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Gogle - Zapatismo PDF
Gogle - Zapatismo PDF
Eugene Gogol
Prometeo Liberado
Juan Pablos Editor
México, 2014
Gogol, Eugene
1a edición
124 p. ; 14 x 21 cm.
ISBN: 978-607-711-223-5
F1234 G64
ISBN: 978-607-711-223-5
[7]
Para l@s compas de Caracol IV Morelia.
Torbellino de nuestras palabras
y su Escuelita Zapatista
de enero de 2014
1. Los zapatistas y la dialéctica1
[11]
12 EUGENE GOGOL
Lo que hace que ande la vieja rueda de la historia son los co
lectivos, no los individuos… o individuas. La historiograf ía se
nutre de individualidades; la historia aprende de pueblos. ¿Digo
que no hay que escribir-estudiar historia? No, pero lo que sí
digo es que es mejor hacerla de la única forma que se hace,
es decir, con otros y organizados. Porque la rebeldía… cuando es
individual es bella. Pero cuando es colectiva y organizada es te
rrible y maravillosa. La primera es materia de biograf ías, la
segunda es la que hace historia.
No son pocos ni débiles los puentes que, desde todos los rin
cones del planeta Tierra, se han tendido hasta estos suelos y
cielos. A veces con miradas, a veces con palabras, siempre con
nuestra lucha, los hemos cruzado para abrazar a eso otro que
resiste y lucha. Tal vez de eso y no de otra cosa se trata lo de
“ser compañeros”: de cruzar puentes.
Marcos expresa ideas que miran tanto hacia atrás como ha
cia delante: es una “retrospectiva-perspectiva”:
[29]
30 EUGENE GOGOL
[…] hemos dado por terminada una etapa en el camino que nos
señala la Sexta, que pensamos que hay que dar otro paso […].
Definidos los “no”, falta acabar de delinear los “sí” […] Y no sólo,
faltan también más respuestas a los “cómo”, “cuándo”, “con
quién”. Todos ustedes conocen que nuestro pensamiento no es
texto en <http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2005/11/13/sexta-declaracion-
de-la-selva-lacandona/> (mi análisis de la original Sexta Declaración de la
Selva Lacandona se puede ver en la parte II de este ensayo, titulada “El an
ticapitalismo y desde la izquierda: La Sexta Declaración y La Otra Campaña”.
ENSAYOS SOBRE ZAPATISMO 33
grandes.
5 E. Gogol, Comprendiendo a los zapatistas…, México, Juan Pablos, 2004.
34 EUGENE GOGOL
6 Cfr.
“Leer un video”, subcomandante Marcos, agosto de 2004, La Jor
nada, México.
36 EUGENE GOGOL
palabra.ezln.org.mx/comunicados/2003/2003_07_e.htm>.
ENSAYOS SOBRE ZAPATISMO 37
[…] una falla que arrastramos desde hace mucho tiempo se re
fiere al lugar de las mujeres. La participación de las mujeres en
las labores de dirección organizativa sigue siendo poca, y en los
consejos autónomos y jbg es prácticamente inexistente.
10 Idem.
ENSAYOS SOBRE ZAPATISMO 41
11 Idem.
12 Idem.
42 EUGENE GOGOL
A. La Sexta Declaración
que cuando el “otro México” salía a las calles en los primeros días,
después de la rebelión del 1 de enero de 1994, para detener el
intento del gobierno por eliminar a los zapatistas por la fuerza
de las armas, había una relación crucial entre los zapatistas y
ese México.
Lo que le quedó claro a los zapatistas por más de una década
de lucha, era la manera en que ellos querían relacionarse con el
otro México. En primer lugar, después de la experiencia del Mé
xico oficial, en relación con los Acuerdos de San Andrés, los
zapatistas estaban decididos a dar un fuerte no a la política
electoral. No veían una izquierda auténtica en el México oficial,
ni siquiera en el prd (Partido de la Revolución Democrática).
Este rechazo al México oficial no fue sólo en relación con la
experiencia ante los Acuerdos de San Andrés y la política elec
toral. Ello también estuvo relacionado con su análisis del mode
lo neoliberal del capitalismo global, que presentaron en la Sexta
Declaración, que se hacía evidente en la aceptación por parte
de los partidos políticos principales del modelo neoliberal, del
capitalismo. Los zapatistas consideraron que esto significaba
la muerte de México como país.
El rechazo a la política electoral también estuvo ligado a la
filosof ía zapatista de no tomar el poder. Ellos veían el cambio
fundamental en el hecho de ocupar los espacios fuera de los
confines electorales y de los meros cambios de gobiernos y, por
tanto, la toma del poder era un camino falso para los cambios
sociales fundamentales. (Esto no tiene porqué ser interpretado
como una filosof ía del antipoder, como algunos lo han hecho,
sino como un cuestionamiento de cómo el poder está constitui
do, y de si es el poder del cambio social desde abajo la cuestión
más importante, la vía fundamental.)
En segundo lugar, los zapatistas vieron la necesidad de no
aislarse, no tener limitada la lucha solamente a Chiapas, y só
lo referida a los indígenas de México. Ellos no podrían esperar
obtener todos sus derechos plenos si el Otro México —el de los
trabajadores, las mujeres, los jóvenes, los intelectuales, los ho
ENSAYOS SOBRE ZAPATISMO 45
Apéndice 1
Enero de 2013.
Para: l@s compañer@s adherentes a la Sexta Declaración de la
Selva Lacandona en todo el mundo.
De: Las zapatistas, los zapatistas de Chiapas, México.
Compañeras, compañeros y compañeroas:
Compas:
Somos la Sexta. Nos va a costar mucho. No serán menos
nuestros dolores al abrirnos a los que en el mundo duelen. El
camino será más tortuoso. Batallaremos. Resistiremos. Lucha
remos. Moriremos tal vez. Pero una, diez, cien, mil veces, siem
pre venceremos siempre.
Apéndice 2
Sí, así es, sólo quiere que nos organicemos los pobres del
campo y la ciudad sin que nadie nos dirige más que nosotr@s
mismos y los que los nombramos, no aquell@s que sólo bus
can llegar al poder y que luego estando en poder nos mandan
al olvido y luego llega otro aparentando que ahora sí, cambia
rán de a de veras y siguen las mismas mañozadas. No van a
cumplir, ya lo sabemos, ya lo saben, como que ya no vale esto
de escribirles esto, pero lo real así nos tienen aquí en este país.
Ya es muy desesperante y desgastantes, horribles.
Nosotr@s l@s pobres sabemos cómo es la mejor forma de
vida la que queremos, pero que no nos dejan, porque saben que
las vamos a desaparecer la explotación y los explotadores y la
vamos a construir la vida nueva sin explotación. No nos va cos
tar mucho saber, porque sabemos cómo debe ser el cambio, por
que todo lo que hemos padecido quiere cambio. Las injusticias,
los dolores, las tristezas, los maltratos, las desigualdades, las
malas manipulaciones, las malas leyes, las persecuciones, las tor
turas, las cárceles y muchas otras cosas malas que padecemos,
sabemos bien que no vamos a repetir cosas que no vamos a
hacernos el mismo mal. Como decimos acá l@s zapatistas, si
nos equivocamos, pues seamos buen@s para corregir de nue
vo, no como ahora, que un@s la cagan y otr@s las pagan, o sea
los que la cagan ahora son l@s diputad@s, senador@s y los
malos gobiernos del mundo, y los pueblos las pagan.
No se necesita mucho estudio, ni se necesita saber hablar
buena castilla, ni se necesita saber mucho leer. No estamos di
ciendo que no sirve, sino lo suficiente para el trabajo, sí sirve
porque nos ayuda para trabajar en orden, o sea es una herra
mienta de trabajo para comunicarnos. Lo que estamos diciendo,
es el cambio, nosotr@s sabemos hacer el cambio, no se nece
sita que alguien salga haciendo su campaña, para decirnos que
él o ella va ser el cambio, como si fuera que nosotr@s l@s ex
plotad@s no sabemos cómo será un cambio que queremos. ¿Sí
me entienden, herman@s indígenas y pueblo de México, herma
n@s indígenas del mundo, herman@s no indígenas del mundo?
72 EUGENE GOGOL
[77]
78 EUGENE GOGOL
2 Idem.
3 Chiapas. La palabra de los armados de verdad y fuego, entrevistas, car
B. La dimensión femenina
6 Ibid., p. 192.
84 EUGENE GOGOL
14 Jarnes Baldwin, “If Black English Isn’t a Language, Then Tell Me, What
16 George
A. Collier, Basta! Land and the Zapatista Rebellion in Chia
pas, Oakland, California, The Institute for Food and Development Policy
Oakland, 1994.
ENSAYOS SOBRE ZAPATISMO 97
documentosI1995/19950410.es.htm>.
104 EUGENE GOGOL
22 Idem.
23 Cartade Marcos al presidente Ernesto Zedillo, 3 de diciembre, 1994,
en <http://www.ezln.org/documentos/1994/index.htm>.
24 Comunicado del ezln del 8 de agosto de 1997, en <http://www.ezln.
org/documerÍtos/1997/>.
106 EUGENE GOGOL
Mujeres:
Ella. No tiene grado militar, ni uniforme ni arma. Es zapatista
pero sólo ella lo sabe. No tiene rostro ni nombre, igual que las
zapatistas […] Forma parte de eso que el ezln llama “socie
dad civil”, gente sin partido, gente que no pertenece a la sociedad
política […] Ya peleó contra todos, contra su esposo, su aman
te, su novio, sus hijos, su amigo, su hermano, su padre, su abue
lo. “Estás loca”, fue el dictamen unánime […] El mañana […] Si lo
hay, será con ellas y, sobre todo, por ellas.25
Trabajadores:
Por tres heridas se desangran los trabajadores que construyen
nuestra patria: los desangran los poderosos con salarios injus
tos, humillaciones y amenazas. Los desangran los traidores
que encabezan las grandes centrales sindicales gubernamenta
les con extorsiones, golpes y muerte. Los desangran los ven
depatrias que en los despachos de la usurpación redactan las
leyes que su traición les dicta. Tres veces muere el trabajador
en la fábrica de la historia patria: de pobreza muere, pues no es
pagado con medida justa su nuevo hacer. Muere de humillación
porque su palabra de rebeldía es amordazada por la traición de
quienes se dicen suyos. De esclavitud muere, pues el mal go
bierno ignora su voluntad y empeño […] Obreros mexicanos
de la ciudad y el campo: que camine su voz junto a la nuestra.
Que su grito suene fuerte y duro en este suelo. Acepten este
abrazo que sus hermanos más pequeños les ofrecen. Tres fuer
zas deben unir su paso: la fuerza de los obreros, la fuerza de
los campesinos, la fuerza popular. Con estas tres fuerzas nada
habrá que nos detenga.26
A. El papel de la izquierda
[123]
124 EUGENE GOGOL
1 000 ejemplares