FILOSOFÍA LATINOAMERICANA

Primer ejercicio evaluatorio

Alumno: Peralta LucasLucas Peralta.

Consigna:
Elabore un resumen (o abstract) de no más de 500 palabras sobre el texto “Ideas para un
curso de filosofía contemporánea” de Alberdi. Si desean puede tener en cuenta los siguientes
tópicos (no necesariamente tiene que estar todos):

Alberdi realiza un revisionismo filosófico – histórico, que abarca los presupuestos de

las filosofías existentes de la Europa de su época. Relaciona las problemáticas de Europa, en
comparación con las problemáticas lugareñas de este continente. De esta forma se encuentra
obligado a esbozar un argumento con el que exhortará a sus compatriotas a sumarse, y de esta
manera, encontrar un horizonte ideal para dirigir el pensamiento en busca del progreso, como
categoría filosófica, que se gesta en aquel continente y que Alberdi toma de modelo de toda
una región, una nación de un continente.

En esa búsqueda de una filosofía propia, encuentra una problemática a definir, a partir
del contexto histórico del pensamiento, en donde la Ciencias Naturales marcan el paso del
progreso ideal y arrastran, mediante su método, a la filosofía a constituirse en la totalidad de
las ciencias humanas.

Para tal caso se presupone que no existe una filosofía universal, cada una responde a
diferentes problemáticas del momento y de la historia con sus escuelas respectivas,
elaborando principios comunes a la razón que determinan las conductas y por ende las formas
de vida. Al no haber una filosofía sino sistemas de filosofías se encauza a proponerpropone
una dirección intelectual para determinar los hilos concretos de nuestro entramado.

Alberdi elige los presupuestos de una filosofía contemporánea del siglo XIX que
mejor se adapten a las necesidades sociales del territorio de las Américas del sur; por su
inteligencia, su carácter y forma de educación es Francia por la que se inclina el autor.
Mediante el análisis estructural de las escuelas filosóficas francesas: sensualistas, místicas y
eclécticas. A partir del análisis de estos sistemas filosóficos se conformará la elección de la
filosofía pertinente: la ecléctica.

El autor define, siempre pensando en el destino de las civilizaciones americana, una

filosofía de aplicación con sus características principales vinculadas a los más inmediatos
intereses del pueblo sudamericanoamericano, como son el caso de la filosofía política,
filosofía de la industria y riquezas, de la literatura, de la religión y de la historia. A partir de la
nueva cosmovisión acerca del hombre en su trasformación hacia un nuevo destino, la filosofía
ancla sus bases y se consolida en el tiempo, es el pensamiento de la contemporaneidad que
también será posible aplicar en nuestro continente.

De aquí es que la filosofía americana debe ser esencialmente política y social en su

objeto; que es aplicada en una nación en momentos particulares del progreso de esa misma
nación; completa, que resuelve los problemas de la humanidad con un método de resolución
de problemas propios de las civilizaciones modernas y que constan en una serie de pasos
propios concebidos la estructura social como grandes sistemas en el que se puede
descomponer, dividir y resolver cualquier problema.
 Las directrices que conducen el análisis filosófico contemporáneo están en función de
la libertad del hombre y la soberanía del pueblo. Concluye Alberdi, que debemos constituir
una filosofía antirevolucionaria en espíritu, orgánica en lo que se defina como destino.
Intentando generar conciencia de la participación activa de agentes políticos, que, sin lugar a
dudas, necesita de una previa reflexión del contexto histórico.

Bibliografía:
Alberdi, J. B. “Ideas para un curso de filosofía contemporánea”, en Ideas en torno de
Latinoamérica, 2 vols., México, UNAM, I, 1986, 145-152.