Leslie Sarath Aruachán Terán

Pregunta de investigación: ¿Es correcto hablar de pensamiento dentro de la doctrina

wittgenstaniana de conocimiento en las investigaciones filosófica y sobre la certeza de
Ludwig wittgenstain?
Objetivo general: A través de la explicación wittgenstatiana sobre el pensamiento,
contrastar cuál es la posibilidad de que exista pensamiento sin lenguaje.
Objetivos específicos:
1. Explicar la relación histórica entre pensamiento y lenguaje

2. Exponer la explicación wittgenstaniana que permite concebir el pensamiento

desligado del lenguaje
3. Hacer una crítica que propone la imposibilidad de un pensamiento desligado de
lenguaje
4. Contrastar las dos posturas para establecer cuál es la relación real existente entre
pensamiento realidad y lenguaje.
Introducción:
Dentro del terreno de la filosofía del lenguaje, muchos autores dieron los primeros pasos
que permitieron vislumbrar al lenguaje como forma para expresar nuestros pensamientos,
quitándole todo protagonismo a la metafísica, y situando a la lógica como la ciencia que
permite poner significado y sentido de manera válida a las palabras. Ahora bien, la
profundidad y originalidad lograda por Wittgenstein con respecto a la adquisición y validez
del conocimiento a través del adiestramiento y los juegos del lenguaje, pone de manera un
poco borrosa o delimitada la distinción histórica entre el pensamiento y el lenguaje. Aunque
el austriaco es claro cuando expone que su interés no es teorizar o crear reglas universales o
definitorias para todos los juegos del lenguaje, sí expone una sutil y poco esbozada
diferenciación dentro de la relación lenguaje y pensamiento. Esta poca precisión y
ejemplificación es el talón de Aquiles que da lugar a diferentes formas de interpretación
para entender cómo se produce el pensamiento. Por esta razón, las impresiones dentro de su
forma de entender dicho problema nos reta a encontrar, luego de una explicación tan
concreta con respecto a cómo podemos y sabemos que conocemos el mundo, un posible
origen y distinción entre lenguaje y pensamiento nos es necesario para tener el panorama
más amplio, asentado y para entender la verdadera relación existente entre los términos que
nos inquietan desde tiempos de Descartes.
Bibliografía:
Wittgenstein, L. (1988). Investigaciones filosóficas. (Trad. García, A. y Moulines, U.).
Barcelona, España: Crítica.
Wittgenstein, L. (2000). Sobre la certeza. (Tra. Gedisa). Barcelona, España