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EL ARTE DE ENSEÑAR CON DISCIPLINA Y AMOR.

MARCO TEÓRICO

Para abordar las teorías de disciplina lo primero que es necesario tener en cuenta es “que no
existe una teoría y modelo definido que permita el estudio de la disciplina en la escuela o que
tenga una validez generalizada o que sea apropiada en todos los contextos” (Guanipa & Dávila,
2007, p.7). A continuación se presenta las teorías más relevantes de la revisión de diferentes
autores:

Modelo cognitivo-social: Bandura autoeficacia

La Teoría Cognitivo Social (Bandura, 1977, 1986) ha sido de mucha utilidad en el contexto educativo,
“principalmente en tres aspectos: el representado por el análisis de las creencias de autoeficacia de los
profesores; el ocupado de la autoeficacia de los estudiantes; y aquel que se interesa por la influencia de
los constructos sociocognitivos autorreferentes” (Moreno & Blanco, 2016, p.3).

El modelo de Bandura, “se conoce como causación triádica recíproca, compuesto por tres elementos: la
conducta; los factores personales, que incluyen eventos cognitivos, afectivos y biológicos, y, finalmente,
factores medioambientales. Estos tres elementos interactúan entre sí, configurando una triangulación
dinámica” (Zabaleta, 2005,p.4).

Figura 1. Modelo básico de la causación triádica reciproca de Bandura (1987). (Zabaleta, 2005,p.4).
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“El concepto de autoeficacia hace referencia a las creencias u opiniones que posee un individuo
acerca de sus capacidades y recursos para organizar y llevar a cabo determinadas acciones que le
permitan alcanzar un cierto nivel de desempeño”. (Guanipa & Dávila, 2007, p.8); en el contexto
de la disciplina en el aula hace referencia a los juicios de los profesores para el logro del manejo
de la misma.

La eficacia docente, como aspecto motivacional del profesor, conduce a tener una
mayor voluntad a la hora de intentar nuevos métodos instructivos lo cual,
consecuentemente, puede resultar en un mayor logro en los alumnos que revierta
positivamente en el sentido de eficacia y en la voluntad de invertir mayores
esfuerzos en ayudar a los alumnos a aprender (Alzamora, 2001, p. 11).

Gibson y Dembo (1984) Revelaron que era aún más factible que los profesores con autoeficacia
superior obtuvieran un ambiente positivo el aula, eso implica un mejor comportamiento de los
estudiantes.(p.13)

Disciplina

Al defender el significado de disciplina como ethos, como disciplina personal, como formación
del carácter y de la personalidad, no intentamos invalidar el significado genuino de disciplina
académica o científica, sólo mostrar los límites de ésta última cuando pretende abarcar la vida
misma con criterios de eficiencia y productividad, anulando el libre juego de la existencia que se
regula por criterios muy distintos a la universalidad teórica y a la operatividad técnica. Cada
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decisión importante que tomamos en la vida es absoluta e inequívocamente nuestra, y por más
que esté mediada por creencias, conocimientos y prejuicios, somos nosotros quienes en la
perentoriedad de tener que ser, en la ineludible soledad con la que enfrentamos las circunstancias
que nos acosan a diario y en lo irrepetible de las situaciones, tenemos que obrar y decidir de
acuerdo con lo que conviene en el instante y de lo que en verdad somos y queremos ser, por
encima de lo que teorías abstractas y universales pretendan imponer como lo único verdadero. Y
esto es así a pesar de que además haya personas que dejan en manos de “expertos”, de
adivinadores, de tecnócratas o de simulaciones técnicas, decisiones definitivas para sus vidas: la
elección de pareja o la salida a problemas íntimos y económicos, que sólo reclaman soluciones
personales. Precisamente porque las fuentes de decisión, las pautas de acción y las normas del
obrar, están dadas por el ser propio de cada uno, por el ethos de cada individuo y por la praxis
cotidiana misma, y no por el adiestramiento profesional, es preciso pensar en la formación de un
saber para la vida y en desarrollar una sabiduría práctica que no se reduzca a ser aplicación
técnica del conocimiento científico, por más que la formación tecno científica resulte también
muy importante; pero es más fundamental para el ser humano tener la sabiduría necesaria para
que la reflexión y la argumentación racional mantengan vivo el objetivo de buscar la vida buena,
la felicidad y no sólo la aplicación de 15 la teoría a la configuración técnica del mundo. Es en
este sentido como debería entenderse la modernización de la educación en lugar de su
tecnificación, de su explotación para hacerla rentable, como se piensa en la época actual, o de su
orientación exclusiva hacia la vida del trabajo, pues “la modernización de la educación –un
imperativo sin duda- se entiende como un progreso medido por criterios más cercanos a la
eficiencia laboral de la formación, que a una formación de la persona destinada a enseñarle a
vivir” (Camps, 1996, p. 103)

JUEGO

DIDACTICA

LUDICA

JUEGO COMO ESTRATEGIA DIDACTICA

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ODS 4 – CALIDAD DE LA EDUCACIÓN

CALIDAD DE LA EDUCACIÓN EN COLOMBIA