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¿Por qué la medicina china "clásica" revolucionará su práctica?

¿Por qué la medicina china "clásica" revolucionará


su práctica?
En teorías fundamentales

en medicina herbaria china

Parte 1

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El Shāng Hán Lùn (Tratado sobre las lesiones por resfriado) es probablemente después del Nèi Jīng
(Clásico interno) el clásico más famoso de la medicina china. Al mismo tiempo, es uno de los textos
más incomprendidos y mal interpretados. Este sigue siendo el caso en la población de estudiantes y
practicantes de medicina china en Francia y en el mundo francófono. Algunos creen que este trabajo
esencial solo trata las patologías inducidas por un pervertido externo, otros que solo tratan los
síndromes causados por el frío, sin mencionar a aquellos que piensan que describe la progresión
patológica del frío en seis capas. "Energético" del cuerpo.

Y es extremadamente triste porque he visto tres cosas durante casi 25 años que me he estado
bañando en el mundo de la medicina china. En primer lugar, todos los practicantes que me
sorprendieron con sus extraordinarios resultados clínicos fueron, sin excepción, apasionados por
Shāng Hán Lùn (Tratado sobre lesiones frías) y Jīn Guì Yào Luè (Preciso del cofre de oro) , ya sea
chino u occidental. Entonces, todos aquellos que están en constante búsqueda de mejorar en su
práctica y que tienen un mínimo de referencia, todos regresan en un momento u otro a estos dos
textos fundamentales. Finalmente, todas las tendencias actuales que afirman un regreso a la medicina
china "clásica" en oposición a la medicina china "tradicional" de la universidad emanan del trabajo de
Zhāng Zhòng Jǐng, ¡todas ellas, sin excepción!

Muchos franceses critican la enseñanza y la práctica del enfoque universitario chino contemporáneo.
Gracias al resurgimiento de textos canónicos como el Shāng Hán Lùn (Tratado sobre las lesiones del
resfriado) y el Jīn Guì Yào Luè (Precis del cofre dorado) y a estas diferentes corrientes que reclaman
una medicina china más "ancestral", más " antiguo ", más" original ", podrán entregarse a su corazón.
Y puedo decir hoy que el futuro de la medicina china pasará por estos enfoques más "clásicos" que
permitirán alimentar a los más exigentes dentro de las tradiciones chinas más antiguas.

A través de esta columna, me gustaría presentar una de estas escuelas que defienden una medicina
china más auténtica, denominé la escuela de recetas clásicas (Jīng Fāng Pài 经 方 派). Estoy
involucrado en su estudio y debo decir que este enfoque alteró mis resultados clínicos. Espero
sinceramente que mis colegas se den cuenta de que pueden ir mucho más lejos en su práctica y que
al cambiar ciertos puntos de vista, al aplicar una nueva metodología, pueden transformar su
desempeño en la oficina para el mayor beneficio de sus pacientes. . La magia de la medicina china
aún existe, soy testigo de ello y me gustaría que se diseminara a todos los estudiantes y clínicos.

Un preámbulo fundamental
Al estudiar el Shāng Hán Lùn (Tratado sobre lesiones frías) y el Jīn Guì Yào Luè (Preciso del cofre
dorado), uno debe tener en cuenta que es difícil tener certezas sobre qué 'realmente quería decir
Zhāng Zhòng Jǐng, hace casi 2000 años. Por lo tanto, no hay verdad sobre su enseñanza, sino
posibles interpretaciones. Sin embargo, no todas las interpretaciones son tan efectivas. Finalmente, es
la clínica la que nos permite saber si nuestra comprensión de los clásicos es correcta o no. El punto de
vista que voy a presentar se basa en una interpretación que, en mi opinión, es una de las más
relevantes para una práctica efectiva en Occidente.

Dos tendencias medicas


Esquemáticamente, podemos decir que hay dos tendencias médicas principales en China. El que se
inspiró en el Yì Jīng (Clásico de cambios) y el que está relacionado con lo que llamamos las recetas
clásicas (jīng fāng 经 方). El Hàn Shū 汉书 (El Libro de Han) que fue escrito en la dinastía Han (206 aC
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- 220 dC) y que traza la historia de esta época evoca claramente la clasificación de las obras de la
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medicina china en dos categorías: las de la escuela de Yì Jīng (Yì Jīng Pài 易经 派) y las de la escuela
de recetas clásicas (Jīng Fāng Pài 经 方 派). Por lo tanto, encontramos esta diferenciación
históricamente.

La corriente del Yì Jīng (Clásico de cambios) se basa en el yīn yáng, los cinco movimientos, los
órganos zàng fǔ, en el concepto de canales y conexiones (jīng luò 经络) y los nombres de las
enfermedades encontradas en las principales obras de este universo médico. Esta corriente está
influenciada por conceptos taoístas y confucianos. Su texto fundador o, en cualquier caso, el más
representativo es el Nèi Jīng (clásico interno), aunque históricamente sabemos que ha habido otros
libros importantes de este enfoque que han desaparecido como el Biǎn Què Nèi Jīng 扁鹊 内 经, como
el Bái Shì Nèi Jīng 白氏 内 经, el Wài Jīng 外经 ...

La corriente de las recetas clásicas (jīng fāng 经 方) se basa en los ocho principios (bā gāng 八 纲), los
6 sistemas (liù jīng 六 经) y el síndrome de las fórmulas (fāng zhèng 方 证). Esta escuela desciende
directamente del Shén Nóng Běn Cǎo Jīng (El material médico de Shen Nong), del Tāng Yè Jīng Fǎ 汤
液 经 法 (El método clásico de decocciones) y finalmente del Lùn Guǎng Tāng Yè 论 广 汤 液Shāng
Hán Zá Bìng Lùn 伤寒 杂 病 论 (Tratado sobre lesiones frías y diversas enfermedades) y que
finalmente se dividió en dos obras: Shāng Hán Lùn (Tratado sobre lesiones frías) y Jīn Guì Yào Luè
(Preciso del cofre o) Fue Wáng Shū Hé 王叔 和 (201-280) quien cambió el nombre de Lùn Guǎng Tāng
Yè a Shāng Hán Zá Bìng Lùn debido a los primeros tres párrafos del texto original. Esta elección fue
desafortunada porque durante 2000 años los que vuelan sobre este texto piensan que su objetivo es
solo tratar las lesiones por frío, lo cual es falso, limitante y una fuente de malentendidos.

Son dos sistemas médicos completamente diferentes, tanto como la medicina china y la medicina
occidental. Su filosofía es totalmente diferente, su dialéctica no tiene nada que ver entre sí. Estas son
dos matrices de pensamiento distintas que analizan a los seres humanos, las enfermedades y la
terapéutica por separado.

La corriente médica de Yì Jīng (Clásico de cambios) integra nociones taoístas, nociones de yǎng
shēng (养生), dietética, acupuntura, moxibustión, plantas. Esta dialéctica se basa en yīn yáng, los
cinco movimientos, canales y órganos zàng fǔ mientras que la corriente de las recetas clásicas (jīng
fāng 经 方) es esencialmente el acceso al uso de sustancias medicinales. Este método se basa en los
ocho principios (bā gāng 八 纲), los seis sistemas (liù jīng 六 经), los síndromes de las recetas.
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El trabajo de Zhāng Zhòng Jǐng también se estudió y todavía se está estudiando en el marco de las
teorías de Yì Jīng / Nèi Jīng. Esta es también la gran tendencia en China. Es interesante, pero hay
pocas posibilidades de que esté relacionado con los conceptos originales transmitidos por Zhāng
Zhòng Jǐng que se basan claramente en el Shén Nóng Běn Cǎo Jīng (El material médico de Shen
Nong) y el Tāng Yè Jīng Fǎ 汤 液 经 法 (El método clásico de decocciones). Usar las teorías de Nèi
Jīng (Clásico interno) para explicar y usar el Shāng Hán Zá Bìng Lùn 伤寒 杂 病 论 (Tratado sobre las
lesiones por resfriado y diversas enfermedades) probablemente no sea la forma más efectiva para una
aplicación clínica efectiva. . Debido a que cualquier teoría tan hermosa como debe ser de gran
relevancia en la vida real, de lo contrario, sigue siendo solo una ilusión mental.

El origen del nombre " Shāng Hán Zá Bìng Lùn" y su gran malentendido
El Shāng Hán Lùn (Tratado sobre lesiones frías) fue originalmente llamado Lùn Guǎng Tāng Yè 论 广
汤 液. Este nombre fue cambiado por Wáng Shū Hé 王叔 和, el Ministro de Medicina Imperial en la
Dinastía Jin Occidental (265 - 316). Porque reconstituyó y ordenó el famoso trabajo de Zhāng Zhòng
Jǐng que se había dispersado y olvidado debido a los disturbios sociales de la época. Hizo ciertos
cambios al texto original y en particular le dio el nombre de Shāng Hán Zá Bìng Lùn 伤寒 杂 病论Subir
(Tratado sobre lesiones por frío y diversas enfermedades) que incluye el Shāng Hán Lùn (Tratado
sobre lesiones por frío) mismo y el Jīn Guì Yào Luè (Precis del cofre de oro). Al reordenar el texto
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original y darle otro nombre, Wáng Shū Hé fomentó muchos malentendidos que persisten hoy. La
interpretación errónea de este texto se refuerza en comparación con otra tendencia médica, la de las
enfermedades de la tibieza (w bn bìng 温 病). Tendemos a creer que este último ofrece el tratamiento
de enfermedades infecciosas, mientras que el trabajo de Zhāng Zhòng Jǐng es el de las patologías
resultantes de una lesión por frío. Esta es una gran interpretación errónea.La enseñanza de Shāng
Hán Lùn (Tratado sobre lesiones frías) y Jīn Guì Yào Luè (Precis del cofre dorado) permite tratar
patologías de tipo vacío y tipo de plenitud, tipo externo y tipo interno, síndromes de frío y
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síndromes de calor, enfermedades agudas y enfermedades crónicas. Cubre todas las
patologías del ser humano. En sí mismo, representa un sistema médico coherente y muy rico capaz
de responder a todos los sufrimientos de los pacientes que frecuentan los consultorios de medicina
china en Occidente, Europa y Francia.

Hoy, los profesionales tienen resultados excepcionales, logran tratar enfermedades que se dice que
son difíciles de tratar mediante la aplicación de una metodología basada en el Shāng Hán Zá Bìng Lùn
伤寒 杂 病 论 (Tratado sobre el herpes labial y diversas enfermedades) y Jīn Guì Yào Luè (Resumen
del cofre de oro). Por que no

A seguir…

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