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Examen curso "Teología y Arte" Universidad Alberto Hurtado

Prof. Luis Henriquez Rojas Constanza Miranda Iñiguez


Noviembre 2019 Arqueología

1.- Existen varias teorías esbozadas por los estudiosos de la Prehistoria para
tratar de explicar porque el artista primitivo pintaba las paredes de las
cuevas que habitaba: nombre y describa 2 (dos) de esas teorías.

Territorialidad: La teoría de la territorialidad implica formas de relación entre


el humano y el espacio en el que se desenvuelve, ya sea a través de la
apropiación del territorio, así como contenedor de movimientos y de las
ideas de la gente. De este modo a través de la utilización del arte rupestre se
marca la dimensión social del paisaje,

Crónica testimonial: La teoría de la crónica testimonial habla de la utilización


del arte rupestre como mecanismo de comunicación, con el cual se da cuenta
de alguna situación, idea o creencia, la cual se ve plasmada de manera que
puede trascender. En este sentido sería una especie de narrativa iconográfica
de la prehistoria.

2.- El Arte Mural Egipcio desarrollado en las criptas de los faraones tiene
varias particularidades especiales, que le son características: nombre y
describa 2 (dos) de esas características.

Figuras de perfil: Una de las principales características del arte mural egipcio,
es que las figuras humanas (y humano/animal) se dibujaban desde su perfil,
de manera que solo quedaba de frente el tronco y los ojos.

Motivos: Los motivos se caracterizaban principalmente por representaciones


religiosas de carácter simbólico (dioses y ritos), así como también por escenas
de la vida cotidiana, que eran realizadas de manera muy realista. En ese
sentido muchas representaciones estaban compuestas por animales y
plantas, o personajes humanos o seres combinados con cuerpo humano y
cabeza animal, de manera que los de mayor importancia (los faraones y
sacerdotes) eran pintados de mayor tamaño

Imagen y texto: Otra característica, es que los murales presentan una


combinación entre la imagen y el texto escrito, de manera de complementar
la información entregada.

3.- La pintura Mural de las Catacumbas, por parte de los primeros Cristianos
-a pesar de su sencillez y modesta técnica- aporta un importante legado al
Arte Religioso de los siglos venideros: ¿Cuál es ese legado? Explíquelo.

Las catacumbas son galerías subterráneas que fueron utilizadas como lugar


de enterramiento durante varios siglos.

Los cristianos no estaban de acuerdo con la costumbre pagana de incinerar


cuerpos, de manera que para solucionar la falta de espacio de enterramiento,
crearon estos cementerios bajo tierra. Los enterramientos de los ciudadanos
paganos, judíos y los primeros cristianos de Roma en las catacumbas
comenzaron a realizarse en el siglo II y no se verían finalizados hasta el siglo V.
La ley romana de la época, prohibía que se diera sepultura a los difuntos en el
interior de la ciudad, por lo que las catacumbas se situaron al exterior de
esta. Así, estos lugares apartados, constituían un lugar perfecto para dar
sepultura utilizando libremente los símbolos cristianos.

Así, la importancia de las catacumbas se explica con el culto de los mártires


que se sepultaban en ellas, ya que muchos cristianos insistían en tener una
tumba cerca de los venerados sepulcros, para asegurarse su protección.

Además, por la estética de su patrimonio de pinturas, inscripciones,


esculturas, etc., se consideran como auténticos archivos de la Iglesia
primitiva, que documentan los usos y costumbres, los ritos y la doctrina
cristiana como se entendía, se enseñaba y se practicaba entonces. En las
catacumbas todo habla de vida más que de muerte. Cada galería, cada
símbolo o pintura que se encuentra, cada inscripción que se lee, hace revivir
el pasado y ofrece un claro mensaje de fe y de testimonio cristiano.
4.- Describa 2 (dos) diferencias entre un RETABLO y un ICONO.
-El retablo es un elemento arquitectónico, en el que se pueden exhibir
pinturas, esculturas u otro componente de decoración. El icono en cambio
corresponde a una imagen religiosa realizada con alguna técnica del arte
bizantino.

-Los retablos están construidos de madera metal u otros materiales, los


cuales se pueden tallar exhibir figuras en relieve. El icono en cambio es una
imagen religiosa (característica de las iglesias cristianas orientales) pintada o
hecha en relieve con mosaico.

5.- Entre el año 715 y 845 d.c. el Imperio Bizantino dicto un importante
decreto referido al uso y fabricación de las imágenes religiosas, ¿Que
dictaba ese decreto imperial y que efectos tuvo su aplicación?

Durante esta época el emperador Bizantino León III decretó la prohibición de


la veneración de imágenes religiosas, la que por cierto, no se aplicaba a otras
formas de arte, como la imagen del emperador, o símbolos religiosos como la
cruz. Con esto, el emperador ordenó (por ejemplo) que se quitara una
imagen de Jesús colocada de manera destacada sobre la puerta de Calcis (la
entrada ceremonial al Gran Palacio de Constantinopla) y que se reemplazara
con una cruz.

Como reacción, aparecieron complejos argumentos teológicos, tanto a favor


como en contra del uso de imágenes. Así, por una parte, los monasterios
fueron plazas fuertes a favor de la veneración de iconos, y entre los monjes se
organizó una red subterránea de iconódulos. A causa de esto surgen
numerosos mártires de la causa iconódula y se marca un precedente para lo
que posteriormente será la reforma protestante

6.- Defina estos dos conceptos: ICONODULIA e ICONOCLASIA.

Iconoclasia: Es la deliberada destrucción dentro de una cultura de los iconos


religiosos de la propia cultura y otros símbolos o monumentos, normalmente
por motivos religiosos o políticos. En este sentido, durante el siglo VIII surge
un movimiento que negaba el culto a las imágenes sagradas, de manera que
las destruía y perseguía a quienes las veneraban. La iconoclasia, por tanto, es
un componente frecuente de los principales cambios políticos o religiosos
que ocurren en el interior de una sociedad.

Iconódulo: Es el termino opuesto a la iconoclasia, y se refiere


primordialmente a la veneración de una imagen, las cuales -según la iglesia
católica- solo serían un recordatorio de las verdaderas realidades espirituales.
Debe diferenciarse la iconodulía de la idolatría, ya que la idolatría implica
adoración o centralidad para la vida del objeto de culto. Este último punto
recae en una disyuntiva entre la iglesia católica y las protestantes, en tanto
muchas iglesias protestantes las consideran sinónimos

7.- Miguel Ángel Buonarotti, el gran artista del Renacimiento pinta el techo-
bóveda y el muro-altar de la Capilla Sixtina unos magníficos murales: ¿Que
temática desarrolla el artista en cada uno de estos lugares?

Miguel Ángel, fue el artista encargado de pintar la Capilla Sixtina. Para esto
desarrollo como temática principal, los diferentes relatos del cristianismo en
la biblia. Así, inicialmente en los lunetos situados sobre las ventanas se pintó
a los antepasados de Cristo. Sobre ellos, en las pechinas, Miguel Ángel pintó
en orden alternativo a los profetas y a las sibilas, con Jonás sobre el altar
y Zacarías en el otro extremo. En la parte central realizó nueve escenas
del Génesis. Finalizado el trabajo, se representan más de 300 figuras, entre
las que se encuentran la Creación, Adán y Eva en el Jardín del Edén y
el Diluvio Universal.