EL DRAMA DEL OCIO o LA IMPOSIBILIDAD DE PERDER EL TIEMPO

AYUDA EXPOSICION SOCIOLOGIA EL OCIO

Que es el ocio

Comúnmente se llama ocio al tiempo libre que se dedica a actividades que no son ni trabajo ni
tareas domésticas, y que pueden ser consideradas como recreativas. Es un tiempo recreativo que
se usa a discreción.

QUE ES EL TIEMPO DEL OCIO

Qué es Ocio:

Ocio es el tiempo de una persona para descansar y aprovecharlo en actividades que no sean
meramente laborales, es un tiempo para realizar todo aquello que al individuo le guste y le
divierta. La palabra ocio es de origen latín.

El tiempo ocupa un lugar privilegiado.

La contabilización del tiempo libre en unidades cronométricas, si bien es significativa de una época
a otra o de una cultura a otra, de ningún modo lo es para nosotros en valor absoluto: la calidad de
ese tiempo libre, su ritmo, sus contenidos, si es residual en relación con las obligaciones laborales
o si es «autónomo», son todas cuestiones que se vuelven significativas de un individuo, de una
categoría, de una clase a otra.

El drama del Ocio y la imposibilidad de Perder el tiempo

Tiempo = Dinero
El tiempo es una mercancía rara, preciosa, sometida a las leyes del valor de intercambio. Esto está
muy claro cuando se trata del tiempo de trabajo, puesto que se lo vende y se lo compra. Pero cada
vez más se da la situación de que también el tiempo libre, para poder ser «consumido», debe
comprarse directa o indirectamente.

Carlos Antonio Pérez

OCIO
El ocio no es como se supone, una función del goce del tiempo libre, de la satisfacción y del reposo
funcional, sino que se define como el consumo de tiempo improductivo. Aunque económicamente
improductivo, es el tiempo de una producción de valor, valor de distinción, valor de estatus, valor
de prestigio.
Durante el ocio, el tiempo no es «libre»; es un tiempo gastado y no a pura pérdida porque, para el
individuo social, es el momento de una producción de estatus.

Tiempo de Ocio
Aún hoy, lo que reivindica el individuo medio a través de las vacaciones y el tiempo libre no es la
«libertad de realizarse» , sino que es, ante todo, demostrar la inutilidad de su tiempo, exhibir el
excedente de tiempo como capital suntuario, como riqueza. El tiempo de ocio, como el del
consumo en general, pasa a ser el tiempo social fuerte y marcado, productor de valor, dimensión
no de la supervivencia económica, sino del estatus social.

Demanda de Tiempo
El tiempo
El tiempo no es más que el ritmo de las actividades colectivas repetidas (rito de trabajo, de fiestas).
No se lo puede disociar de esas actividades para proyectarlo en el futuro, para preverlo y
manipularlo. No es individual, es el ritmo mismo del intercambio que culmina en el acto de la fiesta.
No hay una palabra para nombrarlo, se confunde con los verbos del intercambio, con el ciclo de los
hombres y de la naturaleza. El tiempo es propiamente simbólico, es decir, no puede aislárselo
abstractamente.
El ocio es la ausencia del tiempo de trabajo. En todos sus signos, en todas sus actitudes, en todas
sus prácticas y en todos los discursos en los que se habla de él, el ocio vive de esta exposición y
sobreexposición de sí mismo en cuanto tal, de esa ostentación continua, de esa MARCA, de ese
ALARDE. Puede quitársele todo lo demás, suprimírsele todo lo demás, menos eso, porque eso es
lo que lo define.

Resumen. Según bauldill.

El drama del ocio o la imposibilidad de perder tiempo En la sociedad de consumo, el

tiempo tiene la misma demanda que la que tienen todos los otros bienes en conjunto. Una
de las exigencias del tiempo libre es que éste debe devolver al tiempo su valor de uso. La
única forma de liberar el tiempo es como objeto, sin embargo, no es libre debido a su
característica cronométrica. El tiempo, como mercancía rara, se somete a las reglas del
valor de intercambio. Incluso el tiempo libre también se compra de forma directa o
indirecta. Esto tiene sentido puesto que el tiempo libre en realidad es tiempo ganado y
para disponer de éste nuevamente, es necesario comprarlo. Por lo tanto, el tiempo de la
producción es Resumen: “La sociedad de consumo: sus mitos, sus estructuras” el tiempo
del consumo. Lo esencial de la ideología del ocio es que está relacionada a que no es
posible perder el propio tiempo. Entonces, el ocio es no hacer nada útil y, a pesar de ser
una función del tiempo libre, es el tiempo de una producción ya que de todas formas se
trata de una determinada actividad. En resumen, el ocio o alarde, en términos ostentosos,
depende del tiempo del trabajo, no existiría sin éste.
Esto es lo que ocurre cuando pierdes el tiempo (y no
es malo)
Nos sentimos culpables cuando no estamos siendo productivos porque
asociamos nuestra productividad con nuestra autovalía
Esto pasa cuando estamos en casa y observamos a otros hacer algo y no no hace nada

Vivimos en una sociedad que considera no hacer nada como algo negativo, que
no tiene reparos en llamar “perder el tiempo” a no estar trabajando, estudiando o
haciendo una de esas cosas que se consideran productivas. Claro que ser
productivo es importante, pero ocurre como con todo: hay que saber cuándo serlo
y cuando no.

Porque si creemos estar siendo productivos todo el rato, lo más probable es que
en realidad no lo estemos siendo nunca -o casi nunca-; hay un tiempo para todo.
Si el trabajo dignifica y es fundamental para sentirse realizado, disponer de
tiempo libre también lo es: contribuye a mejorar el bienestar mental y físico,
previene riesgos para la salud, ayuda a lidiar con el estrés y atenúa nuestras
respuestas ante los eventos negativos.

LA IMPORTANCIA DEL TIEMPO LIBRE

Clara Inocencio, doctorando en psicología social por la Universidad de Kent, explica por
qué es tan importante disponer de tiempo libre: “El tiempo libre, aunque subestimado,
está compuesto por actividades con profundo significado que promueven la inclusión
social e invitan a la expresión de uno mismo”.
La psicóloga señala que los adolescentes que disfrutan más de su tiempo libre tienen en el
futuro menos tendencia a abusar de algunas drogas, como el cannabis. En los adultos, las
actividades recreacionales reducen el estrés y la ansiedad e incluso existe un menor riesgo
de desarrollar demencia y alzhéimer si se dispone de tiempo libre que si no. Si además se
dedica a actividades físicas, los beneficios para la salud se multiplican.
Además, el tiempo libre en familia vale por dos: “cumple una función clave para la
superación conjunta de un divorcio, ayuda a distraer la atención del problema, ensalzar
emociones positivas, afirmar la identidad de cada uno, conectar con los otros y participar
en actividades que tienen un significado personal”.

¿Qué hacer con tu tiempo libre?

 A veces el problema no es que no se tenga, sino que uno no sabe qué hacer con él.
De acuerdo con la psicóloga, hay tres formas de tomarse el tiempo libre que
pueden ayudar a lidiar con el estrés:
 -Tiempo libre paliativo (leisure palliative coping): actividades como ir a dar una
vuelta o correr suponen un alivio temporal del estrés y un momento para
reagrupar pensamientos y ganar perspectiva.
 -Tiempo libre para levantar el ánimo (leisure mood enhancement): actividades que
sirven para ponernos de mejor humor, como ver una película de comedia o un
monólogo de humor.
 -Tiempo libre para tener compañía (leisure companionship): cualquier actividad
que se realiza con otras personas, como una cena con amigos o en familia.

Ninguna forma de invertir el tiempo libre es mejor que otra, pero es importante
que se trate siempre de algo activo, nunca una actividad pasiva como ver la
televisión. “La gente que dedica su tiempo libre a actividades de ocio social,
tareas o juegos orientados al logro o a la contemplación de fenómenos artísticos o
estéticos, tiene mejor humor y menor ansiedad que aquellos que dedican su
tiempo libre a actividades que exigen menos implicación, como ver la televisión
o estar a solas con sus pensamientos”.

Si se está desempleado, el manejo del tiempo libre cobra aún más importancia,
pues es una circunstancia que suele ir acompañada de una reducción de la
autoestima. Como señala la psicóloga De Inocencio, los desempleados que
dedican su tiempo libre a actividades que tienen un significado personal, tienen
más probabilidades de encontrar trabajo que aquellos que lo dedican a
actividades con menor significado, como ver la televisión.
ELIMINAR LA CULPA

 Cada vez estamos más en contacto con las palabras productividad y éxito, que
suelen ir juntas y gozan de gran popularidad, pese a ser conceptos muy amplios y
relativos. De acuerdo con Clara de Inocencio, este deseo de ser productivos tiene
un efecto secundario, la culpa.

 ” Muchos nos sentimos culpables cuando no estamos pasando cada minuto del día
haciendo algo productivo: trabajando, pagando una factura, fregando los platos,
poniendo una lavadora, leyendo un libro, haciendo un recado... Una de las razones
es que asociamos nuestra productividad con nuestra autovalía: cuando estamos
haciendo algo que no es productivo, estamos haciendo algo mal”.

 Para la psicóloga, vivimos en culturas que están organizadas de forma jerárquica,

que establecen modelos dominadores en los que prevalece la comparación y la
competición. Así, nuestra posición en el ranking está constantemente amenazada
por los logros de otros. “Los sistemas competitivos son positivos desde el punto de
vista económico y financiero, pero las personas somos más felices en sistemas
donde prevalece el compañerismo y la conexión con otros”.

 Aunque los sistemas económicos estén basados en la producción, los sistemas

humanos se basan en el crecimiento. Esto es importante porque supone tener
reevaluar nuestra idea de lo que nos hace valiosos: “Por ejemplo, cuando no
cumplimos una fecha límite, podemos elegir pensar que somos un fracaso y no nos
merecemos el éxito o pensar que somos humanos, que necesitábamos un
descanso y que no teníamos la suficiente energía. Nuestra valía queda intacta.
Podemos celebrar nuestro crecimiento y desarrollo, o castigarnos por lo que
dejamos de hacer”, añade la psicóloga.

EL TIEMPO LIBRE Y LA CREATIVIDAD:

 Los estudios muestran que tomarse tiempo libre de nuestras tareas aumenta la
creatividad y que la ausencia de tiempos de descanso lleva a bloqueos creativos.
“Las mejores ideas se nos ocurren de camino al trabajo y en la ducha. Esto no es
una coincidencia, ocurre porque nos hemos distanciado del problema o tarea”
afirma De Inocencio.
 Como nuestro cerebro está construido para detectar y responder a cambios, la
atención prolongada puede entorpecer el desempeño de una tarea: el cerebro
 deja de procesar estímulos visuales, sensoriales o auditivos si se mantienen
constantes durante un largo periodo. Así que cuando nos enfrentamos a un
problema creativo, lo mejor es tomarse descansos mentales breves, que aumentan
nuestra concentración y optimizan la generación de ideas.

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 nos habla de que el valor verdadero del uso del tiempo, el valor que el ocio intenta
 restituir desesperadamente, es el de poder perderlo
 el tiempo libre de las vacaciones sigue siendo propiedad privada del que se toma
vacaciones, un objeto, un bien ganado por él con el sudor de todo el año,

ejemplo cuando una persona o familia ahorra todo el año para ir a vacaciones, pero todo fue
con el sudor de la frente,

 El individuo está atado a «su» tiempo como Prometeo a su roca, encadenado al mito
prometeico del tiempo como fuerza productiva.
 nosotros nos hemos transformado en el excremento del dinero, nosotros nos hemos
convertido en el excremento del tiempo.

 El único modelo rector del tiempo libre vivido hasta el momento es el de la infancia.
Pero aquí hay una confusión entre la experiencia infantil de la libertad en el juego y
la nostalgia de un estado social anterior a la división del trabajo.

Ejemplo es cuando en nuestra infancia tuvimos el tiempo de poder jugar

Y no tener obligaciones como otros niños q no podían.

 la irresponsabilidad en el trabajo. La «libertad» por un lado y la obligación

en el tema laboral la ética.

 La gente huye del trabajo, la discriminación social cumple su parte también

 Por ejemplo, q todos no nos podemos dar las mismas clases de vacaciones

 Habla de la aparencia, bronceado.

 La gente huye del trabajo

 para las clases acomodadas de otras épocas, es hoy el «consumo» de tiempo inútil
 ejemplos clasistas.
 El ocio continúa siendo en nuestras sociedades democráticas, un factor de selección
y de distinción cultural.

 El ocio no es pues, como se supone, una función del goce del tiempo libre, de la
satisfacción y del reposo funcional, sino que se define como el consumo de tiempo
improductivo.

 pero para mostrar cómo el tiempo libre consumido es en realidad el tiempo de una
producción. Aunque económicamente improductivo, es el tiempo de una
producción de valor.

Conclusión de la empresa
De los resultados de la aproximación a la percepción del uso del tiempo libre y
el ocio de los trabajadores del complejo petroquímico, se puede concluir
que  en la concepción que tienen los trabajadores y trabajadoras del ocio y el
tiempo libre,  no se le otorga la significación que tienen el buen uso de los
mismos para el proceso de recuperación  del desgaste físico y mental generado
por el trabajo.

Se captó que el tiempo de no trabajo no es utilizado para la recreación y el

esparcimiento, quedando evidenciado que hay desconocimiento de estrategias de uso
del tiempo libre. Es decir, se pone en evidencia la necesidad de educar a los
trabajadores para el uso y disfrute del ocio y el tiempo libre, en correspondencia con el
estilo de vida y  las condiciones o posibilidades que puede  ofrecer la empresa.

En el discurso de los trabajadores y trabajadoras quedó manifiesto que en la empresa

no se ha logrado vincular las prácticas de recreación y el uso del tiempo libre con la
promoción de actividades  saludables.