La Crítica La palabra “crítica” proviene del griego krínein, que significa: diferenciar, realzar. La verdadera crítica es algo diferente a criticar en el sentido de censurar, reprender, refunfuñar. Crítica como diferenciar quiere decir: dejar ver lo diferente como tal en su diferencia.
(Heidegger, Seminarios de Zollikon:132-133)
Un ejemplo burdo para la diferenciación es el siguiente: verde y rojo sólo son diferenciables una vez que se nos ha dado algo así como el color. Éste es lo mismo respecto de lo cual el diferenciar siquiera puede llevarse a cabo. Para que nosotros podamos siquiera desglosar lo psicosomático como problema es necesaria una verdadera crítica fenomenológica.
(Heidegger, Seminarios de Zollikon: 133)
Debe ser planteada la pregunta crítica de qué diferenciación se trata en el tema de la psicosomática. ¿Cómo debe ser llevada a cabo esta diferenciación? ¿Qué diferente se halla aquí en cuestión respecto de su diferencia? ¿Respecto de qué mismo y uno se muestra lo diferenciado como un diferente? ¿Está ya determinado? Si no, ¿de qué manera puede ser determinado?
(Heidegger, Seminarios de Zollikon: 133)
Mientras no pensemos críticamente en forma clara, es decir, preguntemos de este modo, estaremos tanteando con una vara muy frágil en una niebla impenetrable.
(Heidegger, Seminarios de Zollikon: 133)
La Crítica de la Razón Pura de Kant nos va a dar esta forma del preguntar.
Kant anticipa la pregunta por la
cognición desde su posición de filósofo. Pregunta conductora de la “Crítica” de Kant
¿Existe un conocimiento diferente de
la experiencia y de toda impresión de los sentidos? En esta pregunta conductora planteó, en su originalidad misma, Kant planteó los fundamentos de la metafísica.
Entenderemos por metafísica lo siguiente:
“Metafísica es la ciencia primera en
tanto ella contiene los fundamentos rectores de lo que representa el conocimiento humano.”
(Heidegger, Kant y el problema de la metafísica:3)
Textos de apoyo Heidegger: – Ser y tiempo – Los problemas fundamentales de la fenomenología. – Kant y el problema de la metafísica. – Seminarios de Zollikon.