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ENEATIPO V

“el pensador, el innovador, el especialista, el experto, el observador, el filósofo”

Oscar Ichazo:

Nombre: Ego-tacañ ería


Fijación: Avaricia
Pasión: Tacañ ería
Idea Santa: Santa omnisciencia
Virtud: No-apego

Claudio Naranjo:

Nombre: Avaricia y desapego patoló gico


Fijación: Desapego patoló gico
Pasión: Avaricia

Subtipos:

Social: Tó tem
Sexual: Confianza
Conservación: Refugio / Cueva

Antecedentes en la literatura científica sobre el carácter:

DSM-IV: F60.1 Trastorno esquizoide de la personalidad


Bioenergética: Cará cter esquizoide
Tipo Jungiano: Tipo introvertido sensorial
Homeopatía: Sepia / Silica
Sheldon: Ectomorfo cerebrotó nico

Riso-Hudson

Nombre-Riso-Hudson: “El reformador”


Miedo básico: Ser impotente, inú til, incapaz (abrumado).
Deseo básico: Ser capaz y competente.
Mensaje del superyó: «Vales o está s bien si eres experto en algo».
ESTRUCTURA DEL RASGO:
Retención
Es un rasgo que señ ala la falta de generosidad en cuestiones de dinero, energía y
tiempo, y también la mezquindad, con su implicació n de insensibilidad ante las
necesidades de los demá s. Se podría decir que es una estrategia interpersonal donde
se prefiere la autosuficiencia, en lugar de aproximarse a los demá s. Esto, a su vez,
implica una consideració n pesimista tanto de las perspectivas de recibir cuidado y
protecció n como de ser capaz de pedir o tomar lo que se necesita

No dar
El no dar, no comprometerse se justifica por la retenció n y también por su necesidad
de sentirse autó nomo.

Desapego patológico
Es un solitario que no se siente solo, es alguien que se aísla. Este distanciamiento se da
por la indiferencia emocional y la represió n de la necesidad de relacionarse.

Miedo a ser engullido


Tiene miedo a una potencial dependencia.

Autonomía
Necesita sentir que puede salir adelante sin ayuda externa.

Insensibilidad emocional
Represió n de la emoció n para evitar la expresió n y la acció n. Son indiferentes, fríos,
distantes, faltos de empatía y apá ticos. Como resultado se vuelven ahedó nicos, con
poca capacidad para el placer.

Aplazamiento de la acción
Es una forma de mantener sus intenciones escondidas, de no mostrarse y de restringir
la interacció n.

Orientación al conocimiento
Intelectual e introvertido. Se relaciona con las abstracciones y la organizació n de las
experiencias. Un testigo de la vida, un observador no implicado. Alguien que sustituye
el vivir por la comprensió n de esta.

Sentimiento de vacío
El empobrecimiento de la vida, lo lleva a sentir sentimientos de esterilidad, sequedad
y falta de sentido. Experiencia interior de desierto.

Culpa
Los sentimientos de inferioridad y de inadecuació n lo hacen sentir culpable.
Fuerte superego
Tiene una fuerte exigencia de perfeccionarse internamente.

Negativismo
Convierte los deseos en obligaciones y se revela frente a sus deseos.

Hipersensibilidad
Implica una sensació n de debilidad, vulnerabilidad y también sensibilidad en el trato
con el mundo. Lo cual lleva a una baja tolerancia frente al dolor y el rechazo.

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