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ELECTIVA CPC

FORMULACION Y EVALUACION DE PROYECTOS EN SALUD MENTAL

CUADRO COMPARATIVO DE LAS CARACTERISTICA Y CONCEPCIONES DE


LOS PRINCIPALES PARADIGMAS EN LA SALUD MENTAL

DOCENTE:

JENNY MARIA SOLANO

NCR 8499

PRESENTADO POR:

INGRID ADRIANA CAMACHO ID 556134

SINDY JULIANA ROJAS JURADO ID 16274

JHENNY PATRICIA SANCHEZ PEÑUELA ID 542059

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS-

PSICOLOGIA 9 SEMESTRE

FLORIDABLANCA FEBRERO 20 - 2020


INTRODUCCION

Con la realización de este trabajo, se pretende es el análisis, y la identificación de las características presentes en los diversos

paradigmas, que rigen el concepto de salud y enfermedad.

Es por ello que esta revisión marco teórica permite comparar las concepciones y visiones en lo que respecta a las definiciones de

salud /enfermedad, con el abordaje de los procesos y estructuras que hacen parte interactiva en la construcción de PSE, tanto en

ámbitos organizacionales, individuales, sociales y culturales.

Es así, que desde la perspectiva dinámica en lo que respecta a historia cultural y natural de la salud/enfermedad, han existido modelos

condicionantes como la magia, la religión, y las creencias sociales, vista desde diversas percepciones, para dar lugar a factores

determinantes de carácter epidemiológico, biológico, científico, económico, geográfico e interdisciplinario, de acuerdo a la época y

cultura, modificando el estilo de vida social e individual.

Finalmente, el objeto de este análisis comparativo en los diferentes enfoques dirigidos a conceptualizar los paradigmas de la

salud/enfermedad, desde los comienzos del siglo XVII, hasta la construcción real, ha permitido obtener patrones referenciales teóricos

–científicos, a nivel individual, y social, hacia comprender el contexto social desde una realidad, o el estudio metodológico de un

fenómeno social, como lo requiere el modelo de un sistema de atención en salud.


CUADRO COMPARATIVO DE LAS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS Y CONCEPCIONES CONSTRUIDAS DESDE
LOS PARADIGMAS EN SALUD MENTAL
TIPOS DEFINICIÓN CARACTERÍSTICAS POSTURAS ENFOQUES
PARADIGMAS
LA HISTORIA Es inconsciente para . El concepto religioso de La teoría nosológica
CULTURAL DE LA EL PARADIGMA aquéllos que viven bajo la enfermedad donde la causa del paradigma
ENFERMEDAD SALUD/ENFERMEDAD: influencia de la está representada por el salud/enfermedad.
Dé acuerdo al paradigma percepción. castigo ante la violación de
salud/enfermedad (PSE), un tabú o una regla divina. Se considera inseparable
las enfermedades se Es invulnerable a la crítica, Según otras creencias de las de la idea de salud la
conciben como por ser de carácter enfermedades son la cual, surgió como lo
desviaciones de los inconsciente. introducción de objetos en el opuesto a la de
patrones funcionales y cuerpo, de espíritus o la enfermedad, por lo que
estructurales que son Paradigma la lógica de la pérdida del alma. ha contribuido
propios de la salud (lo disyunción, En el renacimiento del decisivamente a la
anormal) y como entidades (desdoblamiento): un origen occidental se le edificación de patrones
objetivas e independientes mundo de objetos atribuye a causas naturales. de “normalidad”, que
sometidos a observaciones, En a otras tradiciones operan como referentes
experimentaciones y (orientales), la enfermedad para valorar el grado de
manipulaciones. Por la es expresión de un “desviación” que
otra, un mundo de sujetos desequilibrio entre el representa la presencia
que se plantean problemas organismo y su medio de una enfermedad y
de existencia, de ambiente. para dosificar las
conciencia, de El concepto moderno de medidas correctivas a fin
comunicación, de valores, enfermedad, en lo que de aproximarla, lo más
de sentido. Al evolucionar, respecta a la causalidad, posible, a esos patrones
se agregaron otras lógicas: comprende por un lado, la referenciales.
la de reducción y la de explicación biológica (la
simplificación. consolidado como una E. Morin designa como
ciencia independiente. el gran paradigma de
la enfermedad comprende tres occidente que impera
conceptos interrelacionados: hasta nuestros días y
cuyas raíces se remontan
El concepto ontológico que al siglo XVII con R
destaca la enfermedad como
entidad u objeto Descartes, constituye la
independiente del portador. matriz generadora de los
El concepto fisiológico que demás paradigmas
pone el énfasis en los
trastornos de los mecanismos
de funcionamiento del
organismo.
El concepto propiamente
patológico se refiere a las
alteraciones estructurales u
órdenes de complejidad, que
son propios del organismo:
molecular, intermolecular,
subcelular (organelos), celular
y los distintos niveles más allá
de la célula: clonas, tejidos,
órganos, sistemas y aparatos.
Definición Características Posturas Enfoque

El positivismo es una Según Fourez (1996: 10- Según (Guba, 1990). desde Su enfoque es
Corriente de pensamiento 11) el positivismo presentauna posición ontológica metodológico
cuyos inicios se suele tres características destaca que hay una realidad predominantemente
POSITIVISMO atribuir a los que cuantitativo en la
planteamientos de Auguste  ideología de la existe «fuera de nosotros”2, investigación,
Comte, y inmediación: conducida por leyes naturales
que no admite como Una creencia en la y mecanismos inmutables Está orientado hacia el
válidos otros posibilidad de un contacto único conocimiento de
conocimientos sino los que directo. «Con lo real, sin los hechos y hacia la
proceden de las ciencias que ninguna interpretación Para Kolakowski (1988), el experiencia científica
empíricas sea hecha positivismo es un conjunto de  descubrir la
su finalidad es interpretar reglamentaciones que rigen el verdadera
la regularidad de las  la existencia de saber humano y que tiende a naturaleza de la realidad
Leyes sociales como un una ideología de reservar el nombre de y el funcionamiento de
dato efectivo que tiene un la universalidad “ciencia” a las operaciones las cosas.
significado totalmente neutra observables en la evolución  ofrece una mirada
objetivo. Un aspecto de las ciencias modernas de la objetiva sobre las
importante del positivismo creencia en una ciencia naturaleza. realidades cuantificables
es: que tanto las ciencias objetiva y neutra, que, y mensurables.
naturales como las sociales cuando se practica según Lyotard (1979), El
pueden hacer correctamente, sería positivismo da a la realidad En el enfoque
POSITIVISMO uso del mismo método Universal e independiente social (independiente de los positivista se considera
para desarrollar la de todo punto de vista. protagonistas sociales) un que:
investigación significado objetivo, Es posible establecer
 una ideología de estableciendo en este leyes generales, que son
[ CITATION Lui98 \l la contexto relaciones de permanentes
9226 ] Verdad, reflejo causalidad entre las independientemente del
del mundo real, relaciones de los fenómenos Tiempo.
[ CITATION LAB13 \l
tal como es. sociales y desde una posición
9226 ]
del conocimiento, encuentra Es posible establecer las
Desde este punto de vista, fácilmente su aplicación en causas de los hechos.
el positivismo las técnicas relativas a los
ve la verdad como un hombres que se prestan a Es posible desarrollar
enfoque donde lo real volver una fuerza productiva una investigación libre
existe y se le descubre. indispensable para el sistema; de valores.
en este sentido, La ciencia
 Por otro lado sería un subconjunto del El enfoque positivista
(Neuman, 1997) conocimiento parte de:
menciona una teorías previamente
característica. Según (Neuman, 1997: 63). seleccionadas de la cual
El positivismo da a las se extraen, por un
El positivismo asume que ciencias enfoque
las leyes funcionan de sociales un método hipotéticodeductivo,
acuerdo con la lógica del organizado para aplicar la hipótesis que se desea
lógica deductiva combinada a
razonamiento puro. la observación contrastar en la
empírica del comportamiento investigación para
 según Dobles, individual, su fin es descubrir confirmarlas o
Zúñiga y García y confirmar un conjunto de desecharlas.
(1998) el leyes
positivismo se causales de probabilidades En el enfoque
caracteriza por que pueden utilizarse para positivista
afirmar que: predecir un modelo general se realiza en laboratorios
de la actividad humana especialmente diseñados
El único conocimiento o ajustándose a
verdadero es aquel que es De acuerdo con Tejedor condiciones
producido por la ciencia, (1986), Previamente
POSITIVISMO particularmente con el el método científico establecidas, como la
empleo de su método. En es único y el mismo en todos selección de muestras
consecuencia, el los campos del saber, por lo estadísticas.
positivismo asume que que la unidad de todas las
sólo las ciencias empíricas ciencias se fundamenta en el
son fuente aceptable de método
conocimiento.
Siguiendo a Gutiérrez
 Según Dobles, (1996), los positivistas
Zúñiga y García buscan los hechos o causas de
(1998), otra los fenómenos sociales con
característica es independencia de los estados
que: subjetivos de los individuos.

el positivismo tiene que De acuerdo con Dobles,


ver con su posición Zúñiga y García (1998) el
epistemológica central. positivismo postular lo
supone que la realidad está siguiente:
dada y que puede ser
conocida de manera 1. El sujeto descubre el
absoluta por el sujeto conocimiento.
2. El sujeto tiene acceso a la
cognoscente, que realidad mediante los
por tanto, de lo único que sentidos, la razón y los
había que preocuparse, instrumentos que utilice.
indican, era de encontrar el3. El conocimiento válido es
método adecuado y válido el científico.
para “descubrir” esa 4. Hay una realidad accesible
realidad, al sujeto mediante la
experiencia. El positivismo
 Dobles, Zúñiga y supone la existencia
García (1998) Independiente de la
el positivismo se realidad con respecto al ser
caracteriza por presentar 9 humano que la conoce.
postulaciones 5. Lo que es dado a los
sentidos puede ser
. considerado como real.
6. La verdad es una
POSITIVISMO correspondencia entre lo que
el ser humano conoce y la
realidad que descubre.
7. El método de la ciencia es
el único válido.
8. El método de la ciencia es
descriptivo. Esto significa,
según Abagnaro, que la
ciencia describe los hechos y
muestra
las relaciones constantes entre
los hechos, que se expresan
mediante leyes y permiten la
previsión de los hechos.
9. Sujeto y objeto de
conocimiento son
independientes: se plantea
como principio la neutralidad
valorativa. Esto es: que el
investigador se ubique en una
posición neutral con respecto
a las consecuencias de sus
Investigaciones.

CONSTRUCTIVISTA Definición Postulado Enfoque


se interesa en cómo se Von Glasersfeld, (1988) (Von Glasersfeld, 1988: 32) Epistemológico
crean las significaciones y características básicas Las características básicas de subjetivista de la
Cómo se construye la de la epistemología la epistemología realidad,
realidad. Su punto de constructivista, constructivista nos llevan a es decir el investigador e
articulación se sitúa en una pensar que el mundo así investigué se funden en
epistemología descriptiva,  comprender construido es un mundo una entidad “monástica”
evolutiva o genética, la que el mundo así empírico compuesto de simple,
cual se centra en las construido es un mundo experiencias, que no pretende así los resultados son
siguientes cuestiones: empírico compuesto de de ninguna manera presumir literalmente la creación
¿Cómo se conoce? ¿Y experiencias que no de la obtención de “verdad” del proceso de
cómo se comunica lo que pretenden en ninguna en el sentido de una interacción entre los
se conoce? (Zúñiga, 1993). manera a la “verdad” en el correspondencia a una dos: investigador e
sentido de una realidad ontológica. investigué (Guba, 1990)
El conocimiento, para el correspondencia con
constructivismo, es una una realidad ontológica Guba (1990), el Desde un punto de vista
representación pertinente constructivismo se basa en metodológico,
de la realidad y no una  designa razonamientos hermenéuticos las construcciones
correspondencia icónica de básicamente, una posición y dialógicos; proceso que son, individuales se escogen y
este último. De esta forma, frente al problema del en nuestra opinión, las refinan de manera
el conocimiento, es la conocimiento que concibe construcciones de la realidad. hermenéutica, y
comprensión de cómo se el objeto que conoce y el luego comparadas y
construye el mundo. objeto conocido como Zúñiga (1993) observa un contrastadas de manera
entidades aspecto que es muy válido en dialéctica.
. interdependientes el marco del “cómo conocer”.
Él señala que «para ser el
El término constructivismo  indica que las capaces de respetar la constructivismo como
es reciente pero la realidades son múltiples y realidad que los otros «método consustancial a
Problemática que cubre es que ellas existen en el inventan para ellos mismos las ciencias del
un tema antiguo que espíritu de la gente. Así, la debemos en primer lugar comportamiento
encuentra sus raíces en la realidad se presenta a comprender que no sabemos humano sería la
filosofía. partir de múltiples nada en tanto que no comprensión, y la
designa, básicamente, una construcciones, de las conoceremos nunca la verdad explicación sería para
posición frente al cuales la base es social, absoluta.” (Idem.: 47). ciencias naturales»
problema del vivenciada, local y es el hecho de comprender Wilhelm
conocimiento que concibe específica, dependiente de que el mundo así construido Dihhey, (1942) en
el objeto que conoce y el su forma y su contenido de es un mundo empírico Gagnon y Hébert (2000:
objeto conocido como las personas que las compuesto de experiencias 260).
entidades construyen. que no pretenden en ninguna
Interdependientes. Del manera a la “verdad” en el
mismo modo, el  El problema sentido de una
constructivismo asume que esencial permanece en el correspondencia con una
la realidad es, en gran relativismo ontológico realidad ontológica.
parte, una construcción  Lleva (Zúñiga, 1993). El
humana. La utilización y el inevitablemente constructivismo ilumina una
recurso al constructivismo a la afirmación que perspectiva no sólo
Revisten una amplia solamente el ser humano pedagógica sino también una
diversidad, pero es posible es responsable de apertura epistemológica y
reconocer un substrato su pensamiento, de su política. En este sentido, el
común, un hilo conductor conocimiento, y en constructivismo:
representando la identidad consecuencia de lo que «No inventa o no explica una
de esta epistemología. hace realidad independiente
nosotros
[ CITATION LAB13 \l  La construcción de
9226 ] la mayor parte de este a partir de Von Glasersferls
mundo la hacemos de (1991), Larochelle
forma Inconsciente, sin y Désautels (1992)
darnos cuenta, El constructivismo se resume
simplemente porque no en cuatro ideas principales:
sabemos cómo hacemos 1. su fundamento es el
esta construcción cotidianaescepticismo, el cual destaca
(Watzlawick,1988). la imposibilidad de validar el
conocimiento adquirido por la
 es radical porque experiencia como aquel
rompe con lo convencional resultante de otro tipo
u ordinario y desarrolla conocimiento.
una teoría del 2. Las coyunturas
conocimiento en el cual el históricas añaden la teoría
conocimiento no refleja instrumentalista como medio
una realidad ontológica de salvar la religión - y,
“objetiva” sino el después de ella, la política
ordenamiento y la limitando lo científico al
Organización de un mundo método, dejando las
constituido por nuestra explicaciones globales y la
experiencia. elección de la acción societal
(Von Glasersfeld (1988), (proyectos de sociedad,
orientaciones, prioridades) a
los teólogos y a los políticos.
3. la conciencia en el
tipo
construcción de conceptos, un
tipo de carácter “realizado”
de hechos científicos, que
permite
en knorr-Cetina de referirse a
la ciencia como a una
“manufactura de
conocimientos”.
4. una idea relativa a la
evolución en un sentido
original, como un proceso de
extinción selectiva de
variaciones poco viables, y no
como una orientación divina
hacia un objetivo
preestablecido.» (Zúñiga;
1993: 38-39)

Moigne, (1994) en Jonnaert y


Masciotra (2004) destacan
que desde una opinión
epistemológica, el
constructivismo constituye un
paradigma que puede servir
de fundamento a distintas
teorías del desarrollo de
conocimiento.
“La enfermedad es una forma de ser

que no podemos elegir;

suele ser adversa

a nuestros deseos y aspiraciones entrañables;

como tal, debemos entenderla,

asumirla y aprender a vivir con ella;

sólo así, su presencia, nos hará mejores,

más dignos y solidarios.” [ CITATION Leo08 \l 9226 ]


Referencias

Cascante., L. G. (1998). El paradigma positivista y la concepción dialéctica del conocimiento.


CostaRica: Escuela de Matemática, Instituto Tecnológico de Costa Rica.

LABRA, O. (2013). POSITIVISMO Y CONSTRUCTIVISMO: UN ANALISIS PARA LA


CONSTRUCCION. CANADA: RUMBOS TS.

Velasquez, L. V. (Mexico -2008). La Historia Cultural de la Enfermedad. Revista Investigativa


Clinica :Historia Y Medicina, 528-544.

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