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Tayin Kuifi Süngun Ñi We Choyün

“La Matanza de Forrahue”

Comité de Vivienda Mapuche “Ta Inche Peuma ka Sruka”


Material elaborado por Oriana Catrilef y Salvador Rumian
Matanza de Forrahue
(19 de octubre de 1912 )
La Matanza de Forrahue

El “desalojo” del 19 de octubre de 1912 corresponde al segundo


intento de expulsión de nuestros peñi y lamüen del Fundo
Forrahue. El primer intento, que se efectuó el día 14 de octubre,
fracasó debido a la resistencia ejercida por la comunidad
obligando el retiro de las fuerzas policiales.
La Matanza de Forrahue

Ante la negativa de dejar sus (nuestras) tierras ancestrales, la


prensa de la época inventó un conflicto que sólo podía resolverse
por medios violentos, aduciendo la existencia de armas e
“indígenas sediciosos”… Por tanto era legítimo usar la fuerza bruta
para hacer cumplir la ley.
La Matanza de Forrahue

El día 15 de octubre, una delegación de Forrahue, entre los que se


encontraba Juan Acum, se dirigió a conversar con el gobernador
de Osorno para denunciar los atropellos que se estaban
cometiendo en contra de los Mapunche.
La Matanza de Forrahue

El resultado: fueron detenidos, acusados de estar en estado de


ebriedad y de portar municiones de escopeta. Paradójicamente
fueron liberados antes de la masacre, para morir defendiendo su
tierra.
La Matanza de Forrahue

Antecedentes
 Título de Comisario de Forrahue (1827)
 Supuesta venta por parte de un comunero al padre de Atanasio
Burgos (1880 aproximadamente). Atanasio aparece como
heredero.
 Se realiza el “Juicio de Partición del fundo Forrahue” (1905).
 Los habitantes de Forrahue pierden la posesión legal de sus
tierras hacia 1910 (fin de la partición).
 Atanasio Burgos exige el desalojo de nuestros hermanos,
haciendo uso de su poder y la corrupción existente.
La Matanza de Forrahue

El 19 de octubre, a eso de las 5:30 a.m. salió desde Osorno un


contingente compuesto por unos 45 carabineros y guardianes, al
mando del mayor Julio Frías, rumbo al sector denominado
Forrahue, ubicado a unos 20 Km. al oeste de la ciudad.

Forrahue
La Matanza de Forrahue

Junto con los funcionarios policiales iba un periodista del


periódico osornino “El Progreso” (liberal) y el preceptor judicial
Guillermo Soriano encargado de fiscalizar el desalojo de un grupo
de familias Mapuche, “ocupantes ilegales” de los terrenos del
llamado Fundo Forrahue.
La orden de desalojo fue dictaminada a favor del particular
Atanasio Burgos Villalobos.
La Matanza de Forrahue

Por esos días el Mapu


Ülmen Francisco Nailef, del
territorio de Sragwe (jurisdicción
de Rahue), se encontraba en
Santiago haciendo todas las
gestiones posibles con las
autoridades chilenas para evitar
el desalojo…
La Matanza de Forrahue

A las siete y media de la mañana, el contingente policial llega a las


casas del fundo de Atanasio Burgos. Allí esperaban 25 carretas que
acarrearían las pertenencias de los desalojados. Serían esas
mismas carretas las que transportarían, más tarde, los cadáveres
de aquellos que dieron su vida en la defensa de la tierra.
La Matanza de Forrahue

Del fundo de Burgos salió, nuevamente, el contingente policial


rumbo a la sruka de Juan Acum, la primera de 18 casas a ser
desalojadas y la más grande.
En el trayecto la tensión aumenta con el sonido guerrero de
la trutruka, que anuncia un inminente enfrentamiento…
La Matanza de Forrahue

El mayor Frías ordena a algunos hombres adelantarse y explorar el


lugar. Los exploradores informan que los weichafü estaban
concentrados en la casa de Acum y que el camino se encontraba
bloqueado con grandes troncos.
Con un par de yuntas de bueyes logran despejar el camino y
acercarse a su objetivo. Frías ordena desmontar a quince hombres
y disponerse en formación de tiradores.
La Matanza de Forrahue

La vivienda de Juan Acum se encontraba en el fondo de una


ladera y rodeada de “barricadas” para impedir el paso de
carabineros.
Desgraciadamente estos dos factores facilitaron a la fuerza
pública la acción de disparar sus fusiles Mauser…
La Matanza de Forrahue

La estrategia de defensa Mapuche fue la siguiente:


Fuera de la casa de Acum se encontraban algunas mujeres y niños
provistos de garrotes para un enfrentamiento cuerpo a cuerpo.
Nuestros weichafü creyeron que carabineros trataría de capturar
y alejar de la casa a las malgen sin una excesiva violencia (sin
disparar).
La Matanza de Forrahue

La estrategia de defensa Mapuche fue la siguiente:


Por su parte, la mayor parte de la resistencia se parapetó dentro
de la casa esperando la entrada de los efectivos policiales.
En total hablamos de unos 25 inkafü dispuestos a resistir el
desalojo.
La Matanza de Forrahue

Subinspector Valenzuela, oficial


que participó de la Matanza.

Periódico “La Aurora”


27 de octubre de 1912
Valdivia
La Matanza de Forrahue

Según el informe del mayor Frías, leído por el Ministro del Interior
el 21 de octubre de 1912 en la Cámara del Senado, los Mapunche
refugiados en la casa estaban armados de “armas de fuego, otros
con palos i horquetas i algunas mujeres con tiestos de agua
caliente [sic]”
La Matanza de Forrahue

En el recuento de armas, posterior al desenlace fatal del desalojo,


los Mapuche supuestamente tenían “cuatro escopetas, un rifle,
siete cuchillos, una lanza antigua, tres machetes, dos hechonas,
una hacha, un fierro largo, un martillo i cuarenta i tres
garrotes [sic]”
La Matanza de Forrahue

El mayor Frías, una vez leída la orden de desalojo, se acercó a la


vivienda para ordenarles a los parapetados ocupantes que
salieran del inmueble y que no se resistieran, debido a que
cualquier acto de defensa sería inútil y traería fatales
consecuencias.
La Matanza de Forrahue

La respuesta no podía ser otra: “los indios me contestaban


diciéndome que estaban todos dispuestos a morir i que ni
siquiera me atreviera siquiera a atacarlos [sic]”.
Así estuvo unos diez minutos hasta que dio la orden de desalojar a
los “usurpadores”.
La Matanza de Forrahue

Es así como los efectivos policiales


se abalanzaron sobre las mujeres y
los niños que estaban fuera de la
casa para retirarlos de la línea de
fuego.
Pero las malgen y los pichikeche,
resistieron heroicamente logrando
herir a algunos carabineros.
La Matanza de Forrahue

Al ser detenidas algunas mujeres, salen de la casa dos wentru, los


más “fornidos”. A uno de ellos, Francisco Acum, se le vinieron
encima tres carabineros.
Al respecto el periodista de “El Progreso” escribe:
“haciendo un verdadero derroche de fuerza echó a tierra sus
contrincantes, en vista de lo cual, se avalanzaron otros tres
carabineros, logrando de amarrarlo después de asertarle algunos
golpes en diversas partes del cuerpo [sic]”.
La Matanza de Forrahue

Según Frías y el periodista de “El Progreso”, durante la reyerta


(supuestamente) se produce un disparo desde el interior de la
casa que hiere en el abdomen a un sargento de carabineros de
apellido Arias, en el instante preciso que recibía un garrotazo en
la cabeza por parte de una malgen.
La Matanza de Forrahue

No se ha podido determinar si la bala que hirió a Arias


efectivamente salió de un arma disparada por algún Mapunche o
fue disparada por otro carabinero en forma accidental (lo más
probable).
Aparte del sargento Arias, resultaron heridos otros seis
carabineros por garrotazos y quemaduras con agua caliente, pero
que en la balanza no representaron riesgo vital alguno.
La Matanza de Forrahue

Al ver que la resistencia Mapuche no mermaba, Frías ordena a su


tropa hacer la primera descarga al interior de la vivienda.
Según el mismo mayor, después de la primera descarga algunos
Mapuche armados salen de la casa y huyen hacia el monte sin
hacer fuego sobre ellos.
La Matanza de Forrahue

Esto último es, por lo menos, extraño: si tenían armas para


defenderse, ¿Por qué no las emplearon? ¿O es que dichas
armas nunca existieron?
La Matanza de Forrahue

Guardián de Policía Blas Martínez,


herido en la cabeza durante el
desalojo.

Periódico “La Aurora”


27 de octubre de 1912
Valdivia
La Matanza de Forrahue

Frías ordena una segunda descarga. Gritos desgarradores se


escuchan desde el interior de la vivienda. No obstante aquello, es
probablemente que hubiera una tercera descarga, tal como
afirmaron algunos testigos.
Queda en evidencia que el procedimiento realizado por
carabineros no corresponde a un desalojo. Lo que aconteció esa
mañana fue una inmisericorde ejecución.
La Matanza de Forrahue

Una vez que cesaron los disparos, carabineros hace ingreso a


la sruka de Acum. El periodista de “El Progreso” relata:
“Sobre aquel sinnúmero de cadáveres y heridos, que habían
quedado tendidos en el suelo, lograron después reducirlos,
comprobándose que algunos de ellos estaban heridos y, sin
embargo luchaban.
La Matanza de Forrahue

La bravura de los indios, es verdaderamente innarrable,


pues si una gota de sangre les queda en sus venas, la
pierden defendiendo su causa.
El cuadro que presentaba la habitación, repleta de muertos
y heridos era desgarrador, horroroso.
La sangre, humeante, aun corría por todas partes”.
La Matanza de Forrahue

Frías también destacó la valentía Mapuche en la defensa de su


tierra, en declaraciones al periódico santiaguino “La Unión”
(ligado al partido Conservador), el 30 de octubre de 1912, afirmó:
“Y la bravura de la mujer indígena es más grande aún que la de
los indios. Hasta los niños! En vez de asustarse de las balas,
miraban todo con la mayor impasividad…
Ninguno se rindió! Qué raza!”
La Matanza de Forrahue

Una descendiente de un testigo cuenta:


“Y un viejito Acum estaba escondido en un hoyo de esa casa.
Llegaron, dispararon, los mataron. Este viejito se estaba
haciendo el muerto y de repente entra un teniente a taparlo,
a darle un puntapié y el viejito se levanta con su palo y le
planta un palo al teniente. Y en eso el teniente le mete como
cuatro o cinco tiros, lo dejó allí mismo al pobrecito”.
La Matanza de Forrahue

Pasado el mediodía carabineros conducía en carreta a los


muertos, heridos y prisioneros hacia la casa del usurpador
Burgos, donde los heridos habrían recibido las primeras
atenciones médicas.
La Matanza de Forrahue

Siguieron más desalojos en las casas vecinas sin mayor


resistencia por parte de los, una vez más, humillados y
pisoteados Mapuche.
A eso de las dos y media, la tropa vuelve a Osorno con ocho
carretas que llevan prisioneros, heridos, muertos y el dolor de
todo un Pueblo.
La Matanza de Forrahue

Bala encontrada en la casa


de Juan Acum, lugar en el
que se produjo la ejecución.

Periódico “La Unión”


31 de octubre de 1912
Santiago
La Matanza de Forrahue

Oficialmente, como consecuencia del brutal desalojo,


15 Mapunche perdieron la vida: 8 mujeres y 7 hombres.
Entre estos quince weichafü se encontraba un niño de tan sólo
11 años y tres mujeres embarazadas.
Por otra parte, 10 hermanos resultaron heridos durante la
Matanza.
Importante no olvidar a los 5 niños totalmente huérfanos, 4
viudas con 9 hijos y 2 viudos con 5 hijos.
La Matanza de Forrahue

De la información recopilada hasta el momento, en la que del


total de ejecutados la mayor parte son mujeres, se puede concluir
que carabineros disparó a la casa del peñi Juan Acum teniendo en
medio de la línea de fuego a nuestras malgen y pichikeche.
Por otro lado, se estima que el total de balas disparadas por la
fuerza pública supera el centenar…
La Matanza de Forrahue

Malgen:
1. Carmen Panguinao
2. Carmen Llaitul
3. Carmen Minay o Guimay
4. Ángela Rauque
5. Candelaria Panguinao
6. Candelaria Colil
7. Jesús Panguinao
8. Juana María Acum
La Matanza de Forrahue

Wentru:
1. Antonio Treimul
2. José María Panguinao (¿Tránsito Panguinao?)
3. Transito Quintul
4. Antonio Panguinao
5. Juan Acum
6. Francisco o Juan Treimul
7. Antonio Nilian
La Matanza de Forrahue

“Las tablas de la cocina o pieza común donde se concentraron


los indios han sido desprendidas o macheteadas en los puntos
donde dieron los disparos, precaución tomada por los
carabineros para borrar las huellas, según dijeron los indios”.
Periódico “La Unión”
21 de octubre de 1912
La Matanza de Forrahue

De derecha a izquierda: Jorge Hernández, tesorero de la Sociedad Caupolicán, Antonio Neculman,


presidente de la Sociedad Caupolicán, señalado con una cruz, Mapu Ülmen Francisco Nailef de
Rahue, señalado con dos cruces, y Belisario Gálvez, redactor del diario "La Unión" quien aparece
con tres cruces.
Diario "La Unión", 31 de octubre de 1912, Santiago
La Matanza de Forrahue

Los cuerpos sin vida de nuestros inkafü, los heridos y los


prisioneros fueron llevados a la ciudad de Osorno en las carretas
dispuestas en un principio para el acarreo de las pertenencias de
los desalojados.
Los cadáveres de nuestra gente fueron derivados a la morgue de la
policía en donde permanecieron un par de días sin que pudiesen
ser vistos por sus familiares dado que carabineros prohibió el
ingreso de todo Mapuche a la ciudad.
La Matanza de Forrahue

El día 22 de octubre el gobernador interino de la época, Carlos


Guillermo Fuschlocher, ordenó la intempestiva sepultación de los
fallecidos a eso de las tres de la mañana “para evitar
perturbaciones”…
… la humillación en su máxima expresión.
La Matanza de Forrahue

19 de octubre de 1912, Matanza de Forrahue


No olvidemos a aquellos que dieron su vida en la
defensa de nuestra Ñuke Mapu
Fentepui ta fachi süngu…