Verbena (planta))
papaya o mamón (Carica papaya) tupinambo o topinambur (Helianthus
guayaba (Psidium) tuberosus)
amaranto (Amaranthus) Stevia (Stevia)
quinua o quínoa o quinoa (Chenopodium yerba mate (Ilex paraguariensis)
quinoa) pitanga o ñangapiry (Eugenia uniflora)
chirimoya (Annona cherimola) tomate o tomate verde (Physalis ixocarpa)

Fuentes proteínicas amerindias:

girasol o maravilla (Helianthus annuus)

pecana (Carya illinoinensis)
piñón de araucaria o pehuén (Araucaria araucana)

Usos ceremoniales:

tabaco (Nicotiana tabacum, Nicotiana rustica)

coca (Erythroxylum coca)
peyote (Lophophora williamsii)
 ayahuasca (decocción de Banisteriopsis caapi con Psychotria viridis o Diplopterys cabrerana,
entre otras plantas)
yerba mate (Ilex paraguariensis)
willka, cebil, cohoba, yopo (Anadenanthera colubrina, Anadenanthera peregrina)

Otros cultivos:

caucho (Hevea brasiliensis)

chicle (Manilkara zapota)
algodón (Gossypium), cuyo cultivo empezó independientemente en América e India.
quina (Cinchona officinalis)
achiote (Bixa orellana)

El maíz se El frijol es originario El tomate (jitomate, Frutos de tuna de

domesticó por de México y de en el centro de Áncash, Perú.
primera vez en Centroamérica, y México) lo cultivaron
Guatemala y en el posteriormente las civilizaciones
sur de México. comenzó a prehispánicas de
cultivarse en México.
América del sur.

Dos variedades de Variedades de papa

piñones de del archipiélago de
araucaria cocidos, Chiloé (Chile).
del noroeste
patagónico.

Tecnología
La limitada distribución de animales de carga disponibles para la domesticación sin duda es uno de los
factores que dificultó el transporte en la América prehispánica. Además la configuración del continente
orientado según el eje norte-sur dificultaba la difusión de ciertos cultivos al variar el clima mucho con la
latitud. Nótese que Eurasia tiene una orientación predominante este-oeste lo que permitió la difusión de
ciertas tecnologías y cultivos a lo largo de franjas en que la latitud variaba poco.13

A la llegada de los europeos a América la metalurgia era de uso limitado y contaba con poca difusión.
Prácticamente todas las sociedades americanas de la época precolombina se valían de herramientas de
piedra.

En algunos aspectos particulares, las civilizaciones americanas lograron importantes éxitos. En

Mesoamérica, el conocimiento del calendario y la astronomía había alcanzado niveles de desarrollo
notables. En cuanto a la agricultura, los mexicas usaron sistemas de agricultura intensiva basados en
chinampas con producciones totales de alimento por hectárea probablemente muy superiores a la de otros
lugares del planeta. Incluso algunos de los cultivos americanos eran especialmente productivos, el maíz
cuando fue llevado a China por ejemplo resolvió en gran parte problemas de hambre y fue un cofactor
responsable de la explosión demográfica de esa área geográfica hacia el siglo XVIII.14

Lengua

El continente americano es una de las zonas más diversas en

cuanto a número de idiomas y cantidad de familias de lenguas.
Se tiene documentación de cerca de 900 lenguas indígenas
diferentes, aunque el número original habría sido mayor y un
número de lenguas desaparecieron sin ser documentadas. En la
actualidad todavía cerca de 500 lenguas cuentan con hablantes,
la mayor parte de ellas con sólo unos pocos miles de hablantes.
La clasificación de filogenética de las lenguas indígenas de
América las agrupa en unas 80 unidades filogenéticas bien
asentadas, además de más de un centenar de lenguas no-
clasificadas más. Las comparaciones de más largo alcance que
pretenden probar el parentesco entre estas familias lingüísticas,
es controvertido ya que frecuentemente recurre a técnicas no tan
exigentes como el método comparativo estricto. Entre las
clasificaciones de largo alcance, probablemente la más
polémica y también, una de las más influyentes es la hipótesis Áreas de distribución de algunas de las
amerindia debida a Joseph Greenberg (1987) que sugiere que en lenguas amerindias más habladas en
última instancia las lenguas indígenas americanas se pueden Latinoamérica a principios del siglo XXI:
agrupar en tres unidades filogenéticas:15 Náhuatl
Lenguas mayas
Las lenguas amerindias propiamente dichas, que Lenguas quechuas
englobaría la gran mayoría de lenguas americanas. Aimara
Guaraní
Las lenguas esquimo-aleutianas, que formarían parte
Mapudungún
de una supuesta macrofamilia euroasiática.
Las lenguas na-dené, que formarían parte de la
hipotética macrofamilia dené-caucásica.

Greenberg además propone una división en grupos de las lenguas amerindias sobre una evidencia
lingüística. Sin embargo, la mayoría de americanistas consideran insuficiente la evidencia en la que se basa
Greenberg como para que su resultado sea fiable y de hecho, otros especialistas como Campbell consideran
que la propuesta de Greenberg no sólo es inconcluyente, sino además altamente especulativa.16
Aspectos antropológicos y genéticos
Los amerindios en conjunto representan una de las poblaciones humanas donde más frecuente es el grupo
sanguíneo O dentro del sistema ABO. En ningún otro continente la población nativa tiene un porcentaje tan
alto de ese grupo sanguíneo.17 El análisis de ADN en sus tres diferentes campos (genética autosomal,
mitocondrial y del cromosoma Y) demuestra que hay una cercanía evidente entre todos los pueblos nativos
de América. Así, encontramos alta uniformidad genética a lo largo del continente, mayor que en cualquier
otro. Al mismo tiempo, estos análisis confirman las teorías del poblamiento de América a partir de la región
de Siberia hacia el final de la Edad de hielo.

Estadísticas de población indígena

Véase también: Anexo:Población indígena de América

La tabla siguiente presenta un cálculo sobre la población amerindia en los países de América. Aparte se
incluye el cálculo de la población mestiza con alguna ascendencia indígena y la suma de estos con los
amerindios propiamente dichos. Se debe tener en cuenta que estas categorías se definen muy vagamente y se
miden de maneras diferentes en cada país. De hecho en la mayoría de los países americanos no existen datos
confiables acerca de la pertenencia étnica de sus habitantes. Con frecuencia se equipara el número de
hablantes de lenguas nativas de América con el número de indígenas, sin embargo este dato excluye a la
población étnica de cada comunidad lingüística que ha abandonado el uso de su lengua nativa pero sigue
siendo indígena por cultura o porque asume esa identidad. Por otra parte otro desafío estadístico consiste en
determinar qué parte de la población de un país podría considerarse indígena por cuestión de su herencia
genética. Los datos presentados en la tabla de abajo provienen de The World Factbook,18 una fuente externa
a los países latinoamericanos que realiza un cálculo de los componentes étnicos de la población de cada
nación.

Cabe decir que los censos realizados en casi todos los países de América reflejan la población que se
autoidentifica como perteneciente a cualquiera de los pueblos indígenas, ya sea por idioma, afinidad cultural
o por cualquier otro factor.
 Poblaciones indígenas de América
Calculada como porcentaje de la población total de cada país

País o Región Porcentaje de la población

Groenlandia 88%

Bolivia 58%19

Perú 45%20

Guatemala 41%19

México 21,5%1

Chile 12,8%21
Panamá 12,5%

Ecuador 7%22

Honduras 7%23
Canadá 5,1%
Nicaragua 5%

Colombia 3,4%24

Venezuela 2,7%7

Argentina 2,4%25
Costa Rica 2,4%
Paraguay 1,8%
Estados Unidos 1,3%
Brasil 0,5%

El Salvador 0,2%26
Uruguay 0%
Cuba ND
Jamaica ND
Haití ND
Puerto Rico ND
República Dominicana ND

Véase también
amerindios de Canadá indígena población indígena de
Anexo:Amerindios indígenas de Argentina Colombia
Anexo:Población indígena indígenas de Costa Rica pueblos indígenas de
de América Brasil
indígenas del Paraguay
Anexo:Pueblos indígenas pueblos indígenas de Chile
indígenas en Ecuador
del Perú pueblos indígenas de
lenguas de Guatemala
Anexo:Pueblos originarios México
e indígenas de Bolivia lenguas indígenas de pueblos indígenas de
América
grupos étnicos de Nicaragua
Honduras mestizaje en América
 pueblos nativos de los pueblos originarios pueblos originarios de
Estados Unidos Venezuela

Notas
1. “Pueblos indígenas” es un término que se refiere a los pueblos que cumplen los siguientes tres
criterios: (I) son descendientes de los pueblos que habitaban la región de América Latina y el
Caribe en la época de la Conquista o la colonización; (II) cualquiera que sea su situación
jurídica o su ubicación actual, conservan, parcial o totalmente, sus propias instituciones y
prácticas sociales, económicas, políticas, lingüísticas y culturales; y (III) se autodescriben
como pertenecientes a pueblos o culturas indígenas o precoloniales. Los términos “pueblos”,
“integridad territorial” y “territorio” son utilizados en su sentido general, y su uso no deberá
interpretarse como teniendo implicación alguna en lo que atañe a los derechos que pueda
conferirse a dichos términos en el derecho internacional. El alcance de estos términos en el
contexto de la presente política está sujeto a las mismas limitaciones a ellos atribuidas en el
Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Fuente: Política operativa
sobre pueblos indígenas y Estrategia para el desarrollo indígena. Banco Interamericano de
Desarrollo, Washington, D.C. Serie de estrategias y políticas sectoriales del Departamento de
Desarrollo Sostenible. La política (OP-765) y la estrategia (GN-2387-5) fueron aprobadas por
el Directorio Ejecutivo del Banco el 22 de febrero de 2006.

Referencias
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resultados (https://www.inegi.org.mx/contenidos/programas/intercensal/2015/doc/eic_2015_pre
sentacion.pdf) Archivado (https://web.archive.org/web/20200213062212/https://www.inegi.org.
mx/contenidos/programas/intercensal/2015/doc/eic_2015_presentacion.pdf) el 13 de febrero
de 2020 en la Wayback Machine.
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estadisticaWeb/Contenido/Pagina148/File/LIBRO/censo2010_tomo1.pdf) el 9 de abril de 2016.
Consultado el 6 de febrero de 2019.
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8. Censo Población y Vivienda 2005 (http://www.cepal.org/celade/noticias/paginas/0/34650/Bland
ón_INIDE_Nicaragua.pdf)
9. [1] (http://www.soldepando.com/httpwww-soldepando-comp26343/)
10. http://m.la-razon.com/sociedad/Pueblos-indigenas-poblacion-America-
Latina_0_2130387008.html]
11. Ley de Derechos Lingüísticos, formato pdf (https://web.archive.org/web/20090124074835/htt
p://www.cddhcu.gob.mx/comisiones/asunindi/iniling.pdf)
12. Ver Constitución de Venezuela de 1999
13. Luque, Carlos. «Indios cherokee, la tribu del espíritu del lobo» (http://indioscherokee.es/).
Consultado el 9 de marzo de 2019.
14. Clive Ponting (1991): Historia verde del mundo, Paidós, ISBN 84-7509-840-1, p. 162.
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Dictionary (https://web.archive.org/web/20101225141018/http://www.merrittruhlen.com/files/AE
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Archivado desde el original (http://www.merrittruhlen.com/files/AED5.pdf) el 25 de diciembre de
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16. Ver por ejemplo Críticas contra la hipótesis amerindia
17. Distribución étnica de los tipos sanguíneos A, B y O (en inglés) (http://www.bloodbook.com/wor
ld-abo.html) Archivado (https://web.archive.org/web/20100304222457/http://www.bloodbook.co
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18. «Datos de la población en The World Factbook» (https://www.cia.gov/library/publications/the-w
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Nacional de Estadística de Bolivia. 07-2013. p. 50. Consultado el 24 de julio de 2018. Error en
la cita: Etiqueta <ref> no válida; el nombre «Censo» está definido varias veces con
contenidos diferentes
20. «Revista:The world factbook - CIA» (https://web.archive.org/web/20160327051631/https://ww
w.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2075.html?countryName=Per%C3%BA
&countryCode=pe&regionCode=sa&#pe). Archivado desde el original (https://www.cia.gov/libra
ry/publications/the-world-factbook/fields/2075.html?countryName=Per%C3%BA&countryCode
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21. Censo de Población y Vivienda 2017 (https://www.ine.cl/estadisticas/sociales/censos-de-pobla
cion-y-vivienda/poblacion-y-vivienda), 5.1.
22. «Censo de Población y Vivienda 2010» (https://web.archive.org/web/20160804151019/http://w
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23. Censo Población y Vivienda 2005 (http://www.cepal.org/celade/noticias/paginas/0/34650/Bland
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24. Censo Nacional 2005 (https://www.dane.gov.co/files/censo2005/etnia/sys/visibilidad_estadistic
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Indígenas de América.
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Survival por los pueblos indígenas (http://www.survival.es)

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