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Teoria del valor

Teoría objetiva:

La teoría del valor representa la base del desarrollo del pensamiento económico moderno y
proporciona el marco adecuado para el desarrollo de la teoría económica.

Básicamente fue C arlos Marx quien mejor desarrollo esta teoría, por eso también se le
llama teoría marxista pero sin olvidar que en los cimientos de dicha teoría están: William
Petty, Adam Smith y David Ricardo.

La teoría objetiva del valor pretende explicar históricamente el concepto de valor, es decir
cómo funciona el valor en una sociedad capitalista, por lo cual tiene 3 valores principales:

1. histórica : por que no pretende tener validez universal ni para todo el tiempo sino
solo por un periodo determinado
2. objetiva: por que reconoce la existencia de procesos económicos de una
colectividad
3. Social: por que estudia el valor desde el punto de vista de la producción total de la
sociedad:

“la riqueza de las sociedades en que impera el régimen capitalista de producción se nos
aparece como un inmenso arsenal de mercancíasy la mercancía como su forma elemental”

Por lo tanto según Marx lo primero que debemos estudiar es la mercancía y la mercancía la
podemos definir como un bien que se produce con el fin de intercambiarlo, así que si una
persona produce un bien para satisfacer sus necesidades este no es una mercancía si no es
tan solo un bien que satisface sus necesidades.

Si este bien satisface necesidades humanas: toma un valor de uso; por otro lado si se
produce para intercambiarla toma un valor de intercambio.

También ahí que decir en caso de las mercancías el valor de cambio se manifiesta en el
valor de cambio de las mismas: y queda claro que un bien puede tener un valor sin ser
mercancía, para lo que sea necesita un proceso de valorización social que se da a través del
intercambio.

Pero ahora bien ahí que definir que es un valor: el trabajo y el valor son los 2 elementos que
conforman a las mercancías, recordando que el trabajo es la actividad humana mediante el
cual el hombre se adapta para trasformar los elementos de la naturaleza con el fin de
satisfacer necesidades humanas.

Según Marx el trabajo es al mismo tiempo abstracto y concreto por que esto es el doble
carácter del trabajo:
Trabajo concreto: trabajo específico de los productores trabajo útil que produce objetos
útiles, valores de uso por ejemplo el panadero, carpintero joyero etc.

Trabajo abstracto: es el trabajo igual que realizan todos los productores por lo tal representa
n desgaste de energía física y mental y eso es lo que determina el valor de las mercancías

Pero aquí hablaremos del trabajo genérico común a todos los trabajos: el trabajo abstracto.
Ahí otra clasificación del trabajo por su grado de preparación o de preparación del mismo:

Trabajo simple: aquel cuya realización no requiere de ninguna preparación en especial

Trabajo complejo: no es más que el trabajo simple potenciado por lo que una pequeña
parte de trabajo complejo puede equivaler a una cantidad grande de trabajo simple

La teoría objetiva asegura que lo que realmente intercambiamos es el trabajo de diferentes


productores es decir el intercambio de mercancías esconde relaciones entre personas por
ello el valor es una cuestión social, el trabajo se mide en tiempo por lo tanto la magnitud
del valor de la mercancía esta dada por el tiempo de trabajo que se necesite para producirlo.

Actualmente el valor lo manifestamos en dinero pero según Marx han existido 4 formas de
manifestarse el valor:

La forma fortuita se refiere a producir un excedente e intercambiarlo por algo equivalente


(trueque) y es ocasional; la forma total o desarrollada es cuando una mercancía expresa su
vlor en diferentes mercancías; la forma general se da cuando el cambio ya se ha
generalizado una mercancía por la aceptación general; forma dinero del valor es la que
utilizamos en el capitalismo actualmente.

El valor de las mercancías esta formado por tres elementos cada uno de los cuales
representa determinada cantidad de trabajo.

Capital constante(C): parte del capital que se incorpora a las mercancías bajo los medios de
producción, por ejemplo instalaciones, edificio, maquinaria, herramientas, materia prima
etc.

Capital variable (V): capital que se invierte en comprar fuerza de trabajo es decir representa
el salario de los obreros, es importante mencionar que el capitalista no paga el trabajo, si no
la fuerza del trabajo.

Plusvalía (P): valor creado por el obrero en el tiempo de trabajo excedente y que el dueño
se apropia por ser el dueño del medio de producción.

La teoría subjetiva:

Esta teoría se basa en la utilidad y escases de los bienes, surge en el siglo XIX y es
enunciada por los por los economista clásicos que se basan en el análisis de la utilidad
marginal también llamados marginalistas, tiene como fundamento el idealismo y parte de
del individuo o subjetivo toma de decisiones parea obtener un máximo de satisfacción a la
cual es medida y valorada de forma individual.

La teoría empieza planteando las actividades que realizan los hombres para satisfacer sus
necesidades. La necesidad se puede definir como la carencia o insuficiencia de algo y
provoca en el sujeto ruptura de equilibrio entre las fuerzas de su organismo y las del medio
cósmico que lo rodea, cuando desaparece la necesidad se llega al equilibrio psicofisiologico
que es el bienestar de la persona.

Las características de las necesidades: la primera es que las necesidades tienen un objetivo
que finalmente ayudara a satisfacer la necesidad, este objetivo constituye asimismo el
propio contenido de la necesidad, la segunda es que las necesidades no existirían si el
individuo no estuviera consiente de los bienes que satisfacen la necesidad que el exprese.

Por otra parte el maestro Zamora afirma que las características de las necesidades son 3:

Calidad: son los rasgos específicos de cada necesidad que hacen la diferencia con los
demás

1. Son limitados en numero


2. Compiten entre si
3. Son complementarias por ejemplo comer y beber
4. Pueden crearse artificialmente

Cantidad: cualidad cuantitativa del desequilibrio que la genera y se puede medir por la
cantidad de satisfacción o también por el tiempo de uso

1. No siempre es posible medir la satisfacción de la necesidad


2. La cantidad de la necesidad es variable aunque con ciertos limites para la persona
3. La cantidad tiene un limite máximo
4. La cantidad puede variarse con la sugestión

Intensidad: es la fuerza con que se siente la necesidad independientemente de la cantidad o


calidad

1. Aumenta la conciencia que tenemos de la necesidad


2. La intensidad crece asta un limite máximo
3. Después de este límite máximo el menor aumento de la intensidad incita a la
renuncia del esfuerzo que requeriría satisfacerla.

La importancia del conocimiento y conciencia de las necesidades radica en la posibilidad


de satisfacción de las mismas lo que se logra con la satisfacción de bienes y servicios es
decir los satisfactores.
Los bienes son objetos materiales que por sus características tienen la capacidad de
satisfacer necesidades humanas por ejemplo: mesas, jabones, maquinaria, etc. Y estos no
siempre satisfacen las necesidades de forma directa, pueden hacerlo también de forma
directa.

Los servicios son aquellos resultados del trabajo que no se pueden manifestar de forma
tangible; el trabajo productivo es el que produce bienes tangibles y el improductivo no
produce bienes solamente servicios.

Los bienes libres o gratuitos son los que se encuentran en abundancia o por que para
conseguirlo no se necesita ninguna actividad económica

Los bienes económicos son aquellos que no se encuentran en abundancia que es difícil
obtener por sus escases y por lo tanto es objeto de estudio de la economía ya que para
conseguirlos se realizan actos económicos

La utilidad según los subjetivistas es la capacidad que tienen los bienes para satisfacer las
necesidades humanas

Si los bienes son escasos en relación con las necesidades del individuo tendrá mayor
utilidad lo que significa que el individuo le otorgara mayor valor

Valor de uso o subjetivo es el que esta relacionado directamente con el bienestar que pueda
darle al individuo

Valor de cambio es el valor que posee por el poder o capacidad de compra es un valor
objetivo que no depende de la de la apreciación del individuo

Conclusiones:

Con respecto a la teoría objetiva se puede decir que representa de cierto modo la base del
pensamiento económico moderno y proporciona el marco adecuado para el desarrollo de la
teoría económica, mientras que la teoría subjetiva esta dada principalmente por el valor
subjetivo que le da el individuo que la desarrolla y en este caso su principal fundamento es
el idealismo.

La primera teoría se dedica a dar las conclusiones y de alguna manera la subjetiva le


adjudica nuevos o ciertos modos diferentes de dar definiciones de uno o varios conceptos
analizados en la teoría objetiva y es aparente que se debe tener conocimiento de la teoría
objetiva para poder opinar sobre dichos conceptos y diferentes formas de ver las cosas.

Teoría del valor-trabajo

La teoría del valor-trabajo (TVL) o teoría del valor objetivo es una


teoría económica heterodoxa ( DESACUERDO) que considera que el
valor de un bien o servicio está determinado por la cantidad de
trabajo necesario para producirlo, en lugar de por la utilidad que le
encuentre el propietario. En la actualidad, este concepto está
generalmente asociado con la economía marxista, aunque también
se usa en teorías de economistas clásicos como Adam Smith o
David Ricardo, y posteriormente en la economía anarquista.

Índice

La TVL en la economía política clásica

Adam Smith entendía que el trabajo era la calidad de medida


exacta para cuantificar el valor. Para él, el valor era la cantidad de
trabajo que uno podía recibir a cambio de su mercancía. Los bienes
podían aumentar de valor, pero lo que siempre permanece
invariable es el trabajo, o sea el desgaste de energía para
producirlos, siendo entonces el trabajo el patrón definitivo e
invariable del valor. Se trata de la teoría del valor comandado o
adquirido. Aunque no era el factor determinante de los precios ,
estos oscilaban hacia su precio de producción gracias al juego de la
oferta y la demanda.

Esto nos quiere decir que todo bien producido necesariamente


contiene trabajo, este trabajo es la fuerza de los hombres que han
interactuado en el proceso de producción de dicho bien, o sea que
en todo bien se vende la fuerza de trabajo (de cada hombre que
interactuo en el proceso de producción).

Pero Adam Smith no logra explicar correctamente según la teoría


del valor trabajo los conceptos de beneficio y renta, aparte, la venta
de la fuerza humana no era percibida por un comprador común,
por lo que se torna insostenible dicha teoría, esto lo lleva a
desarrollar una segunda : Teoría de los costes de producción. Los
problemas que le surgieron a su teoría original en la que el valor de
las mercancías estaba dado por la cantidad de trabajo incorporado
en ellas son :

1. En el mercado no se puede saber cuánto trabajo incorporado


tiene una mercancía.
2. Si el trabajo es la fuente de valor de las mercancías, el que
cristalice el valor, el obrero debería ser el que se vea
beneficiado de éste.

Posteriormente David Ricardo desarrolló una teoría del valor-


trabajo explicada en su obra Principios de economía política y
tributación (1817). Continuando los razonamientos de Smith,
adopta la primera de sus dos teorías del valor y trata de explicar
cómo funciona el beneficio en la sociedad capitalista. Critica
además la definición dada sobre el patrón invariable trabajo.
Explica que el valor del trabajo también varia, oponiéndose a Smith,
quien sostenía que las mercancías varían su valor pero no el trabajo
para producirlas.

Ricardo sostiene que el trabajo no es un valor invariable y expone la


idea de que lo único que puede servir de norma para el intercambio
de bienes es la cantidad de distintas clases de trabajo que se
necesitan para producirlos.

Thomas Hodgskin, un socialista ricardiano, consideraba que la


teoría ricardiana del valor-trabajo tendría lugar en una economía
estricta de libre mercado que hubiese provocado la desaparición
del capitalismo

La TVL en el marxismo

La teoría del valor-trabajo de Karl Marx es distinta a las teorías del


valor trabajo de los demás economistas. Su definición se encuentra
en su obra cumbre El Capital, y forma, según Marx, parte de la base
fundamental para entender el modo de producción capitalista. El
trabajo no es 'valor' por naturaleza, es lo que produce valor
exclusivamente por la organización social en el cual es empleado.
Una característica intrínseca del trabajo es producir, crear,
transformar, pero el hecho de que el valor de las mercancías se
mida por el tiempo de trabajo empleado en ellas se debe a la
estructura social y las relaciones sociales de producción.

El valor de las mercancías

Una mercancía es un objeto o servicio por cuyas características


satisface necesidades, ya sean reales o imaginarias. La mercancía es
el producto que solo existe en las sociedades mercantiles. En el
capitalismo, por ser la economía mercantil más compleja y
desarrollada, la producción se presenta como mercancía. Las
sociedades mercantiles tienen como principal característica la
producción no para la satisfacción propia sino para el intercambio.
Las características de la mercancía son el valor de uso y el valor de
cambio.

Valor de uso: es la capacidad de un objeto o servicio de satisfacer


alguna necesidad. Porque cuando un objeto es útil (funcional),
puede satisfacer la necesidad de alguna persona. Marx sostenía que
los valores de uso producidos en el capitalismo eran valores
concretos, pues responden a cualidades físicas sensibles de las
mercancías, por ejemplo, las propiedades nutritivas del trigo. Sin
embargo, esta individualidad y esta preponderancia de las
cuestiones cualitativas no es la única que responde a las
mercancías; por el contrario, Marx afirma que las mercancías se
revisten en una doble forma; en el valor de cambio, en vez de ser la
mercancía un valor concreto e individual, pasa a ser un valor
abstracto y social, y aquí veremos porqué.
Valor de cambio: que "x" cantidad de la mercancía A igual a "y"
cantidad de la mercancía B significa que algo hace equivalentes a
ambas cantidades de mercancías diferentes. Lo que las hace
comparables, conmensurables, medibles es la sustancia del valor.
La sustancia del valor hace abstracción de la utilidad de un objeto
porque es una característica cuantitativa, no una cualitativa como
el valor de uso. La sustancia del valor es el trabajo socialmente
necesario para producir cierta cantidad de una mercancía con las
condiciones medias de trabajo. La magnitud del valor es la
magnitud de la sustancia del valor, que es el tiempo de trabajo
invertido en la mercancía, por ejemplo: si "x" cantidad de hierro es
igual a "n" cantidad de pan, es porque, el tiempo necesario para
producir "n" cantidad de pan y "x" cantidad de hierro son
proporcionalmente equivalentes.

Si 1 levita equivale a 20 lienzos de tela; dicho fenómenos puede


medirse en tiempo de trabajo para observar la equivalencia; de tal
suerte que si un lienzo requiere 5 horas de trabajo, entonces, 1
levita equivale a 100 horas de trabajo de lienzo. Por otra parte si la
levita requiere de 30 horas de trabajo del sastre, eso comprueba
que 30 horas del trabajo del sastre equivalen a 100 horas de trabajo
del lienzo; por tanto, se trata de una equivalencia directamente
proporcional; expresada como:

 30 K = 100.
 k = 100 / 30-
 k = 3.3333

Eso implica, que en determinado momento, la sociedad valora el


trabajo del sastre para fabricar una levita como un trabajo
complejo, mientras que el trabajo del hilador del lienzo, lo
considera como un trabajo simple; una hora de trabajo del sastre es
3.3333 veces más que una hora del trabajo del hilador.
El tiempo de trabajo socialmente necesario es aquel que se realiza
bajo la fuerza productiva del trabajo y la intensidad del trabajo
promedio. La fuerza productiva del trabajo depende de varios
factores: la destreza del obrero, el desarrollo de la ciencia y sus
aplicaciones tecnológicas, las condiciones naturales, etc. Por lo
tanto, los valores varían según las sociedades pues dependen del
desarrollo tecnológico, el desarrollo de la división del trabajo, entre
otras cosas, todas determinadas por factores objetivos externos,
como el clima, la posición geográfica, el acceso a los recursos,
etcétera.

El valor de uso y el valor de cambio se deben al carácter bifacético


(dual) del trabajo. El trabajo es útil porque transforma materias
primas y las convierte en cosas útiles, por ejemplo, como convierte
el hombre una semilla en un cítrico, o el mineral de hierro en
utensilios y herramientas. El trabajo abstracto es el gasto de trabajo
humano indiferenciado y hace que las mercancías sean
comparables entre sí. El trabajo abstracto puede ser simple, es
decir no requiere ninguna destreza o conocimiento especial o
complejo que requiere un aprendizaje o práctica especial. Una
cantidad de trabajo complejo equivale a una cantidad de trabajo
simple mayor.

El valor de la fuerza de trabajo

En el modo de producción capitalista la fuerza de trabajo, que es la


capacidad de realizar alguna actividad laboral ya sea física o
intelectual, es la única propiedad de unas personas (trabajadores
asalariados). Por ser la capacidad de trabajar, es una mercancía
especial que solo pueden desempeñar los seres humanos.

Al igual que el valor de cualquier mercancía, el valor de la fuerza de


trabajo es el tiempo de trabajo socialmente necesario para
producirla. Esta se encuentra determinada por el valor de las
mercancías que consume el trabajador, las mercancías que
constituyen las necesidades promedio de una sociedad en una
época en particular. Las necesidades van cambiando conforme
cambie la sociedad por lo cual incluyen: alimentación, vivienda,
transporte, entretenimiento,etc.

El modo de producción capitalista surgió con posteridad a otros


modos de producción que ya habían desarrollado la fuerza
productiva del trabajo. Por lo cual la cantidad de mercancías que
consume un trabajador por día pueden ser producidas en menos
tiempo. Entonces, el tiempo de trabajo necesario para que el
trabajador fabrique las mercancías que consume es menor al
tiempo de trabajo que labora en la empresa que lo contrató.

La jornada laboral incluye el trabajo necesario y el plustrabajo.


Durante el primero el trabajador repone su valor, durante el
segundo trabaja sin remuneración alguna para él y sí para el
capitalista. Por ejemplo, la jornada laboral legal actual en muchos
países es de 8 horas, entonces si el trabajo necesario es de 4 horas,
el plustrabajo será de 4 horas, tiempo del cual se apropia el
capitalista por su posición social como dueño de los medios de
producción.

El plustrabajo se expresa en dinero a partir del MELT :

plusvalía=m*plustrabajo

Por tanto, dentro de la economía política marxista, se establece


concepto de Tiempo de Trabajo Socialmente Necesario (TTSN) para
producir una mercancía, la cual condiciona el valor del trabajo
desagregando el plusvalor generado por la fuerza de trabajo.

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