CUERPO COMO LÍMITE Y ONTOLOGÍA

JEAN-LUC NANCY
¿CÓMO HAY SENTIDO?

MATERIALISMO
E IDEALISMO
¿CÓMO HAY SENTIDO?

MATERIALISMO: SÓLO EXISTEN COSAS MATERIALES

▸ El sentido es manifestamente inmaterial, porque está

hecho de la misma cosa de la que están hechos los
pensamientos

▸ O los pensamientos son pura materia

▸ Pero no se explica que tengamos ciertos pensamientos

que por su contenido exceden el límite de la materia
¿CÓMO HAY SENTIDO?

IDEALISMO: SÓLO IDEAS

▸ Si sólo hay ideas se explica fácilmente que el sentido se

de: es una idea

▸ No puedo comer una idea, luego un sentido que sea

puramente ideal no es realmente un sentido
IDEAS Y COSAS

EL SENTIDO
EL SENTIDO

EL SENTIDO DEBE ESTAR EN UN LÍMITE

▸ La materia inanimata no tiene

sentido, porque no tiene alma

▸ El anima sin materia no tiene

cuerpo, por lo tanto no tiene
sentido
EL SENTIDO

LA LÍNEA DE DEMARCACIÓN DE ESTE CIRCULO ¿ES VERDE O GRIS? LA CARACTERÍSTICA LÓGICA DEL LIMITE
EN EL LÍMITE

EL CUERPO
EN EL LIMITE

TOCAR
▸ El cuerpo es superficie

▸ Es exterioridad

▸ Es límite

▸ Al límite del cuerpo se hace

posible el sentido

▸ El cuerpo no es mío

▸ El tocar es comunidad sin totalidad

EN EL LÍMITE

LA COMUNIDAD
EN EL LIMITE

UN SER SINGULAR APARECE, EN CUANTO LA PROPIA FINITUD: EN EL

FIN (O EN EL COMIENZO), EN EL CONTACTO DE LA PIEL (O DEL
CORAZÓN) DE OTRO SER SINGULAR, EN LOS CONFINES DE LA MISMA
SINGULARIDAD QUE, COMO TAL, SIEMPRE ES OTRA, SIEMPRE ESTÁ
COMPARTIDA, SIEMPRE ESTÁ EXPUESTA. ESTE APARECER NO ES UNA
APARIENCIA, ES AL CONTRARIO EL PARECER A LA VEZ GLORIOSO Y
MISERABLE DEL SER-FINITO MISMO.

La Comunidad Inoperante, p. 39
EN EL LIMITE

AL TOCAR EL LÍMITE —QUE ES ÉL MISMO EL TOCAR—, LOS AMANTES SIN EMBARGO

LO DIFIEREN: A MENOS QUE HAYA UN SUICIDIO COMÚN, VIEJO MITO Y VIEJO DESEO QUE
DEROGA EL LÍMITE Y EL TOCAR A LA VEZ. LA ALEGRÍA TIENE LUGAR DIFIRIÉNDOSE. LOS
AMANTES GOZAN ZOZOBRANDO EN EL INSTANTE DE LA INTIMIDAD, MAS PORQUE TAL
NAUFRAGIO ES TAMBIÉN SU REPARTO, PORQUE NO ES NI LA MUERTE NI LA COMUNIÓN
—SINO QUE EL GOZO—, ESO MISMO ES A SU VEZ UNA SINGULARIDAD QUE SE
EXPONE AFUERA. AL PUNTO, LOS AMANTES SON REPARTIDOS, SUS SERES SINGULARES
—QUE NO PRODUCEN IDENTIDAD, NI INDIVIDUO, QUE NO OPERAN NADA— SE
REPARTEN, Y LA SINGULARIDAD DE SU AMOR SE EXPONE A LA COMUNIDAD.

La Comunidad Inoperante, p. 50