Introduccié6n al derecho ai Editorial Abaco de Rodolfo Depalma6 ‘revi ne ven Se trata de las dimensiones de la realidad: antropoigice, social euturaly jurdicn est altima os posted $e dnd’, que te itcrelacionan en este modelo con el nucleo com a dicctplinas ‘Les diseplinas que abordan las dimarsiones ton las siguien- tes: antropologia juriico, sncolegin del derecho, scilagia de la cultura, eencia del dvesio 9 sen “ia cuvatisn se enfoce @ party de la identidad de lap dsc plinaay ae presonton Toe prinepale laments gue las con?guran, ‘era una perspectva dindenlea, no como an connie de Iosimientot etasans ni como wt depute se saberes, TL conesptuatianiin presentods resiarma de ete modelo la ‘perturg ala interdiceplinaviedad, cnsiderada une de las ue tas formas de producein del conosimiant. Eto se entiende como la busqueda de una sintesis etareativa 4 integradore, y no como un simple contact entre dseplinas para sprovshar fae conclusions de lay stintasinvestigacione, {ende ol gislamiento 9 la autonome ‘Si bien esta propacsta implica un tara complej, que pusde dejar abiertas aiganae cutrtionee poimias, este modelo pre “entado como um intrumento etratigtn gue abavea diferentes ‘eepecioe dela realidad, aungue sin pretender manopolisar sure [preseniaciin= puede prover slemenios para futuras hipsteie de Investigectdn. ‘Aspire tambide a ser estimalo para quienes se imtresan en Inyetigar una problematic fundamental ta gus planted tat rs Dponsabiidadse del derecho tm una sotedad abi, pluralsta 7 P Gabe sehaar, por ultimo, que exes eas y propuetas estén unides @ una projunda fe on et derecho y al dezo de hacer un ‘porte para construir un mando jurdien qua permite, en une fecledad desoertion, una uda humana persona 9 social con Juste, libertad, par, orden y seguridad By AUTOR Cérdobo, diciembre de 2008, INDICE GENERAL Prow00 a ux seounon Eicon 7 Provn0o 4 i sae eee 2% 1A CONSTRUCCION DEL aNDE JURIDICO DE occipeNre 1 cowstmuceien of, tuNBO JuRDICO DDE La aNTISOEA 1 BL muse td de ade ong pian A, Naturatessy signifieado dela “pos” grag ooo... 41 2 Low elemenios quo consitaven la unided Ge fa plist 42 4, Del eardter sagrado dela ley s lov grineras devabe mention mercado le ley natal igloe Mla'y 8) 6 44 4 Le eonoepetn mica de a justia 9 de a ey rr 5 bas levee sagadas de [a “polls” gags: Thene y Dike $8 6: Las prinera ees eit signin) spinon ei 4 Hacia uo eoncopeién racionsl de a ley Soi) & 8. Les prineras sproxinacione al concept dy ley naturel 48 Pris ene dl dec tr 0B derecho natura del de fete oe sft, i vy acy s 10 Lajustca feria in vied yi Sin (Sésrates, 0.388, xe) oy2 18 a 8 16 1 18 2». 2 SER 2. » 22, 0. i La construc de un derecho ideal (Paton, 429.348 2.6) 54 LE idee de fn om el derecho Uriitlee, 356822 0.0) 56 Te ley de la natualez 9 Te raroa somo Tundamentos del Gevecho natural lw ete) 0 9) Bt man ju ee ida Del derecho funded onl cotumbre Ine primeras eo cepts Sia" (dead la undacion se Rom Tha aC, bass Ia Ley de Ios XIU Tables, 450 aC) =. 82 "Pas" Suet Las prance ditindones concepts “as divin bumne yesetsire ee Tu publican "un peivaiua rs ‘Tus genta & Lee rmulae ores la pier ly sceta 6 sia senso de un na a dake (ove eye lar Motos ht soeplon Sites tt co, aga 96 os jurteonslas cone 88 Consegne y fundarentacia def derecho pociive & EV derecho y Ua jaticia. 8 Ee puoi, eh divecho yal Eukad a 1 jorinprdencia 2 El dereche diving de un pusbloslegide La La Alans y Ie ley a Ee juste 6B BI dares % aL crismuaisuo ¥ gL oRDEN sumtDICO "BHI MONDO ANTIovO" 1 sy a naeva ty lca ne promeraeconstuscionce de uns fioefajaricn Ur puante entree undo antigue y la comunidad ce finna (Sen Agus, 254420), a Ice coves n 22, Las dow cndades 9 58. El derecho canrice 8 ‘cau {a consTaUCE DEL, MUNDO sURUIC0 34 Uae fundamentas de un nuevo orden jriico ” ‘his Bias “OS 35. Los caracters del nero detecho a 46. EF derecho de frmacin eapontan oF 837, La cadicacion dt derecho de formecisnssponténes ©.) 92 88, La perspecuva univerealiata medval yl universal 38, B drei eights eral a 40, Lan de anortsnd ena Inge ae 41 1a taal cyprus y new Sian 42. Localismo y unis a Soil mae 109 i un mas eden rie 49, Las popstar oes 10 48, deranged 45 Lee fundamen fain Go ode in etiang (Santo Tomés, 1225-1274) “ 102 40, Loe elementat fundamentals de fin $7. Las distntas dimensianes de la ley ley eterna y loy ley Pann arden y a eivina : us 48, Le nataraiva humana ta ay natral 106 $9. El contenido de In ley saturel 11 50. La ly natural y el derecho natal 106 51. Us ncn: naturales 5 felons io? 52. ET bien omen 108 458, El derseho natara) yl dois psitivo:relecionesy & ferencag 109a 68 ‘6 82 ‘8 ‘8. 0 2, ee 6. 6 & 68 a, 10. a 73 1 ty ewe taeda sth ‘Bae Bdod ei Una neve perspective Juridica 10 Le nueva funcion de In jl : My derecho le jotta i ovedin juridca 112 Ee renovecin del derecho ramen us 1 id ln dea nara Ts eons tra [ig voluntad eomo fundamento de In ley Dae Bacto, or ise! one 1A consti neu sRtIco eae 1 a rn de nan dr Un meee conteto us 2 B Rents Baan i sy ee nuevon prempntn cults y jurcos 120 Hi eatndo moter. cit 1a end ree ia reco cme eracion haan us ‘esata derecho atu! ertinng ba Le mueor came cht iain a Er rein romano coo derecho sovesl psi Gan Bodin, 10 1809) 1% 1a Reon protean i 1 ose Juan de eRe pettiaaie 00000 188 ©) Br pried nie: Poe Bl dorecho natural, fandamenta del derecho internacional (Grancico de Vitoria, 14801838) 20 Los fundamentae del derecho internacional 130 in unidad de la razon y de Ia veluntad en el dareche ‘Peancace Sesree, 1648161) ry 1m. 8 ei fs. &. oe: free cava, 1s ae ee ats El derecho des estads soberanos (Hugo Greco, 1882-1645) 135 Lay natural como fundamen del Estado absolute (Tho. sas Hobbes, 1888-1670) 136 Bt recon y &nturatione Tea ea ut esciion del derecho y In moral. y el doeplazamionto at derecho cannica 0 El nuevo enreter et derecho m1 Bi tlitarisme Helvetiue 1718-73) y Joremiae Bent hon (1746-1852) ‘ uz Un planieo nauraista del Beads > da’ derecho Guan Saco Rossen, 12132778) wa Le ley: sxresin de la vluniad general 1s deteche natal indiidulista Ms derecho como norma UEmmarvei Kani, Yi29"i804) 18 a eteision datatva entre el deresho y fa moral 9 Una soral suténoanay Tors ier El derecho: coracteres de ou nrisividad ie I mundo Jurca defines del siglo ave 19 1 Ls perpen nate del deco Papen at 181 ‘a palabras de I iy yet deve (ocnin Franca de ta eens) 12 Len chanel jviica dis assis sla Betgens Het BI derecho como treeciin hstdrica (Federico Savigny, rsises) 180 Hacia una concopsin lraly poitivists del devecho 187 Lip corrienerpoitsta’carscleres gunelar 1s BT postuviome Jurisica 19 PROPUEBTAS PARA La cONGTRUCCION DEL SIUNDO “SUHiDIGS coNBMINENeS 1) Bl nano Kane Bl formalism juridice . cov 181u Twrecqucro eRe dna cine jrden automa GRadlfSanie, 1856 Spates ee vee 95. erage does i 86 Ua en te darcy daa jo 1 97 Ex teorta pure del deecho (Hans Kelsen, 1863-1979) -- 168 96 Bl derecho como sstea de norm 160 90. La rorma fandamenta, 187 1200. EI dovacho somo arden chactivo 188 4101, BL derecho, al derecho natural y la jt 369 2 Lar coin nga 9s 102. Postvame soolgio y positivismo joidico 170 108. Las eorinses socolgtasy ol concept de derecho... 372 104, Le speolgia del derecho Mm 205, BI nuevo marco cultural . ay us sl Uingtetin Ye priemabics jules .)).-- 177 108, El cnaisis Linguistic Ina norms jurdens 18 1) erate com ho ry ale 108, Bl trata o 18 PL tort gle da dec 110. EL dereho yo tora de log valores TEL Bt cere Zoe ats elt asia i HE. Greco come condute on intrirendi neuer tee me ae nna, Leora jus is 1 cree ie pas i is: Seat ment y deo is 0) Rncuetn y nue peopusior 126, {utnaturaiane y postiviems 18s 117. Les lementor comunee de Tes iumnauraiones at tore caves 6 Pance Stounon 1A CONSTRUCCION DEL DERECHO NACIONAL ARGENTINO Y SU INCORPORACION [AL MUSE JURIDICO DE OCCIDENTE oro V1 ‘La INCORPORACION DEL DERECHO EsPAN ‘AL MUNDO ZORIDIEO DE OGCENTS 118. Concideraciones generis 195 119. Reupas del process de Sormacion dl derecho expat. 186 ) Et deracho primitivo (hasta e-sgls ty aC) 196 5) Proceso de rmanisacisn 9 erstianizorin ilo atsige v dc) wr 4) El eietiniamo en la frmacén de deyecho expatel 196 120. La infuenota germdticn en el proceso de consrucelén de Asrecho eepatl (sighs y av) 298 ABE ip I natin po ings A) 98 222, Anbito cultural y Jury visgede 128. La Genie del derecho : bee ACI 14 coNsraLoCION Deb DERECTO NACIONAC ESPANOL Cher Se 126. El dercho on la Bepafis usuinana «..., 209 125. La trayectoria del derecho eriatiana de is eeconguiia 208 ovr Vit L DERECHO NACIONAL eepaROL Ex FL MUNDO “onibicd ODEN 126. Consideracionesgeneraes am 127. El dereho expel serracén 9 uifcacin dat deecho eu a2 128, Ua cleraia dal dureche 213 128. La consrucién del dersshe adiano bt 180. Blapas en la enstrucin dl derecho indiana) gus ers tentteae : as6 ta tn 14, 1 26, an. 18 130 10 1a aan 8 148 ie 8 Ierooeccto ae veRec [Estructura del sistema del derecho indians a5 Nodure el arc nn 218 leas, inspiracion y cambios en l derecho espa indian (siglo) ar 4 doreche axpatol eo el sgl evo 2a El derecho jaaoo en el sig th 20 De cesela juries 20 HACIA LA ConstRUCCION pL DERECHO TWabioNat AROBNTIND ie Tes Consdorotiones generaios 223 Primera stape (1510-1830) os primero niente de org ancon jricspolie. DeiacloneeIundamentlae = 228, Deaarrll de lor idea Sloscojuciicer de Ta etapa GsioaE20 | zee El iberaliamo invidaiata moder bos Decorrlloinsticecional dele losotay de Ta cencla dei derecho od 1H plan de enti del ded Gregoria Func (17401850) 208 1) Ln'ereseion de Ia Acadmiae de driepradenca =.» 28 ©) a Universidad de Buonos A “an Inventor de ongenaacin jr plicn Ca Segui elapa (1880-1883) ne poles enpice y las nuevas oienlatonesideolgieae y programdtiene La po. Iiten empire de Reese y st deveeho 225 Las comontesy orentciones ieolicas de ta slap. 238 BI epiritalismo elétco aa BI proyecto uri polio do Ta Generaién el 37”... 287 Dee obvee sopreteniaivar de le Guteracon del 87: al “Fragments preiminar” y las "Bases" de Juan Bautista ‘Alber 230 5) Bl “Fragments peiiminar™ 20 1 a sins "Basosy puntos de patida pars ia organi zcidn police de Te Repiblce Argertng’ 2a 1A onoaancion supra roLtnica Le Constituién de 1858 ee 140. Toe fines del Setado en la Consiaciin de 1858... 247 160. Le forma del Estado on ln Conetitushn de 2889 181. Los principe epirtules que informan la Constitacén ae 1853 152. La refora legislative y a eodfcacia en Te Constiuciin ae 1883, 183. La cediendin ccumo 31 as PnMEnAg BTERPRETACIONES DEL DERECHO 154. B) positivismo como tora y metodelgia jurdis 1s. El Keeusene : " 248 48 240 156. Le clos del derecho y ls comantariow do Tos Caigas 256 157. Necasded den rotrne 186. BI pensomento Hlowiinjriico eisiane 14 consraucexOn DEL, DERECHO AGIORAL MODERRO 161, Lae nuevas prepuestas 182. La eoneopeidn Mistrin social del daresho 103. La renovasin del ordanamiento jroo DE 108 PRINCIPIOS ¥ FUNDAMENTOS DEL, DERECKO DUA.CONSTHUCCION Y REALIZACION ‘Del ORDENAMIENTO JURIDICD. cones x De LA NATURALEZA ETICD-SOCIAL DEL HOMBRE MINATUpaege erico SOCAL ‘el DEREEHO 1 La etre ial dl homie 364, Bl concepto de natrsleze In trade jurdiea egentine 257 288 289)168. 16. ier 1s. 2688 a0 2 178 m4 us. 16 an. 18 2, 28 ree. 183 186 Irmonvccien at pesscxo Bl concepto de naturaleza humane an Bl canepta de persone m Tl obrar necarsramenteéico ds hombre 2 [La ley natural come ley dal obese bigamy natural ramen ane i concepto de fines exitencialesy la naturale social ‘el home am El mundo historicoy extoral del hose. 215 Sociedad, cultura y derecho a By La nts deci et BI derecho antara:consideraiones generals Los carnteres del derecho narure! Unidad dl doveeho y puralidad e To derechos © as eins ne de mata Panto general del problems 292 Lo natural yo piv en el dorecho CT ase conreo XIV 1 mxpeReNcI4 OF Lo suRtbICa PSEA Hatin CConsderacones generale 80 Los caracteren de la experiencia jriica 258 [Ln Justiciey Is experenei de To Juris, 289 Bperienia, debe y seguridad juris 289 on carctaree de In opr jorigioa 21 By pEREcKO Fosr¥O. BL ORDEN SoclaL CConsdoraciones generale 208 [Ls elementos conatieatien del dered patting 0... 204 as fines al derecho positive 294 Ice cexeeas oro. VT 1 ORDRY Soca onDEN 188 1s. 10. 2 ase. 180. 196 186, 16, amr 198 298. 201. 202. Los sues dela ela jardca : Br concopo de persona en el derecho posite 1a capacided ya inespacidad jridieae Heshos acto jaro Bf derecho objetivo el derecho scbjaive 1a NomMATIVIDAD Det MDAD DEL DERECHO lea norma jurtdlea caacteratiea generales Clasfeaibn de las novinas Juridica: de conduct, de coe stance ye onganaacin Notas printarae y secundaria : [Normas generals ¢ individual a everin, la csetivdad yl sin crtoca XVI 1s FUENTES DEL DERECHO 1 asf el cet passin Problemties general [La Consttniin, fuente orginaria as fuentes formales y materials del derecho 1) emt, ae do fone Mia tales de la costurnbre radicén romanista yn 6 eomumen, (Caracteres a csstuabre en I ta Clasitcacisn de ia eosturve 202 208 208 an 0 09 04 308 208 309 10 a an a2S258822 an, ou. ae be as. ne 28 218 220, ruc a neRECIO WS Monos DE EXERESION DEL DERECHO Posttivo Dia te Caractere Fandamontalee . aa lasicacisn ‘de ls tyes a Valdes, vigenciay fia di 'ey ae Lae selacones ene Ia tlie, fa vgonsiay ta sficacia 218 Berogcién de I ley 36 Ceducidad y perdiga de ics de iy an [roe oignorancin de la Ley se Problemétia general no Levsentecels y las cxcepionee del derecho 318 Ube caratees dela tentonda judicial, 320 ©) 2a arpa \Consderaconss generale 320 Ln jurtepredenca sn Te concapifa romana yen el com: mon In" 320 EL ORDENAMIENTO JuRiDICg: ESTRUCTURA TP EReAC HEHE Problematica general, ses El orden juidieny el ordenamionte juvdicopaitve 328 5 Svc in yl erderients Jvc pnt 226 Los complaje narmativor {iT yloaidd Jere erect juris pei’ 298 ovina XX a nLizcion DEL DEREC: AMLICACION enn elds poem CConsiderscones generale 329 2a. as 224 208 226, am. 228, 220 230. aa. 234, 236 236 201 238 239, 240 2a 2, 249 force asa a Presupuestos para ls aplicacin del derecho 229 La interpretacion del derecho 2 {oe malted de interpretacin del deat, Conia ee genera am Lelnterpretacién dein vluntad del egaador: in Bacoela Francesa dela Exegess. Presupuestr undementalen- 289 Loa procedimientor del métado sxegitice 35 ‘a intorpretacn funda en In vealed hie del de. echo. Presupuetton fundsmentales 105 [metodo de la snterpretacen hsttics ms 1a bre invesigaciin cenutc dl derecho, Presopsion fendamentaes 236 Vo dado y 1 consteuid en ol derecho 33 oe procetimionios motodliieos de la ibe invegscn entice sas La investigecidn inte y law lagunas fe Ie iey 898, [a interpratacign del derecho desde une persporivn sil fl derecho litre Presupuestoe fundamentals 339 ‘trae tendencine metodolipns couterporinees |. 340 1A INTEEPRETACION INTEGRAL DEL RERECHO Presupuesiog fundamentals 4 La oblizntoridad de lab deloaciones inierpretaivas |. 34 {os procedimtenton matodlogcs 3s 14 plrpoRAciON DEL DeRpCHO EV ON ienPan zines Ia ley a 1 integracin por snsngia ue BI indsments dele ansegia ae 1 semejanza de Tos casos no previeie 240 Analogta "legis" y analoga “are” 50 Lae roplasrestrictivas det analogia 380 8) a infer proceed nein Probiomdtien general . ss22 aa 246, 248, 249, 20, 2a 25 4 288 rmooucoos a senecuo 1B Loe pric seas dl ec ast actor yada de os rnb enero el Ee sould : 383 Le aplieacén de Ia ley on reli con el teritoro 958 El prolema de la aplcacion de a ley en reac cou ol Seno. 286 Pantie Cuanes ‘Ux wopeLo suafoIco MULTIDIMENSIONAL "PARA CORSTRUIR BL MUNDO JURIDICO canon a wpm ae La glbalizaion . sot 1 dewiaimecisn et Ep Aesinttlonalizacin Se 2 dome Ba Efe tanelormaciones de ia clr maevas porspectivas ‘cunvia xxv La seruncion DE La CIENCIA suRtDIEA ‘oR Ubtsch a ies bat SLD ‘loons DBL i013 Siiden‘endiined 208 [I coneepto de modelo Sa Loe medelas jortiae undiensionaioe 380 thoce oxneeat 8 257, Manifestacén de Ia evs de lar modelos juridicos anid ensionsies 70 ‘conn XX HACIA La consravocto DBL MoDELO Jueloicd SULRDBcERSKA 1a pein do aca jrin pio 258, La reform del pencamianto y ol pensamianto comple 87% 269, Bl concept de dscipina : am 260, BI concept de interdsiplinariciad sa coor xxv EL MODEL JURIDICO MULTIDIMENSIONAL ‘aesufuusios Y CLAvES 261. Bi nice del modelo jase wltdimenional m8 262. Las dimensiones y La isipins del modelo jurdie rule tidimensonal’ ue 1) La diensiga antroelogice m8 1) Le antroploga jurticn me 269 La dinenign scaly la seeps del derecho 380 80 se 266. Le perticipaion sa 267. La focolgie el derecho : m2 268. La dimension cultral y ta soislopla de Ia eultore «1-884 269. La eoviolgie de la cular 86 270, La tocolgia el enocimiento 588 an 86 or 287 27S. Le poitividad dal derecho 387 EI med jorideo multtdinensional (gre) 388 274, La teidad da derecho 389 Brouiognarin aorPROLOGO A LA PRIMERA BDICION La disiptina Introduccion al Derecho ine une hati larga 1 ficunda om la radii coniieaypedagésica de las Pocullades ie Derech yeu importancia ha ldo erecendo con los tos. Esa historia es wn costinuoesfuerz0 por preciarobjetitoscontnides, ‘syprar difeutodes v bttculae, 9 renovar propucstas. De este ‘modo fu ajustando 2 denominacin yu estrtura para ade (Guarlas alas formas 9 transformeciones ta sociedad, 2 Ia cul ura juridical deesrolla dela lenca dal drtcho ya le me. cesidades de a peragegia universtaria) jaf, [La Nncestpan 98 UN CURSO PRELIMINAR. — Cuando a pro- vediar el sglo x Vicor Cousin (1840), hombre representation {de uno Instanta renovardora de la eduoacion ranctso, propuso reer en ia Universidad de Pare la Catedra de Encilopeio Ju: idea “denominasion Que identifeaba mnonces a tntroduccisn al derecho sold las siguantes razon “yaa loner ana laguno en la enieAanza dal dereck; = porque el derecho er, para cuantos inleiaben sus estudio, tan nuevo pats dsl que ignoraban fa topegrafia ye idioma; que no resultaba concenintncontnsa® ls ebtudin de di ‘plinas como dorecho civil o romano sin conocer au lugar ye ‘gnifcado en el conjunto de la elnciasjurdices ‘Por todas estas razones -decia Cousie 07a neceario crear un curso praiminar cus fnalidad sorta 1) orlntoro lat astudianies en el Inberint del derecho dn doles un panorama general de todas las partes de la ctneia Ju: Fidic, sehaland el objet de cada wna, 28 dependencia recproca Jel Laan tntino que lor unis, Dy eatalacer el métedo general a seguir onl etudio del de vreoko, con las modifeasiones eigidas por cada rama;26 ngaonosci at sensu 2 dar a eqnocer as obras que fan marcada el progres de ta lence jurtdio, ‘Para Cousin, un curso do esta saturalega no séloimprimiria lunidad a la eiencia de derzcho, sino que eereria un gran i FMuoncia sobre el trabajo de Ios alumnn 9 cose au devarells Intelectuat 9 morel ‘A alos arguments, el ministro Out, en una conacida cr cular dirigida a los retores en oportunidad de la creacion de dicha oatedre, agragaba: “ata imagen de la Gran Baciclopadia ‘Torisa que consttaye una Bocutla de Derecho ofecida dh entra: 0 foe tcf comanicos,dede ict fo farrera, un impulso geveroso que imprimird en au pensamiento ‘an ts corantn al semtinientoy a repeto del derecho y ls in teresord en todas las pares dela cienta,cwalguira gue Sea [a ‘gue se proponge sir largo especialmente” uta propuests, que fue el punto de portida para la gene ralizacin de los stedras itroductorios oy las univeridades ou- ‘apes 9 latinoamericanas, era un programa a eumplir que plan (es dos cuestiaes fundamentales: por una part, la necesidad y te jurtifencia defor temas trices y melodaligic 9 de fs 0 Jntves de la materia, fo mismo que sus problemas y difieultades, Sinor ctr. la importancia de deerminar el lagor de Ta Bnet apedia ea tos programas de estudiosuridicos. Definidos ambos Dpunton sria posible superar, deade el cominso, [og obstdcutes proveniotes de aquelias conetpeiones para as que la Enciclopedia fra "un aueo dela teeta, sn interes para fa ensenanza ) sin tied para la prin del derecho LA swrR0DUCCION AL DERECHO EN LAS CONCEPCIONES DO- sovantes EVEL Pals. —~ Enel mareode estas ideas 9 propuestas Somienas gn ol pala of distado de una Tntrodaccsn genet ‘studio dl derecho & Bueclopedia jridca y ung labor fc fenel proce de elaboracin y defincin de Sus objetivos, estrue: fara y contenido, labor que ge cumpiria en sucestos momentos Yetopas is etapa enciclopéica (1876-1896) se snica unlda o un ‘importante movimiento de rencuocin de fa ensehanza con fa re- forme del plan de studios dela Universidad de Buenos Aires, fue resonate autonomia @ to Facultad de Derecho « incorzora 1p materia, sends su primer profes duan José Montes de Oca. “Apoyado en las ideas dominantes en ese momento cltando 4a Adslphe Rousset -proesor dela Universidad de Basel, Mor or de Oca deatacaba fo conventente yl de dispar las asi Pood a La mares 2100 a des y difeutades de to atumnos al comensar sus estudio, Sfrectenoler una Bncclopedin del Geresho que ts brindara tin carte razonad dea ciencis dl darsho,Smosrande et encadénaminta dela grandes causa y dln grandes est, fas tyeo genertea cela Cena tos parteuare de sade ent deus raman al obte jl sake lesfice dela canficacenes {on elacione netnarias de cada pate jriion con fos ceeds partes tronco comin, 2 poibldad de wplir los ston de lense y La te comunisor alos dciplasnscione menos profunden esti, pore suflcnte sobre las partes de la tenia gue so set de tn caro prtelar Govt Cinndo 9 M. Eucbach profesor dela Unuenldad de Bs trasbrgos par eonlderar au habia dado ta dee mda perfects (Brine inroduccion general a estudio det dereho,pretaba Mique el ebeta dela anccineda de ana sect debia com: sisiren'sus aes fundamente, en exporar ton un seido ‘steal nis doras pares, sopararajaatingurt de la ten fon finn en una palabra, her a ented de una cana futnlla'a paar el eenro dela Srurfrenci, ln radios tae tangents vn Bact trad intron goal al tai el dace a tener pr olen dar al prince una noctn ene elemental det derechos preintate ang breve hott histone i tents nada dar foi ut at Stenias accroras como Ta fis, fs fllog, ls hist, la -medicina, prestan al derecho, ve, to Gu eleotudencilopeo det derecho pone on evdencta & ettadohomegtnoylacohestn tigen deacon, Sevirtuando "fn fale creencio de que es pone ignore’ cree parts 0 re. utara ecorrer tu dominio bj el pets de gue muchos de sua pares von innecesara en la pricca, wird eudant netn iniiade, al ednirar ee mae F woso count, pons apasonore por tla cence 3,0 canta aaferenes rama, pars distnguiry seg agtla Pa Ta iat ene mayors apitadee”Bscbach (Cow esos fandamentory objetoos Montes de Osa erect, | tn su primer cra, tos limlias deta materia leunacriendle fF djando de ada ie orton ebsractony fission props de Efrescsigntirt fos uesttnes marditginy, en Cuan son tompeteniaexcusva de ln ditintneatedrtco y Ia itr det darcho en toda au profiad, pr erates de un re Special28 Inrwooveson at obteco 1 mates dubia entonces ors la cianca del derecho et sus princes» Base conahags Pn ied de jt det dereche, por seo gue forma ‘a padra angular del ects gue tratamos de consrirs Wn Breve nates deta hoa de nacre doe prio; 5 tina vision rncon de od tn fas rams oe dersek _ tienes iri are sine ur fn rita, como flog, medcin legal, etuda conparete des tow ¢ cavenleras eohera owe “ steal “deta Montes de Oca ncearaenseiar tepgrate yl idioma de mapa a eer ee soe hoomega de los studios juris eptn lace esenae Races ‘Heon dost Montes de Osa ocupd ta cena hasta 108 3 rae prods, hasta 18064 Ajo Mental Nagase £ dasocria tomo consttuconalia Agustin Pataee ante es ie ant ert de pra acendo una senda neceidad epi parte de wetdents atin del Grech argentino, nse tation ‘algaturs Er eta miama dopa la materia comenss tmbitnw dcarse «la Universidad de Cardo, tte uniertidad cx ce Ions nate. En sus cominas we dca eno hosts pero luago, con matce del referee Blan de ctuioe 1580, se spararon ambos teres, tory, ‘lindo al dtr Gaspar Pare a materia tractor {te un profesor jure de dentsade acta ev a pals oe ‘suo linas gnarl el program de Monts de Oe cures {an inca ef captata correspontiete a lo hata oe aoe rec postin 1 ete prod la materia ib definiendo sus perils y ub- dndate'en fo planes de estudio, jos esrctiates de os [osultadas de derecho, Cabe menor eel que nbc o {undian en el pats obras itredtoriae Sips, con ura tractrae inpoactén diferente, Ear oes pueden sage Intrductdn ‘at estado del derecho snipes de Jerse nat sea de Suan Manuel Ory Lara 2870, 910 d Antoni dont Pou 3 Ordina, Prolgimonsto ntrduscéa generat sf eotoda ae drt yn dre art [809 Brn re Breseratas del excoléticneopaola del silo icuion femas de rfutoion 0 datins come ts de an, Bentham) er parte fe de frase "Ta segs tap (806-109) pede coractrzerse come de wna iatreduccin al death cncebila como une Procooe 4 Uk mana Ec 29 tus an ciecias sociales, En ella Juan Agustin Gare cou ‘placed de ls Unierntad de Bence Are. ‘ined sta tap con la sftrmacion de a coneniencia de vin a each dr on enc sia, dees er pencrar em la Uneeratfad la traicttn siento argentine Sie Eekeverras Mire. Cutirres, Albert, que tons un sngue ‘tacional de fas snag. ‘Pret nor ides ange adn npn, tina parte, ton una. improna matdelnin y scolagca ‘in tna feropietva insprada en fs Escula Mtoe Amana por ots intentondo tina rohabiacion det entudio dl dares Zspotely'de fo historia el darecho erent, elordndose ast I iradicén cietificn nastonal “Paeon representations de lave de esprit desta tap ton rae Suan Agustin Caria. Ba la primera, ou Intodac ‘Sin extio del Sorest argentino 1808) se props expicar Smbiconmentn, come al maams lo reconocief, el eptadelas Inautctonesy de ts sigan dar ta dea peneral sition gue los contone ¥ seproventon rin las pastonesy senimientos tele iarraro,cimar a ey con su alma antigua, conorein Sal taco su sober Leal yu Pret “Za segunda de ss obras, Itrosscin al estado de ay can ciate argentina, consis on un dvsoralio dela anorior J fue publica on 4900. Bm ell Intentd domotraro tn ext “ante gue le frsmenon soi cconomicsy pole del pate fesutaban tan itresanter som le earopos an ecko qua {erate @ afrmar la peiiidad de conuruin una centia niin Ban pore era eo gue te Hama alin nacional de Linpushloculto'y afarsarel sori eur laaucione el epelo ‘tela rau jaf ey, era proto scart una de fondo Seconal en fos props ansodents Natiice,econdmion, ‘eleos cx ddr, on la misma inci argentina ree ie tects lap (08-1913) sepropone una intodae sienna ie tla ut ar nia a Ya scsligta del deco. Te tan dominates fueron setenidas por Carlos Octavio Bunge, enum moment lave por lx rorietacon de a Matera ‘nl UnversGad de Buenot Aes Seplontdentonce a nsasad de encontrar un rambo ade cuado frente do alterations ta tendeniaectloptdeay soo gio elas uraeridadss Jranenes, 0 x metadelgia 9 He ‘hea de las alemanas. “Bade crs recordar ahora ot andi efctuado por Bunge ts bas postionan on santo elude temas fancoranaie de80 Tnanepvecn aL vaca 1a materia y result ul también para entender los objetivos de su propuesta ‘Con respecto a la tendenciaencclopédian, sla gue iba per lendo importoncia on las whiversdades, donde preferenemnie Se dicaban cursos cypectals, lo que mostrarta In consenoncla lds no dar es contenide ala materia Perg al mismo tempo des {aca que una dasplina preparatrio com introduction a derecho debe tnrepar al estudiante “el hilo de Ariadna’, con el objeto 1de que no se exirvfe en el Laberinto de los etudion Juriaeos Portstorasn rentab conerete dara a prt entpticn En raion con fo metodologta jurdice, Bunge opina que sibs hacer un eatudo Intenso para constrair sddamente tnt teria prea de derecho por cuanto el mad es indpenable fr los enc sclles, al ey su parte mas cenificay eostiva Confrman eae ideas Tao falencas de fa metodaagta on 1a en beara tecundari, “Astmismo. aeala al respecto Io inconveniente de lo forma [losifca em dicha elaboracion, pues en ela priva el desarrollo fearon concierto finte epecultion hasta racionateta. La forma stoiolégica es més adecunda, ya que al considerarel derecho como lin fondmono social, adguiere primacia lo obseroasan posvo, ‘ore con ef expire stentfico dl ig. “Townend lon antecedontes dal derecho argentino, Bunge 208 tieng que a8 ensetansa debe mantenerse, pues presandir de lls quivaldris ta ignorancia de ta apicecién del todo histéico ‘Dos de sus libros son represenatios de esta etapa: Bl derech. Ensayo do une tora clentiie eapeciaimente en su fase juries, {yau Historia del dereho aepentin, dl que se edvaron dos vo uments on 1912 y" 1913. Bae obras, fanto por su. contenido compe estar, cnbnyeron 9 formar dan ‘De igual modo se difundia ene! pate el libro de Kachounoo, CCoure de Taarie Generale du Droit, todd al franeds en 1008, ‘Bn la cuarta etapa ya no eo peoible delerminar de una ma nora precisa las ideas dominantes, pure qparecen lata fen dencas ‘Su comienco pune silarseen 1919, cuando Ricardo Levene ae hase sano de la sitedro en la Universidad de Buenos Aires So propuest afirma la perspectiva socal del derecho, apoydndose andamentaimente en Enule Durkheim, representative del post: fotame sociolageo de ese momento, en Ta filosfla Jurca de FRudcl? Stamler, caves concepcionts monopolcaban lor dear luslosficas de la dpoca. A eato debe dgregarse su enfoque his Phouo20 A UREA EDIE a ica, que le permitié define of derecho no sélo come un conjanta tradrice de hormas due regulon ta vida sovial sino com® Wt [ensmeno-superor de cultura, Esta perspctva se fue eniquy onda por a fundamental trea de swestigacin Matis, Uisada sobre ef derecho indian y sobre el derecho pate, fares ‘tue culmina oon 24 obra Historia del derecho argentine Estos antecedents no hon recordado con algun detalle para hcer una historia de la materia 0 de alguna edtedra en part flor, 0 pare aestacar los mamenice mds signifeatives 9 rele antes, eine porque las dstintas propuestae han plarteado lo problemas prosas de una materia intrductria del deeoho, fodavie vinculadss,implicta 0 ezplictament, con las preci paciones de hey LA NUEVA SITUACION CHENTIFICA Y CULTURAL. DEL DERE ‘ono, "Desde os primaros aos de esta etapa omiensan a ad: ‘erie importantes cambias, tanto en el sistema te ideas} pro Dosicione que arse de sporte explican la eonfguracion social Feltaral, como enol aspecto wentfio 9 tonalgicn. Se utilisan Inueoae tenteas, que osu vex rean una nueva preblemdtiea socal, ‘Bor lo eual 0 hace nectar un toatament jridioadecuad, ang toria del cambio jurtdice, que tan aslo entonces comiensa 4 elaborarce. Unido a estan transformaciones se advierte us de Ssrrllo de la investigacin juridiz, que reise ls caminos em= rendidosy busca incorporar, desde distintasperspctvasterisas ‘meraalgicas, ls logros de las eienias modernas alas diferen feaconsirucionés uridieas. Bsa tarea se cumple con alguna len- Litad yma sin difcultadee Este movimsenserenovador, gue mode Fea fa ituacén clenafca y cultural del derecho, se manifesta fn los siguientes aspect: = Desde el punto de viata Mosse: 1) los intentos por in ‘corporar-a ta refer jurdice las nuevas perepectivas Que pro poten un reform ala metafsica, a la ontclogia y a la axiolegia ‘Fun desarrallo dela fenomenolaga, ls existentialism, Tos per Sonalismos y los estructurlismo, 2) Tos intentos de renovation del postin juridico 9) ol gran decarrlio dela fiosofa ana liken y su proyccin en el campo jaridicoy ie: 4) un especial Ineréa por profundizar los problemas de Ia lagi juridice pora ‘abrir nue amines en el perfecionamienta del instrumental fognoscitve, a fin de procaar majo los diatinciones de los d= frente tipes dé razonamient uri, 7 $) una revatoracion del Iusmaturatma y del final2 Inmcovesi ae pense ~ Desde el punto de vista socilsgee, on una socal jur- dca gue intenta superar a imo y avanae sobre unde. ‘ation dictint, ratando por una Parte de definir com nde cla Fidad la relacin entre socologiay derecho,» por otra de lagrar lina mayor presi, en su objete y métado, J sobre todo deter: Iminar fa finciin pritica gue debe cumi ‘De esta manera se abren nusvat lneay de inestigacion vin: culadac con la elzacia de Tat norma, Is tlacion ent los pro- Glemar esiracturates toe jaridione, ls ects de los cambios is erat lls Sabre anes a era. Por otro Tado, Tos nuevos desarrellos de 2 antropolopia, ‘antes dominada por un enfogue exclusivamente fleifion, ebren lin camino la anropolegia cultural y sia, y plantean pro Btemae que pueden contrituira una mejor comprinsiony andlicte de To juries, ~"Desde la perspective apistamolgic, se adberten impor antes tineas de inveatgacin dirgidas @ burear nutes madelos conceptuctes 9 métedos de trabajo, Las lings de inestigacion Se manifesta on: 1) [a revision de to histara de la sencia del derecho, imprescindble para efectuar un balance actustizado del sence ncn Even prolate n Dperspectoas gue surgen del intento de nspicar ta relocion entre fe plardisciplinariedady unidad des oenea jartdca 9 las nu as relacionesinterdiseinaras planteadas en func de ts bjetios, metetgiaeinatrumentos de analisis, sobre todo dese la'opariion de nucuoe disiplinas y desu atominacion 9 des, gorramient progresves en ef derecho mederna, [NUEVAS PERSPECTIVAS £4 LA ENSESAWZA DRL DERECHO, — En este aspecto merein sehalara: 1) le deseubrimiento de (a investigeciones en psicologa,biologt, ingutstiea ¢ informatice, que cbren nuevas lineas de investigaciones educations, y cas onclusiones pueden ser mis aprovechodas on la enaeansa det derecho; 2) ls cambios cientiices y teencligios acleredos que fe producen en las sociedades contompordneas 9 su tncrdencta fn ol proces de transformaciones en fa estructura del saber. fu Pelacion con la elaboracion de contnidne de fa ensehansay 2 {e'cual debe agragars la npc dapreciacin de los congcimientos ¥ los riesges de acumalar conentdos disparee,» 9 los nace Propuestas dela tonalogia educucionsl en erdea al perfccane: ‘lanto de las tare diddetcns “Todos estos hechoscomienzon a plantear diversoe problemas en relcion con el proceso de ensvanea-oprenizae, oe progra Proxooo 4 LA RBEEA Hoe 8 ‘mas de estudio, os sistemas de evaluacion, y sobre todo con et too del libro smo inerumento diddeten, > roponen af mieme lempo, nucear formas de comunicacgn eh Us relaclén education yon la pedagogta Jurca Nussrma maorursta. — Be facil advertir entonces que se stan abrionda nurvas 9 distintas prspectivas Se snvetigacion Sandie, y que son michas fos maniestaciones de Toe cambise Socials, culturates, cenificos y teenoldgios con consecuencias nel mundo jrtdlce. Tales hechos son més ben un etimulo para busoxr un nusvo camino que ponga tl centro de interés oh fa dimonsiOn culver! de lovuridicn, am am mundo espectalizado 9 pragmsti, ‘Son muchas las difcaltades y limuaconee de este inteto, ‘pero tambisn escort que 2 09 omento propio para Planteat lor problemas propioe ue la inopiracion, defniion de fas fan ‘ones, onto 9 objeto de La materia "Eh esta forma, feniendo en cuenta 3 valorando las experen. clas, efuers 9 aportesvelizados ela estracturacn deta ea teria, com sate trabajo se espera ofecer un nuevo enfogue Que Ue defini oe problemas tarzan metodeliico, sobre ed “léccoe de eotxcompleja materia Iireduetoria, no al estudio lel derecho, na la carer, sino al dovecho mismo. BL mérop0. — BI métodoelegido intente ponernas en con facto con las rales y reaizaciones de nuestra cultura juriica, nus momenta de cambios profundes 3 tentado de miiliomo ‘desrvimient. ‘Por ello nas proponemos hacer vivir, compartir y velorar los ‘xfuerst realizadon por af hombre de Ocetdente, par el hombre Sona etre de coma mand re 9 or {esionar sus formas de conoivencia Ye porir de eso experiencia oacr le elementos, los ins trunentos sions y algunas claves para consruir el mundo ju- Flic coxidiano, que permiva una vida humana personaly social tm pan, on orden, con seguridad, jutcis'y bertad. [La consrauectOn Det MUXDO JuRDco BE OcerDeNTs. — ete anfoque exige algunas preciiones oceren de os terminos “mundo jartico, “Ocidentey ‘construcidn’, pues son expre slones qe se ullizan eon fesuenca yen algunos cass con ceraambiguedad, ¢ pare que no aparescon identificades con deter. ‘minadas concrpeionesilosfcas 0 jurileas. ‘Muwpo JUMIDICO. — Se uen agut eave conespto porque en tendemes qu Bermite poner masen cadena) dar mayor enfeais 2 Te complejo relaciin entre derecho, cultura ) soctedad. gual. meni ayuda cmprnder rie tino an mare ee Frncie ms orentador gue fo negra sno concep dela al {ura entondida como *watce de vida dlads de senda, con of fin de que naturalesa 9 cultura no aparessan como dmbitoe Parados sino wiidos sina realidad personaly socal Adem facia integrar fo Jurdico una concepain de Ig naturalerd ‘Ramana due firma y expres, por un ldo, te wide fa wn teralidad del ginero humano 9 avs posblidades de perfeesio- Iamient 9 de rellacin por at dsb y relia fa dir Un hata ysociat def Rombre, notrando fas partiularidades aad eg rtd era or todo lla, se espera que ete enfogue permita capror y ‘comprender lo esoncia 9 Io espace de fo juridice, ast como lee'gradae de somplajidad y desarvalla de os hvees de reflexion tisameadoe on lat lstintge épacas historias De vate manera feeuland md fac aprecar for erteros y mados de seein tos contenido y valores juridios, sl eonjtnto desu traicones, ‘ai come lon deacubrimientan ereaciones, recpciones,supereien ine» el sentido'y profindidad de Tas rapturas Gretmos, por itto,“que esta concepeton puede responder los progres de Iusonctencia cultural sontemporanea, cada ves mae het, 20 tpacer ta needa de sinters ante la rapida 9 progresve is person de saberes y disdplias Qeernra, — contr de Oriente no re ona un sentide googrdfice wine cultural. Con tle quieren destacar a. [punos dé fot rasgos mas eignificativoe dla cultura artic, desde {ee niioe on Crvcia hasta lar manifetacionse contompordneas de las sweedades nacionalesseeularizadae as partelaridades fan que entendorce evista yasumida on America Latina yen [a ‘Aracatina en particular, Bate ultima porspetion ee pone @n ‘encia ahre ladon rasa de las funtesuiliondae 9 relat Gone! aprovechamienta de [as mismas, To cuel no tupone dejar (fe Todo la universlidad de lor mae tratado. Yada que lo jurtlco desempons distintoe popeles en fas diversas ops, de a historia cultural de Ocedente, quereros Setalar ol significado que para las realizacianes humans ha te PROWD00 A LA ARNER HOI 36 ido la contribusisn de alguna sinetls Jaridicas intentadas en Ue conformacion del mundo tecidental CConsrmvcetox. — Con ate trmino se quiere detacer carter dinate & Rtiic dst mundo jurtic ponende en fidenia que na ts algo terminado o eonaraide para sempre donde fo permanente permanceeextatie fo mudable parece on Sumi y aguter lo permanente. Pore. ete propuesa Qu fo mutans # aquellos que se von a introducir en el mundo uric, I's lade efecer at panorama en pepe, deed afer, ‘be ae ideas 0 formas jurdias hstsricas 0 contempraneas. Pet contrat, intent adanrarn en la sonciociaastrica del Inge y compe prs derma 9 anv del malo jure. ‘menos que el camina elesido-profundizar en a concincis histéricay ho de fciltar ef fora de una mayor conciencia jh ridin de st mismo eiindove en la historia vineulandose con [os esterzosrealiados por sonra e mundo jure De alll {que lo Ntdrico no se presente como wna expetein de autes, ‘Sua 0 sttemac, ting como sin propuesa que tone dos a Le primera, ast compartir 8 exer, tratando depreisar tn tn bjsfan I ae ‘hombre ha con ‘grado sus esas con el proporto de contin a mundo artdico te Gecident,«idenifeat fon principales problemas y dest ‘des. V de alt tambien que se sigan lineae histones y M0 las inuertas,lneos que han significado wn descubrimient, ana od- Guiscin o una importante cvtribuclino ta esttur jordin de ‘cident, con el iv de poner de manifesto tos principales fe Inettos jurideas,tadaute inculantes pora el hombre de hoy. Greomoi que salo ax es posible mantener viva la herecia de To ‘ture jordin ooidental poraue una hereneta permanece via tn tanga suandy pad er repr craomens om Ta segunda, oquella que e refer al presente y al futur, ‘Ast como las esportnlay,svenios}rellacones arcade atado ayuden discemiy. a formar enterie y 0 salorrias, Yat Ee todos los das son también historia y confguran Ta propio thro de construr cotdionamente el mando yortaico. Bete es, ‘ues sentido antropolic, eultraly pedagigico que le damos {fe dimension hstriea dela contraction del monde juridea ie Ostet.36 ergooscio a EH Braras De 1 CoNsMRUCCION DEL MUNDO JuRtDICO De OCCT Dente, En cots constrain se destacan custo etapa Tra ier ne a rn emi featices, corresponde al mando antiguo "BT primeroe nica con la polis griega, y va dese ta con- expen grad dela ley, 0 un conepta de ley de a neturalera J Gea razon como fundamenta del derecho naturel. Bl segundo Inomento es propio de Koma, que parte de un derecho fandado nla costume hasta legor elaborer una tort del derecho EE tarcero correspond al dl pooko hebreo re seine etapa se desarralla en el mundo jurdicotatdo por a eristantemo. a nla tereora otapa ee dastacan los esfuerzs por constrair el mundo juridioo de la Edad Media y pueden distinguirse dos tmomentersigifeativs: 1) el del derecho de una sociedad todntica Alta Bad Meda) 1) el del derecho de uno soeedad iucéntrice Bajo Edad Media. La cuarta etapa tone das dimensiones La primera correspond ala cnstrucein del mundo jurtaico de lag tocledades nacionales scalarizadas, [a que ot labo- Faron, por un parte, fos fandamentos y cntenidos dal derecho Imoderna, 9 por otro, las prinipales propuestas contemporancas erenovoctin. En esta dimension hemes incorporado el esfuar20 bor eonstruir el mando jurdico nacional argentino, cuanto Grooms gue eee largo proceso quedaria incompleto sit wna re rencia a mucstra portiipacn en exe mundo, ax coma también Wise dejaran do aonalar Ins parsculridades de su filacion y Tag seapas 0 momentas mas sigmilcatios de su desarrollo ‘Pra sunds oe proponen los slementos del mundo jurtico ‘ove que estamos inmereo,yconsideramas imprescindibes para Meutto dende sus fundamen, mostrar su extrctura Los pre Mpuestos indvcos 9 meodoligicns que interctenen eX su real facie ‘Pole propuesta intenta poner de manifesto Ia exgencias de canocimiento y de responsabildad props de nasstras realize ‘lowes personales y ooiatee emf contrac del mando juridico Soriano, Debe sofolarse, tambiin, que en tos etapas 0 petedos Sei peetae de construcein strata de mantener, emo posible, CT edjucma tradisional de [as ededeehistércas 0 periolizaciones ‘de ifundidas,oungue ealgunce cnsos, referidas al mundo Jrtéieo, puedan parecer demasiado convencionaes Peotozo 4 LA HRMERA EEO ca Bu LIBRO. — Lae caractertaticas, el métd y los objetiuor dle una diseplinaintraductara como que se aeaba de bosqutar fxg algunas considerneonee finales bebe Ta funcion Que apera cumple eae trabajo. ‘Debe ser entendido, fundamentalmente, come una. gua, en 4a cual se morcan lee prinipales Atos 9 referencias pava orien ‘go on al oma tes de cna del mde i timancas que dicks funcion le brindard a este Libra mayores posiildades como material didactic, ta oportunidad de ocupar tn papel activo ene! preceso de aprendizaje en el quest destacen como protagonists profesoresy alunos, en una tarea com, Innusttatble,ereadare fran. BusutocAaria. — Dado el propio didctco de este ta: ‘ojo, su texto no inluge notes; se han incorparedo al final (as referencias bibliograficas que ponen en euidenta Tas fuentes con- Sultadasy alzadas, lo mismo que aquellas que pueden ser orien {adoras para empliar y profundisar Tos tamas que se abordanPARTE PRIMERA LA CONSTRUCCION DEL MUNDO JURIDICO. DE OCCIDENTECcavteuvo Prinsno ” LA CONSTRUCCION DEL MUNDO JURIDICO DE LA ANTIGUEDAD A) Bl mundo Juridico de ta ciudad antigua: 1a “polis” griega $1. Narunaueza v sioxticapo DE La “POus" oRuEcA. — | Para encontrar los fundamentoe de la constrain det mundo Jurico de Occidence os necesario partir de una paticular con iudad antigua, ta pols, que centrd y configucs nto pertonales como politicos y sotale, de Ine hombres de la comunidad, Sin embargo, significa muche mas Aue To ciudad moderna, tal como la misma se cancibe hoy. La polis ea ante todo una comentdad afmade en le ley Pero esta fey tenfeeavacterittae eepecals.No era un decreo, sino nomes, que originariamente signifcaba el conjunta deo que todos feapetaben como coatumbre vniente”, acrca de lo que te cont derabe justo o injusto Jaeger BI grigen de la pole debe buscarse en le gens, en el can, Ia familia, pero entendida en sentido ampli, com el Conjunto ‘fe los deacendientes de un antepasado comin, con el mismo eulto ‘una misma divindad. La gens estaba gobernada por el des- ‘eniente mas Girecto de aquel antepaeado, yhabie obenido #4 poder por valuntad de los diese. ‘es genes, que en aus comionzce fueron independientes y en ocasiones enemigat, dbieronsliare por rezooes de defense Frente invsiones de cos pueblos. De este allanza de amilias Dadieron lar frtrias, que luego se unveron farmando ls phylot ovtnibus. Las tribus se agruparon Finalmente bajo Ia autocidad 4e'un rey cupremo, que tambien greié el poder por roluntedwe Irmonucron aL onset notre de ot dose, Lae dite y Ts cults dela prin ‘galeria son ator lon cultany ls dose dee cad, {en nat donde be afiran fo caracteres Que hard de pals Suncom dela wa yeatura gregan “Ane todo supone ie comunidad de edo, ol dni meio co ge nde ay Stanaerse asic Ee ‘roende,eapan telus lagen, principe ¥ iis lye, tr pencpoe ya wd ok i ‘ue Figen ocegradey unido sun domes proectores. Todo av expreaa» trav te fo religioso, Fesidn interna y el eulto de tow cadadance EL grag vv pra cad en a gue eneenta to fl gue oo enorgullece yal qu se entroga ei sin con se sonido os por sobre odo hombre paleo actitud ue coatgn ud a tas mde esse Iv ee {bore Include griega, yes « parti dl hombre y de on ead ‘como van a etablecere Tas principice del mundo Juric erie. 1 Loam ser ane ta coc! 2 Seam were caer Sg PRE Race Sine Coniisacd meng Sees, nate entitle Siac Satie, Wicd Sica re sie Hubei Seder ka et ra antiga pie ars en a meee Re Shee mee fe io a ete = ge ye Sag nats mice es iuovicenors Gites sr tare Ue cpa Oecd ta SE capi oe siren cate nae heater Rete Eee Tanta Seeindiae side: TREE Aen canara POLLS SS RABIES Seiten 1 comstmscesw oes veo sunoeo De Ocenewne 48 Ings adelante, la ruptara de eee 1 vida publica o se Unita ‘actividad putin. Conateaye, pore! contrario, a problematic basin, y primera del hombre, ue sontigura con su sludad soa unidad fancemental Ambas religndee, comunidad y plo cndclenan mu tuamente,y de su equilib depesde en gran medida, que @l sludadano alance su fin. El valor dea comunidad nace de not Dombi para ofrecer los camios de dich reaizaion, fe fultba naturel entonces todo intonto por parcipar del dest els pots, un ideal que silo entrariaen cris Cuando eayeran las presupieitos eepirtuales y pace gue le davan tueren y findamento, ‘Gio siemento constitutive deta unidad de ta pols es ot hecho de sor Eat el sentro de cura y de fa educocién ariges, ‘al cadciereducalivo tiene 1 orgen en la naterders de la cviizacidn belerica, puesto ose unk do sus rosonce de see onsstia precisarente en educar al eldadaro para el sorvcs deta ciudad. En este sentido le cvlzecion grin fue define ome Insure de cuanto las ciudadeeprodujeren, ye que adquie sulMerdadera lense cuando a polis cnslide deinen Por su parte Ja polls educa a sus hombres on el eto de 1a area un termina que se etiende como virtua, pero que or nariamet eigniied un eugunta de calidad cmt Infrae, faterece, la Yelena. Estas coaliédes Hevaban tpl el alta del honor y de la dignind personel y requeria a su vee ST repeca yi atinn dee donde 1 arate adquere es un cardter6tieo, por To cual puede ‘irmarse que el riego vive inierso nun tno de ides {ale De clo ett natoecon dene personas ei, lo tiamo que un concep may caro de lee bligecone Ge ut Giudadano libre? Junto sete ip de virtues, van aduleande cade ver tnayor telovancia tes cualidade del septa el doatelo dela tn feligensa, y poets y fildeobs son en Grecia tan importantes ‘oma los uererosaue deben defender la pots‘ come Tas ta ‘iteadonlismadoe a rogir sus destin, ‘Sin embargo, fldste, poetas, magstradoso guerreros gon ante todo hombres polteae,precupadse en prater agar pur fon problemas y hs neesides Ge i chdae. eta“ Tnreoouctou AL BERECHO ciones para con los ciudadanes,centradus sabre todo nig defence 9 en Ja geranva dela vide en comunidad ‘No obrionis ilo, ha debe olvidarse el espirita cerrado de ts edad que eau one. do ia apertura Gel DEL CARICTER §40RADO DE LA LEY A LOS PRIMEROS {ENTOS ACERCA Tr LA LEY NATURAL (SIGLOS VIII A VAC) = Los fundameneae cleo y religions sobre los que ie deat rolléy frm la poe frman parte tambien dela concap- ion enegs dt ln ley, do su naturales 9 de au significado. Ta ‘oherenela y ia unidad de ie polis som para el grieg el Teejo ina graa ly de armonia universal, que domi tanto a ory nt rena Co ‘in importante es blear al hombve indole puns cnereton de referencia y de apoyo, ‘Eeor puntos de referencia son fn justsia yd fey, dot conceptos "do a partir de un raggo funcamental y fermpanente del poneamientofloedfico prego a airman fexisencia de un nexo que une Ta justcia y otal. La rested signifies Toe = condionee ¥ posbilidades, y se conect con ‘in orden superior del que ® 60 ver forma parte el hombre. 4 4 La concerctow winon or ux Justis ¥ DE LA any. * Homero'y Hosea son lee primeran que mutran e2 bay obra nas concapetones de la Iey a travas de Tefereacias ciel in aninitean eatin mee ne abra “ender para Gevignar fae regulstones 9 mandate que Feglan la vide dels uded. El nombre Genve Sela mitogls {{u reventaba 9 Thoms, jade Zeun, como ia sonseerajurnea AYR ioses "Sus nstrccones se trnmiten a qutones adm er In sorry deben cumple por ser volun Tindarvent Su ators en Ia tierra ‘on reves “abidura, sino Justia pare Geernar el mie eae fe barbarie 1 Gdn, Ls justin es Ie gerantis de le seguridad y See pti pon dena nes a conacaaa ss ontonces propia dl leeds i ira de Tos dons, Sev el contrary» desta cusndo lon hombres decretan lejos TRjustasp actinn Gesconoclendo Ia juatca dvina ir Heciode aparece nde laramene gue en Homero [acon sion de lo yustita con la realidad. Asiniamo, afr] oie 1a consrnvecion pat munoe uniowcy pe Onaiewre 48 Alvin de Is justicia, encarnada en Zeus, ‘Thame y encargeda de llevar el derecho nocer y protegero, eufela laa injuctcins de Ae que reciban el canigo mereigo. El east los efectos elas fuoraasdestrocoras dela fnlre Ta justia la realidad, ye en ese eac0 es un elemento tine etribuaign gue debe pogarse por la alts Tossa igaiicado que Ia aplieaion de Te pens sonal Teves dels polis, La {tsticia Ramana en semejante al Julio de los dines. ‘De aqui surge una nurve dimensién de a Justicia que se ‘etronce con el bieneatar de la ciudad: con ley justas 7 lu- ‘dalanoe vecios queda aregurado el orden socal. Si eee orden, ‘que forma parte de iro superior, es destruid, log digees deben Intervenir pare restabecer in srmoaia natural orginara, a tra ‘vér de legos gue determinen Ia retribuciin debida, La justicia se convierte ast en el medio para cumplir Ta voluntad diving la ery tambien eel damental rend aoe 5. Las LEMS saceapas DE Le POLS" GRIBOA: TursIs ¥ Dims. — La idea da rigen segredo do le ley, que Homere y Hesiodorefiejan en sus obra, es también el fundamento de ia padres a hijos, junto con las creenciasreigoen trade, forman ee todo misterioro 7 sunto que ele Te. Las ne omade po eo nia ena Yh As low dower, de mado que su dosbodbnsia x am sxe atlerda ca tandata, apelatle se onviers oneal Conflicts similares El conusio de estas dcisione, que ex Siecen un modo de acca fente @ determinados preblemes, va ‘posse poo oigurand a radian yIncostumbre. Seresurten En firmolas orale que entimeran ie derechos existent 3 Ia posbiidad de alia la usta; de modo que atl puedon rela. Fharae lot derecho eonienidoe en lar Torlss46 Twareoouceos A oaneeH0 Por otra parte, tas deben pronunciarse exactamente, pues ‘conlqier old o cambio en las pelabras anata el derecho: “La {oy ara coma la oracin, solo ayradaba a lor dises cuando se Ja reclaba exactamente® Pustal de Caslanges) Tia thems recog, naturaimente, una idea muy ampli de ly, meas lo mao par, rime cofctos ears Alisintos po de problemas: ante todo expresa la voluntad de Joe dace, pero al misma tempo las deeisiones de jefe de fala, Ins sentencios y lap pones «.cumpl. To que obliga cbedeceria no eel sentimiento de justi que pudieran deapertar, sino le formala sagrada que expt Tn vofantad de oe sioseay determina Ta exlstencta den deve ‘no e5 necesari, pues, dar razon de sus mandates, Se imponen Por au propia atoriéad y so sbedecen pore fe en los diores en sas Teves ero al ire transformando ls niles femiliares en comu> nidedos mas compiejs y arsiulades, los confctos no pudieron ibaa lgslee oc ‘sso ne esero enconirar une dimenain e In ley que sbarcara los pro lamas ereedos por la nueva situacign “Junto al cadeepto de thems surge entoneee el de dike, que lo fue sustituyende progresivamente,haata convartirae en sing nimo de ley y de fustica. Le dontiicacién de ambos eonceptos era, gor otra parce, el pontn de partida de muchas perspectivas Jardicas porterores. "El ejeto dela dite ex, en un principio, salucionar los conc: tose isos ri laren, Su spenon yada fe conflan alos hombres de mayor experiencia y conoeimientas, ‘dministran justia comenzen a actuarno solo en nom bre de los does, sino como jueses manos con Ta responsab Tidnd de resolver cans eonerator La ley deja de aor entonces sige tran ened je de ii, yi cand ‘La apertura al concepto que inluye en ef contenido de to ley davisionse humanae da origen's una doble perpectiva: in ‘desconoer au cardiercagrado, ee posible modificarla para mejor fministrar juries. La seguridad de una eplicacién justa de in ly ae efivna abors en el desevbrimiento de un principio ju ‘dio, que los ertegor denominan dikaizsyne,y por sl coal del darse's cade une Io suyo. Beto principio, ‘deen un ideale perfecin y en le sum de todas las virtudes, Gniendlendeee entances Ta vrtad como dna tendencle © habito ‘bran a bien [La corsuccow set anno Junto we Oceans 47 lal al dar sca uno aquello que le cotrespon garantisn Ia ermania de ae relaciones sociales de ia comunidad, ger eal partipa 4 su vs, dela ley sagrade del orden ¥ ‘Pero no 3b trata todavia de leye esritas, sno, al igual que fen la antiganthemis, de expresionesorles muy breves, cai set ‘re rimadae pars faclitar re memoriaasin y destinadas @ hr Jas reglas que orgenlzan et orden publio.culto de lee doses, Ihonares los meres; its del matrimonio, regen de (a pro fisted y del herencin, peas creapendntes Ios dees, jrmulas de contratos y juramentos,elotera, El peso de la themio ‘Ta dite, ee decr, de una ley abso: Ietamente aagradn y masterioen 4 na ley en la que eae In ne tervenciin de ls voluntad humana, mares un momento impor tante es la bisgueda de os fundamentos dl derecho. Al respecte ‘puede sefalarse, por una part, y aungue no estuveraformulnda foneretamente, una distinc entre la juticia divine (dela thee ‘nin a Justicia humana (conten en Ta dibaiosyne) y por ota fares de parapacn dale enelorden niaarmoia "Betas ideas sorén reslaboradas en reflexiones filosfioju- sidicas postero 8.6. LAS paneunas Leves ESCRITAS: SIGNIFICADO ¥ APLE cactow sions vir y'W1-AC). — HI paso de lp thems le ‘Ske abre tambien el camino 8 una transformactin sustonciat entre oe Bead | modio usado por los dbiles Ssuperioridad natural de loe mds fuerte, ta de vst se apeya, sobre ovo, en le constataién! ambios prodvcidos en sas, como retultado de las pre la justica, Ted, roti demootra lo relative de la ley, on Ta gue ce veld un limite puesto arbitrariamente ala naturaieza humana. ata con capeign efron tins insta denaturaless unide al principio do que “ie fusres hace el derecho | ‘erovetpretisnsefalar que eabs presupuestos se apayan en tuna visién ineompleta de la natueslera del hombre. Al cons Gerarlo en sus aspects bolgits y seo dorado de Gucints api tudes do foeroa ignora in resid eapirtualy social, que de UUngue y eapecics To propiumente hutam 1a coneracco oes none rmico ne Occwense 53 10, Lo sustica masenipa A ta vinrup ¥ La #tica (8 ‘cxates, 470-389 3.0). — Fronts ie presupuestee goers de a soiaticn stom en ol peneamienta griego una nueva pers pectiva que abié el camina alas grandes sinteie flowin, y pert el indiidualisno yt relatvismo dst derecho natural dal sn fuerte, Dos grandes temas centraron la reflexisn acerca de los pro blemaa del Hombre y el derecho a rlacion erential del cono "lnento con Te mora y son la vctud,y Ta eietncia de normas ‘e'condcta de valides universal El primero se planted en terminos eis la moral surg na turalmante el conocimiento del ben 3, por el contrare, i forancia ¥ ef erar ton Tes casas del aly del desrden, on hombre y an el mondo. Hombre virueso sort ol que Potea 8 onocimiento del bien moral eate es 8 ead, Ee virtua no depande aq de tendencies rope y naturales del hombre, ni de la adecuscion de condita tor idelas del frden'y de'Ia armonia uaiverales. Es obra de Ie razon y de “apnces de conocer y dstinguir la verdad 9 ¢t scion del conoeimiento hace de le virtud tina ono de i mora ener on “Sirtosos a los hombres, por lo mimo oe hace felices. ‘sinc de normas de conducta de sinmediatamente de To anterior i todes ‘hombres pueden conocer yeisingur fa verdad y el error, i {svereses sccetbles 2a rasén ‘Een rater, A concepto tradicional de juticiay de les, peroronsiderando, Thismo tempo, ncevos aspectar el probleme, ‘Be afr agu! In existncia de dos tipo de justia: a de, decade de la concepeion i ‘ey, dete ofconjunto fy las cortmbre juste, yo deion, que & a jst ‘Universal y propia de todos Jos hombres. La ley "dele subordinarae la justine lemma y universe, puesto gue hay lazer supersores, no escrites, surgidat de Ta voluntad Ue Te sabduria divinae. Toda verdadera ley es, por lo tant, susta,y toda ley Deva tambien en sf un principio de legitimidad EL principio de lesthnidad no se dstraye por los errores o la ignorancia de quienes las erean a apliean, Se mode que es 22- ‘ Sonaue oe auf una injuetien. Obe ‘neida de ia razéay de la viread Tay eo, siempre y en principio, Una injustice; en tl sentido, «la posible injustiia de una ley10 debe responder wea sondata sambién int, como a e- ‘sobediencia. " bee aa tatura no cntrapine, como I siti, ley atuat 4 le ley positiva, pues Ta evencia Ge la Tey ac Sneustene a fesprete den Naturales has, oa ae leet y'la verdad pase a scar ol Tose gence Ba io a ucla epee defn sit, on rea ee Seri emacs rotunumenta chan Pea traseenderd ala flonan judas Se” ae ane afrme evo due hiring ete a ipa eee Sep aru hasta gn sedan le oo sEidentes, y no alo cactnales, de la ties, de libertad 9a § 21. 1a constauccr6w be uw osnecno wea (PLarés, 4295848 AC), —"A partir dele sulin © mejor ain eos se adviertefcilmente un cambio de perspetva em a soncepelog Tas eelaciones de la justia y Ta ley con la realidad ke tse {ae dela fuereay del poder daminan en el pencementa ice, [Noe ree ya on una posible compatbindad enee le natcrene gel anne ye ordenameno juicy ha aid camban It fen la justia yen la ley. Bor eso, quienes intentan i detens dela iden tradicional dl derecho sho igualdoa yon gee airman que el univero serge por un prinipa de euiliboe ee fiasal cual cade une recibeaguelo que le corsaponde,prinaia 4st que partisipan Tas lejes de la oaturaiers y las de ta abe ¥ ee Platon quien retims la iea de fstca come paises 4a vreudtumanay Ta conta con ia ea de satura lane ua nueva perspective, El'nuevo enue surge de I se de uns vinelacién del ‘mundo seit con ef mundo intligtblo te dei con len eee, fonsderadas los modelos de tada cuanto ferma pare dal moses de! hombre. La ideas permeneceninmutablesy sempre idem, Beas af mistas en contrast con el munde cembirws de ts ensible. Sun ambien indeperdiones dele ress eo tar ree y Hlenen una escale ierargulca en cuya tna se shies a bien. “Tado Io creado por el hombre, o mismo gue aguel ae {utte or obra de una volunted superion dete fel rep: lucie 18 ion quel correaponde agin ov natarlees takes ee tera de er verdaderamente, Come las \deas pusden conicense 4 in modo perfecto, ejercltanto ia razon pare peneese meee nieado, es pouble tasladar ese conacimiento in Ie.) haces Ae ella ia réplica de un derecho ides, justo y permancote La atures e a cndcnsaral de cae st, de sentra con sme dea ae ee eee ral beyond ntl ot a aman u 1s fuerzas, tendencies y aptitudes del alma individual, se dente coms deo mite manera a ec eile sve 8 on lind) So abe sardine un auvidos sla atin on un eivrse de la vated ge el | fina necenuramente en ta vida tress. Com al logea In fleidad y le ertad aténtieas De ets juste, fa ia en lnrasn jon la rtd, deriva ia atin qu = expresa Snia-videdolapoltss través dels armonie de todo los clementae ue Ia cmon, SS Bac ide de a justi lve a Plain a revalorar taste ralese'y el sgnicade de tas lye poutine, aya Bir ‘lies baba st pent en Sud sobre tle gor a soe. ‘Waele s unr os cancpton de ley de Justia” separa por "le toveis dal derecho del_mas foers, para afirmar Infancia educadora de lay, que olvece, a quienes oblige, la posbiiad de ger justso, en otras palabras, de ser mejores. La legislaciin ya ethics de up aren aly som tason me pervecos de que puode valerse ol mundo para lograr la vrtu hen) eyes postvas, puen en la concioncia {eneral sco estan destinadae a eetablece las canciones cores: pondientes alas faltas cometdas ‘De abel lntanto por reccatar Ie tradiein juridica griegs, saublecend un rez pstancal etree ey pontine dct Rloctica de ta Justicia, como armonta y wrt " ‘Para ello se funda’la vader deta ley en Us “recta razén” gu ingen ree et eaeresto psi cesses {fe Toe eludadanos convirte an ley. Eta recta vazin gue coe Ins ley permite tanto el desaraloequilrada de lapis como F su convivencia con cttos Betados, segin un punto de vista en Ge nlguiere pon tnportesc a funn Soe det Sree Sidhe fiona tnscend ome a, paso Sinica coteide ene derecho, n unto sc dairda pMsius del polo, y equlray armonia oun relies teas on fos dems odeden6 wrmovoont aL acne ta Neve al eccuela patina compl los pubis sande, tanta griegos coms Birbara, cone beta nt peneamiensossotcoy fanatimenealmente dad de levar «cabo una tarea comparativa Tos derechos de ioe dtntos Estadoe ‘De ta edie Ie ‘rave del estudy sistemdtico de Tar datintasTegslaclones, § 12, La nea on ew ex my penrco (Amernenes, 984925 ACL — Latora de ins Idens de Patso-y tu docteiea do fe fey'y de le tice oteceron muchos elementos tela» Pare St pace cep de leah ‘: Aristbteles quien replantea loa conceptae de idea y de naturalecs,dendole una perepeciva relate Ta teorta dsb ifn dou dereche inte importantes comatructiones Mowdicas de ‘Desde este punto de vst, Tan nsanobran con fo talento gan aI ae elma nwo ealian fs fines props de ou natutalera, Surge as una ote sept tlgis el unde y dal Rene on reemplato do in conce fi, aye cup sr, Eine aparte shor amy anorden no cual cada ba 70 y cada cose tenen uns acrividnd rebalada por fn. Lae azén, comprenden y buséaa Senger te finalismo y su carter dingmico te fundan en la ides egal odo en antes ue ie partes cada uno cumple ft fines concreos, pero siempre snidor a un fin superior general ‘Canndo la Concept telenlgica se aplice al hombre 913 senda ag aber muons pergpetivas grecamene viel uralesay famaoa formar comunidades quele pemiiran ‘us fae as comunidades menore, smo le famiar ‘La covsnuoct tat mno0 sunien oF OouDenme ST fu ver, naturalmente, @ conformarse y 2 afrmarse (que encontrar les modioe oe fines comune ‘sin tondencia natural exge un orden social y elie que iyes denen evablecerafrmandose en I just, ara hacerlt [auai'a traves do lee prncpioe generales del deroco postivo EN Latnterada somo cl raxén desprovsta de pasion” (Ar hala) debe set la autorided supremay Pero como estan tam bin en ella contenidee principie orignados en Ia veluntad Dumana, pueden darsecontradieones 0 discordance, ¢ incluso injuatiae, ara tolucionar el problema de la vigenia y spicacién de tna Tay ejusta e dating fa ley y La jasct, des enceptos (Jue por lo general tension sidentiiarse. De acuerdo con esta TeaRlom, fe obtene la medids de 1 Juss y de Te iyusto. Exis- Tee anes de fees, una parila, creada por Ie hombres, fue podia se eccrita o-no, etre general, vide para todos, } denominads derecho natal "Sopa ef curve concepta de ly, ve define shora con toda procsln'sl derecho nota "El reco vilido para [as com PiSudes paliiea ee divide en nataraly Tegal. Natural es aguel aaars ce por doguiera ia mise fueees, Independientemente de Sed recone eno. Legal er aquel cuyo contenido puede ser, TASTES une y oto,» queaéle por daposicion lege! se halla ‘ercrinedo tal como esta (Ariston) ‘Je atime asin exieteria de lo justo, en el derecho comin a tofon ene que ia ley y 1a aaturaeza eoiniden,e= deci en 8) derecho natal ‘De agul urge la necsidad de ruisar el concepte de justicia, que alse definiia com vrtud soll abr dstinias pespectivas ‘oesiess 9 jure TE concepts de vrtud se une a Ta idea de fn y de bien, Bl hombre coneee doves ones, que on la terra no To satisfacen Slenasnente, pues slo encontrars uaa setsfacion perfesta cua [ogo una al bier supreme, idéntco a au fin atime, que eee ‘etched TE medio pera lograrlo son laa virtudes, que se definen gut como las dioprtcones 0 hébitee propive del hombre para levar eabo sus laren, obligaciones y deberes, ‘Bios hdbiteso virtudes deben eetarFegulados por la razbn, que eefala el enilorio de las aeciones y Tos gentimientos Puderon descubrire,entonces, una serie de untas que fae hitarfan i compeensiin aplieaion pracicn de To sta88 Irroovocre at neRsONo ‘Sin embargo, el dseubrimiento mda importante con rexpecto fa justice se fellere al cardcer socal, dsl que deriva uaa de fun rotas mis eapecticns, la alterdad, por medio de la cual ee Winafa con otros, También debe entendere, camo azo prooio Uefa naturales de I justin, el principio de igvaldod, que hace 4s cila'un elemento clave pra of equine We la Way soda. Bn Ia igusldad be ditinguen doo aspects: al que hace fe cade hombre an indviduo igus todos los demds hombres, de modo due resulteniguales ante Ja ley, y 61 que exige una igualdad ¢ oper. ete Ins derechos 'ohlgeines 3 Tan capaci, ‘Suletas y dependiendo dei igualdad se dap ahora dos tos 4 justcia a unis distributvo, por medio de la cial igual trabajo o resutedo ae otrgerd igual retrbucls, recompense & boners jutici corrective, cay une consis en equllrat Ing Ssiualdnds prada o i vide rc Ua primer r- ‘pla les relacones entre a sociedad y sus miembros, Ta segun- 4a, tae loo cludadanos ene sl views ‘Otro deseubrimiento importante con respecto ta Justicia, ‘or Su inidenca en ia teeta del derecho naturel, eel del {Eotincign entre to justa natura, etendido como’ equllo que cn Independencia tenlenda en cusnla una sere de eqpetos may importantes Pot ‘sur contosventing prticns en relaion con el derecho al Batade ‘Tan furdsmental como ia definiegn del derecho pataral ha entre el derecho eonatitucional, que funderse en ella Sel considers latrinsecamente superior a toda decision indvideal, por cuanto ha rurpido dee experienc fe le sebiduria de Toe puobles, lo cual permite, a su vez, und obedinca compatiblecon a dignidad des hombres gue etan in doctena dela justiciay del derecho de Arietteles puede junta «Ie de Platsn, como vno de los cimentos ‘dee constriccion aai mundo jridico de Oecidente, ye que mu Lu conennociew on. nono sniico ne Occem 50 hos de aus promupuestorcontinian vigentes, se redescubren Y'profendisan ona 9 ott vee | 4 19, La Ley DB LA NATURALEZA ¥ LA BAZON Como FUN Dawmivto8 Det DERE NATURAL (eos EsvOIcoS). — Puede se Balaroe todavia una ttm gran coriente Masia, a estovismo, Ggue augue nacda en la epoca de Ta decadencia dele antiguedad rega (altedador del 296 aC), contribuye defile muchos de {es'lantcepusersrn acorn ol derek general del de Ge debe, sobre todo, cogs Shriions y Feet natura en particular. Su importa ie mica eae rehe a forte, en muchor de ms aapectas, pola docrin tacos modernes fntendidacomela uniiad del gabery del obra. Su Hea! human eel aabio, ol hombre capas de eleanzar Ia plnitud de una vd i, edo don ui io are eo Bato presupuestoe requriocon, como uo fle provi, aia nieva defiaicion de los conceptos de naturale ‘Vda vrtod, dos semaa directamente vizetlados con los principios Bo ay lose del derecho. To naturaleza se entende como una tendencia que acti sobre el mundo enable, y orients y dirige tanto las hombres sme sl Shniverse, Vivir de acuerdo ton Ta naturalesa sigeifce Racerlo sgn av ley real, que no es otra coon que la oa ley de i nat peneral de a aturaleza e6 una i ie co act rat i Ey In neva concepein de la naturaleza ef hombre forma ‘parte de fa naturateza universal, arimnada por le iteligncia die Sine, que sbra de ua modo progresivo em a organiacion del Sunitereo, Hata actividad intellgente se rige por leyes inmutebles Low hombrer fon shor, par mturae byes hoe propios de In divinidad. El Estado pide, en cos fu pater absolute sobre los hombres, y no pode ‘Undlones entre loeciudadans. El hombre debe ser segrado par fl hombre, pues fa naturale los ha echo rieribros de un gran Sharpe Tes ha infundigo la idea de Injustice 9 de la eguidad Udo al de nateraeza aparece un nuevo concepto de virtud, ‘entendidn como ta ssposizign por le cual el hombre, al deseubrit Pini inexorable dele tateigenca divina sobre él mismo y Sobre el universe, scepte bremente lor nestecimientae come {iu verdadero bien. La Wetud ot tanto un conocimiento racional ‘Bedntive, como la ends nportanta eras moral, For ser capade eateblecer la conformidad del hombre con Ia eazda y congo. mismo. Logrado esto, el hombre os su propio dueho, pues vive de scuacdo con ta naturalees, Eo otras palabras, el basbarse & smo a suprema felicidad, ya que seria indi todo itento por cambiar cualquier acontecimiento exterior de la vida, puos nus datas como lor del universe depeaden abeolutamente le I detorminacionesintslgentes dela rayon qu gbierna al mn do. EI vico ee onloncer el rechazo de los decrelos de aquella 'B derecho tione en esta concepeén une serie de earscte- icteas, Se lo considers fundado en Ia natursler ‘que no depen ni de In voluntad te los gobernanter, Uimento del puublo. Debe buscare, por el sntraro, on lat iones nates de lo justo lo injusto, conocidas naturalmente {dad ante la le, con fendamentosditintor do ee do ae Means anteriores, yal haber defnido oma ee cel derocho una ley unl- vorsal de na‘uralesa racional, Hela altima idea sera reengida Fora gee romana 9 pore primers reflexions dine Eleatoicioms fue la ultima de an grandes doctrinas floss fieojuriicas de un mundo que cata, perdidas ya su unidad y fteahesisn. EI genlogrtego, que habla hecho de la poi el exnteO Ge Ia vide y den cultar, al ver no elo despastadas sine tituciones por fas cotinuss Tuches taternas, sino quebraca la fmneepeidn orginal dela ley y del derecho, no supe enfrentar in realidad : "Bl ambito cerrado dela “polis” cea ant el empuje de nuevas deos, ave mostraban vitudes distintas a las elveas, una dlg-) entire miembros de una gran comunidad universl,ca¥6 Pi sempre Ia pois grieg. i ‘Sin embargo, el pensamientogrigo, nacido en y para a polis, pedo superar su certo cerrado y su quishra, de manera que tus Principio Mceieos trascienden en muchos sltamas Mosc Juridices psteriores, y'en particular on el derecho romane. Ee comermvecen abt xg0 wotsce 9€ Oscims 61 B) EI mundo juridico de ta ciudad ‘antigua: Roma $14. DEL DERECHO FUNDADO HX LA, COSTUNERE. A 1A8 amenas concerua.ttcionbs DEL "is" (DESDE LA FUNDA {ion Dr Roma, 734 AC HASTA LA Lay DE 1as SIL Tasa GBoaC). = Lo memo gue la pole gees, Roma, ex decir ii cad, Hm sae ua Ui dias ae, fsjoun mlome goblerno, adorabaa doses comunes 3 profesron nina ellos W como a todo as eiedade antigua, sus Wa ‘Shia sae odgea ico ais" "No hay espacio en esta urbe que ealé impregnedo de ta y'no eat oeupedo por alguna dviidad (7) los does In habitat, Ese cardcerstpradase pone de manifesto tambien tel primiivo doracin de ln cad, Bsn derecho restido ‘Sis vgente walls paca ls cidsdanos manos, dscendiontes {Te omanve. Elles, mo lettin depostarios yconocedores de ite faditones, su onnideran lu nics con derecho bpartipar fl cleo y de ow favors Se Tos dios Al strbuir th rien Alvin ala Toye que regulon el orden dol crmundad 3 testa fe acomodar Ta conducts ia voluntad de lo dees, de mane- ue tole la presripcones o dioposicons tiene. mista ‘Tos distintos ates de Ia vide civil, politica 0 socal, deben conta’ con ia aprobaciondivina, para lo cial se eumplen ditintas {Grinalidades de mercado eardctrrligioeo(Fustol de Coulanges, PBs también un derecho unido ala moral ya la religion. undadovon lag antigua eostumbres (more) configure un eon" jinte de norma morale ¥Feliglosasvivas en In coneencia pop Tae que ee social y politica. Los romanes, al igual {hue lor pucblos de la anliguedad, carecian de dere fo obstante ello, ex fandamental para ol desarrolio de {cay poles contar com puntos de referencia scarca de lo ilcto, de ts permitiday lo probibido. Boos puntos tt Sprabscisn de. todos. lito ‘como lo hecho ¥ aprebado por la communi fouro f» no hecho por ella: De a repeicgn de tales actos y do In teeptacign de otros nuevoe fueron surgiendo las costumbres, tqwe adguirleron Cuerze de ley, perar deo ser derecho excrto ‘Sattayeroa recogiende fa memorte de foe anclenos, para conoe Ieoncorn at wens servar el contenido de le antiguas tradcionesy costumbres fi ‘Bran In garantia de fa moralidad y del orden poltico ‘adeeuado pare a evitn, de todo Que descenocerle © Tansaredirios a cnsideraba wn delito grave, Se aplicnién ao dda en manos de los sacorastes,caya interpretacion y deisiones faclaran ef signifeado y sleante de las costumbe, que 20 con. ‘orien en antecedentenjudcales de importancia, ‘Tambien ad ‘aseren verdadero reliee debido ae adscncla de lees eecritas para soluconar cesos concrete, En ta sentido, Cherén aGrma ‘ue esas soluciones legales se hallaran en las cosbumbres de fos Sntepasades, que entonces vallan come ley $15, “Pash e sis", embargo, Ie compejidad de los problemas que debe abarcar la ley algae mayores prec siones y/a particulariar na serie de conceptos implctee 2 geuerles, dacostumbve y tradi. Se t1- teldeceteblecer la lletudodiitud delos acto eonerets, teniendo ‘eh eventa sus relacones con fos dion 0 con los dame cua ‘Senos, yu correspondencia eon la Yeluntad diving y can lt aie, ‘Para hacer esa distincion se utlizan los concepts de fos y deius, que se ied preizando eon vucesivoeaustes, tanto Ledvios te fag se define como lo ‘na proibid' y el ius como ‘lo smandods! para satisfac oe dione Ambo’ hacen referee {yo ico desde distintas perepetvne 9 do una manera muy eeneral pretisin sefila el sleance de dichos concoptos: {clos no lesvae lor doce us, los no Tesves ‘los hombron” Acstedstiacién ee van agregando nuevos ajstes fue incluyen en el concepto de fas no slo os actos no lesvos Sino los eae lias estableid Teitad de Jos mismos. El fas acentin ast sa sgniicado relgigo, lo exal principio do estabilided ¥ permanent reflere a lag normas que Sefalan In conducta Ita; abarea em ‘Gudedares eon los dloseay con fos tense el ase us puede modiiearae, 416, Ls GRaNDes DISTINCIONES CONCEPTUALES: "TUS" DL vino, “ths innano ¥ COSTUME. —~ Conaiderado eae dere ho, coneaplo defuse perfila en sucesivas distincones, que La consmauceon og anne sunco we Ocomawte 89 comienaan por estableer dot tipas de lus: l ius diving, propio {Ilordioes y cenponanbidad de lee sacerdotes, 9 el fue humano fe simplemente fur, eee por los hombre, y ampliado o mod fiends por los juratas Esta distinedn es un paso importante fn la busqueda de Ine elementos consttuives del derecho, por die razanes fandamental Eb primera, porque ica la distincion entre ius ycostumbre, ‘Que surgiran las posterioresdierenciciones entre derecho ¥¥ moral: Ia segunda, porque marca el comienzo de un proceso fe secularieaccn del derech, ta Bhrenin ei ae ube {fnldoe del ius tban confgurando ua canjant Je Sapa ‘lavas y coneretas cuya chservancin 9 transgresén producta de ferminado efeto jurtico. Dicho efecto jurdio estable Alforencin entre ambos En realidad, la verdaderadatnein es sha en que fo establecda em ol sus podia enigcse y hacerse alee ante Ia justila. La falta de ofetanjridene no reta auto ‘id oure ae per de cra ditt el he, plies para quien a teigrede oa severa sancén sci "Por a pater us human da orgen al concspto de epublica (cosa publi)» abarce bajo eva denominacién cuanto se reere fla vida de fa comunidad, «In cua eat oblgado a servir ol Siededao, De ese lu, cnederado obra echara dels Bo Sree surgicdn tus cle para regular toda in vida socal y patie de Ia sudad y posteriormente elias Ronorertc que fa, por medio de edztos de los magistradze, Ine crteiosjuridsee {los provedimientosproceales-& sequr en le ulcos 637, “ls puncacea 2 “us paver. — Pero elas ce salatione reraltabon demariago generals para una siedad ue soir convstiendo en el nye del Hunde antguo sesdentl: por iS mismo, exige un ordenamonto gue Incuys lo Sitios pos Seles nee Saban ep "Be eapciscanentones dos concepts fendamentaesy defi nities era a cosstrucin, no lo fel Orden Jertaes amano, ino de adoe los ordenamienton juris postarares: a. ce ‘echo pubic (us pubcum) else derecho pivade (us pra: Fm. "Bl peer abars las delracones normativ emanedas fee Srganae extatals para regular los proslemas props de {i comunidad, Bl sgondo, is frmuladat por Ts pareslres pase su negocio, contrat y transacciones privada; estas #346 Inacio at nencuo meegiagy wieeuin nate ote scoruianaan nena cte Recker si oaieeen nes iavaupecnerra on Shenae ina SY Sette pmmieteanemenemrnate lianeién y desarrollo. ee #18. “tus cenmuse”, — Ess mulsina perspective realista os un factor decisivo para levar a cabo la time gran dstinein teneral: el dorecho de gentes (us gentium). ‘Roma, despues de congustar gran parte del mundo conocido, co vo enffentady a lor dietintos erdenamentes que regulan la ‘ida social y poltea de Ioe pueblos sometidas 0 de Ine cudades ‘extranjeres con las cuales mantione relaciose, ordenamlentos ‘Que fresuentementeensran en conflict. La mayor dieultad sur f= de Te concepeén del derecho como propio de la ciudad, Io ‘ual contribuye a agravar los problemas entre personas de dis: tintas cudades o pueblos. Bll extranjero carece de derecho en ‘Roma, y el romano prevende hacer valer su derecho 8 se en ‘cuenta fuera de su ciudad. La mayor parte de las veces Ib la aplieacisn parcial de Inv derechae de cada una de las pares, ‘ing en un auto ipe de ordenamiento que no fuera reistide ‘er cus princpios, nl en la prétin "BI nuevo ordenemento te denomina derecko de gents, y 3 principal funclon consiste en regular las elacones jurdio- sles de quienes no son eludadanss de Roms. Se alms en lt ides de Ia exiatencia de un derecho comin a todos los puchlo, cuyes caractersticas Jo aproniman ala concepelan do un derecho ‘natural, pues ha surgide dele eonciencie y del reconocimiento La cimermuceion BEL musa suniico oe Ocewmnrs 65 ae certas normas vélidas pars tados los pueblos. Dichas normas tonttuyen “aque derecho que e obeerva niformemente en to- SRO Ee SGtbiegy se lama derecho de gentes, como si se ier PScrecho que uean todos lor puablos. De esta manera el pueblo Shaan wee un dereche, en pats propio de él, y eo pete propio fe todos Tes hombres” (Gayo) 1 “Beta eoncepeldn peraoe a los romance la conivend is demée pucbion, per al earecer de formas esritas, puede re- la omc sro ne romans tars» uneral,Menbilsar las relacionesjuridins, Su resultado es Egencia de un solo derecho et foda Ta extonsién del pero “Riganue de sus princpioe gonsralescerdntenldos cuenta Joe tds tarde, en varicey esaneilesplaatens del derecho in nacional 519. LAs FORMULAS ORALES ¥ LA ramiERA 13 ESCRE ra Tar detains progresivas del derecho fueron recogidas Eh soma‘primere en fermolseorales yTuopo en u derecho #8 Cue" Litise ce'plen, on um primer momento, « pec de eum corp de nar cean dena manera ea y edo a seston Ge formulas my coneretas, «Iss sere ee as cladaes en cao de contin Dichas Ginithae foramen y estelopan Tee pretensiongy jartdics y Tot | SERSISE ‘SSonocides por la comnidag, de mancra que so & ilateor un juigo cuando le demanda cota eapresada en ‘ESn decech eninentementa pric, de mode que Pusde Tn prdcca dal derecho prsede w It tne ai laridad del lengua, le ef aura conta orto, gue eng sealers y royectando an a Hara tos fo Neng set» rcs lard en le dl mundo jie de Oecien Pree derecho ne ‘escrito regulé la vida de Roma desde su fandelba onl ano Toe 20> haste aproxinadsments ol 80 eon. AiSctadar de ena feche aleve cabo Ja codificacon de las Artatos oats que a reuen en la Lay de fs XII Tabs, Saar ocacon tara eh ai los andes principe Gl de nae Mao ale enunclaion dean tert del derecho, fue ‘Sirs on a constructed derecho romano propiamente dikeHacie le construcién de una teria del derecho (Desde ta Lay de las XII Tablas hasta tna concepeién clentifia del ‘derech, siglo 11 a.C) 4,20. Lossumsconsuisos. — Desde le codiicaion de a5 RIL Tablas Kane el sige aC, ol derecho fee precisando nex mds sus eoncepte, al misina bempo que se Nexibllzaban y ad ‘Gulevan nuevos contenidoa las antiguas fGrmsias legales, Est fe debe sobre todo ala targa de interpretacion de los primero Jarisconaulton, que tonen 9 su cargo responder ¥ orentar ‘onsultasreaizedas por magiatrada, uses o partieulares. Los nds destacadosgoua del privilegio de que sus dietimenes poseaa, artcterobligatrio. sta doctrina jurteiea se compo entra tos generals (Digeto}, on manusles para estudiantes (ast uta) 0 se expuso com tlucin de caste conereto (Responsa), estas ltimas cbligatoras. Bp ésta wna manera de crenr derecho ‘que desarrolla y-amplia las preseripsiones con distintas pers: Deetivaa y punts de vate acorea de problemas jurdleesprécticon 6 tedricos ast Ia jurispradencia se eonstituye en otra fuente de Gerecho, Como todas estas fuentes expresan una misma soncep- le jurdlee © una necesidad comun, te les da valor de ey, por fentenderso que offecen on enda caps ia eolucion méa convenient, "El derecho comeneé a fomar ast wna forma sientfiea, Que supers el simple eercico de la pedtien juries y fue el paso De et limita en Ine grandes diatineiones que poco a poco van Jef Tes suotaivas derecho, a fin reno le elementas del derecho positivo roms ‘Tedefiniciones de ls prineipioe fundsmenta eo encuadrar todo al derecho civil dentro de tl Sabre In gue constrangn lon jorintae romanos loe primers et ‘Quemas de una toria del derecho, Por ore part, lor romanos to consideraron ya el derecho slo como un conjunto de frmulas Interpretadas por los juristas para solucionar distin situscl res © para regular lor proosos. Con wn significado tan retrin- ldo no hublerepodide aplcarse en la Bdad Media, ni trascender, fendusexpresiones e naitucones, hab a época conterporanea, La onwermuceon ox. wintoo vunbice 8€ Oscwutre OT (Con esto queda strds el viejo formalism propio de todoe ‘os pueblos de Ia an‘iguedad, para dar iugar ana concepcion F | dindmica, que hace efectivos lee prinepioe tri de Ta jastcia Wille) | § 21. Concerto ¥ FUNDAMENTACION DEL pERECHO POSE. luna esencral entre la cienclay prdticnjotdieas, ja concepeion romana del deechs, determing ena re eracion de tus concepts 7 fundamenta,« partir de doe ver. | ents principales: una emplrion‘nacde de la préctca del Se: Feche, y otra fedrca, que une al pensamients Hlossiee;uriéico | leg, oe prinelpios Se la osflajufdes romana. 1a origi Falidad de esta peatra, representade sobre toso por Cleerén {105-43 a..), debe buseaese en su vingn totallzadora de los pro ‘lamas, fo cual le permite construir an derecho que por su cane ‘eneiainterna sera designado postenormente come “rav6n esr 1" Aeuella verlientetebiea tiene su fuente original en las dc trinas de Plat, de Aristotelesy del estoicsmo. Desu aplicaion {eclencia del devecho resulta un humaniamo Jurdico, por el ual los hombres son reconocdieiguales node una manera eb- sluts, sino en eutla doladoe de razon y con conacelentos In ‘nats do lo justo To injuto. de To honestoy de lo eshonesto, _ BU humanisie judi roman considera la recta razda como tna cualidad ntringea del hombre, que lo lstm a descube ‘ineulo natural con los diets. Estar coneeptos ae aplican fan estnte alates ete fon pedi, para sac flag injustiianemetidas zn las extranjeras dominades por Roma, pare combatir el relstiviemo afirmendo el fondaments sles {elinerelaciones entre las sistintsr comunidades, Bo" Bin el humanism jure, como setitud primers ante Ios blomas tesieas ene su organ un eonepto del derecho el Borado por le flseta Juridica romana, con dveracs elementos omadod del peneamiento griegn, bate propsrcona das puntos te referencia pare la defnicin del derecho postive: el Je Tey fora y el de ley y derecho natural “La ley eterna a6 Sdentifes con Ia rarén perfecto, que ordens quello que debe hacerse y-prohibe Jo contrario, es immutable Tiiversal,y gor snedio de ele la sebidura gobierns el univers Jlorhombresposeen una aan comun en vrtud desu natoraleze ¥-al mismo tempo se Tes ha concedido la recta razon, y con Shin dna lop tnnata, que signifies la fuera declaraion de To junto 'y verdedere, ‘La le eterna gmeral te proyeeta en otra dimonsién ms com crota'y eapection, In de In Tey Hatural, euye caracteristiea més69 Tnmeoovecnt a aac importante es ef deriva de I eatén, BI hombre, gor fat oot Aiclones desu naturale of Unio de los seresvstenas cape di paricipar de una manera coneiene deena razst,y decom bende de ror vlutrianenta i ley natal. Fara Cow. i uien go a guar haye de a mismo utraje la patartesa det hombres puss Devers iy natural derivn ef contenido del derecho natura cntendide come el conjunto de principio que el hombre debe Seguir para actuar conarme.& ey naturaless yen favor de la comunidad: -reverenear a lo Claes, cumpit lor detures para on la patria, ne padres,» pacteotes en graitud ¥ daposin para gerdota,y en respsto para uienes son superores ened, Sebidura o conden” Oriteieh a ide de actuar conform a a naturaleza express en exts ‘deo jurdin el sentido dinamo del pensamiento romano, 3a que sgniiea mucho mds que pertiipar de una manera pasive 4e tna ley ienpuesta. inaplran aguele dea ls mistos funda ‘mentor det Mumaninmo jardin, et dec el reapet por Tos v= Clos naturales entre el hombre y Toe dies y una aetitug dee ‘lan relaclones de Tas comunidades denticosconcepiae fueron ‘cides sitetindoe ms tarde por el furets Uipans com fas siguientes palabras “vivir honeamente, no daar 8 nace, dar arcade une lo suo" Dal descubrisientooreclaborsctin de todo este principne fe deduce que al hombre ha nacde para Te justi, ue ley no se fanda ex is opinign o on la vountad de slguton sino fia nataraleta misma del hombre. En resumen, la recta fazon Ines I cnvenionts de una vida ste qa en tin igtonte fxpresaidenticesprinepios que i ey havura,cimlento del ver. Sr ote et ‘Ytambién partir de ls mismos prinepios se determina, Jos elementos para una deincgn del derecho positive. ‘En primer Tiger queda ertablecida relation de Ta ly 9 tf derecho natural cone derecho postc, en cuanto de alle dlerivan neoeeeriamente as leyes humanan just, expresando losconteids del Grecia marl La utes dew condita net resultado légin de una rapture de equ este Is or fumana y dichon contenido, eb ego eal drecho postive 5 iusto ao ane cardle de ey. “Por logue puede entende «los que dlerona Tos pueblos mandatos pernicoes © I)sbae Coton cualauier cou antes que lnyes” (eer). En segundo lugar, e erterin para distinguir la sustiie 0 te ijuaticta de una fey surge tambien de a natuelesa humans, 1a covstavccte DRL neo suRDND KE Occwems ED «que ha fnfundido en Ioe hombres el sentido de a jsticin yn Sones comune de lo honesto ¥ de lo deshonesto, ‘De etios principio generates de la dctrina del derecho pos tivo y del derecho nabaral ve deducen doy aapertos de las rel tones entre ambos” uno positive, que presribe le obligacion de _Coulsibuir al bien gegeral y mediante prestaciones juss ¥ ect | procas al fortaleciiento de la comunidad humana, y otro ne Batis, que probibe alterar el orden natura! y socal, en el du Sie Unpliade ot expoto al derecho vigente, Tal concopon dol ‘erecho recage § une dos conceptos baseos en las futuras co tmusiones Blosdfcejuridcas’ ee fn y el de orden. |, § 22. EL penscHo va susticia, — Une ver replanteados Ls canveptos de naturales, de ey ¥ de derecho, pensaento SKrdico romano considers a au ved In justia, fundamento de orden social, desde una nueva perspactiva, Porque a pesor de Sabor infiido la Slostie rings et la elaboraclin teeica det eocepes de justia, ut se vuelve a la tradicon romana, pre Sensindola some una virtad ia, zine oma un prin de derecho. ua justia es, para Cerone igualded quo daa cada tino derecho, segun la dignidad de cada une" Se fitra asi ls dderrinaaretotlica de a gualdad pero abrieido el amino pars | Secenpta au denn ogragendo que es la equidnd estableide “que partoneoen ai mismo Bstado, co el fin de que Statice conserva Ie nota de Ia ateridad, como lo son ettales, poo la trasciende al convertres on fundamento lrecho,cuyo fin siti es realizar la justcia. De le real ‘scion de la jurtiin dependen, x ou vez, el erdenyTa paz sociales, ‘Derecho y justia se encuentran sustancialment unidon el | nombre de iar aplicndo a derecho proviene de ty relacn con Ia util, el derecho se deine ahora como “el ate de To bueno elo equitaivo™,tebienéy en venta, sobre todo, sus vinew | faciones ‘con la justi. 8 43, La seem: opacno vB Botan. — Uae cepton te tey 9 de juntiia fanron, a la-wee que un punto de bpartids para construr una tora dei derecho los ements ohre {be que Se fundaria una doctina de Estado atemada en faa0 ‘ennui a BERECIO turaleze social y politica del hombre. Bata naturaess os pre: ‘ismente la qe Getermina lan catacteritcas del Estado: ine Somunidad de interes unida nla oluntad do visi con juris {seg el derecho,» la igualdad de fodoe sus membres en nom ‘eth santa y del derecho, El Bstado tone, pues, na ne frags jardicaintriaocsafirmada por oe wieulaneatablecior por ls le. Boe ordeaariont uriico permite a cludadano ono {er Ia consocuencias de sus acsones tanta eon respesto al Batado fnmo a Tos demas eiudadanes, o cua) signiiea una garantia con {a la arbitraiedad 9 el domin del inde fuerte, De alt que “scl de Tas loves para poder ser Ibe", como ‘Sogn ates presupuestos, ano de los fines taenciales del Balad co garantiat la justi, el derecho y Ta seguridad de amente vineuladoe oon Te cof gi he aes omang” Y cama la cuedad pica fF sobre todo res publica, el pueblo que Te consttuye Fest feteanriamwents Ia Rents dela mutorided y dela soberana iden de soberaniaestuvo siempre presente ene] mundo rumen’ silo el puoblo o quien el haya eegideo aceptado~ tien deratho 4 dicta layen y emir Grdoncs on benefice de Ta ciudad, Por Gtra pare, el derocho pico se funda en este concepto de 80> eran leyes para la vida social y politica ayia coated mating fer y soberantay correspande, en prinelgin, » te comunida Sra aulene geen pte a 8 ram Del ere dete lor surge ae-normar juidien,llamadas Tejas, pare distio= dal tut Elias 26 origina en Ta tracic Bridencia yer Tat costambret. Las leyea se establoen por tn Sez de poder, elereito en nombre de ig sebersnia del pueblo} tentenda en elle xh fundamenta ‘Do estas principios deriva el fn del Eetado, “bin corn onaigue eplicendo vanto la Justicia como le eguiad, © jercendo el poder seg el derecho. Bata frden socal y politico fve uno de ios mds Togros do la Maeaia juricepoliea romana, $24, La suniseaupencta. — Han quedado eatabecidos ta manera ls fundamentas del derecho y del Estedo, ol de ta ley human y de lw ley natural, pero fats todevia ‘coneretar lt grandes peieipos juridiao, 20 en na. Slo Siw en un st 2 de derecho. Le jurspradenca romana fo 5 del eu encoravaron 81 expresion conereta [LA eansrnscces oft anno? ZUNoeD of ODoweNTE Th 4 geéetien aquellos principe y el punto de portida pora una Tnstematizaciin dei dorocho, {oe jarstee que llevan caby esta obeaintenten Nar yeiase tar el derecho, por medio de dietamenee, de In ereucién de nuevas Firmulas 0 de indicaconss rferdas a In practien Juridica, No felimiter, puen, al canocimionto 9 apliacitn de ls textes sno “yom primer lugar procurar una real vigencia dal derecho, pero attendide este amo ens significado humanista. De al | gue se consderara la jurlepradeacta una cian, “la cela ce [Es cosesdivinar ¥ humana Ie lencn dela Junto ¥ To injustoy, ‘como la dfiniers Ulpiana, El contacto persanente con cost | coneretoe deternina ol earicter de la taren de fou juriatne, sue | consiste on exponer, can todg levidad, tanto la doctrine mo fe ineeegetaci, "El derecho fe sitomatica shurs on tae Response, es doce ‘los dicémanes } opiniones de aquellos 9 qlenes est pati Lid fijr el daveno () hcolnciden en un tlsmo parece, sats | C2) hoe las veces de ley, sr emper distenien, es lete af juee oreaniesqve hay ae conten wae at Ey las db dustiiano et BC), rlactadas bee al de Gayo’ Is trabanepaterares deers juntas Sotematnein dl farehe oe Hert ata por mo a2 ine serie de etcnesy Cifacone 900 tebe It Fender rows Seen stanorer ‘nel rsh e distngsen nt gin eyeinsel derecho natura 9 tos fo an van el each defies, Comin edo hembras a itd de ratonfomans om arch se, propio do cada sadn, dvie'y oe er oe derecho psc ive el tds Sa sonided 9 ders Pe * ada peg eon incereverpotcaare) “hamblen Te clonouen den arn rion apace en las exons deja, Ge acon cn san eer ponds so satene ay lat, qu iy Side ten tad frindpaes rida ongeora gs persona ai vinealos Fimlare, teas oe pronidnd contac nope Buc ‘ely ls arconer aos urine, aceite). vied ae th dria senate yl aloance de cada grape de sortas gentle 9 do ou enna Bian ns sn ri «human Pe cen derecho hmane do pes de es ar pias fh ‘clog ln tear dl Bao is esau yas potas pops2 Drmonuceio aL sestono de ls udadans, entre ‘Eos, ueufucte) y laa corgesies(objetas Lag accones tambien se clasican 9 subeasificen en géae Y espacio, civilon, ponales,etestera sa ya a fees, came con respecte sa conte ¢ la importancia que a2 ‘clan que pueden serve ‘en jstleyenmo medion para cealaar la Justicia Ze une meted conereta Be acutdo can ete erlera se enumeran as 4eciong ela partir do la obra cient dele juristas, undada « 1s flosofestelcey principsimante eel peneameato de Cero, canto ef toncepio de drecho neural fermina de pensivar el erecha sonny pS tBeeG prictcn se descabre gn motivo de as i ultades goe present Io cvce so previstoe por la ly poiive Bl derecho natural se conviere acfen un eterlo pare jusge Aicher ane 1 nuevo derecho que coments a surgir mueetra une goheronci interne, que nace des cosrndad cos i natgrae humana, fo con le'dn, a) mismo tempo, sve cvdeer de ua veroalidad que lo hace resrgir una y otra ve.a le larg de storia Invecand oe principe del dresho naturel sesame nin Trmula de Ulptan “vite honectmente, so boce deh Snaiie y dar s cada ano fo migo, lon jurists iteodacen oy derecho romano, entre otros machos concept, los refrde 1 matrimonio, fara y parentneo, «a buene fe, deugee Eréditon,vingulades esas sittnos con a blignsin dears ead ‘no aguelio que de bunna fe le pesenec’a la iberiad epuldat ae tos hombres, stttera. Se Gfinen de esta manera ls rela Siones entre derecho netraly el paitv,aebupenine, crs Upa ralad de che, mayor vigor'yefacoiond sen dino ‘No obstante, en caso de conicto,elderesho natural esulta pr To gio dvecho sara poi, no pues permis Pesitivo En este aspect derecho natural aparece ono an setine objetivo com un sgnfcads propio, surfide de su permaneste ea idence con le eturalera Nimenn. Este rau, y 2 hecho. & Sr antarior&elquir ornament srablendo por lee in humana racional, significa un desevtrimiento importante pars Ins futuras conceptualizaciones, En efecto, el principio pare cose leuir 0 jesgar ef derecho positive no es ja la voluntad de lot Aioses,sinolarazén misma del hombre, que lo lleva a perfecionat Li ormernucott ont. san2o rniioo 98 Ocnienne 73 tu propio derecho, dns cada ves mayor zante moral. Pero {Sts no significa una contrapostion ent ambos io dovclaget fe derecho, deloe cualen uno est, por su propia naturlera, undadb en ta ran, entree el oto, 6) postive, debe scomo” dare ells, por nreclamo de la idea de jute propa dela faturaless racional del hombre, a le tarea de hacer efictiva Anrolcion entre los dos tipoe de derecho, Ia equided jucps wh ciel dr oils Se, ita y a a dtr pun gat sips agi dsc ep. Irani ene artes a id mata tu cr yc, vot tr nod owt, ivr ot cna nines cae on, © cine ft uo ear tna tei ata bars sold dae spc, stele omelets et eae ine gto pao ake Haat Waka Ub mllad'ee aes ns a Ufo, eu enter ean tose fy ee a tals dite Minne oman saat’ lds ule tl ae gt ego tna tl enperdi eas Stunde ene att de i i bane, laine univer da uence ob a act cot tao pan Ge i eas SRASI'SV AIOE Sater cinta eee ene vncalodann on ern rita so fom Dera eat eran! cscs {Be ebm ro pt ae fo Torani quer pei rug pera Ws ter i rl goes ne ass Seo sea juice [ois ©) Bl munda juridico del pueblo reo § 25. EL psnscuo pivno ne UN russLo rLEcID0, — concepein dei derecho 9 dela ey del pues hebreotane también tin agar destacade en la conrrscron del muna furiice de Oc | dent, sobre todo por su neocon con felon ertana Gl oresho El pusblo hebreo, lo mismo que los gregoe y romance, fue ‘a sis omienzos sna nin de tus, pero can cractres' Se1” TWrooucro aL seREEHO tudes que le aiterencaban basements de le dents pueblo dele antigdad. Uno de artoncarctres ent dado Pol ee Dresente en todas sus concpteaizacionesjuridess, pac este, fe ser un push, ane comanad. Yo acttud fon ‘tient eeciacon oatantey penance por ecu iments de "ET hecho de onsderarse un “pueblo mas que un Bata une ciudad, signe a vide de ioe hebrabe eo Soa comunideé feunide, no por su propia volontad, sine pet le volunlad de se Dion, aie se converts en gua yTegislador, Pero legal y qu de un modo totalmente diferente ao concebido en otto pel Shaigos, para les nls Tay comensésendo un oréenamiete Sule inalierala, que oa teseears des dela eturelean ‘mana © de Tn omens eee it pb here, por entaro be recbifa ey del mis imo Dib, alvg, lego de clerar en el one Snafu {hue fe compromete arbos: Dion a protage a 3 de Dice. La Alianza del Sina gulere i cbesion legal do, onl elements enatetne tabs ortante de fu dereeh. El concepto de allanza ene pars el pueblo hebreo vn sig nifeads my amplo. Lea relstioneserendds par ll eigen, ade onto, na ttad general de sldertad y arts "La vilacgn de una alanea e» un sito grave incuan conte Die-y bara de obligaione a quien bhai deroudado En le Alanca del Sina ae expresan con toda claridad les fe unidae y- cceptadon, con 1a Tey ora) entrada por Dios, yl 426, La ActANZA Y LA LEY. — La ley ents 6 sos ea a Wejete ene de der man do preceripciones y dsr cones que les complementano acigran” Heid conenida er FES cinco ulvos de tn Bibia “Genesia, Exod, Levico, Numeros y"Datteronomia~ que forman sl Fesuateves La umiand oe la iuy'y dots alinnea dal derecho dl pueblo hebreo también un Cardter parca, derivade desu propa natuelee’ en primer {nger, is obligatoriedad de sus norma at funda en lo coluntod {Dian ent explain solantart dey por quienes ealean 1a coreucctn seu anno sndnico oF OvkomNTE TS la Alana, y an segundo trina, tn via ye deere 8 F Babe etd Senne | Pon eat et te eats Din lutea cnr psrpn eons | SAR Sin "S platen rs |TTS? gate Stabe nae" Bie ran Sa plea eres or eande ere, { ¥en Roma. Las normes derivar fe la voluntad Sonat VAN™EN i octane eS fe i orae ateerae | te dara a bus Sopencane Es Peotone ae aaa ete fc den 1 elt lace te es tat St ts tne aan $27. Lasustici, — Acorde on et concept de origen wing dota ley, la oats participa de eee misme carder 20 Teflore en primer tarine @ Yah. ‘De su natoralesa pecsliar S ferivan sur caracterations fundamentals: no es une realidad Juridica como tal, sino wx modo de vivir de acuerdo con la $0 Lintod de Dion express oom rlacin qus ailo puede encanderse A parir del concees de alinaa: gor au justia Dios cumple ss {t,he spade acti iad ou ores ele fs, entonges, tanto salvacién coma comportamiento recto, aunque 1 ccs el acento rece sobre ano de Lo ds aepeetn. Le Justicia 2 sindnimo de vrlud, y hombre justo, equst ue cumple le ley Yen eonsecuensirealiza Ia Justicia. De manera que ln justi, demas de haoerreferenela ol curplimiento de lly, consist, fAindamentelmente, en ona rlacign personal con Dios,’ Tambien Sel concepla de jusice aparece divectamente vineslado con las ‘esa de castigo de coatcion, El hebreo silo se Justice cum. jlende la iyi ewande no lo hace debe enpiar le flta con un tige proporconad ala mma. La posbiadd dela pena com plea uver una funidn intimidateria, sobre todo deede el punta Me vista moral, por ser Yale tn Diag de jorticn que comple au palebra § 28. BL nenpewo, — Le concepelén dele ley y dela jae tice determinan una idea del derecho, que en general mo participa Ae las coractorstices de las legslacionesgriegas 9 romana. El ‘Snificadoy la trascondenca dela Alianza quitan conte a cual {ier epeculacion bre la natrsleza, el orgen o el contenidodel derecho, pues han quedado establecdes de une manera de THauien en la'Altanaa dal Sins. ‘De ello rele bn idonioncion del derecho natural y el postive, pues Ie mandamientos se oom Sideran derecho divin, a penar de eer dorechoexaren. Tampoco 5 necosario eatablacerdierencias entre ley derecho fate queda ‘contenido en a ley de Yahve, que noes ssloun mandatotmpuesto { seaptado, sino Una ley grabuda en Ia coneencin, de modo gue puede deccubrirce aun sin conocer Tas eteriture: de oata mane: Fa puede somecerce« tla cualquier hombre de buene voluntas Da las ideas acerca de Isley y el derecho quedan pare Oc cidente ls de igualdad jurdic,y sobre todo lade de un derecho faurat que puede ser conocido por todos, en cannto perience ‘la conciencla del hombre. Por otra parte, aunque lee Dez Mane laments sean ley escrts, expresan de’ una manera acabada loseontenidas fundementalcs del derecho natura, contenidos aoe Sevian luego recapidoe por el erstaniame. cantrate 1 BL CRISTIANISMO Y EL, ORDEN JURIDIC DEL MUNDO ANTIGUO 8-29, LA ayriaua ¥ LA NUEVA LEY. — Cuando a! erltia: raismo hace a aparicion en el mundo antiguo, se encuentra con {1 orden social, juridico pelitin establectdo en el Imperio Re ‘mano, «je de gran parte del unde civlzade y ba cays dom. hacia se halla también el pusblo hebreo. A Roma legen tozas las coientes de pensamien‘o, que seunen en una elture coma, de Iavque nacen, 3 su vee, un modo de vida y una eoneepcion ‘el hombre y del mundo propios y caracteraticos del Imperi Yel ertianiemo que comiensa & desarollaree en Rom pro pone un cambio total ey todos Ins dimensionss humanan Por er, en exencia, una dactrna de aalvaciin y no unt teas flo polite, penetra tanto lo personal lo enbrenatural del ‘También encuentra oposicién en aquellt sectores hebrone ‘que, para proserver la inagridad de cu fey landed del pueblo, fe terran al eumplimlentaeeticto de la Turd, ya ee lente se fneueniran los fariseos, fstas temen que le nueva ensenanca dela Becrtura quiebre la idea legalleta 3 ol formalism de eu Alerecho yeu modo de vida, porque ya nose trata de distintoe puntos de vista acerca do a inerpretecign de un vxto sagredo El problema es mucho mds pofunde, pus la predicacgn de Cris- tote dirige s todos, y no slo los hare, con lo eual amensza ‘guebraroe la idea da pueblo elgida. EI nuevo pueblo de Dios, Acido on el seno del judaisme, constituye una nueva Iglesia,8 oovoot at asec que se funda no en un vineab ereado por Ia obediencia ciege {fa ey, sino en una comunidad surgds del amor «Dicey al Pr Sa elec eritaniamo of de ley yds dere afirmado en la exiatenca de un derecho natural, Con un funda: mento datnc al de la Slosfiagriega entroncado con I con- {pein hbraicn dal derecho natoralt Ea efoto, el pensamiento freps no sostavo que Te ley untae Sectenea yen Ta vandal hombre nea ne pat STimundo. En la doctrina bebrea aparece na perpestiva opus. Fombre puede conoereca ley por dow eaminas el primero, fn vitud do lt Alianen Fetieade con Yanive,y ef sean, po 5% propa esto El concepto que surge del Nuevo Teatamento presupone estencia de una ley propio del hambre que eatepucde conoce Dor au razon "JCémo pol qve pasa en wesiroieror mismo, Bo dacerie lo uno Justa ‘Sabre aa el exmino fa Nueva Ley. cuyo contenido fundamental amor a Dios yal bedlino, implies Ia universulided dal mensaje rt Es tabre todo San Pablo el que din grandes tipes de leys gone iney aatarale ey els rane La ley natural refi fa ley elem, y por ser propia de naturalea intoligente cel Nombre, std suerita en a eoncinc Yen su razon acta mostrando To que es justo ¢ Induciendo « Ja‘volanad a obrar el bien Ea una ley oniversa fandada on la ‘gualdad de naturatezn de lo hombres ydistinta de ls ley’ po- iva." Quienes ‘no tenen ley exrita cumplen nataraiment lx ‘mandates desley nature ¥ manifestan Ia obra de ley exerta {nrsus corazones,srvgndoles de testmoni ifallble 2 provia oncnncia La fy natural se etiende ahora como norma de con ‘fica y to ado como medida dela iy postiva, ‘ate planteo de ney eat drgio, sobre todo, a solucionar tos problema sorgioe Ia eancepein serrada de ia ley hebres {fede a lw critanoe provenieies dl juiatomo ¥ = eawelos ‘strode orgen pegano, "San Pablo condone, entonces, I oli tread y el valor dela Tora, spoysndose eo ao palabras ‘Er'Brangello eferidas al emplanients eatrcto dl texto de ia ley ay Por se vocottes quebtanais «i mandameata de Dios ‘lr vestn acon? (Boh abel anlado logue Dios mando, Dor mantener vuestrecraie6n” (San Pablo) ‘Ls sola observa: Ea dela Tord no asta pare salvar es, rel contrari, a medida La coveruesion oot Mone sion oe Ocoee 79 para aplicar ono wn eastgo. No et esta ley qu castiga Ia que | puede tavaral hombre, sino Cristo, ef nice comino de salvacion | fara toto fos strpos’ Ha cao, cs ol onsopta crrada de Tord. 9 ocupa tu togar el de Nusa Ly, que ressume, e0 el ara ron, toe fe mandation, pointe 9 presen ae a Tora, La gran diferonda entre amban onsite en que el ‘eb ‘a’ ien Goin ly interior en” la gu el hombre permonace jl ner ar, * rentable | tea dl concept eritiane de ley natura, sobre tds por parse Solos adver Se ln Ipeiny que ae viewn oligadoe ‘eter Ine prinipios de. entanma rene t lan dacinesFomanae 6 Hevea dene moment New ne “Fant al concepts de ley, replanten también San Pabio la de fats." Olveta un tars contraste con Ins eonsepio ‘eo gioge y hebren ngs alsma en el oncepto ranemaica Ge igaalded, como en Greig nen In ela exelayente com | Vantesdetoa hebreca. Bleumplimients dele Nucoa Ley ex ahora: “expreion” de Ta jai, ¥ no la condiidn para set foto: no = just aquel qua eamplesstrictamente la ly, sino que a ta ‘justo, Sin embargo, lade de justia va mas alla de una virud homens, por euaeto se contin emo un don gra: {uito a aquellos au tienen fe ‘De acuerdo con estan presapuestos [rope tambnén wn cig deeatielafindadoen el amr a Dios imo; bene form, I eactnesperetele jriieas un eardcter io, que Ae rela, 4 su vee ela pie § 90, Hacta ras rRnneRAs coxsrRUCCIONES DE UNA FILO: | sorin sunioica cnisrana. A medida que aumente y sede | serolia a comunidad erstana, con su moeva coneepeion del de ho, de la ley de le justcla, sus rolaciones con el mundo urge sntonces en le primiva Iglesia un movimiento intelectual80 Ioucou AL BERECHO que comiema a elaborar el cuerpo dostrinario implica ene ‘Bonaaje de talvacién, y peusbo, al sisio tiempo, ol cerdeter Facigpal de Ia telogia testiana. ‘Consituyen este movimiento que oe desarrolla entre Tos si. foe ty Vill Podres dela Iglesia, Namados ati por ser lo nero talogoeerstianes. Entre ellos se cuentan Tertulisno, Ezcteneo, San Atanasio, San Ambrosio, San Agustin. Conoce- dlores de ia cultura de ex tempo, adoptan part eu elaborecién {eolégica muchos de joe argumentos de a seta grecoromana, {manda sobre todo da eteicemo y del platnismo. Bs preciso recordar ahora que le intencion primera delos Padves e+ la de ioe ain, do mod ane no tratando crea un lama Mlosstice. Este surge por vin indiecta, y seed profundizado y perfecionaco a lo largo de In histori e In Iglesia "Pero la nueva doctrine ao oe slabaca a partir de una simple seeptacin de equillasflosefius, Por el contraro, bien adopts muchos de sus principio, pr ser univereelmente vidos y de ublertos por la recta rend existenls del derecho natural, igual- dade oe hombres Tundada en a igualéad de natale 4devun orden universal, necsidad de Ta jurti acguetlo sete! apie evened aio guia tre ideas que al peretrae agullospeineipoe los faa Siocon mayor aes entnn fe den Ds persona, rade i superior ella ea asin de aus ines sobrenaturaes Sin erargo, es ex fo concern dl hombre donde aparecen ext los diferencias coneptuates. Hay una enorme abo, i faite drain. a dina 9 {nna porgse surge some cnsecueneia Intinset Sel hombre aftadcs por el ertiniemo, Bs Tn roa ene sao ritiana sine ‘ea en la que se apoye econcepto de Cotto uno 8 Toe fundarontos de lay relatos sells. ‘Boe marco teologlenencandca Int defnicionen acerca de le ley, del derecho y de Ie jasc, que se complomentan con a (Sheep estoies Ge cerecho natars. En sus presupuestos en SStntfan fos argumentorfloedhese de fa octina de. Un Dios Personal, sutor'de la ley atoroay-8o Ia Tey natural que pucde Exnonete por ineia de lrasony de Ia conconea. El derecho ftatural deivado te \a recta azdn debe ser el fundamento de derecho pein eatalecer sus limiter oinicar su retfeasion, La civerniceron oeu atnto nIDe0 OF OscmemTe 81 forrigiendo al que ha snfringido la ley 0 intmidande a los eiw Aindanos pare que cea observa, “Breoneyptc de asticinqoeacampaa la definicién del derecho y de la ey oe snpresa como wna perfeca que se traduce en nner a Dicey aleanes s teavts de El todos Tos hombres, De (nto manera, y aunque no liga a explcterse,estd presente el ‘srdctr de alteridnd, descuberto per la flosfia griegs. Este [punt de sila, con un arcade acentn telco, evoluciona Iuego ajo a influeacia de Ciecon hacia una vsien mds Bloséiea, qe te Consider el resultade de la armonia natural de Ins cosas. A pattr de eco momento so i slaborando an concepto eda ver iis técnin,debido 2 la novesdad de rocisar los conceptos jw Flies tore fan que ha de fundarse el orden social cristiano $91, UN pueyTe ee EL MUNDO ARTIOLO ¥ La comt supa enistiana (Sax AGUSTIN, 354490). — La tarea de fun {Lumentacionteoogieny filosdiea de Ia comunidad eritiana int ‘ade por los Padres fe la Iglesia ealmina con San Agustin, Shunque es nessuario tener en cuenta que at obra no intents set ‘in'sistema Slotieo © teclapin sino la prosantacion de argue ‘mento para la defenen dela nyeva fe, asedada por Tos Mesbfos amanon Delf qu, sobre todo, colocra las baves dels futuras Eaperulaciones teslogieas yBloesSeasinlayend también ea pen Satnonton Ge orientacionaristotalia tomo los de Alberto Magno Y'Santo Tomes, Por otra parte, ce pats muchoe et verdadero in tolsgica estiang Yi bien no dela ‘pues no consituye tna fossa moral, plies juriien como cuecpo doctrinal especielmeate organi Bede, apareeen enol marco general desu obra una sare de pri {Shies, bre loe que se epoyaran ms tarde importantes corer fee del pensamiente flosfiea unde. Estas corrientes recagen BESin Rgvoine ademse dein sinters de las doceings jurdieas Drocedonte, cit Dales frente & fe se derrumba yon Ekmbien puede afrmarse que “ss propusatas se siletina Ta primtiva Waflocofincristiana, aungue sus ideas sertn deraro- Findus Sn gosteriorsdad La sbra de San Agustin, que mochor fvtows ealfican com un puonte lendido entre el mundo antigno ie idnd crane gl comine «dotlare v8 Zecefes propio, et la ultima gran propueta flosiica del er. antemrimatioo, Ein ave contest strc, flesicoy Jute, San Agustin replantes los concepts de ley, de derecho 9 de Su82 emoovciot aL sEeECHO caverns de angumentot de Ie losfa Se io latin con conan enti general, tla san definitions jaro pales presae ‘ponent aca de orden, ented crs la sdecund Space cnt teats o ifrentn on fanin de un. a tl nici ets implica tn prnepiareglogor capa fe apo Sdncuncnmenta ls diverse elemento y exe prio rpuladar SSR Wey Ambor coenpie, ley y orden, aa insepersle: Sra feliaseon de nln, yea, a3 ex, expreea eh oden Fino que es uns con ly rige y conserva el mundo como une manifeetaise de su obrae. Ex la razin diving, Ia voluntad de Dios gue manda conserva ol orden natural y prohbe na pertar- haclon 0 deaequilibrio, De esta manera co establove 1a dependencia de lo creado ‘con reapecto 8 esta ley gue ofdena y eupeciica bus Mes. De qui surgen ous earacteresgenerslas; Ie inmautabiidad, en virtad 4e'Te cual permanece igual si thsma, ain sufriralteroiones cambios, ya universlided, en cuanto abarce todos fs srdones frendos. Bn la ley eterna, a ley por antonomasia, se fundan focbe las demds, El contsnido do la ley eterna a0 deduce del orden de Is resca, Jerdrauicamen% ergonisada, pare curl Aeterminados Fines. En ete ordenainiont el hombre Lene [a Dprinacia y sl dominio sabre los demas seres erendon, Bn los riatavas tnanimadae 0 leraionales Ta ley eterna se identifen on una tendenca inexorable y eon una necesidad cega de setuar siemwe de una manera determinada: en el hombre raclonal ¥ Litre, se convirte en la conclonsin de un deber quo repsla 2 ‘brat étze, en la Tey natural “a ley natural pertenece, por naturalesa, a la concienia de los hombres Aqul sparece ia dierencis con otrat concepeones smarirn ey natal, Aber ee prop e oe habs "un aspecto particular de Is fey eterna ‘aaturiess humane eacional, Eo una rmediata, igual 7 Unien pave todos Tos Terr, de eardeter universal. Unde fa ley duonana position, enya obigatoriedad resulta de st farrespondencia con a deveeha natural, y en Uitine instancia ‘Son le fey eterna, que establece sus limites y fundamentos. Si 1 coneraucct AE MDD JREDCO OF OceieNTE BB on ym ata dei, oneseda cn a ey nator erde so contican de Tey’ “no. pare ave oa ly, Ta ge 86 “Goa Ena en to afr eel peointo 3 ae ey ‘eiurel es razon supremay toda cuanto Se openeal orden impuesta ree tlgn vies sinensis def hd 3 dl Shden, 2s for lo bande una insti "En este treo tambldn Za juticla en general, por sus € b| nexiones con in oy yeh derecho, sb replanien deeds a nuevo pont ta AV Sadie supe on et tandaent) ‘ince uuelica a quienes debe darse cuerto lea pertenece 36 ‘acoontes Dio, quel acupe ast contro de ln concepen SEU ijnscia humana one dos manera anfntarse: come justi sutendes, propia Uolcamente de los crstanos, ¥ co np jmtica refi o price, que comresponde # lan sociedadss fo anotaen; esta co uae justia naturel, por Te cual puede {E aplenda por todor lor hombres. Existen, ef Gongecuenci | Hverloo grado de juseia, pero ta mde perfecta © la Justicia ‘a tica agustsiana responde también 2 los siamas pri cipioe generates de Tu concepeidn do ln ley yn justia, "Una 2Gidn Go buena o mala no porque una ley afirina gue To ¢, Ro por eer intringecariente ena o mala, sen rexponda & ove la Tey natural, En otgor terminos,e# mala cuando dese rel orden nature), Eata es la ran de ins prohibciones to ostivo, y la justieaclon de Tos pens Hnpuestas tase = mt pulelulie ra laine oot cre Gernaid Pie oie aah oes fon Ie eual accom soln af tito exconina dos re eee eS te sovtrur tamu eaeted a Geach ey ie Sea ay on ena rican cinched cae Shashi ane esceer tras an nd deen i les an ea a eea Irrooucet aL OERECHD ka distincion entre orden natural y sobrenatura, expresada en ta istincdn entre Iglesia » Estado, lleva a San Agustin @ fonctbir Ia idea de as dos cudades: le cud de Dior yl cluded Lerrenn, Pero aqui al tsrnino cudad no debe satanderce en el siamo sentido de polis geiega 9 cists romana. Se rears sabre {odo a dos comunidades, cujor miembros te felacionay por ne Litudes muy defnidas, que se contraponen en tie medioe 9 en ‘rar fines, iad hstric en la que amb ‘eflejos impertectos de ny de Is convivencia (ouded teen), ‘La ciudad de Dios ve panifeste sbre todo en le Iglesia, ingue no debe jenseerse cn ll, como tarpoeo se idenifog ude tereena can ol Betado, pues on lag don exten y ere Xistan distintas formas y actitudee de vide Por otra parts, la {ludad de Dios no se opone ala plualided de Estedon, en cuanto los miembros de ta comunidad erstiana provienen de loe die. Fentes grepos sociler, "sin conaideracéa « lw difrenciey Go gzstumbres, leyes e insitucloney” No excluyetarpoco las pecs Iiardades de cada Estado; pr elcontari, ns conserva lo mismo que alae lejes, cnt Blempre que contre buyan & mantener Ie pat y no afectn “la religion que mana adorar al Unico Dios verdadero”. En wntido rguroso, slo peel str como ciudad verdadera aqusla en la que tanto por ie ‘apituel y zeligices. Bl vor del ‘ve sea Ep ata tarea os imprescind le qu Telesis, a cuyo’ cargo ent la reelizacon de ‘es entales del hombre y de In sociedad. Con ello s¢logra una paa estab y un eden vordaderaments cisions? {as de as consecueacias mds impartants de cova concept susiico politica es el principio de la eubordincion del tad lo Iglesia, y ol haberioe definido camo Srdenesdistinoe, aunque, 20 neeesariamente opuesiae, Le fundamental en, San Agua 5 su Intento de consruir bases fives para eimentar un Estado esatiano en el cual sean una realidad Ta jutica 7 la pat cosa ieee i connec por tb een eee sera emi pon ae bie fa cts ek Sacer 1 ptm onony,— ua puna sale a ee eral el ordenamteno jurtaic de la Iglesia primitive "eo en doe etapas principales Ja primers, hasta el alaqut oe anna etrustrnerdruica dou goblet at enmunidedes, on una importance eegunda, que abarea ls sig failsencia del derecho romans. Haste preacupecionse de Ia medida que tirglan nuevas comunaiee vilse oto sono decullarae dere \ascim, ares do cada pueblo, ‘sosal en el val loo Se eee re cae as Sen nro en apurenSrF ine ce ieee evs spain ne seen ae thes eka Seah relia ofa dl Imperiale Hanoy por lo vel Tas relaciones entre tnbor Poder adquleren tun arictr peculiar86 Iestvocsn aL senso ip este perfodo de transicin hacia la Bdad! Media, marcado por la pclatina devadenia del mondo antguo, a lgesia some 22a estructurarse institucional jurideamente. Ee una eos 4e grandes conelion,aniversales 9 Toate, convoeadoe 9 prote: sitor por Ia autoridad del Bmperador, que por primera ver en {historia de Roma admite junto a ai ana somemnidad cuya i FMssneia, en todos loa mbites, aomenta dia tne da, Puede he blarse, pues, de une iglesia Imperisi. La unidagentce la iglesia ‘yal Imperio responde en sus nese generses & fa tea romsna stad Clercs diferencias que a partir dela divin del Imperio Romane incden en el deserrallo| lerechoeclsigstico, pea at bien ot Oriente la eencepcn imperial en Occdente fa conso- Tedcién de le Isletas velisa bata un signe divers. En wfect, lagu tratan de definirse con le mayor clarided posible os lites fe ambon poderes, hasta el punto de reslamarse pare ls Iglesia 1 derecho's jusger a los emiperedareseratanos om materia de fe, Se afirms de este modo el principio de indepeadencia en el orden espritual, principio que e detiende tambien ele doctrina Srica yen los reglamentor 9 ertas de loa obispo de Ocidente ‘Camo consecuereia de esta consalidacin inet uciona, tam: { contienen las olecioses dios dacretos los pontifies, 0 decretales, y las ednones 0 reflas surgicas de Ise conelos,cujas decisiones se sonviertan et la mayor parte Ge lor ensoe en leyes imperalen. Pro la labor jurdieecontinis slendo muy incipient, pues ‘en general ee reduce aslo a abajos de ordenamiento crancligio, regan 8 Ine rogies ganersles de los upsstoles obiapoe pontifies "Bl derecho romano, cu precissn conceptual na se desconose, jer una mareada influencia em esta capa constitution del dere- ‘ho candrice. De alll que muchae de lao instucioneseeleciae {ices toman, en ese momenta la formas externas props del derecho romano, aun cuando cu espnita, contenido y autoridad fe fundan en ls principe doctrinles del erstianism. ‘De a vertente omena dan teatnenin entre otras nett cionos de la legislacionecesistica, el derecho process penal ‘el de personas y cosas, el régimen administrative y fa orga- hisacgn territorial De este modo camienan a afianzarse ye 6e. Tinivemente el sistema juridic de In Iglesia, necesarie no elo La conermoctw af Ne Junio ne Occoewrs ST en raz del carécter para un egulibrade desarrollo interne, ible de su vide comunitari, I's recepedn del derecho roman por la legislacionecleststica on clement importante para sy ordenamiety stead» easing, Qavabe oncetdos 2 wchaoinsttaniones de ta Edad Stel Santo ene defintivamente o Imperio Romano de Ose dente en el sigloCarer (11 LA CONSTRUCCION DEL uno JUR{DICO MEDIBVAL. Del derecho de una sci tanfntrice ‘a solededtuscention 494, Los FuNpaMENTOS DE U¥ NUEVO ONDE JURIDI: 0. Li del nparie Romane de Ostdente se ana to ste ue cde teu site fo aed ea. i paso do tiga a a Baad Mesa reaina deur oo jrosresio a teves dena serie tranatrmecges, gue seat. en ania's In vide alten sal com ai penton lo. feojuricy am calle, pogus con eoereriéed ¢ in ala fe loma, 9s se gente un ptcent de ecadonce al gue no pudo prea organisa juripalticny admin alive del inperio La rupeare Sea snide, un hecho clave cho proce, se cosuntedefntvemonte advent Se Surges entancs el lperio de Octet igo conto & Roma, qureae on e200 yy eh Ingo de lente cn 9 capital, Consansoapa, a fata de Cone nop por le trees eno sige ¥en el fide In Edad in sh ded Medi no es foun ue de texan ent Ia wigdad idea ye! mundo molten, sao pares ne ms rombre, owt Sigin ave conformer aco ma Soran prod nema p al fran lon nros nae Midodltosctnnasbate dele states oderony so ind isSprnepion Gs cents dvi esia Alas sensn Sh ptconi relgany Clara swe of ge se contrran irons creer de prasenin "tpecn dais tencloes Popo do ode Space gue se, la Eda Media muss dees cos en bide oa {aca quel spar dl posi Se imo tempor dl90 Ivmaaveer at ocx mundo antigua dee fe ciga y optimists ot progres que Era mundo mde, “h ic etablidad nates See sti de fcr convergent, que peilen soa athe eserlee El mas importantes fo une relies, cnaecoona e sittin dl evant y de ln vince estaceseades 0 datas comunidades clement unieedr To cnstitye a concopsin plica que apoye el manteniniento dat Impedo de Oncnte Be ena ‘Minera, ¢geoar dein guiora den uldad pelles profi Pir la'ineatones de fs pueblos germnicon que divides a | ‘nos independionts los teritorioe conqustades « Roma, so Gesaparee ie Wen deunigh, sre la cul ae ata fade ‘stor tors oe sual usin define dels tradicones helinicay romana, que juno alos prieipos cristiano eantguran ‘na perdpecivatelepcometainea Sel mundo y de iy ultra eles ne permanace LSenico § Je largo de as il abc ae urata ind Media Pore! eonta, tori. Peco ta slo puede hablarse de una ce ‘ropiamente dha cuando Tos pevbleanas ide juriice de lef 3 ‘como pertanecentes'a-un aavbto suténoma'y con el apoyo de tin metodo juriaieo Ese ef sconce po primera ve ne ilo ean 4 Graciano recopila Ins ealeccones eanénisr exntontes 9 [as Sndena armontzandh lo contenido de lon decrtas de Ios coneion {ye lo ponte le encitos de ls Padros de la Sora, llamada Decreto de Grasiano, divide en tre ‘Bamontale tdae las disciplin 4 eueatines relaionaas con los negois 9 lot trib ‘cclesdatica Bla trcera yam pata recopin lone ‘ones concermietes acl, alos eaeramentasysecramentaes "Bi decreto no tarda en imponerae como fa base de fa ese stanza del derecho sandnice en Oceiente,y llega a inclaree en enn el dere cana, unto Sera yaecone Dontfclanpetteriores, Este fi de ordenamieno Sarda, 0 echo decretal, compaginado ara facta el uso universt! que deel va hoceran, se Sesarrala ene Ios sign al Rv, ane {enlendo fae caraciristcas originales, Por tra parte, comme re Sultade del reconocimiento de a competence y de ia sutorided ‘tiversal del Papa, este derecho dela iglesia e ambign derecho papal Cantnian la tare juriica inicaga yor Graciano fos deere fitas ocomentaristas del derety los deretalistas, que elaboran ison patac Sian me debe a ace deh ree converside el derecho candnico en cbjete de estudio espe ‘ seidetal. sobre tad “el aatema jurieo fn la de Bolen. Con el rapide desarol96 rer at seco enim eae sai neil agate anc Bees ore cas Geese ENE See Semaine are ea nae seek Sica an ae ee Sones ern Se Sige cctir i aean Sefacts Seren Gants sae Se En cre detectors inset cumony2 iota at ok ec reans Wiamauaas Be Secsiciemerag ieee cme pe 3 Tigo df era nse ee pas Boe clgens annd aa aoe Brine ne Ba ue tcl in te 8 Del de re eee eres es Se ei ie Pd ace dh ar ip eos jaca ea ihe cere Stade ey sca Sac S aie eee Sas see is 440. Lo toRA De UNIVERSALIDAD HN mx ImPewO. — La ioe de uniranidad tambien se manifesta en la conespeisa| iea del Impern de Oriente, que arma el igen i Aulgrsad, en cuanto el emperador es coneagrado fal porel Papa Bi Imperio expresa sil let a unidad po S"aeein Ta ponildnd de conautale un Betado univer iter general, aunque ss fundamentae no se afiemen en if faturales humans Sin embargo, e poder del Imperio apareescondsionado por una aarie-de fctoes gue linitan tos Posulidedes © Impiden doe intentos de uncerelizactan Bn prime lugar argue lau: toridad del emperador para aacer valet sus derecho como de ontario do la horenca juridea y cultatel 41 pueblo depends | ‘Beluna autocad superiors ia auya lade la Teoria, Este pro- blema se agrava por la falta aa total de verdaderas siebuclanes Tegalativas dol emperadar” En segundo trmino, por lee dial La conauceer oe nonne rise DE Ocemsere vis pars lgrar una centaliasén efectivs del poder, dado lo reanco del teritrio xpi. Y por slo, debido al derecho resistencia gue ge invora frente & los abuste de poder, fundaco ine prinelpios del derecho natural aifuncidae por ol eristia sme Y por Ia dovtzina do Ta flasfla casica 4-41, LA oNtmAD pspmerUAL, CULTURAL ¥ guRipLca: JUS. "en el nig, con Justiniano, Bmperador de Oren. Pee conareta In idea de univerelidad medio), fondada, Por ‘parte, sn ls plenor pederes Jel empersdor, por ot Tnidad capsid cltural y jriea del teri bye su gor Tn este ltim» sapecto ge res una verdedera Tabor ss emotlzedara dea junqprudencia del derecho romanos, ‘nial dant el lnperi, sen I ea de a pres falbidad Be lab eyes pore geranizar la adminioracon de justia yo mateninioto del orden. Par lngrart e precise ir tn erp Juric srernaticao 7 caherete a gra eantdad de lesen Publicadas Sede la primeras cdicacionee. pear de a frea de Is juriatn, ext leer no eel ales ae aplcary de ordena,debico a sus numerotascontadictones al'decredto'y decadencia Get derecho romana, cuando fate Bete cn fa wanad emperor Pr sn gue, Funto a Ta legilacién pagans, reianleyes} decries inplrados elas cod create ayer cna y diets ‘La tare ordeoadora de Justiiano oe rele en ae grandes pbranjurtcess promelgndas durante su gobierno: el Cian, el Dignto 0 Pundecas, im Tettua 7 as Novels, PE Gago conto tolas ins daponicones legislations in ais, catianse 9 popunns, pubicaay deede el smporador ro (16138 GC), El geste 0 Pandetas rene les comen: Taree de lon jrstas, que te hallsban disperse en me de dos fil vlarene, 9 eomplementa fa detrina del Codigo eo Ia pre encacion de eos paclco. La Instiuta eo un eecomen o ms unl de derecho romano; destinadn als estudiantes, expan 2 Ferma precaa'ysequemicn Ios principle fundamenaie del frecho, Las Noeias sn les edie, consttciones, replant y decreas publicadoe por dustinino yon emperederes ue Ie ecedon Turis Cini, nombre que retibe Te "nemalided. Lee principos Seana de decide iapiraion erat98 wove at. weno teriormanta el derecho candnico y conti Ios fundamenton de Ia eiviiacien ooidental ‘Otra expreién dela univorealidad medieval se conereta en 1 siglo m con In unin, bajo el Imperia de Carlomagno, de los ings crstianoe de Osidente. Carlomagno, ey Ge len francoe, ego ds vencer a lo sajonee, «lon lombardos los Arabeo, 5 coronado empecador por el’Papa Ledn IIL De este mado se ‘atablece el Inperia da Oceident ‘Bhuniersalioma tiene agut un nuevo signe, Se trate do fi sar une erstandad en Ia que se finda lax loalismos pliticos yas dversdades espritualesy clturaes, sin la infloencin del Imperio de Orient. Hl hocko responds aire vision del mundo, también penetradn de reliiosidad, pues on general son eclesids- tic ls que tienen on sus manos dfinit la orientacion cultural 1 los principio eopirituates. ‘Slo el Papa eonfiere su ignidad al emperador, que recbe, ast plenos poderes temporales, con lo rua! se sella ia union de I Iglesia ya! Imperia, lor aebdtns so someten © una doble sau ven, une de id mde importante caste en mantener el arden {sngutas lo fandarenion aha ciilisacon ‘ones y los deertae panalesreciben el valor y le {igen iterials, yeu mismo eardeter obligatorio. El enperador preside tambion, pot dereche propo, toda reunion eles fn ie que corrsponda tomar alguna datermnac alizasn su consentimionte, fmbites de scion, pais, scale yrelghsus. De esta manera Fetorna no sslo un derecho imperial sino un derecho identifiendo con Ia volantad del emperador. Cae la idea contractsalata Is le e& shora 2 querigo por el pricipe, que seta eercende tte poder reebide de Dios ‘Pr su part, la legisacion civil oe va configurando de acuer {econ ardenanaus 9 prueripcionee amadao “eaptulares™ Son 1 derecho vigenteeatabiecio en asambleas generates, en Tas ‘Que el emperador,jonte a jurietery obzpon la reise para Fegular la vida politic, civ yraligoca dal Imperio Las cep tularos estén dectinadae « complotar las eyes propiss de los Pueblos que forman el Imperi,adaptdndolaa a las nuevas situa ‘ones, a aegurar_ana administachin que perma ecantel Fegular de tose el territono y a dar a conocer los mediosy ter fines on que deben levartea cabo las irapecionee en Ia2 ro ‘iacas, para garantie el perfecto cunpliniento ela “ua corsrucci ORL muNoD RICE BE OcceNTE. 99 Sin embargo, el carter excesivamente contrast dela ad | ministracén de lajusticiay dea aplicacgn del derecho die lugar | tung serie de problemas con los ordenarientoe y los concePios Suridios de os Finos semetios, optastas ala dea davon derecho | comin, En el imperio remane y suero de Carlmagno fa unidad Sse enfrents con una veiedad de formas juridions, muy difcies J, de coneliar de una maneca auténtcn, Prete alae situaclones de ‘eco et necesario aceptar la existncin dn atom derechon cual Ia inlueneta el contratusismo y Selon ervhos fropice es coi nla. Por ols pare, bien el espina rligaso'y Cis. iano del Imperto enige fa subordinacion del emperadar sla jus. tla ya Is equldads esto no implica un Tinie Jurdise tal 8 ne tn benim dir ora une sign impuesta ori lees, Bates problemas comonzan sat rar le cient dl imperia, anbre todo tomo consecuenels de | Jecada ver mas fuerte cnviclon de In necesiond de defender itu es Ia ‘urate entinde el act jure por medio dal cual un prince, ‘eyo emmporador hain ntrga n\n clsigo Sen ebefade, on Jonata 0a shan. ata ctu, que ees ur ome Wimiento cada ver mayor de le iglesia Tos Poseres polices, oe converte an un problema ‘nasuble cuando el emperador 66 ldjuicn el derecho de elogir al Paps. Ea el sgl, el pape \Grogrio Vl se propone conseguir fe indepeadens modier “e Ielesa expresa entoncas an nusvo concepto de uniaad, yu no depende de su identfeacin con el Imperio, Por el con Fo, afime su eutaridad sobre sus propoy fundamentae er etuales, Independiente del Tmpero. Y al Inpora, ya ain el instrument casi sagrado de su poder absolute confer por e apa, debe Duscar la justficacidn de sa auforidad slo en el de he natural, lo uel plantea el problema dela relecones entre ie tae itd Daten frre nc, dade le na ig ited el orden juries,100 emaousoue at Bex 5-42, Locatasmo ¥ UNIvERSunisMD BY £4 CoRSTHUCSION on OnDEn JuniDicg mBDLEVAL, — BI deearole dela distintos Chnstrucciones jurdensestéeoadsionado en la Alta Edad Media por ls tansn exstegtsentee In tendencia universlsta del es Fito medieval fe Jecaliemes gue rosponden a las comunidadss Tutbroniae, 2 hombre maecal qt en dos ambitog diferentes: Etfjue eorrespoade a aw propiae comunidades 9 «dela Tglesiy onunidad unversal, que imprime su sella todos Tos aspectac (Gia vida, glo cual aber agregar Ins tensiones creadas por its diferencias 0 decpncuenstes de lon Sea pederor, también ani- ‘ercae en us eeferassapetficr: In Iglenn y el impero. Hay, ‘ue, fasrane opusstas que convergen so construcion del Ge ‘ocho, rato de maponee sus puntos de vista yeu erapostivas anes. Por uno parts Jor ienions acentaatis por In vigincia det principio Juridica persona, 0 vrsud de cual ends humbre hece ‘cher al deracho de vs lugar de origen. Dm eo eeaulta un plus Tllsme legal en el el eoesten 0 se Interfere Tos pequeor brdenaeienton surgidar dela cascumbee, de poctos « kratads, {doe cut roducides émbitss do valde. ‘Por etf, un univerealiano afrmado en: 2) les principios de up ders dna y ature wlio par toe le bes; 2) en Jon renga 9 nde unisersalidad ae, e0SCInU an ls plicaién del dasecho romano tradional i La neyovaciON suRIDICA. — Las perspectivas jure enovadorac y lee prosupuectos de un muevo derecho + ‘La constmvocstn pet MUNG JURIDICO TE ULLMANN 149 [Finepiran ea los princpios generales del derecho germinlco y on {cl brdenamientaurtden del derecho romano ara que aliva cicasmeato a los nes do Ia sociedad que secantaafrmarse de una manora organ invilasional “Bi apoyo orgnicnyslstemdtco lo afvece, sobre jovel Compu rts dedustnians. No obcarto,o pecs ree rao con ef objeto de eneauzar J de ovieatar Tes diferentes rapectivet dla ley del dorecho. Doe vertlentay fundamen- ice concuren con aus peropeciverjurdicas 7 hloeoGeas Ta Jeonsderacon de dichos presiomas: For un Mferocho eno, 7 or otf, la flgrofa do Santo Tomée ‘A arabo de perspecivacontribaye tambien ia recep del orcoho romao-consnic, ‘Bn tal sentido, n partir dol siglo xu Le cionela juridce 6 acai pes dco) alu ares We loin hob) asa na labracsn ms Figuovamente eiontiicn det mitmo, ye) hacia unt Tabor especalative y Aosfic, para [onsiderar distinton peoblemas juedios, 168, LA RINOVACION DEL DERECHO ROMANO. — Las cusltgJuviieas se Stvlertn en ino de low factorea dciivos rs la construclén del muewo orden jurdico, Loy juestos eon | epeattares do un ipo de coocimentas Y de expeiencan ae edo Tee los depends euibnia | Bete rluconesjuidcar 7 soil Asumon la sores de i | ferprtar los normas toe privcpuos y os fundamenton dl derecho fomanc, afin de canvartirlo en un elomeato caper de regular veoldad social y palit tothe iar princes Tos normed Corpud 1 SETS? epcane ee snne rete exe. ‘ee jrtn, orto psd dn Ears de Bo loi ics to cnendore 9 aan el dren, etn ii pepo afer ruben pra enar Tytren de ince ae prancing capa 2 fn dp topecat _Srniaaigs © peerenc Piao ‘Slr Sl dca prop et Gus Trego tate come Na sts Scene tte prt Inpere | Hearoman premises ace Sa cnc pont, em neal nye tombe are ise dred roma Dealt que po o plant eon ‘ibis dln eocure entre drech pve derecho po0 ANTROOUCEION AL DERECHO atral, come tampa el del valle del norma po E derac natural se once ema darech ue a stele ue todo lot sree animador. Se dejan a de lade ea ar dtmenteraconslen, opus por Te atiges Hess orice sreoromane ‘Alan elvs de a prescrgeions de Corpus uri, joie {as agrezan también comentarios elas prc Bae node {abajo no freceelardad on sus resales, ps llega a gee its el tantid del tanto origral ton las Concesbns ae oy cotentario. ‘A peor de eon eroresmutoolegien a soaroe Srosivatentsroneninta, ou tress anstorne of co dh fava a eaudo conics fl rec. No aso expan oaceran ol serigo de los textos sna que des erdanan 9 laticon en lx Sumas en un esferee ot rronzarstematcaments la divert de nermas edb A ents, {Con ta contibuyen afar el derecho. Le hace en genre de a siguiente manera) sand forma jure ences) Sects onguetudinars 6) redatende las frtules de los dacusenine ¥.9 molicando In normas y preseripaonee pata edaptatios das eigenias de a prsten del dereho, Pore cnirarn, tens se tensa a le elaoracion cen {tiga det derecho trabton cone derecho remasscsoonce toh al death con no aecanitanfrmalaro © Sari La acpien ‘ie obieora, por logue nu taren se reduce a ie ntepreeeiey de fenton can edo seer saacones' en cea? tle, dele realidad jriic. ‘Le hacen con verinive nese tetaoligic, osu les pee etal, pr wnt pore toa ‘tie do oncptony Jo taminge tenis, per sek eo ‘elucones de fonds yenfoqus originates Ge ln pre ‘Sin embargo el so exesivn de as fences de nterovreion comiena a daiiouar ol conone des Xe ie'tutoida fclectat do lw intra, ee inten realecer sobre ol rtrd lt cen Ba general ee feandan no en i ley sina ena interpetacion, De eon In ntrpretecln va dgulriendo ads wes mayor prec oro partir de igo vos rayes se state {jar al derecho. ne niga autaridad a os erterine de los jristas Gatien defecio dein ley debe ser solacionado or le auton Bn et derecho condnico, la clncisjurdicny el tratamiento di su problemas se desartla con fos cononitos, Une mayer cin Monsen los lleva @ plantear cuestiones como la de Fin ald a each del stad, a cones fairl deste satay pul, eer " ‘Sin embargo, la preocupacidn fundamental consiste en orde- ‘De este modo se determina, por una parte el cadcter de iterate de ep geneal 0 expec. ph trae grado do obligatariedad de lan normaa Y prose para determinar en aue crcunatancias ben ono ap is arn de le cannon contitoy in bane finda iri ees ni olign de Derecho Conic goe so cneesa a edad Modern. tes sboracién del etecho cendnico se eve cabo bajo poe info In Geo rota, gue pants ls prblemas de ley del derecho y de In iusticn deate una perspetiva tic, Pesci’ snap ios mete ks psi a police» et ders. "2 destiny se dfinden en ratadosistemdioe de derecho fins Getta ode sort 7 en recopiscnerdetasdar ctiSanee, De cin manera sy stinatpresgpes iin Pssariesn dens ve muchas wees se acon formas fea vials arto” Lasbremassgndn els Soe tla, Jans fon I gra stan oteojuiiay eso te Hany Meda i dts ess aniesoars se iro' a lt Edad Made copcite profundamene relies yn petarinto univer sey ttalaador E| Cuatro son los elementos que convergen para determinar esa snc‘ fecomiss earned ins oust campo; 3 is prigredi extant oisruenis la selrncli dela aur: tn pose de ocretocloenteodigos ba foils police) acces 7 Prine decide ached Inditdutsta, que ran 30 Fb Ie corte onc eojuriceEin embargo, una puesta orga Jurdiy, yon Anaad fe wou sarered momo a idemtfiearse cn ‘MoclS Ford erntano tuvo en sus origense un acento Ve Kenan 660, 1 vonuyTAn conto PUNDAMNTO DE LA LEY (DUNS Escor 1260-1908). — La tndeneiavolunfarste oe frm on ene concopeien que intenta reaplaca Ia iden de ftural prope de a razon huzaena, por una doceina ‘iereeo natural se identifica con Ta voluntad de [inted de Dios, Lae leyer son tales porgue asl fo que ated de Dios, que no eet detarminada por ningle sjeno ells, siguiera por I raxén, No hay en Dios un ley Sterna" todo se sige por fu volun libre I aapecto nde signieatve de esta sorriente para el pen samiento flossie juridio eo el concept de deretho nattral El"hembre no tene ningun derecbo en trtad de eu naturales fede e derecho natural surge de nna concrldn de le vluniad loins. ‘Bt hombre cumple Ine preseriplones del derecho natural, ‘ho porgue au rapén desebre es jasc o el bien al cual conden, hn pargue eu voluntad acata Ia voluntad de Dios. BI hombre Rape ectradn'n un drecho naturel exrano 06a as Ents tendencia voluntarsta se maniista también on el de- ‘echo postive, Su funn es a voluntad del lgislaco. El go- Fernaste pusds, en consecunncia, modiicar 9 sevecar Tas eyes ‘ha faltar 8 le jtcia Por ota pote, noe plantes el problems ‘de ls justicin, gue agu carece de rigifiacin, Las normes ju- file deben sbadeceae, no por su contenido justo, sino en viriud Gel principio de autordad voplicto en Ta valusted de quien le- fe todo que, une Tey os legitima cuando express dicha 26. "Ta outaridedy ol poder que en la doctrina do Sento "eaqucnira sua limiter en In rarén,guedan aber es fon Tom fonda colo coneal. Agu! lapreeminencia dea voluntad humane Fvmduce tanto @ un subjetivismo fostico como al desorden y ‘in ineogurided jurfdieas, en cuanto no exten crlteroe de Jus Tica superiores @ Ia voluntad dl logislador. La eonsecuencie {nde importante de eta coriente de pessamiento estd directa ‘Ls oneraucoon ox. women suwio oe OecioRere 1 rete refer la raplara entre a rozén y la f, implica en Ss propuestas. En elt, se sotiene que la elope te interes fot las verdadee que deben ser crofdas en vrtud dela autora ‘ela Revelaién, on tanto les verdadee demostrabls son el abjeto 46 Slow earn manera, Ar'negarse ls postiliged de justine con argumentae clonales,y no silo de fe, lan decisones de la voluntad o de Te eit dtr eur grad oy Santo Teas, ia telogia no necesita probercarro LA CONSTRUCCION DEL MUNDO JURIDICO ‘DE LA EDAD MODERNA A) Hacia la construccion de un nuevo orden juridico on las sociedades rnacionales secularieadas § 61. Uv suevo contexte. — La ruptura do le unidad medieval, que comionza a fines de siglo nil, se consume nitvameate on la Eded Moderna. La concepcdn universal felitie y tristendente de Ta erstiandas medio a reempl por la perspostiva dindmign del hore y del undo en continue rozrese. Tl cambio no se debe silo a Ia accién de aconterimientos ‘externas, como fern Ie saide de Constantioaple € ‘América. Supone, adem, fie de factares que preparan, desde Sieiones para una profunda Wansoer ‘Geet. Rs ena ton efi 7 oor, ‘uyos continore cambios de perpectiva hacen diel tna carae teteacionglbalChocan at ‘Ustinias conceplanes del mando, ‘sly detache Sine smponet ios propics punto de vst queef mar 1 modern surge bajo ef signa de fuerta desintegrador “Aunque son aves las tendecias qu intantan ificar ca turelmente,no responds a una linea determinada de pease jue dijon nu hues ef constrain de los sistema ‘hodernos, Loe mas iportanses son: el Renaciento y Hume120 eroovcetn at oem mo (55x xm), la Reforma prtestante (9), la snes de Tuvtrecgn del siglo ally la afrmacisn 2 po B) El Renacimiento y el Humaniemo ‘eiglos XV y XVD ideale ‘somo anttesis pura y simple de la Edad Medi satiera coma ne linea divisorls eatee la epoca medieval Tay tiempos medernos (.--)csllaiones, teansltonee y mexclas de slenentor tage del Romaine ‘No 9, deretorns al esprit oncepeines de In anlgcadad ce grceromer, Mt lana simple apaein als eecoldtin, Por atra parte yah sido uperada, por le simpita, Ie Idea de “Bayle y do Voltaire (gue oveonsideren} somo un movimiento qua se limita @ aimilar Is cultura elaica ‘el margea dela reigicn’” (Xia eras. ‘De allt que resulta casi impose encuadearle ep un defini- ‘én. Debon mde ion analizare lay corateres las tendenciae preponderants d Je gosadad yd Ins hombres del enactment. ‘nave esos caraciros y tendencies express con dietintat | ree de matiogs y en divereas eaetcntes de pensamionto a lp [a5 gi Vy 301 Posen sefalrsy fen siguientes: “BI retorna al pensamient grecoromano, na ablo en see presupseetoe cultursies sine lambién eo su expt, a intento por aeoaler a la asin humana ta confine en sxe goabiidades creadoras 9 salvadoras del hombre. "Br {lonalime sotto a! mundo eblero al gobierno exclusive de ‘aatn Kumana; Dio 2 convert en randn 9 a ea se converte fn Dice (Kehler) Baio determina tn los hembres del Renee ‘iente una nueva concioncia de sus props valores, qe se fia ‘on lot grandes descubriadentos« sSveneiones, en cuanto abren Iron ineepechados hasta eve momenta El desarrollo dean expirita erica con respect & las ins: Uitucionts, ls modes do vida y el pensarneato hlosfico pre dontes. Comieneas elanzareeentonce In idea del be exeme Yel techszo, por parte de macoe humanaten 6 lag doce {atdlieas, al mismo Wempa gue se Zoclinan al protestant. De tedo lio rests ie seoularisacion del pensamiente el co: tenes de a separacién de To cenciay Ia Sosola de Ia religion, -commecencl fie La eaarnvctou 96 noo sntied oe OcememTE 32 ~ La universlizacin de ta cultura coro reultada dl mo iments que impute el humanism, SS'EL andl dela naturalesa en su mnifestsciones con rotas, hecho que ae salt coma an anteceleata del srpsisne moderna Le natureleoa se convierle em objets del domino taco nal del hombre'y ar "eampo de tu setudio 8 inveetigucion ) {20 elo [a attatera extern (--) sno tammbie Le eturaioea Hhumsna fisicn y palquica” (Kehler. PENI aftensemiento de log Estados europeosy Ia deisiciin fray juedies de istenia do-Beeadee nde ioe de i flaca s In concepeén Jersranica do Te daa Metis, al mismo Hempe que aparece un auovo concepto de vcberanta ‘Abimisno, es ls siglos i yxv1e generalize el Humanism, ‘que complementa ol mevinlents renacentista y ee su oxpreton Iherasia,ertstenyflosdea. Le huesalstas gentran au interés en los problemas def Sombre, eros deed In dsc 46 ralaionan con To eepecifcemente humane: historia, actin, Feidesn, gramética,Mteratura Allo agregen un rofande so. Fneimiento de la rltira seeo-omana, una conepeten de hom. Dre afirmada ef el naturalist. Acentiaa, sobre tdo, ef recor deta razon el sulto atx bllea de lar fvras corporal Dirades en los modelee hurtano, eapirituales 9 Tacos do [a Eipandad cance, (63, Bu. Bseano wonseno, nuevas tien, el Estado ve com polltica de silo xv, uno d Ditvamente de In Edad 5 Sn le practieseatse ideas se expresan com siges:en orden ‘sterny sanzamlogta de cada to de lor Eotedoe nacineles, ‘amo entes soberanos « indopendientne sin ataduree suprana lontles,y on orden Inter estableciond, por medio de i trumentot legeles In orpanizacion intitucinel gue pera Ta Unidad interior y Te seguridad juris