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8.

Organización Familiar

Las unidades sociales primarias de los taínos consistían en grandes familias que
era su unidad fundamental, cuyos integrantes eran los moradores de una gran
vivienda o caney, Básicamente estaban organizados en cacicazgos compuestos
por varias aldeas llamadas yucayeques. El cacicazgo estaba gobernado por un
jefe o cacique. ,(...) Estas grandes familias se formaban de la unión de varias
familias naturales.
Las familias naturales no tenían funciones sociales específicas entre los taínos,
sino que el organismo más pequeño con atribuciones sociales era la gran familia
extendida. Los integrantes de una gran familia, habitantes de un caney, debían
oscilar entre 25 o 30 personas, pertenecientes a unas 5 a 8 familias naturales,
todas a su vez unidas por vínculos de sangre; padres, hermanos, hijos, nietos,
primos y la familia políticas compuesta por los cónyuges de sus familiares
directos. 
Cada aldea tenía su propio cacique; y cuando la aldea era muy pequeña, se unía
a alguna otra que tuviera su cacique; Tal como lo declara Cassá (1989)
La unión de linajes y barrios daba lugar a la unidad social más importante de los
taínos, que eran las aldeas.
Los taínos estaban organizados en los claros de la selva, tierra adentro. Estos
tenían dos clases de habitáculos: el bohío, que era circular y el caney que era
más grande y rectangular, donde habitaba el cacique con su familia.
La organización familiar sugiere un patriarcado, pues la autoridad de la familia se
encontraba en manos del hombre, Sin embargo, la sucesión de la herencia eran
matrilineales. Un grupo de familias se asociaban y formaban clanes, unidades más
amplias de organización social. En los clanes, el punto de referencia era la casa
de los abuelos paternos. Ellos, junto a los padres y madres, tenían el deber de
educar a los hijos.

El cacique era la cabeza de la familia, el padre o baba se encargaba de enseñarle


a su hijo:

• Historia del pueblo.


• Respeto y obediencia al cacique y a los dioses.
• Pescar y cazar.
• Preparación de armas.
• Conocer de agricultura.
• Defensa personal y de la comunidad.
• Navegar y hacer canoas.
La madre o bibi se encargaba de enseñarle a la hija: 

• Limpiar el terreno de siembra.


• Sembrar y cosechar.
• Hacer piezas de barro. 
• Cocinar y preparar casabe
• Hilar el algodón.
• Tejer y preparar trabajos en algodón y majagua.
• Criar hijos.
• Fermentar licores.
• Todos los servicios domésticos.

9. Aspecto físico y psicológico


Entre los aspectos físico y psicológico de los tainos podemos decir, que eran de
una Estatura mediana; de piel color cobrizo y lampiño; El cabello lacio y negro;
recorte en forma de boina, y las mujeres llevaban el cabello largo; Ojos marrones y
grandes; frente achatada; cara grande y ancha; nariz corta y recta. Pero también
Buenos cuerpos y bien proporcionados.
Eran grupos pacíficos, con buen corazón. No eran vengativos; pero, se sabían
defender de los ataques de los Caribes. Trabajadores e inventivos, pero bravos en
su defensa. Creían en la familia y respetaban a los mayores de edad y tenían gran
conocimientos de muchas técnicas para la pesca.

Sus vestidos y adornos


Los taínos por lo general andaban casi desnudos. Los hombres y las mujeres
casadas usaban naguas, una especie de tapa rabo o pequeños delantales
amarrados a la cintura. Algunos jefes utilizaban naguas que le cubrían desde la
cintura hasta el tobillo. Les gustaba adornarse con collares de piedras de colores,
de dientes de animales y de caracoles. Los jefes o caciques se distinguían por que
usaban un disco de oro llamado guanín (simbolo de autoridad). Cuando iban a la
guerra adornaban su cabeza con plumas de colores, se pintaban la cara y el
cuerpo con jugos de ciertas plantas o minerales.
Sus principales diversiones fueron:
1. Bailes y cantos (areytos)
2. Juego de pelota (batú)
10. Legado o Herencia Taina
Muchas evidencias demuestran que sigue viva la cultura Taína en la vida diaria de
los dominicanos.
La herencia puede definirse como el legado cultural y biológico que la gente
contemporánea ha llevado en su pasado ancestral y que forma una parte de su
identidad comunal en el presente.
La herencia Taína esta ubicada en la Republica Dominicana en muchas formas,
incluyendo el idioma, agricultura, comida tradicional, conocimiento medicinal y de
las hierbas, tecnologías, artesanías, arquitectura, creencias espirituales, vida
familiar, fiestas, cultura popular y genes sanguíneos. Esta herencia Taína ha sido
pasada de generación en generación con orígenes de gente de lengua Arahuaca
quienes emigraron al Caribe desde el valle del rió Orinoco unos 1,500 años antes
de la colonización Española. Los arqueólogos creen que había una cultura Taína
distinta, desarrollada en el Caribe por el año 600 B.C. y floreció por 900 años
antes de Colón (Rouse 1992; Weeks y Ferbel 1994). Con el entendimiento de esta
escala de tiempo, no es sorprendente que los Taínos tenían una cultura bien
plantada con un entendimiento profundo del paisaje y medioambiente del Caribe.
La cultura taina.

Los tainos tenían como pasatiempo las fiestas de palos, las cuales consistían en
un baile que empezaba cuando se ponía el sol hasta la media noche;
normalmente todos tomaban turnos para bailar, beber y comer. Su participación
era solo para los más adultos, o para celebrar un casamiento entre dos
prometidos.

Algunos elementos dejados por los tainos a la cultura dominicana.

 Rasgos físicos tainos: piel cobriza, pelo negro y lacio.


 Artesanía hecha de barro y canastas tejidas con hojas de maguey. Sabrosos
alimentos que hacemos con: yuca, batata, achiote, maíz, jobo y ají.
 Nombres de animales taínos como: Iguanas, juey, manatí y ceutí.
 Fiestas con instrumentos musicales como: maracas y güiro.
 Participación en actividades colectivas: fiestas (areitos), deportes (batú) y sus
creencias religiosas.
 Pintura en el cuerpo, collares y otros adornos.
 Palabras de origen taino: huracán, sabana, higuera, maracas, hamacas…
 Nombres de pueblos: Gurabo, Caguas, Orocovis.
Todos los tesoros tainos, se exhiben al algunos museos de Santo Domingo;
vasijas y utensilios para sus labores diarias, tales como ollas, burenes y tinajas,
cestas, cucharas y vasos, maracas de madera o de higüero, el mayohabao o
tambor, que era confeccionado de un tronco ahuecado que se golpeaba con un
mazo, además de fotutos o trompetas de caracol, ocarinas de barro y flautas de
caña o hueso. Más, sus muestras pictográficas en las cuevas, representan la
colección más importante de esta muestra en todo el Caribe. 

La República Dominicana, cuenta con una vasta cantidad de cavernas, que fueron


habitadas por los taínos, entre las que encontramos las Cuevas de las Maravillas,
Las caritas en Barahona, las Cuevas del Pomier, Las cuevas de los Haitises, entre
muchas otras, con importante muestra de este arte rupestre de la isla.

Ejemplos Lingüísticos de la Herencia Taína.

El idioma español tiene unos centenares de palabras que vienen del idioma
Arahuaca indígena del Caribe. Esas palabras son más que nombres de objetos,
lugares, flora y fauna que no existían en el idioma español, por ejemplo canoa,
huracán, hamaca, caimán, barbacoa, tabaco, maraca, iguana, manatí. También
hay muchas palabras y expresiones que son indígenas en origen y que se usan
comúnmente, como; mabí, macana y macuto
Muchos, o tal vez la mayoría, de lugares, campos, ríos, y lomas de la isla llevan
nombres indígenas, incluyendo: Amina, Bonao, Cotuí, Cutupu, Dajabón,
Damajagua, Guajaca, Guayubín, Inoa, Jacagua, Licey, Magua, Maguana, Mao,
Nagua y Samaná. La mayoría de los ríos tienen nombres Taínos, incluyendo:
Haina, Maimón, Ozama, Sosua, Tireo, y Yaque.
En la agricultura
Muchos términos de agricultura tradicional tienen orígenes Taínos. La palabra
conuco, aunque perdió su significado como un método de cultivo mixto parecido a
la milpa indígena de América Central, ha retenido el concepto como un pedazo de
tierra que se usa para la agricultura.
El tabaco viene de la cultura indígena y tiene un uso muy amplio en la Republica
Dominicana, especialmente en el campo hoy en día.
La pesca
El uso de redes (nasas), y otras técnicas para localizar pescados y mariscos en
aguas bajitas. La Fabricación de Canoas o cayucos sobrevive todavía hoy en la
cultura dominicana, incluso se le continúa llamando de la misma forma que los
taínos.

Arquitectura
La palabra bohío describe una casa campesina con techo de cana y paredes de
yagua (palma real), que tiene orígenes Taínos. También describe un rancho, patio
o estructura que tiene techo de cana o palma típica. Los bohíos tienen forma
circular, como el caney indígena. Pero también pueden ser construidos en una
forma rectangular. Cana se usa, si esté disponible, porque resiste el agua y dura
hasta veinte años; además tiene propiedades de ventilación. También un techo
indígena se aprecia por su belleza y se usa en discotecas, restaurantes, hoteles, y
galleras. Bejucos pueden ser usados para enganchar una estructura, pero los
clavos son más comunes. Ademas casa hecho de yagua de la palma real son
Taina en origen.

Identidad popular

Tal vez la asociación más fuerte con el pasado indígena viene con el rasgo
biológico conocido como el color indio; Este término, popularizado astutamente
Por Trujillo para separar los dominicanos de sus vecinos Haitianos.
Paralelamente, Ferbel (2002) también desarrolla sus conjeturas acerca de la
herencia de rasgos de la personalidad taína en el pueblo dominicano. La fortaleza
y bravura es una cualidad de los Taínos asumido por los Dominicanos, y muchos
campos que se conocen por el coraje de su gente son sitios donde se dice había
mucha gente indígena.

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