GEBJoven

2021
"cómo conocer la voluntad

Trabajamos cada día para brindar literatura de dios para tu vida"
de crecimiento, acompañando en cada
etapa de tu vida. ¡Suscríbete ahora!
ABRIL - JunIo 2020
Guía de estudio de la Biblia
PARA jóvenes
La fuerza de la Palabra
Firma
..............................................................................................................................................
“POR LA GRACIA DE DIOS, ESTUDIARÉ MI BIBLIA
Y MI GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA TODOS LOS DÍAS”.
DIVISIÓN TRANSEUROPEA
1
GROENLANDIA
FINLANDIA
NORUEGA
SUECIA
ESTONIA
LETONIA
DINAMARCA
LITUANIA
PAÍSES
BAJOS
PROYECTOS MISIONEROS IRLANDA
1. Abrir un Centro de Influencia en Sortland, Noruega. REINO UNIDO POLONIA
2. Establecer una iglesia en Nuevo Belgrado, Serbia
3. Construir una iglesia y un Centro de Influencia en Nicosia, Chipre.
HUNGRÍA
UNIONES IGLESIAS CONGREGACIONES MIEMBROS POBLACIÓN ESLOVENIA
Adriática 94 15 3.664 9.050.000 CROACIA
BOSNIA Y HERZEGOVINA SERBIA
Báltica 89 8 5.986 6.033.000
Británica 294 112 38.213 71.546.000 2
MONTENEGRO KOSOVO
De los Países Bajos 58 16 6.002 17.235.000
MACEDONIA
Del Sudeste Europeo 210 6 7.378 15.016.000 ALBANIA
Dinamarquesa 39 1 2.447 5.892.000
Finlandesa 62 9 4.678 5.518.000 GRECIA
Húngara 113 29 5.223 9.758.000
Noruega 62 2 4.535 5.314.000
Polaca 115 26 5.790 38.434.000
Sueca 32 4 2.916 10.183.000
3
Sección de Chipre 2 1 103 876.000 CHIPRE
Misión Griega 11 3 463 10.600.000
Asociación de Islandia 6 1 469 354.000
TOTALES 1.187 233 87.867 205.809.000
Firma
..............................................................................................................................................
“POR LA GRACIA DE DIOS, ESTUDIARÉ MI BIBLIA
Y MI GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA TODOS LOS DÍAS”.
DIVISIÓN TRANSEUROPEA
1
GROENLANDIA
4 ×
FINLANDIA
NORUEGA
SUECIA
ESTONIA
LETONIA
DINAMARCA
LITUANIA
PAÍSES
BAJOS
PROYECTOS MISIONEROS IRLANDA
1. Abrir un Centro de Influencia en Sortland, Noruega. REINO UNIDO POLONIA
2. Establecer una iglesia en Nuevo Belgrado, Serbia
3. Construir una iglesia y un Centro de Influencia en Nicosia, Chipre.
HUNGRÍA
UNIONES IGLESIAS CONGREGACIONES MIEMBROS POBLACIÓN ESLOVENIA
Adriática 94 15 3.664 9.050.000 CROACIA
BOSNIA Y HERZEGOVINA SERBIA
Báltica 89 8 5.986 6.033.000
Británica 294 112 38.213 71.546.000 2
MONTENEGRO KOSOVO
De los Países Bajos 58 16 6.002 17.235.000
MACEDONIA
Del Sudeste Europeo 210 6 7.378 15.016.000 ALBANIA
Dinamarquesa 39 1 2.447 5.892.000
Finlandesa 62 9 4.678 5.518.000 GRECIA
Húngara 113 29 5.223 9.758.000
Noruega 62 2 4.535 5.314.000
Polaca 115 26 5.790 38.434.000
Sueca 32 4 2.916 10.183.000
3
Sección de Chipre 2 1 103 876.000 CHIPRE
Misión Griega 11 3 463 10.600.000
Asociación de Islandia 6 1 469 354.000
TOTALES 1.187 233 87.867 205.809.000
Colección
guía de estudio
de la biblia
Cómo conocer la voluntad de Dios para tu vida
Cómo conocer
la voluntad de
Edición para jóvenes
Justin Kim
Dios para tu vida

Guía de Estudio de la Biblia // Lecciones de la
Escuela Sabática // Edición para jóvenes //
Abril-Junio de 2020 // Coordinador: Justin
Kim // Dirección: Pablo Ale // Traducción:
César A. Sánchez Murillo // Diseño del
interior: Nelson Espinoza, Rosana Blasco
// Ilustración de tapa: Nelson Espinoza,
Shutterstock // Ilustración del interior: Nelson
Espinoza 1. Jeremías 29:11-14 Todo tu corazón 5
Título del original en inglés: How to Know God’s 2. 1 Reyes 17:1-9; 18:1 Fuentes de la voluntad
Will for Your Life
Es propiedad © 2020 ACES.
de Dios (Parte 1) 15
Queda hecho el depósito que marca la ley 3. Salmo 23 Fuentes de la voluntad
11.723.
de Dios (Parte 2) 25
Primera edición
MMXX – 8M 4. Hechos 7:20-36 ¿Cuál es tu misión? 35
Libro de edición argentina 5. Nehemías 1:11-2:9 Profesiones y llamados 44
IMPRESO EN LA ARGENTINA - Printed in
Argentina 6. Mateo 23:13-30 Afuera y adentro 53
ISBN 978-987-798-069-1 7. 1 Samuel 18:1-5 Más cercano que un hermano 63
Kim, Justin 8. Génesis 2:15-25 De uno a dos 72
Cómo conocer la voluntad de Dios para tu
vida : Edición para jóvenes / Justin Kim /
9. 1 Corintios 7:1-16 Asuntos de pareja 81
Coordinación general de Justin Kim / Ilustrado
por Nelson Espinoza. – 1ª ed. – Florida :
10. 1 Samuel 1:4-20 Herencia del Señor 89
Asociación Casa Editora Sudamericana, 2020. 11. Malaquías 3:7-12 Primero lo primero 99
132 p. ; il. ; 21 x 15 cm.
Traducción de: César A. Sánchez Murillo. 12. Efesios 4:11-16 ¿Cuál iglesia? 108
ISBN 978-987-798-069-1
1. Cristianismo. I. Espinoza, Nelson, ilus. II. 13. Mateo 6:19-34 Buscad primero 118
Sánchez Murillo, César A., trad. III. Título.
CDD 248.83
Se terminó de imprimir el 23 de enero de 2020

en talleres propios (Gral. José de San Martín
4555, B1604CDG Florida Oeste, Buenos Aires,
Rep. Argentina).
Prohibida la reproducción total o parcial de

esta publicación (texto, imágenes y diseño), su Publicado por el Departamento de Escuela Sabática / Ministerios
manipulación informática y transmisión ya sea Personales de la Asociación General.
electrónica, mecánica, por fotocopia u otros Joven se publica en inglés con el nombre InVerse.
medios, sin permiso previo del editor. Copyright © 2019 Departamento de Escuela Sabática / Ministerios
Personales, Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día,
-111260- 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, Maryland 20904 EE. UU.
Joven es una publicación del departamento de Escuela Sabática y Ministerios Personales de la Asociación General de
Adventistas del Séptimo Día para estudiantes universitarios, jóvenes adultos, profesionales y padres jóvenes.
4 ×
Cómo conocer
la voluntad de D
para tu vida
E
l término “crisis del cuarto de vida” debería vivir? ¿Qué hay de la jubilación?
(QLC, por sus siglas en inglés) ha ¿Cuántos niños? ¿Por qué tener niños?
sido acuñado para describir la an- ¿Debería obtener un título de posgrado?
siedad específica de crecer. Por lo ¿Para qué y dónde? ¿Qué hay de mis pa-
general, este período comienza a finales dres? ¿Por qué debería preocuparme por
de la adolescencia, y se extiende hasta ellos? ¿Por qué no me he dado cuenta de
mediados de los treinta años e incluso estas cosas todavía? Disculpa si estás
hasta principios de los cuarenta. Según experimentando un ataque de ansiedad
una investigación de LinkedIn, el 72 % de ahora, pero estas son solo las preguntas
los jóvenes profesionales ha experimentado básicas sobre decisiones de vida. Una
alguna forma de la crisis; aunque fluye y plétora de otras decisiones deben tomarse
refluye, esta crisis alcanza su punto máximo diaria, semanal y mensualmente, según la
alrededor de los 26 años y nueve meses, temporada del año.
y dura alrededor de 11 meses. Consiste en Lo que también caracteriza esta crisis es
carecer de sentido de dirección, calidad la ansiedad con respecto a las relaciones.
de vida y propósito. La persona tiene una El psicólogo alemán Erik. H. Erikson pro-
ansiedad general sobre las finanzas, las re- puso ocho crisis existenciales en las que el
laciones y la carrera. Mientras que algunos conflicto de los jóvenes adultos implica la
han atribuido esta crisis, específicamente, lucha entre la intimidad y el aislamiento.
a la generación millennial (un grupo demo- Después de “encontrarse a uno mismo”,
gráfico determinado como aquellos nacidos sigue el entablar relaciones intensas, ya
entre principios de los años 80 y mediados sean platónicas o románticas. Y no solo
de los 90), una variedad de características hay que tomar decisiones sobre la vida,
se pueden encontrar en cada generación y también se deben tomar decisiones sociales
se manifiestan especialmente en los adul- que afectan la vida de los demás. Nuestra
tos jóvenes. sociedad saturada de tecnología impone
Lo que caracteriza esta crisis (QLC) es el uso de las redes sociales mientras una
el miedo a tomar decisiones importantes economía globalizada impredecible planta
en la vida. Algunas preguntas provocan la incertidumbres financieras en mentes que
crisis inmediatamente: ¿En qué me voy a toman decisiones de manera frenética; esto
especializar? ¿Qué debo hacer con mi ca- resulta en una carnicería de QLC que deja
rrera? ¿Cómo pagaré mis préstamos? ¿Con salpicaduras por doquier. A medida que la
quién me casaré? ¿Debería casarme? ¿Debo nueva tecnología y las finanzas en tiempo
alquilar o conseguir una hipoteca? ¿Dónde real afectan las relaciones, las decisiones
2 ×
4 ×
cer
de Dios
sociales que se deben tomar se vuelven guardado la fe” (2 Tim. 4:7). Vivir la mejor
cada vez más complejas, y la experiencia vida posible no es nada nuevo, porque
y los precedentes de ayer se vuelven cada no hay nada nuevo bajo el sol, como dice
vez menos relevantes (¿o no?). Salomón (una y otra y otra vez).
Por último, las decisiones tomadas en Vivir la vida sin remordimientos es una
torno a los veinte años de edad afectan noble virtud. Pero cómo lograrlo o, en
la calidad (e incluso la cantidad) del resto otras palabras, cómo hacer para tomar
de nuestras vidas. En otras palabras, los las mejores decisiones, es otra historia. Al
efectos de las decisiones tomadas duran- vivir el momento de un modo más pleno,
te este período de un cuarto de vida se la gente a menudo olvida vivir la vida de
acumulan en nuestros años de la tercera manera más plena. Vivir solo una vez tam-
edad. No están aislados en esa etapa de la bién puede traducirse como morir solo una
vida. Más bien, reverberan a través de las vez. Quisieras decir “sin arrepentimientos”
décadas, y algunas llegan a buen término tanto a los veinte años como a los noventa.
recién años después, cuando solo pueden ¿Como hacemos para vivir una vida así?
ser evaluadas objetivamente. ¿De que forma podemos evitar las trampas
Mientras que la cultura contemporánea se de la QLC? En definitiva, ¿cómo hacemos
adhiere a los memes de life hacking [descu- para vivir?
brir trucos y atajos para ser más productivo Aquí es donde el Dios de la Biblia revela
y eficiente], “YOLO” (you only live once [solo la mejor luz de la vida. Más allá de las
se vive una vez]) y “sin remordimientos”, preguntas y las leyes de la religión, las
la vida buena y plena no es nada nuevo. Escrituras hebreas y cristianas presentan
Jonathan Edwards escribió en su diario la principios unidos y consistentes para tomar
Resolución #52 el 8 de julio de 1723: “Con las mejores decisiones. Desde el matrimonio
frecuencia escucho a las personas de edad hasta el dinero, y desde propósito hasta la
avanzada decir cómo vivirían si tuvieran pasión, la Biblia aborda las cuestiones más
que vivir su vida de nuevo. Resuelvo: viviré importantes de la vida, independientemente
como creo que luego voy a querer haber de la generación y la condición humanas.
vivido, suponiendo que viva hasta la vejez”. Que el Señor te bendiga mientras estudias,
El apóstol Pablo escribió: “He peleado la contemplas, aplicas y vives los principios
buena batalla, he acabado la carrera, he de conocer su voluntad. J
Los versículos de Joven se toman de la versión Dios Habla Hoy: DHH © Sociedades Bíblicas Unidas
(SBU). También se usa la Reina-Valera, revisión de 1995: RVR95 © Sociedades Bíblicas Unidas SBU, la
versión Dios Habla Hoy: DHH © SBU, la Traducción en Lenguaje Actual: TLA © SBU, la Reina-Valera
Contemporánea: RVC © SBU, La Palabra versión hispanoamericana: LPH © Sociedad Bíblica de
España, la Nueva Versión Internacional: NVI © Bíblica, la versión crítica Cantera-Iglesias: CI © BAC
(Biblioteca de Autores Cristianos), la Nueva Traducción Viviente: NTV © Tyndale House Foundation,
la Palabra de Dios para Todos: PDT © Centro Mundial de Traducción de la Biblia, la Nueva Biblia al
Día: NBD © Bíblica. En todos los casos se ha unificado la ortografía y el uso de los nombres propios
de acuerdo con la RVR95 para una más fácil identificación.
× 3
4 ×
¿Cómo utilizar ?
•• ¡Ora! •• Utiliza este folleto para tu momento
devocional diario (siete pasos para siete
•• Ten siempre a mano la Biblia, ya sea días; trece semanas para cada tres meses);
digital o en papel. o para un estudio bíblico semanal, Escuela
Sabática, reunión de oración, adoración
•• Usa tus útiles preferidos para escribir familiar, o reuniones de discipulado sobre
en este cuaderno. cómo estudiar la Biblia. J
Secciones diarias
INICIA: Presenta el texto bíblico CONECTA: Provee una lista de
de la semana, así como los temas versículos diferentes del texto
principales. bíblico principal, para hacer un
estudio transversal que genera
una comprensión más profunda
y mayor claridad.
ESCRIBE: Provee una consigna ENFOCA: Centra el texto y los

para escribir el texto. principios que se deducen de él
en revelar y resaltar a Jesucristo,
la Palabra.
ASIMILA: Se refiere a puntos APLICA: Presenta perspectivas

prácticos, principios reflexivos y de los escritos de Elena de White
detalles contextuales. sobre el texto central o el tema.
INTERPRETA: Se orienta a pers- DIALOGA: Presenta una lista de

pectivas más apologéticas y en preguntas que se pueden res-
preguntas que pueden surgir ponder de manera reflexiva o se
del texto. pueden utilizar como introducción
a la discusión (como en la Escuela
Sabática, por ejemplo).
4 ×
›› Semana 1 / Jeremías 29:11-14
Todo tu corazón
Inicia El prerrequisito
¿P
Lee el texto de esta or qué alguien no estaría dispuesto a conocer
semana: Jeremías la voluntad de Dios para su vida? Después de
29:11-14. todo, si Dios es omnisciente y protector, ¿no
deberíamos estar impacientes por descubrir
su plan para nosotros? Sin embargo, la historia humana no
demuestra esto. La humanidad ha deseado conocimiento
sobrenatural, discernimiento, secretos y entendimiento. Sin
embargo, al adquirir este conocimiento (si es que sucede),
la respuesta humana ha sido: “Está bien, ya es suficiente;
preferiría elegir otra cosa (o personas)”. Algunas veces, a esto
se lo llama racionalización, curiosidad o filosofía humana; en
otras ocasiones, solo es arrogancia total. Esto ocurre porque
el corazón humano, en esencia, es pecaminoso y carnal. No
queremos lo que es bueno para nosotros, sino que queremos
lo que pensamos que queremos; esto, generalmente, significa
que no podemos elegir el bien por sí mismo.
Cuando se presenta la voluntad divina, la respuesta egoísta
es elegir una alternativa o la opción B. En ocasiones, Dios sigue
adelante con su escenario, aun sabiendo que la humanidad lo
rechazará. La presciencia de Dios no le impide avanzar, pues
el amor de Dios por la humanidad es más importante. En otras
palabras, Dios no actúa de acuerdo con lo que sabe, sino por
lo que es: amor. El problema no está en el objetivo divino,
porque Dios siempre actúa con amor. El problema radica en la
humanidad, que actúa por egoísmo y duda del amor de Dios.
El estudio de esta primera semana trata sobre el prerrequisito
para conocer la voluntad de Dios.J
× 5
. . . . . . . . . . . Escribe
. . . . . . . . . . . •• Escribe Jeremías 29:11 al 14 en la

versión bíblica que prefieras. También
. . . . . . . . . . . puedes parafrasear el texto con tus
propias palabras, bosquejarlo o hacer
. . . . . . . . . . . un mapa conceptual del capítulo.
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
6 ×
Asimila Sin etiquetas
•• Vuelve al texto que escribiste y La vida no tiene una etiqueta que diga: “Instruc-
estúdialo. ciones de conservación: Lávese a mano con jabón
suave. Séquese solo al aire. No use blanqueador.
•• Rodea con un círculo palabras, No planche. Hecho en China”. La voluntad de
frases o ideas repetidas. Dios no es un protocolo, y tampoco se trata de
completar una lista de requisitos para conocerla.
•• Subraya palabras o frases que sean No es que entregamos algo y recibimos un plan
importantes y significativas para ti. personalizado para nuestro futuro. Esta es la
base de muchas religiones paganas: si se da un
•• Dibuja flechas para conectar pa- sacrificio de cierta manera, en cierta fecha, bajo
labras o frases con otras palabras el auspicio de estas condiciones, entonces se te
o frases asociadas o relacionadas. darán los poderes X, Y, y Z.
Aunque muchos se identifican a sí mismos como
•• ¿A qué parece apuntar lo que cristianos, pueden ser cristianos paganos: realizan
marcaste y relacionaste? las mismas cosas, pero remplazan los rituales
paganos con otros, como estudiar la Biblia, orar,
dar el diezmo, cambiar el estilo de vida, asistir a
la iglesia, y así sucesivamente. No es que esté mal
realizar estas actividdes, pero el orden de causa y
efecto está invertido (aprenderemos más sobre esto
en la semana 13). Muchos practican su devoción
matinal, llevan vidas piadosas y religiosas, devuel-
ven el diezmo, cumplen con todos los “deberes”, y
evitan lo que “no deben” hacer; sin embargo, aún
no conocen la voluntad de Dios.
Como indicamos en Inicia, el problema no está
en el método, ni en Dios. Él puede revelar su
voluntad mediante un silbo apacible y delicado (1
Rey. 19:12); a través del rayo y el trueno; por me-
dio animales, como un asno, y utilizando los más
inesperados recursos. El problema, sencillamente,
está en nosotros.
En Génesis 18, la ciudad de Sodoma estaba
a punto de ser destruida por su maldad. Para
salvar a Lot, Dios transmitió la información y las
instrucciones a Abraham. La gran pregunta que
surge es: ¿por qué Dios no le reveló directamente
a Lot su voluntad con respecto a Sodoma primero?
¿Por qué transmitir la información a través de
Abraham? Santiago 2:23 revela que Abraham era
un amigo de Dios. Como amigo, el Señor no le ocul-
taría nada. En la historia de estos dos personajes,
uno estaba calificado para conocer la voluntad de
Dios, mientras que el otro no lo estaba. ¿Cuál era
la diferencia entre estos dos hombres?
> SEMANA 1 / JEREMÍAS 29:11-14 × 7

Aunque Lot servía y adoraba a Dios, el Señor •• Elige un versículo del pasaje clave
tenía intenciones secretas hacia Sodoma. En y memorízalo.
Génesis 13:12, Lot puso sus tiendas cerca de esa
ciudad; en Génesis 14:12, Lot ya estaba habitando •• Escríbelo varias veces con el fin
en Sodoma; y en Génesis 19:1, él tenía una posi- de que te sea más fácil recordarlo.
ción de liderazgo y se sentaba a la puerta de la
ciudad. Lot no tenía una actitud mental dispuesta 1. Si Dios dice que te conoce, ¿qué
a recibir y aceptar la noticia de que Sodoma sería es lo que conoce? (ver Gén. 18:19).
destruida. Aunque finalmente a los dos personajes
se les comunicó cuál era el futuro de la ciudad,
la conversación de Dios con Abraham fue muy
diferente que la conversación con Lot (comparar
Gén. 18:23-33 con 19:12, 13).
La conversación de Dios con Lot tuvo lugar en
el contexto de la urgencia y el pánico. La charla de
Dios con Abraham fue precedida el Señor pregun-
tándose a sí mismo si debía ocultarle a su amigo
el juicio sobre Sodoma. En Génesis 18:19, Dios dice
que conoce a Abraham. En otras palabras, Dios
está diciendo: “Realmente lo conozco bien. ¿Cómo
no voy a decírselo?” Todos estos versículos pintan
un cuadro en que el corazón de Abraham estaba
dispuesto a obedecer, mientras que el corazón de
Lot estaba puesto en otras cosas muy diferentes.
Cuando se trata de comprobar la voluntad
de Dios, no es una cuestión de método, técnica
o procedimiento. Más bien, la revelación ocurre
como una extensión natural de la amistad y la
relación entre Dios y el ser humano. No depende
del estado del corazón en algún momento parti-
cular de la vida; no tiene que ver con la precisión
teológica de nuestro conocimiento; no se trata de
la exactitud con la que seguimos un protocolo. En
lugar de en una etiqueta o prospecto, la voluntad
de Dios se revela en la relación con él.J
8 ×
Interpreta Buena voluntad, no
mundanalidad
•• Luego de analizar el texto que
escribiste y trabajaste, ¿a qué pa- El pensamiento convencional es que cada
rece apuntar lo que marcaste y cristiano tiene una relación con Dios. La pregunta
relacionaste? es qué tipo de relación tenemos y cuán íntima
es. Seguramente Lot creía en el Dios monoteísta
•• ¿Qué preguntas surgen luego de en quien Abraham creía. Sin embargo, los “pen-
estudiar este texto? samientos y las intenciones del corazón” de Lot
estaban centradas en vivir en Sodoma (Heb. 4:12).
•• ¿Cuáles son las partes que te pa- Él no distinguía la disonancia entre el mundo de
recen más difíciles? su vida cotidiana y el mundo desde la perspec-
tiva de Dios. La ambición, la mundanalidad, la
•• ¿Qué otros principios y conclusiones superficialidad y el consumismo de Sodoma eran
encuentras? demasiado atractivos para él. Esto es evidente en
la disposición espiritual de sus hijas, sus yernos
1. ¿Entra la mundanalidad en tu ver- y, finalmente, de su esposa.
sión de la voluntad de Dios para El estado subyacente de su corazón era de
ti? ¿Dónde? mundanalidad, en lugar de buena voluntad. En
la mente de un creyente, la mundanalidad trata
de usar el poder de Dios para lograr los planes
humanos, mientras que la buena voluntad del
corazón usa el poder de Dios para alcanzar sus
planes. El ser humano centrado en sí mismo
primero debe rendirse a Dios y centrarse en él.
Si no se entregan a Dios, los cristianos pueden
confundir sus sentimientos, pensamientos, am-
biciones, motivos y deseos propios con las obras
del Espíritu Santo. La Biblia es malinterpretada,
interpretada selectivamente o no leída en abso-
luto. En Testimonios para la iglesia, tomo 5, Elena
de White escribió: “Hasta que no resuelva usted
obedecer la voluntad de Dios, no podrá disfrutar
de la dirección divina” (p. 482).
Diariamente debemos aplicar la Palabra de Dios
y buscar al Señor para descubrir si hay pecados
y pensamientos egoístas en nosotros; debemos
reflexionar sobre el pasado, orar sinceramente e
interactuar con la Biblia. ¿Qué actitud hemos tenido
respecto de nuestras finanzas, salud e interacciones
sociales? ¿Cuáles han sido nuestros pensamientos,
actitudes, palabras, acciones y deseos? Descubrir
alguna ofensa injustificada no debería sorprender-
nos. Sí, es doloroso, pero debemos arrepentirnos
de nuestros errores, entregarlos a Dios e incluso

. . . . . . . . . despreciarlos. ¡Alabado sea el Señor pues él es
misericordioso y está dispuesto a perdonarnos
. . . . . . . . . hasta lo máximo! (Sal. 103:8-14).
Después de reconocer y abandonar estas voces
. . . . . . . . . egoístas, la voz de Dios se hace más clara para
revelar cuál es su voluntad. Este es el principio de
. . . . . . . . . la vida devocional. Cuando hacemos la voluntad de
Dios por su gracia poderosa, su voz llega a ser más
. . . . . . . . . clara y aprendemos a estar aún más dispuestos,
cada día, a tomar las mejores decisiones.J
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
. . . . . . . . .
10 ×
Conecta . . . . . . . . . . .
•• ¿Qué relación tienen los siguientes . . . . . . . . . . .
versículos con el texto principal de
esta semana? . . . . . . . . . . .
•• Esdras 7:6 al 10. . . . . . . . . . . .
•• 2 Timoteo 2:4 y 5. . . . . . . . . . . .
•• Deuteronomio 4:29 y 10:12. . . . . . . . . . . .
•• Lucas 10:27. . . . . . . . . . . .
•• Salmo 143:7 al 12. . . . . . . . . . . .
•• ¿Qué otros versículos o promesas . . . . . . . . . . .
se te ocurren en conexión con la
disposición incondicional? . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .

Amor más allá de la vida Enfoca
Decir que Jesús amaba hacer la voluntad de su 1. ¿De qué modo fue Jesús sincera
Padre sería una subestimación: Jesús enseñó en y diariamente obediente a la vo-
Juan 4:34 que su alimento básico era hacer la voluntad de Dios?
luntad de Dios: “Mi comida es que haga la voluntad
del que me envió y que acabe su obra”. Aunque esto •• ¿Qué te está diciendo Jesús por
puede entenderse como una hipérbole, también medio de estos versículos?
puede entenderse como una declaración literal de
su dependencia de la voluntad de su Padre más •• ¿En qué sentido puedes ver a Jesús
que de la comida. En el centro de toda existencia en forma diferente, o identificar algún
está el impulso de sostenerse a sí mismo. Cristo rasgo nuevo de él, basándote en los
afirma que, por sobre las necesidades básicas versículos de este día?
de la vida humana, está la necesidad básica de
obedecer la voluntad de Dios. •• Para meditar y orar: ¿cómo respon-
Se entiende que esta voluntad es más que una des tú al ver a Jesús de esa manera?
bendición aquí y allá; es más que la respuesta a una
oración tuya y mía. La voluntad de Dios engloba
la salvación del mundo (Juan 6:38-40). En pocas
palabras, Cristo vio la salvación del mundo como
algo más importante que su vida misma: amor más
allá de la vida. Cristo se deleitó en la salvación y
buscó complacer al Padre en esta macronarrativa
del plan (Juan 8:29).
Sin embargo, en un momento dado, el destino
del mundo se paralizó. Una noche en el Getsemaní,
aunque Cristo era Dios, su humanidad lo hizo vul-
nerable. Previamente, Jesús había reconocido que
no podía hacer la voluntad de Dios por sí mismo
y no buscó hacer su propia voluntad (Juan 5:30).
En el Getsemaní, él habría preferido que las cosas
fueran distintas, pero igual pidió que se hiciera la
voluntad de Dios (Mat. 26:39-44).
Nunca seremos llamados, como Cristo, a enfrentar
una tentación de la intensidad y la magnitud que
tuvo la crucifixión. Sin embargo, somos tentados
a eludir la voluntad de Dios y seguir la nuestra.
Somos tentados, sí, ya sea a obedecer parcial-
mente, a tardar en obedecer o a desobedecer por
completo. El secreto es la afirmación de Cristo: “No
sea como yo quiero, sino como tú” (Mat. 26:39).
La fortaleza para realizar la voluntad de Dios
se encuentra en la negación de nuestra propia
voluntad y en la búsqueda de la suya. Entonces,
la gracia fortalecedora del cielo acompañará al
corazón entregado al éxito.J
12 ×
Aplica “Podemos aprender cuál es la voluntad de
Dios a través de la oración. El Señor no obra en
•• Luego de estudiar el capítulo de una forma casual. Buscadlo fervorosamente en
esta semana, ¿cuáles son algunas oración. El impresionará la mente y dará a conocer
de las aplicaciones personales para su voluntad. El pueblo de Dios debe ser educado
tu vida de las que estás convencido? para no confiar en las invenciones humanas y en
las pruebas inciertas como medio para conocer
•• ¿Qué aplicaciones prácticas debes la voluntad de Dios concerniente a ellos. Satanás
realizar? y sus instrumentos siempre están listos para
aprovechar cualquier oportunidad de alejar a
•• Repasa el versículo de memoria. las almas de los principios puros de la Palabra
¿Cómo se aplica a tu vida esta semana? de Dios. La gente que sea guiada y enseñada
por Dios no dará lugar a métodos que no estén
1. ¿De qué forma puede una persona respaldados por un ‘así dice el Señor’ ” (Mensajes
mantener, diariamente, una vida selectos, t. 2, p. 376).
devocional sincera? “Los ángeles están cerca para proporcionar
ayuda mientras oramos en solicitud de la dirección
divina. Como Natanael, necesitamos estudiar la
Palabra de Dios por nosotros mismos, y pedir
la iluminación del Espíritu Santo. Aquel que vio
a Natanael debajo de la higuera, nos verá en el
lugar secreto de oración. Los ángeles del mundo
de luz están cerca de aquellos que con humildad
solicitan la dirección divina” (El Deseado de todas
las gentes, p. 114).
“Los padres deben orar pidiendo la dirección
divina. Padres, humillad vuestro corazón delante
de Dios. Comenzad una obra cabal con vuestros
hijos. Rogadle al Señor que os perdone vuestro
descuido de su Palabra al desatender la pre-
paración de vuestros hijos en la forma debida.
Pedid luz y dirección, una conciencia sensible
y un discernimiento claro para que podáis ver
vuestros errores y faltas. Dios oirá oraciones tales
que emanen de un corazón humilde y contrito”
(Conducción del niño, pp. 527, 528).
“Son muchos los que, al idear planes para un
brillante porvenir, fracasan completamente. Dejad
que Dios haga planes para vosotros. Como niños,
confiad en la dirección de aquel que ‘guarda los
pies de sus santos’ (1 Sam. 2:9). Dios no guía jamás
a sus hijos de otro modo que el que ellos mismos
escogerían, si pudieran ver el fin desde el principio
y discernir la gloria del designio que cumplen
como colaboradores con Dios” (El ministerio de
curación, p. 380).J
Extraído de La oración, capítulo 21.

. . . . . . . . . . . Dialoga
. . . . . . . . . . . •• Comparte con tu clase de Escuela

Sabática, o con tu grupo de estu-
. . . . . . . . . . . dio de la Biblia, algunas ideas del
versículo que has memorizado, así
. . . . . . . . . . . como cualquier otro descubrimiento,
observación o pregunta. Plantéate
. . . . . . . . . . . estas preguntas de discusión con el
resto del grupo:
. . . . . . . . . . .
¿Qué es más poderoso, la voluntad
. . . . . . . . . . . o la gracia? (Fil. 2:13).
. . . . . . . . . . . ¿Qué se necesita más, la voluntad o

la gracia?
. . . . . . . . . . .
¿Cuál es la diferencia entre una
. . . . . . . . . . . obediencia parcial, una obediencia
tardía y un corazón desobediente?
. . . . . . . . . . .
¿Cuáles son algunas
. . . . . . . . . . . manifestaciones de una obediencia
parcial y un corazón desobediente?
. . . . . . . . . . .
¿Cómo es el corazón que tiene una
. . . . . . . . . . . disposición incondicional?
. . . . . . . . . . . ¿Por qué Dios no revela su voluntad

a un corazón renuente?
. . . . . . . . . . .
¿De qué modo puede uno conocer
. . . . . . . . . . . su propia voluntad?
. . . . . . . . . . . ¿Por qué la humanidad prefiere un

método o un ritual en lugar de una
. . . . . . . . . . . relación?
. . . . . . . . . . . ¿Por qué es tan doloroso el examen

del corazón? ¿De qué maneras se
. . . . . . . . . . . puede fomentar el examen del
corazón hoy en día?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
14 ×
›› Semana 2 / 1 Reyes 17:1-9; 18:1
Fuentes de la
voluntad de Dios
(Parte 1)
Inicia Gracia y paz a ti, de

Dios nuestro Padre
P
Lee el texto de esta
semana: 1 Reyes 17:1- uede ser que hayas oído anécdotas que advierten
9; 18:1. contra los peligros de estudiar la Biblia al azar. Una
dama hojeó su Biblia a fin de encontrar un versículo
que le mostrara cuál era la voluntad de Dios para ella.
Su vista cayó en Mateo 27:5: “Entonces arrojando las piezas de
plata en el Templo, salió, y fue y se ahorcó”. Incrédula, intentó
otra vez, solo para llegar esta vez a Lucas 10:37: “Jesús dijo: ‘Ve
y haz lo mismo’ ”. Con otra oración y un intento más al azar,
ella terminó en Juan 13:27, donde leyó: “Jesús le dijo: ‘Lo que
vas a hacer, hazlo pronto’ ”.
En otra anécdota, un hombre usó el mismo método queriendo
conocer a quién había elegido Dios para que fuera su futura
esposa. Él leyó un versículo de Pablo que dice: “Gracia y paz
a vosotros, de Dios nuestro Padre”. Un poco más tarde, esa
misma mañana, llegó a la iglesia para asistir al culto cuando
estaba por comenzar el servicio de canto. La directora del
grupo de alabanza presentó a los integrantes y a sí misma.
Su nombre era Grace. En ese momento, el hombre supo con
quién quería Dios que se casara.
Muchas preguntas surgen después de oír estas anécdotas.
¿Son verdaderas o solo mitos urbanos? La mujer del primer
relato, ¿tomó alguna resolución después de encontrar esos
versículos? El hombre del segundo relato, ¿le pidió a Grace que
fuera su esposa? ¿Qué habría pasado si una de las integrantes
del grupo de alabanza se llamaba Paz? ¿Habría Dios permitido
la poligamia en esta instancia? (¡Dios no lo quiera!) ¿Hay un
método para leer y estudiar la Biblia? ¿Cómo se comprueba
la voluntad de Dios a partir de las Escrituras?
Estos son los temas que abordaremos en el estudio de
esta semana.J
× 15
. . . . . . . . . . . Escribe
. . . . . . . . . . . •• Escribe 1 Reyes 17:1 al 9 y 18:1 en la

. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
16 ×
Asimila Según el contexto
del texto
•• Vuelve al texto que escribiste y
estúdialo. La revelación más clara de la voluntad de Dios se
encuentra en la Biblia. La segunda carta de Pablo
•• Rodea con un círculo palabras, a Timoteo afirma: “Toda la Escritura es inspirada
frases o ideas repetidas. por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia, a fin de que el
•• Subraya palabras o frases que sean hombre de Dios sea perfecto, enteramente pre-
importantes y significativas para ti. parado para toda buena obra” (2 Tim. 3:16, 17).
Mientras que algunos pueden pensar que esto
•• Dibuja flechas para conectar pa- limita a Dios y su voluntad, es importante tener
labras o frases con otras palabras en cuenta cuáles con las fuentes a las cuales nos
o frases asociadas o relacionadas. dirigimos para conocer la voluntad de Dios.
Si no tienes alguna fuente a la que recurrir,
•• ¿A qué parece apuntar lo que entonces no podrás conocer en absoluto cuál es la
marcaste y relacionaste? voluntad de Dios, lo que resulta en una verdadera
limitación. Muchos cristianos viven así, creen en
una forma deísta de Dios; es decir, Dios existe y
nos ama, pero no hay ninguna comunicación o
interacción entre él y la humanidad. Según esta
manera de pensar, todos transitamos en este mundo
a la deriva, guiados por el azar, forzados a tomar
decisiones, pero sin nunca saber realmente cómo
vamos a vivir. Por consiguiente, no hay devoción,
alabanza, arrepentimiento, adoración o discerni-
miento. Simplemente, flotamos superficialmente
en esta vida sin experimentar gozo, propósito y
la vida que Dios quiere para nosotros.
En el otro extremo, está la idea de que las fuentes
para conocer la voluntad de Dios se encuentran
aleatoriamente en todas las cosas, lo que resulta
en una interpretación abierta, sin coherencia,
conexión o practicidad. Esta es la otra zanja de
limitación en la que podemos caer. A diferencia del
modo deísta, los adherentes a este concepto creen
en un Dios panteísta que está en todas partes, en
todas las cosas y en todas las personas. La vida
trasciende a la lógica, al pensamiento racional y a
cualquier forma de pensamiento coherente. Cada
acontecimiento de la vida, grande o pequeño,
está infundido con un significado divino. En con-
secuencia, las decisiones no se corresponden con
la realidad, y se hace difícil tomar y concretar las
decisiones de la vida. Así que o nos paralizamos
y no actuamos, o terminamos siguiendo un coche
al azar a cualquier parte del pueblo.
> SEMANA 2 / 1 REYES 17:1-9; 18:1 × 17

La perfecta voluntad de Dios se revela con más •• Elige un versículo del pasaje clave
claridad en las Escrituras. No es la única fuente, y memorízalo.
pero sí la más clara. Ahora, la voluntad de Dios
no está determinada por el solo hecho de leer la •• Escríbelo varias veces con el fin
Biblia. Este método pasa por alto el contexto en de que te sea más fácil recordarlo.
el cual el pasaje está escrito. Este es un método
incorrecto e irresponsable de interpretar la Biblia 1. La forma en que abordas el estudio
(¡una amenaza para la vida!) Aun cuando los de la Biblia ¿cómo se relaciona con
críticos dicen que la Biblia puede interpretarse tu método de tomar decisiones?
como cualquier libro, esto es cierto solo parcial-
mente. Cuando no se lee el contexto o se le hacen
exigencias al texto, las conclusiones que resulten
pueden ser, en el mejor de los casos, cómicas; y
en el peor, mortales.
El anhelo por respuestas instantáneas debe
suspenderse, y cada pasaje tiene que estudiar-
se en su propio contexto. Deben extraerse los
principios detrás de la narrativa. Durante el
verdadero estudio de la Palabra, el Espíritu Santo
cambia nuestros corazones. Durante el estudio
del contexto, Dios impresiona nuestras mentes
con los principios celestiales. Durante el tiempo
dedicado a la Biblia, Jesús dirige nuestras vidas
en la dirección correcta al aplicar los principios
celestiales al contexto de nuestra propia vida.
Mientras más estudiemos con oración, más
principios podemos percibir y aplicar.
Un milagro maravilloso es que los principios
divinos se alinean para crear un cuadro de la
voluntad de Dios. Donde aparentemente hay
principios contradictorios, un estudio adicional y
más profundo garantiza una perspectiva mayor y
más amplia. Ya que cada persona es diferente, la
aplicación de los principios bíblicos también será
diferente. Entonces, aunque la voluntad de Dios
es la misma, la aplicación resultante puede ser
diferente para distintos contextos.J
18 ×
Interpreta Aplicando la
Palabra de Dios
escribiste y trabajaste, ¿a qué pa- Algunas revelaciones de la voluntad de Dios son
rece apuntar lo que marcaste y universales e inmutables. Por ejemplo, la segunda
relacionaste? venida de Cristo es un acontecimiento seguro
que sucederá en el futuro cercano de la historia
•• ¿Qué preguntas surgen luego de de la Tierra. Nada puede cambiar esta realidad.
estudiar este texto? A esto se le llama “la voluntad soberana de Dios”.
Complementariamente a la voluntad soberana
•• ¿Cuáles son las partes que te pa- de Dios, está la voluntad revelada de Dios. Estas
recen más difíciles? son las revelaciones de Dios para una persona,
contextualizadas por el entorno local. Los principios
•• ¿Qué otros principios y conclusiones extraídos de la Biblia están para que la persona
encuentras? los aplique y lleve a cabo al tomar decisiones con
oración y bajo la orientación del Espíritu Santo.
1. ¿Cuáles son algunas promesas Cuando se necesita tomar una decisión, debemos
de permiso que Dios te está acudir a Dios en oración y pedir la ayuda del Espíritu
revelando? Santo. Después, tenemos que estudiar en la Biblia
los consejos y las historias que se desarrollaron
2. ¿Cuáles son algunas promesas en contextos similares. ¿Cuáles son los principios
de prohibición que Dios te está que pueden obtenerse de la narrativa?
revelando? Tomemos, como ejemplo, el pasaje de la Escritura
de esta semana: 1 Reyes 17:1 al 9 y 18:1. ¿Cuáles
3. ¿Cuál es la reacción de tu corazón principios de estos textos pueden aplicarse a tu
a estas promesas? situación? ¿Hay otros pasajes bíblicos que pueden
compararse y contrastarse con este? El principio y
la frase que se repite en estos textos es que Elías
siempre esperó a la Palabra del Señor. En lugar de
mirar la situación política externa de persecución,
o a las circunstancias internas de su condición
de miedo y hambre, él esperó la orientación del
cielo. Cada vez que Elías esperó a la Palabra, la
escuchó y la obedeció. Lamentablemente, luego
del episodio del Monte Carmelo, Elías tomó su
vida en sus propias manos cuando huyó de la
persecución de Jezabel. En ninguna parte del
pasaje está la frase: “Lo hizo de acuerdo con la
Palabra del Señor”.
> SEMANA 2 / 1 REYES 17:1-9; 18:1 × 19

. . . . . . . . . . . Se necesita la oración no solo para pedirle
ayuda a Dios formalmente, sino también para
. . . . . . . . . . . evitar el engaño de nuestros propios corazones.
Como el Señor dice en la Escritura: “Engañoso es
. . . . . . . . . . . el corazón más que todas las cosas, y perverso;
¿quién lo conocerá? ¡Yo, Jehová, que escudriño
. . . . . . . . . . . la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada
uno según su camino, según el fruto de sus obras!”
. . . . . . . . . . . (Jer. 17:9, 10). El problema no es la complejidad
de discernir la voluntad de Dios, sino la desho-
. . . . . . . . . . . nestidad del corazón humano. Aun en medio del
estudio de la Biblia, el corazón humano puede
. . . . . . . . . . . ser selectivo en cuanto a lo que quiere conocer
y hacer o no. En lugar de elegir los principios
. . . . . . . . . . . que preferimos obedecer, en vez de encadenar
versículos seleccionados para tener un resultado
. . . . . . . . . . . específico, debemos buscar la voluntad de Dios
de todo nuestro corazón, como estudiamos la
. . . . . . . . . . . semana pasada.
Si bien algunos principios requieren más estudio,
. . . . . . . . . . . otros son inequívocos. Algunos son parte de su
voluntad soberana, mientras que otros están de-
. . . . . . . . . . . signados para tus circunstancias. Algunos pasajes
requerirán toda la vida para entenderlos, pero el
. . . . . . . . . . . significado de otros versículos será descubierto
de manera natural a través del Espíritu Santo.
. . . . . . . . . . . Independientemente de la categoría, aun más
importante que entender la voluntad de Dios es
. . . . . . . . . . . seguirla y obedecerla recurriendo a su gracia y
fortaleza.J
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
20 ×
Conecta . . . . . . . . . . .
esta semana? . . . . . . . . . . .
•• Esdras 7:10. . . . . . . . . . . .
•• 2 Crónicas 7:14. . . . . . . . . . . .
•• 2 Timoteo 2:14 al 16. . . . . . . . . . . .
•• Hechos 2:14 al 39. . . . . . . . . . . .
•• Salmo 119:50, 88, 93 y 165. . . . . . . . . . . .
voluntad de Dios? . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
> SEMANA 2 / 1 REYES 17:1-9; 18:1 × 21

Más allá de la revelación Enfoca
Más allá de cualquier arte de interpretación o 1. ¿Adónde te ha llevado Jesús hasta

de cualquier método sistemático para determinar ahora?
la verdad, estudiar la Biblia para conocer la vo-
luntad de Dios es, en esencia, descubrir la mente •• ¿Qué te está diciendo Jesús por
y el corazón de Dios. Mientras que los libros de medio de estos versículos?
teología y religión (y aun las guías de estudio
bíblico como esta) pueden empantanarse con la •• ¿En qué sentido puedes ver a Jesús
mecánica de todo esto, la mayor revelación no en forma diferente, o identificar algún
es la dirección real de la decisión, sino el propio rasgo nuevo de él, basándote en los
Revelador de esa dirección. versículos de este día?
¡Oh, cuánto anhela Dios revelarnos toda su mente
y su corazón! Lo hizo en la Creación al mostrar •• Para meditar y orar: ¿cómo respon-
la belleza de sus creaciones y criaturas a Adán. des tú al ver a Jesús de esa manera?
Lo hizo con Israel al presentar las instrucciones
para construir el Santuario, donde podría habitar
con ellos. Lo hizo mediante los mensajes de los
profetas que exhortaban al pueblo a volverse
a Dios y apartarse de su egoísmo. Lo hizo en la
encarnación al revelar el misterio divino hecho
humano. Lo hizo en la cruz cuando aquello que había
desgarrado el universo se resolvió desgarrando
el corazón de Dios. Lo hizo en la formación de la
iglesia primitiva, cuando los apóstoles enseñaban
sobre la vida, la muerte y la resurrección de Jesús.
Lo hizo a través de la historia cristiana al explicar
lo que Cristo estaba realizando en el Santuario
celestial como nuestro Intercesor. Lo hizo en 1844,
al exponer claramente el proceso del juicio a todos
los ángeles y al universo. Y lo hace cada día, no
solo al revelar su mente y corazón en los grandes
movimientos de la historia bíblica, sino también en
las pequeñas decisiones de nuestra vida.
Así como en los tiempos de Israel, él hace lo
mismo hoy. El Dios que ha concedido dirección
en el pasado también la concederá en el futuro.
Por lo tanto, las ramificaciones espirituales deben
ser la ausencia, en nuestra vida, de la ansiedad,
la preocupación, el sufrimiento y la angustia. Así
como los antiguos israelitas avanzaban por el
desierto, paso a paso, siguiendo la dirección de la
nube y de la columna de fuego, nosotros también
debemos leer mañana tras mañana las Escrituras
y seguir la dirección del Espíritu Santo.J
22 ×
Aplica “No es suficiente tener buenas intenciones; no es
suficiente hacer lo que uno piensa que es correcto
•• Luego de estudiar el capítulo de o lo que los ministros dicen que es correcto. La
esta semana, ¿cuáles son algunas salvación de nuestra alma está en juego y debemos
de las aplicaciones personales para investigar por nuestra cuenta las Escrituras. Por
tu vida de las que estás convencido? arraigadas que sean las convicciones de un hombre,
por muy seguro que esté de que el pastor sabe lo
•• ¿Qué aplicaciones prácticas debes que es verdad, eso no debe ser su fundamento. Él
realizar? tiene un mapa que indica cada mojón en el camino
al cielo y no necesita andar adivinando.
•• Repasa el versículo de memo- “El primero y más alto deber de toda criatura
ria. ¿Cómo se aplica a tu vida esta racional es el aprender de las Escrituras qué es
semana? verdad, y luego caminar en la luz y exhortar a
otros a que sigan su ejemplo. Día tras día debe-
ríamos estudiar diligentemente la Biblia, pesar
cada pensamiento y comparar texto con texto.
Con la ayuda divina debemos formarnos nuestras
propias opiniones, ya que tenemos que responder
ante Dios por nosotros mismos.
“Las verdades más plenamente reveladas en la
Biblia han sido envueltas en dudas y oscuridad por
hombres doctos que, con pretensiones de gran
sabiduría, enseñan que las Escrituras tienen un
sentido místico, secreto y espiritual no manifiesto
en el lenguaje empleado en ellas. Esos hombres
son falsos maestros. Fue a personas semejantes a
quienes Jesús declaró: ‘¡Desconocen las Escrituras
y el poder de Dios!’ El lenguaje de la Biblia debería
ser explicado de acuerdo con su significado obvio,
a menos que se trate de un símbolo o figura. Cristo
prometió: ‘El que quiere hacer la voluntad de Dios,
conocerá [...] la doctrina’ (Mar. 12:24, NVI). Si los
hombres solo aceptaran la Biblia tal como la leen,
y si no hubiera falsos maestros para alucinar y
confundir las mentes, se realizaría una obra que
alegraría a los ángeles y traería al rebaño de Cristo
a miles y miles que hoy andan extraviadas en el
error” (El conflicto de los siglos, pp. 656, 657).J
> SEMANA 2 / 1 REYES 17:1-9; 18:1 × 23

. . . . . . . . . . . Dialoga

Sabática, o con tu grupo de estudio de
. . . . . . . . . . . la Biblia, algunas ideas del versículo que
has memorizado, así como cualquier
. . . . . . . . . . . otro descubrimiento, observación o
pregunta. Plantéate estas preguntas
. . . . . . . . . . . de discusión con el resto del grupo:
. . . . . . . . . . . Los protagonistas de de las historias

de Inicia, ¿siguieron ellos la voluntad
. . . . . . . . . . . de Dios, o no?
. . . . . . . . . . . ¿De qué forma la manera en que

Elías siguió la Palabra de Dios es
. . . . . . . . . . . semejante a como lo hacemos noso-
tros? ¿De qué modo es diferente?
. . . . . . . . . . .
¿Cómo has puesto en práctica los
. . . . . . . . . . . principios de la Palabra de Dios en
una gran decisión en tu vida?
. . . . . . . . . . .
¿Cuál es un ejemplo de que un
. . . . . . . . . . . principio celestial fue extraído de
un pasaje?
. . . . . . . . . . .
¿Cuál es un ejemplo de que el propio
. . . . . . . . . . . pasaje es el principio divino?
. . . . . . . . . . . ¿Cuáles son algunas supuestas

fuentes de la voluntad de Dios que
. . . . . . . . . . . son peligrosas para nuestro caminar
espiritual?
. . . . . . . . . . .
¿Por qué es tan fácil perder de vista
. . . . . . . . . . . el bosque al enfocarse en los árboles
(o perder de vista a Cristo por bus-
. . . . . . . . . . . car su voluntad)?
. . . . . . . . . . . ¿Por qué es tan difícil estudiar la

Biblia cada día?
. . . . . . . . . . .
¿De qué manera sobrellevamos la
. . . . . . . . . . . ausencia de resultados inmediatos?
. . . . . . . . . . .
24 ×
›› Semana 3 / Salmo 23
Fuentes de la
voluntad de Dios
(Parte 2)
Inicia Conduciendo hacia una decisión

Lee el texto de esta Un estudiante universitario, después de su graduación regresaba
semana: Salmo 23. a su casa conduciendo su automóvil usado. Mientras manejaba,
reflexionaba sobre cómo sería la siguiente etapa de su vida.
Ahora que ya tenía su título universitario, se preguntaba qué
iba hacer, cómo iba hacerlo y dónde. Envuelto por la ansiedad y
abrumado por una cantidad de opciones, seguí avanzando por
la ruta, mirando el campo que lo rodeaba. Semanas antes de la
graduación ya se encontraba ansioso y se había anotado para
realizar diferentes trabajos y pasantías. Se le habían presentado
diferentes oportunidades; y comenzó a razonar y sopesar mucho
cada alternativa, analizando los pros y los contras... pero al final,
todavía no decidía.
La monotonía del viaje lo llevó a debatir en voz alta e incluso
a pedir ayuda a gritos. Sin saber qué hacer, empezó a orar a
Dios en voz alta; solicitó una clara señal del Cielo. Le pidió a
Dios que colocara frente a sus ojos la decisión correcta. Este
ansioso joven adulto quería dejar de analizar todo, y deseaba
la asistencia de la omnisciencia celestial para que lo ayudara a
tomar una decisión.
En ese momento, un coche lo pasó y se colocó delante de él
en una mala maniobra. El recién graduado se enojó y se con-
centró en la matrícula del auto. Quería registrar la marca y el
número de patente, pero entonces se dio cuenta que la placa
era de cierta provincia del país. De inmediato le vinieron a la
mente los lugares donde se había anotado, aleatoriamente,
para diferentes trabajos y pasantías. En uno de ellos, que se
encontraba en la misma provincia de donde provenía el auto
que casi le había cerrado el paso, le habían ofrecido un puesto
para recién egresados.
Entonces, en ese momento, supo lo que debía hacer: ir allí y
aceptar ese puesto de trabajo.J
× 25
. . . . . . . . . . . Escribe
. . . . . . . . . . . •• Escribe el Salmo 23 en la versión

bíblica que prefieras. También puedes
. . . . . . . . . . . parafrasear el texto con tus propias
palabras, bosquejarlo o hacer un
. . . . . . . . . . . mapa conceptual del salmo.
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
26 ×
Asimila Sujetos a las Escrituras
•• Vuelve al texto que escribiste y La semana pasada enfatizamos la importancia
estúdialo. de tomar la Palabra de Dios, la Biblia, como la
fuente primaria para descubrir la voluntad de
•• Rodea con un círculo palabras, Dios. Por “primaria” no queremos decir que es
frases o ideas repetidas. la primera de una lista de fuentes, sino que es
la más importante, la principal, y por la cual se
•• Subraya palabras o frases que sean juzgan las otras fuentes. Miraremos otras fuentes
importantes y significativas para ti. para determinar cuál es la voluntad del cielo, pero
debemos recordar que todas ellas deben estar
•• Dibuja flechas para conectar pa- de acuerdo con los principios que se encuentran
labras o frases con otras palabras en la Escritura.
o frases asociadas o relacionadas. Un gran don para la cristiandad, a través de la
Iglesia Adventista del Séptimo Día, es el don de
•• ¿A qué parece apuntar lo que profecía y los escritos de Elena de White. Muchas
marcaste y relacionaste? aplicaciones prácticas de los principios bíblicos
se revelan a través de sus numerosos escritos.
Inspirada por el Espíritu Santo, escribió sobre
muchos temas que incluyen salud y nutrición,
educación, matrimonio, familia, mayordomía y
finanzas, profecía, ministerio, y evangelismo. Un
tema sobre el que escribió ampliamente, como
una experta, fue la espiritualidad. Y en relación
con la forma de determinar la voluntad de Dios,
dijo lo siguiente:
“El Señor nos revela su voluntad de tres maneras,
para conducirnos y capacitarnos para conducir a
otros. ¿Cómo es posible distinguir su voz de la de
un extraño? ¿Cómo es posible distinguirla de la voz
de un falso pastor? Dios nos revela su voluntad
en su Palabra, las Sagradas Escrituras. Su voz
se revela también en sus actos providenciales;
y la reconoceremos si no separamos nuestras
almas de él siguiendo nuestros propios caminos,
actuando conforme a nuestra propia voluntad, y
siguiendo los dictados de un corazón no santificado,
hasta el punto en que nuestros sentidos se han
confundido de tal manera que las cosas eternas
no se disciernen, y la voz de Satanás está tan
disimulada que se acepta como la voz de Dios.
> SEMANA 3 / SALMO 23 × 27

“Otra de las maneras en que se escucha la voz •• Elige un versículo del pasaje clave
de Dios es mediante las apelaciones de su Santo y memorízalo.
Espíritu que impresionan el corazón y que luego
se manifiestan en el carácter. Si tiene usted alguna •• Escríbelo varias veces con el fin
duda acerca de cualquier tema, debe en primer de que te sea más fácil recordarlo.
lugar consultar las Escrituras. Si verdaderamente
ha comenzado la vida de fe, usted se ha entregado 1. ¿De qué maneras has usado estos
al Señor para ser enteramente suyo, y él lo ha tres métodos para descubrir la
tomado para amoldarlo y labrarlo conforme a sus voluntad de Dios en el pasado?
propósitos con el fin de que sea un utensilio para
honra. Debe usted tener un ferviente deseo de
ser moldeado en las manos de Dios y de seguirlo
dondequiera que él lo guíe. Entonces usted estará
confiando que él cumplirá sus propósitos, mientras
que al mismo tiempo usted está cooperando con
él y obrando su propia salvación con temor y tem-
blor. Hermano mío, usted encontrará esto difícil,
porque todavía no ha aprendido por experiencia
a reconocer la voz del buen Pastor, y esto lo hace
dudar y lo pone en peligro. Usted debiera saber
distinguir bien su voz” (Testimonios para la iglesia,
t. 5, pp. 483, 484).
Dios revela su voluntad a través de la Biblia, sus
obras providenciales y las impresiones del Espíritu
Santo. Desarrollamos la primera la semana pasada.
La segunda se refiere a las diferentes circunstancias
que ocurren en nuestra vida, cuando se abren y se
cierran oportunidades. Estos eventos providen-
ciales pueden ser casuales, empíricos, históricos o
sobrenaturales. Cabe señalar que cada oportunidad
que se presenta no es, necesariamente, la volun-
tad de Dios; y tampoco cada oportunidad que se
cierra implica que esta no sea la voluntad de Dios.
Como dice Elena de White, estas circunstancias
solo deben considerarse si nuestra vida espiritual
está conectada con Dios. Tenemos que examinar
nuestro corazón con oración, para determinar
si estos eventos son realmente providenciales.
La tercera fuente de la voluntad de Dios que se
menciona son las impresiones del Espíritu Santo.
Elena de White afirma que esta fuente se limita
las áreas del desarrollo del carácter, y no para las
decisiones importantes de la vida; son impresiones
que tienen que ver con quién eres como persona a
medida que el Espíritu Santo te va guiando. Como
sucede con la segunda fuente, estas impresiones
deben estar sujetas a las Escrituras.J
28 ×
Interpreta Sabiduría y razón
•• Luego de analizar el texto que Además de las tres fuentes mencionadas por
escribiste y trabajaste, ¿a qué pa- Elena de White, la Biblia habla de dos fuentes
rece apuntar lo que marcaste y más para conocer la voluntad de Dios. Proverbios
relacionaste? 15:22 indica que la sabiduría está en la multitud de
consejeros. La orientación puede adquirirse por
•• ¿Qué preguntas surgen luego de aquellos que previamente han sido orientados;
estudiar este texto? por aquellos que tienen sabiduría. En la Biblia
encontramos muchos relatos en los cuales men-
•• ¿Cuáles son las partes que te pa- tores, profetas, líderes y otras personas fueron
recen más difíciles? consultados para conocer la voluntad de Dios.
Antes de tomar una gran decisión de vida, es
•• ¿Qué otros principios y conclusiones sabio encontrar consejeros que han sido y son
encuentras? guiados por Dios; y estas personas deben tener,
preferentemente, tres clases de conocimiento.
En primer lugar, ellos deben conocer y seguir los
principios de la Palabra de Dios y de los escritos
del Espíritu de Profecía. Aunque todos debemos
estudiar la Biblia, interactuar con personas que
conocen más sobre ella nos ayudará a estar más
conectados con las Escrituras y a poder aplicar
mejor sus enseñanzas. Los mentores, como ob-
servadores obedientes de la Biblia, dan consejos
auténticos, probados y verdaderos.
En segundo lugar, los consejeros deben saber
quién eres y tener tus mejores intereses en mente.
Tienen que estar familiarizados con tus valores,
tu visión, tus objetivos de vida, tu historia, tu
carácter individual y tu experiencia. En resumen,
deben amarte.
En tercer lugar, deben tener algo de experiencia
en la vida. Quizá por eso, muchas personas sabias
son adultos mayores. Si ellos, anteriormente,
han hecho mucho siendo guiados por el Espíritu
Santo y las Escrituras, pueden compartir contigo
cómo evitar problemas o enfrentar las decisiones
difíciles de la vida.
Además del consejo del sabio, la Biblia tam-
bién le otorga valor a la razón. Isaías 1:18 afirma:
“Vengan, pongamos las cosas en claro –dice el
Señor–. ¿Son sus pecados como escarlata? ¡Que-
darán blancos como la nieve! ¿Son rojos como la
púrpura? ¡Quedarán como la lana!” (NVI) La razón
es un componente de la mente humana dado
por Dios. Las decisiones deben ser razonables
hasta cierto punto. Ciertamente, Dios a veces

. . . . . . . . . . . realiza obras sobrenaturales y extraordinarias;
sin embargo, aun para eso hay una razón. Él está
. . . . . . . . . . . queriendo enseñarnos algo; nunca hace algo que
sea completamente absurdo, y que no tenga
. . . . . . . . . . . motivo ni sentido. Podemos usar nuestra razón
y el sentido común para aplicar los principios
. . . . . . . . . . . bíblicos en el contexto de cada caso individual.
Por ejemplo, debemos guardar el sábado, pero
. . . . . . . . . . . Dios no nos da un cronograma minuto a minuto
para decirnos cómo debemos guardarlo.J
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
30 ×
Conecta . . . . . . . . . . .
esta semana? . . . . . . . . . . .
•• Lucas 14:28 al 32. . . . . . . . . . . .
•• Hechos 8:29 al 39. . . . . . . . . . . .
•• 2 Timoteo 3:1 al 5. . . . . . . . . . . .
•• Hebreos 1:1 y 2. . . . . . . . . . . .
•• ¿Qué otros versículos señalan . . . . . . . . . . .
estas y otras fuentes para conocer
la voluntad de Dios? . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .

Cuando él no responde Enfoca
Hay ocasiones en que, después de orar, Dios 1. ¿Es Jesús el Señor en las decisiones
simplemente no responde. Esto no revela indi- de tu vida?
ferencia o su inexistencia. Por la razón que sea,
puede ser que no haya una respuesta a nuestra •• ¿Qué te está diciendo Jesús por
petición. En esos momentos, debemos aplicar medio de estos versículos?
los principios antes mencionados y por los cuales
podemos encontrar un precedente bíblico. •• ¿En qué sentido puedes ver a Jesús
También hay momentos en que, aun dedicando en forma diferente, o identificar algún
concienzudamente tiempo al estudio y la oración, rasgo nuevo de él, basándote en los
puedes elegir entre diferentes buenas opciones. versículos de este día?
Esto no revela indiferencia de Dios, sino su don
del libre albedrío y elección. •• Para meditar y orar: ¿cómo respon-
Esto además revela que Dios no es un sistema des tú al ver a Jesús de esa manera?
o una fuerza impersonal que, cuando seguimos
alguna fórmula, realizamos algún ritual o presio-
namos algunos botones en una máquina, envía
desde el cielo una lista de respuestas. El Espíritu
Santo es una persona tanto como lo son Dios el
Padre y Dios el Hijo. Tiene sus mismas caracterís-
ticas de vida (2 Cor. 3:3), inteligencia (Isa. 40:13),
libertad (1 Cor. 12:11), conocimiento y emoción, e
interactúa con nosotros en tiempo real como lo
pueden hacer dos personas.
Esto revela que el Espíritu Santo es el autor de
las Escrituras (2 Ped. 1:20, 21; 2 Sam. 23:1, 2; Juan
14:16, 17, 26; 16:13, 26, 27); y nos da la confianza
de saber que, después pasar por el filtro bíblico,
podemos tomar una decisión bien informada.
Aunque quizá nos sintamos inseguros, saber que
Dios es el Autor de la Biblia nos da la confianza
de que él permitirá los mejores resultados de
cualquier elección que tomemos, sabiendo que
lo hemos hecho en oración y obedientemente.
Esto revela que el Espíritu Santo es quien
convence de verdad. Al estudiar la Biblia y aplicar
los principios de la voluntad de Dios para tomar
nuestras decisiones, estamos reconociéndolo a
él como Dios y al Espíritu Santo como quien nos
convence y nos ayuda a tomar decisiones.
Esto también revela que Cristo es nuestro Señor
y Rey. Jesús fue guiado por el Espíritu (Mat. 4:1;
Mar. 1:12; Luc. 4:1): él llevó una vida de obedien-
cia y siguió la voluntad de su Padre. Al seguir
al Espíritu, estamos reconociendo a Jesús, que
envió al Espíritu, y a su Padre, que lo estableció
sobre el trono.J
32 ×
.
Aplica “Quiero decir a nuestro pueblo: Que nadie sea .
alejado de los principios sólidos y razonables que .
•• Luego de estudiar el capítulo de Dios ha establecido para guiar a su pueblo, y que .
esta semana, ¿cuáles son algunas nadie confíe para su dirección en métodos tales .
de las aplicaciones personales para como arrojar una moneda. Tal conducta resulta muy .
tu vida de las que estás convencido? agradable para el enemigo de las almas, porque .
él trabaja para controlar la moneda, y así lleva a
.
•• ¿Qué aplicaciones prácticas debes cabo sus planes mediante sus instrumentos. Que
.
realizar? nadie sea engañado con tanta facilidad ni inducido
.
a confiar en semejante prueba. Que nadie rebaje
•• Repasa el versículo de memo- su experiencia al recurrir a métodos indignos para
.
ria. ¿Cómo se aplica a tu vida esta encontrar dirección en cuestiones importantes
.
semana? relacionadas con la obra de Dios.
.
“El Señor no obra en una forma casual. Búsquenlo
.
fervorosamente en oración. Él impresionará la .
mente y dará a conocer su voluntad. El pueblo .
de Dios debe ser educado para no confiar en las .
invenciones humanas y en las pruebas inciertas .
como medio para conocer la voluntad de Dios .
concerniente a ellos. Satanás y sus instrumentos .
siempre están listos para aprovechar cualquier .
oportunidad de alejar a las almas de los principios .
puros de la Palabra de Dios. La gente que sea guiada .
y enseñada por Dios no dará lugar a métodos que .
no estén respaldados por un ‘Así dice el Señor’.
“Que todos los que pretenden estar preparándose
para la venida del Señor lo busquen humildemente
para obtener conocimiento acerca de su voluntad,
y para tener un espíritu que esté dispuesto a andar
en toda la luz que él envíe. Como pueblo hemos
tenido mucha instrucción concerniente a nuestro
deber de depender de Dios para obtener sabiduría
y consejo. Vayamos a la Palabra de Dios en busca
de instrucción. El Salvador dijo: ‘Escudriñad las
Escrituras’ (Juan 5:39). [...] Necesitamos humillar
diariamente nuestro corazón y purificar nuestra
alma, y aprender a andar en todo tiempo guiados
por la fe del Hijo de Dios” (Mensajes selectos, t. 2,
pp. 403, 404).J

. . . . . . . . . . . Dialoga

. . . . . . . . . . . ¿Cuáles son algunas maneras en que

la gente malinterpreta la voluntad
. . . . . . . . . . . de Dios?
. . . . . . . . . . . ¿De qué modo el interés egoísta

puede nublar el proceso de la toma
. . . . . . . . . . . de decisiones?
. . . . . . . . . . . De acuerdo con Elena de White,

¿cuáles son las tres formas en que
. . . . . . . . . . . Dios nos revela su voluntad?
. . . . . . . . . . . ¿Cuáles son los diferentes paráme-

tros en que se revela cada una de las
. . . . . . . . . . . tres maneras de conocer la voluntad
de Dios?
. . . . . . . . . . .
¿Cuáles son algunos relatos con los
. . . . . . . . . . . cuales probar que las fuentes son
bíblicas?
. . . . . . . . . . .
¿Quiénes son algunos buenos
. . . . . . . . . . . consejeros en tu vida y que consejos
piadosos te han dado?
. . . . . . . . . . .
¿Hay otras fuentes de la voluntad de
. . . . . . . . . . . Dios que no hemos analizado aquí?
. . . . . . . . . . . ¿Es común el sentido común?
. . . . . . . . . . . ¿Por qué es tan importante esta-

blecer las fuentes de la voluntad de
. . . . . . . . . . . Dios antes de decidir seguirlas?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
34 ×
º trimestre
[11167]
[11157]
¿PODEMOS ADELANTAR LA
SEGUNDA VENIDA? DE LAS LÁGRIMAS AL GOZO
Marcos Blanco Mike Tucker
La Iglesia Adventista siempre ha enfatizado Mike Tucker habla desde el corazón y com-
la Segunda Venida. Sin embargo, a más de parte sus luchas a través del dolor del duelo
150 años de haber proclamado la inminente luego de la muerte de quien fue su espo-
venida de Jesús, este evento todavía no se sa por más de cuatro décadas, Gayle Anne
ha concretado, y esta “espera” ha suscitado Whitacre Tucker. Por años, Mike había dic-
varios interrogantes entre los adventistas: tado clases de recuperación del duelo. Aho-
¿Hay una “demora”? ¿Podemos adelantar la ra, se encontró poniendo a prueba todo lo
Segunda Venida? Este libro expone breve- que había enseñado. Al compartir su histo-
mente las posiciones en conflicto, para lue- ria, Mike también presenta investigaciones
go analizar lo que la Biblia y los escritos de y material que le fue útil y confiable en el
Elena de White dicen acerca de esta tensión. proceso de recuperación.
editorialaces.com
›› Semana 4 / Hechos 7:20-36
¿Cuál es tu misión?
Inicia Identidad antes de misión

Lee el texto de esta En el relato de la Creación de Génesis 1, se puede percibir un
semana: Hechos patrón: primero, Dios identifica qué está creando; y después,
7:20-36. indica su propósito o misión. Primero llamó a la luz, la cual
separó de las tinieblas, para delimitar el día de la noche (Gén.
1:3-5). Luego, dijo: “Haya un firmamento en medio de las aguas,
para que separe las aguas de las aguas” (Gén. 1:6). La identidad
de lo que estaba creando (por ej., el firmamento) se estableció
antes de indicar su propósito (dividir las aguas de las aguas).
Este patrón continúa a través de toda la semana de la Creación.
Dada la manera secuencial en que Dios crea –la luz antes
de las plantas, y las plantas antes de los animales– se hace
evidente que el orden es intencional. Dios crea con un propósito
en mente. El patrón de introducir la identidad de la creación
antes de su propósito se mantiene a través de todo el capítulo.
Podemos deducir que Dios intentaba que el lector reconociera
que la identidad precede a la misión.
En Génesis 1:28, Dios indica cuál será la misión de Adán y
de Eva: “Sean fructíferos y multiplíquense. Llenen la tierra y
gobiernen sobre ella. Reinen sobre los peces del mar, las aves
del cielo y todos los animales que corren por el suelo” (NTV);
pero antes, nos presenta su identidad (Gén. 1:27). Es la iden-
tidad de Adán y de Eva, como seres creados a la imagen de
Dios, lo que diferencia su misión, ser fecundos y multiplicarse,
de la misión de las otras criaturas (Gén. 1:22). Los parámetros
de qué implica fructificar y multiplicarse se delimitan por la
identidad de la criatura que recibe la misión. La misión de los
humanos, creados a la imagen de Dios, tiene implicaciones
intelectuales y espirituales.
La misión no puede comprenderse plenamente hasta que
se entienda la identidad. Del mismo modo, una identificación
errónea nos conducirá a una mala interpretación de la misión.
Dicho de otro modo: no sabremos qué deberíamos estar
haciendo si no sabemos quiénes somos.J
× 35
. . . . . . . . . . . Escribe
. . . . . . . . . . . •• Escribe Hechos 7:20 al 36 en la

. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
36 ×
Asimila Nacido como criminal;
criado como príncipe
estúdialo. Intimidado por la fortaleza y el crecimiento del
pueblo judío, el faraón ordenó la aniquilación de
•• Rodea con un círculo palabras, cada niño varón que naciera de una mujer judía.
frases o ideas repetidas. Amram y Jocabed sin inmutarse por la orden,
lograron que por tres meses su hijo recién nacido
•• Subraya palabras o frases que sean pasara desapercibido en su hogar. Sabían que
importantes y significativas para ti. los cuatrocientos años de aflicción de Israel se
acercaban a su fin y anticipaban que Dios pronto
•• Dibuja flechas para conectar pa- levantaría a un libertador. Impulsados por la es-
labras o frases con otras palabras peranza y las posibilidades, estos padres judíos
o frases asociadas o relacionadas. desafiaron las circunstancias y se sobrepusieron
al temor de las repercusiones de salvar la vida de
•• ¿A qué parece apuntar lo que su niño (Heb. 11:23).
marcaste y relacionaste? Cuando tener a su bebé a salvo en su casa ya
se hacía muy difícil, Jocabed fabricó una cesta de
juncos, donde acomodó al bebé y luego colocó
cuidadosamente en el río. Por divina providencia,
la hija del faraón descubrió la canasta y, ante la
sugerencia de la hermana del bebé, que estaba
mirando de cerca, terminó contratando a la mamá
de él para que lo cuidara hasta que el niño cumpliera
doce años. ¡Qué oraciones habrá pronunciado
Jocabed cuando puso en el agua la cesta con su
bebé! ¡Qué notable respuesta a la oración! Dios
no solo preservó la vida de su hijo, sino también
le concedió la oportunidad de educarlo, ¡en el
temor del Señor!
Ningún momento de esos doce años se desper-
dició. Ese era todo el tiempo que Jocabed tenía
para asegurarse de que su hijo permaneciera
enraizado en su historia y confiado en su desti-
no. Si fuéramos más conscientes de la realidad
de que el mañana no está asegurado, ¿cuánto
más diligentes seríamos en usar mejor nuestro
tiempo hoy?
> SEMANA 4 / HECHOS 7:20-36 × 37

En esos primeros doce años formativos de la vida •• Elige un versículo del pasaje clave
de Moisés, Jocabed logró inculcar en Moisés una y memorízalo.
identificación con el pueblo de Dios, de tal manera
que “hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la •• Escríbelo varias veces con el fin
hija del faraón, prefiriendo ser maltratado con el de que te sea más fácil recordarlo.
pueblo de Dios, antes que gozar de los deleites
temporales del pecado” (Heb. 11:24, 25). Tan bien 1. ¿Cuáles son los temores que te
arraigado estaba Moisés en su identidad que impiden alcanzar tus metas?
ningún lujo suntuoso pudo inducirlo a rechazar
su misión, y la perspectiva de la incomodidad no 2. ¿Te inclinas más fácilmente a aban-
pudo disuadirlo de cumplir con el propósito de donar tu misión por miedo a la
Dios para su vida.J incomodidad o por la promesa
de una mayor comodidad en la
desobediencia?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
38 ×
Interpreta Ingredientes de la
formación de la identidad
escribiste y trabajaste, ¿a qué pa- Los siguientes tres elementos contribuyen a la
rece apuntar lo que marcaste y formación de nuestra identidad:
relacionaste?
Continuidad
•• ¿Qué preguntas surgen luego de Nuestra historia es el fundamento de nuestra
estudiar este texto? identidad. En un nivel biológico, estamos conecta-
dos a nuestros antepasados, y aprender de la vida
•• ¿Cuáles son las partes que te pa- que llevaron, nos ayuda a entendernos mejor en
recen más difíciles? el presente. Podríamos descubrir una tendencia
innata que presente en nuestras familias; además,
•• ¿Qué otros principios y conclusiones quizá comprenderemos mejor la naturaleza de un
encuentras? conflicto heredado. A menudo, nuestra historia
ofrece las respuestas a los porqués relacionados
1. ¿Qué respuestas proporciona la con nuestra identidad, equipándonos así para
Biblia acerca de los aspectos de aceptar las cosas que no podemos cambiar y
la continuidad, la singularidad dándonos coraje para desafiar las cosas que
y la aceptación de tu identidad? debemos cambiar.
Singularidad
Cuando pensamos acerca de la identidad, con
frecuencia es en el contexto de la singularidad:
¿Qué me hace diferente de todos los demás?
Señales físicas como las huellas digitales apoyan
nuestra intuición de que somos únicos, distintos
de cualquier otra persona que haya existido. La
individualidad de las tres personas de la Deidad
proporciona otro indicio de que ser creados a
imagen de Dios implica una singularidad en nuestra
individualidad (ver Gén. 1:26, 27).
Afiliación
Finalmente, obtenemos un sentido de identidad
brindado por los grupos sociales a los que per-
tenecemos (familia, iglesia, comunidad, país). En
estos grupos, nuestras ideas sobre el significado
y el propósito se refinan, nos desafían y, algunas
veces, incluso se crean. Una vez más, la estrecha
unidad de la Deidad nos dice que no fuimos crea-
dos para vivir aislados: fuimos creados como una
comunidad; distintos, pero conectados.
Podemos consultar las Escrituras para com-
prender nuestra historia, nuestra individualidad y
nuestra afiliación en cada aspecto de nuestra vida.J
> SEMANA 4 / HECHOS 7:20-36 × 39

. . . . . . . . . . . Conecta
. . . . . . . . . . . •• ¿Qué relación tienen los siguientes

. . . . . . . . . . . esta semana?
. . . . . . . . . . . •• Éxodo 2:11 al 14.
. . . . . . . . . . . •• Éxodo 3:9 al 4:14.
. . . . . . . . . . . •• Hebreos 11:23 al 27.
. . . . . . . . . . . •• ¿Qué otros versículos o promesas

se te ocurren en conexión con Hechos
. . . . . . . . . . . 7:20 al 36?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
40 ×
Enfoca ¿Quién te hizo?
1. ¿En qué se parece y en qué se Antes de que Jesús se embarcara en su misión,
diferencia Jesús de Moisés? Dios afirmó su identidad. “Cuando subía del agua,
vio abrirse los cielos y al Espíritu como paloma
•• ¿Qué te está diciendo Jesús por que descendía sobre él. Y vino una voz de los
medio de estos versículos? cielos que decía: ‘Tú eres mi Hijo amado, en ti
tengo complacencia’ ” (Mar. 1:10, 11). Después de su
•• ¿En qué sentido puedes ver a Jesús bautismo, se retiró al desierto por un período de
en forma diferente, o identificar algún cuarenta días de ayuno y oración; posteriormente,
rasgo nuevo de él, basándote en los el ángulo del ataque del diablo fue su identidad:
versículos de este día? “Si eres Hijo de Dios [...]” (Mat. 4:6).
El ataque del diablo en cuanto a la identidad de
•• Para meditar y orar: ¿cómo respon- Cristo no finalizó con el encuentro del desierto.
des tú al ver a Jesús de esa manera? Mediante agentes humanos, el enemigo continuó
su embestida sobre la identidad de Cristo al
intentar insultarlo con la calumnia de que era un
hijo ilegítimo (ver Mar. 6:3; Juan 8:41). Por cierto,
Jesús experimentó el estigma social de aquellos
que nacen fuera de la estructura tradicional de
la familia. Si esto te describe, Jesús te entiende.
Sin embargo, todos estos ataques a su identidad
no distrajeron a Jesús. En un dramático encuen-
tro registrado en Lucas 12:13 y 14, frente a una
disputa entre dos hermanos, él responde con una
pregunta: “¿Quién me nombró a mí juez o árbitro
entre ustedes?” (NVI) Por más noble o urgente que
haya sido este asunto, Jesús no permitió que su
misión fuese definida por las circunstancias que lo
rodeaban. Tan seguro estaba él en su identidad que
no confundió las emergencias de otras personas
con su misión. En última instancia, Jesús rechazó
los intentos de la sociedad por definirlo.
Su confianza en su identidad creó límites para
lo que implicaba su misión en la tierra. Pensemos
en esto: Jesús podría haber abordado el cambio
climático, la trata de personas, la inequidad de
género y mucho más. Todas estas son causas
importantes, y el corpus de las Escrituras testifica
que Dios se preocupa por todas ellas. Sin embargo,
no se encontraban dentro de la órbita inmediata de
la misión de Cristo en la Tierra. Entonces, aunque
podemos encontrar en sus enseñanzas y conducta
algunas pistas sobre lo qué habría dicho acerca
de estos asuntos, Jesús no dedicó el Sermón del
Monte para abordar estos temas. Él sabía muy
bien quién era, no tenía que demostrarle nada a
nadie y se mantuvo firme en su misión.J
> SEMANA 4 / HECHOS 7:20-36 × 41

“Cuando quedó privado del cuidado protector del Aplica
hogar de su infancia, Moisés era menor que José
y Daniel y, sin embargo, ya habían amoldado su •• Luego de estudiar el capítulo de
carácter los mismos instrumentos que amoldaron esta semana, ¿cuáles son algunas
la vida de aquellos. Pasó solamente doce años con de las aplicaciones personales para
su parentela hebrea pero, durante ese tiempo, tu vida de las que estás convencido?
puso el cimiento de su grandeza una persona de
fama poco pregonada. •• ¿Qué aplicaciones prácticas debes
“Jocabed era mujer y esclava. Su destino en la realizar?
vida era humilde, y su carga pesada. Sin embargo,
el mundo no ha recibido beneficios mayores me- •• Repasa el versículo de memo-
diante ninguna otra mujer, con excepción de María ria. ¿Cómo se aplica a tu vida esta
de Nazaret. Sabiendo que su hijo había de pasar semana?
pronto de su cuidado al de los que no conocían a
Dios, se esforzó con más fervor aún para unir el
alma de Moisés con el cielo. Trató de implantar
en su corazón el amor y la lealtad a Dios. Y llevó
a cabo con fidelidad esa obra. Ninguna influencia
posterior pudo inducir a Moisés a renunciar a
los principios de verdad que eran el centro de
la enseñanza de su madre” (La educación, p. 61).
“Lo que un hombre es ejerce una influencia ma-
yor que lo que dice. La vida apacible, consistente,
piadosa es una epístola viviente, conocida y leída
de todos los hombres. [...] El verdadero carácter no
es algo que se modela desde afuera, o que uno se
pone encima, sino que se irradia desde adentro. Si
la bondad auténtica, la pureza, la mansedumbre
y la humildad habitan en el corazón, se reflejarán
en el carácter; y un carácter tal será poderoso”
(Testimonios acerca de conducta sexual, pp. 94, 95).J
42 ×
Dialoga . . . . . . . . . . .
•• Comparte con tu clase de Escuela . . . . . . . . . . .
la Biblia, algunas ideas del versículo que . . . . . . . . . . .
otro descubrimiento, observación o . . . . . . . . . . .
de discusión con el resto del grupo: . . . . . . . . . . .
En tu vida intelectual, emocional y . . . . . . . . . . .
espiritual, ¿qué significa la orden ser
fructífero y multiplicarse? . . . . . . . . . . .
Si nada pudiera detenerte, ¿qué . . . . . . . . . . .
quisieras lograr para Dios?
. . . . . . . . . . .
¿Hay alguna situación ahora en
tu vida que parezca tan imposible . . . . . . . . . . .
como la probabilidad de que Moisés
viviera durante el decreto del Faraón . . . . . . . . . . .
de que todos los varones hebreos
recién nacidos debían morir? ¿Qué . . . . . . . . . . .
estás haciendo en cuanto a esto?
. . . . . . . . . . .
Las personas cercanas a ti
¿entienden la misión que Dios te ha . . . . . . . . . . .
dado?
. . . . . . . . . . .
¿Cómo te defines a ti mismo? ¿Dónde
se originan tus ideas sobre ti? . . . . . . . . . . .
¿Hasta que punto nuestras familias . . . . . . . . . . .
y sociedades deben darle forma a
nuestra identidad? . . . . . . . . . . .
¿De qué manera te consideras único . . . . . . . . . . .
en relación con los que te rodean?
. . . . . . . . . . .
Para ti, ¿es importante destacar
entre la multitud o encajar en ella? . . . . . . . . . . .
¿Es algo peor esto que lo otro?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
> SEMANA 4 / HECHOS 7:20-36 × 43

Novedad para niños
+9
años
[11132]
EN LOS ZAPATOS DE THIAGO

Charlotte F. Lessa
Thiago es un niño con síndrome de Down, con dificultades y una sonrisa contagiosa. En su
historia conocerás más detalles sobre los portadores de este síndrome y los preconceptos
que enfrentan. Además, verás la gran diferencia que marcaron en Thiago el cariño y la aten-
ción de quienes estuvieron dispuestos a amar sin distinción.
Pídelo a tu coordinador de Publicaciones.

ventas@aces.com.ar | Síguenos en:
editorialaces.com
›› Semana 5 / Nehemías 1:11-2:9
Profesiones y
llamados
Soli Deo Gloria Inicia
En el estudio previo, determinamos que la identidad impulsa Lee el texto de esta

la misión. La Biblia nos dice que la humanidad fue creada ini- semana: Nehemías
cialmente a imagen de Dios (Gén. 1:26, 27). Además, nos creó 1:11-2:9.
para su gloria (Ecl. 12:13). Entonces, la base de nuestra misión
en la vida es glorificar a Dios. Los 24 ancianos que rodean el
Trono en el cielo lo expresan de esta manera: “Señor, digno
eres de recibir la gloria, la honra y el poder, porque tú creaste
todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas”
(Apoc. 4:11). La versión King James dice que la humanidad fue
creada para “deleite” de Dios; debemos preguntarnos: “¿Cómo
podemos deleitar a Dios?”
La serie de parábolas que Cristo contó sobre la oveja y la
moneda perdidas, y el hijo pródigo ilustran lo que ciertamente
trae gozo al corazón de Dios: la salvación del perdido (Luc.
15:6, 7, 10, 11, 32). En general, nuestra misión como cristianos
debe contribuir a la salvación de las almas (comparar con Mat.
28:18-20). Dentro de esta amplia misión, cada uno de nosotros
puede encontrar su llamado específico pues, si bien todo lo
que menoscabe esta misión está prohibido, todo lo demás
está permitido.
Habiéndonos comprometido con la misión de la salvación
de las almas, entonces podemos pedirle a Dios que nos revele
el rol que nos permitirá desempeñar en esta misión (nuestro
llamado específico). Para determinar nuestro llamado, podemos
consultar tres elementos: nuestras habilidades y responsabili-
dades, y la providencia divina. Es en la conjunción de estos tres
factores que podemos encontrar nuestro llamado.
Relacionado con tu llamado está tu vocación. Aunque, en
la mayoría de los casos, no será idéntica a tu vocación, una
profesión satisfactoria contribuirá a tu capacidad de cumplir
tu llamado. Esta semana vamos a considerar la relación entre
el llamado y la vocación.J
44 ×
Escribe . . . . . . . . . . .
•• Escribe Nehemías 1:11 al 2:9 en la . . . . . . . . . . .
puedes parafrasear el texto con tus . . . . . . . . . . .
un mapa conceptual del capítulo. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
> SEMANA 5 / NEHEMÍAS 1:11-2:9 × 45

Quién soy y qué hago Asimila
Nehemías sirvió como copero para quien era el •• Vuelve al texto que escribiste y
monarca más poderoso de ese momento. Estaba estúdialo.
en la última línea de defensa de cualquier intento
contra la vida del rey por envenenamiento. Una •• Rodea con un círculo palabras,
confianza notable. Mientras el rey tenía la vida de frases o ideas repetidas.
todos sus súbditos en sus manos, el copero tenía
la vida del rey en su copa. Nehemías era uno de •• Subraya palabras o frases que sean
los pocos a los que el hombre más poderoso del importantes y significativas para ti.
mundo confió su vida. Esto es un testimonio del
carácter de Nehemías. •• Dibuja flechas para conectar pa-
A veces, a Nehemías se le pudo solicitar que labras o frases con otras palabras
probara el vino del rey o la comida como una o frases asociadas o relacionadas.
garantía de que no estaba envenenada. Fracasar
en detener una conspiración contra la vida del •• ¿A qué parece apuntar lo que
rey antes de que el plato o la copa llegaran a la marcaste y relacionaste?
mesa podía costarle al copero su propia vida. Para
asegurar su permanencia en el trabajo, Nehemías •• Elige un versículo del pasaje clave
tuvo que haber monitoreado la logística de qué y memorízalo.
comida estaba permitida en la cocina del rey,
supervisar que se cumpliera un estricto código •• Escríbelo varias veces con el fin
de salud y manejar al personal de cocina, entre de que te sea más fácil recordarlo.
otras cosas.
Deducimos que su trabajo requería que plani- 1. ¿Qué evidencia textual existe del
ficara con antelación las necesidades logísticas, modo en que las destrezas voca-
que practicara la discreción y la diplomacia, y que cionales de Nehemías entraron
manejara eficientemente los recursos humanos. en juego al cumplió su misión de
Esta misma serie de competencias entraron en reconstruir la muralla?
juego cuando Dios lo llamó a la misión de reconstruir
la muralla de Jerusalén. Si estaba trabajando en 2. ¿De qué forma las habilidades que
su vocación secular o llevando acabo una misión posees pueden beneficiar la misión
específica para Dios, el carácter y las habilidades del evangelio y además servirte
de Nehemías contribuyeron al éxito. Su vocación y en el trabajo que realizas para
su llamado no eran sinónimos, pero él permaneció ganarte la vida?
consistente en su carácter.
¿Podemos estar tan atrapados tratando de
descubrir qué vamos a hacer en la vida que des-
cuidamos el desarrollo de lo que debemos ser?
Más que abocarnos en elegir una carrera, lo que
realmente será beneficioso para cualquier voca-
ción y llamado es concentramos en desarrollar
un carácter piadoso y habilidades que podamos
poner en práctica en diferentes actividades. J
46 ×
Interpreta Factores que influyen
en la vocación
escribiste y trabajaste, ¿a qué pa- Circunstancias
rece apuntar lo que marcaste y Si Nehemías hubiera regresado a Jerusalén
relacionaste? antes, al momento del edicto de Ciro, obviamen-
te no habría estado en Persia para servir como
•• ¿Qué preguntas surgen luego de copero del rey. Su ubicación geográfica posibilitó
estudiar este texto? su vocación. Hay limitaciones circunstanciales en
cuanto a las vocaciones que tenemos a nuestra
•• ¿Cuáles son las partes que te pa- disposición. Cuando sea posible, una manera de
recen más difíciles? cambiar las opciones disponibles es cambiar las
circunstancias. ¿No te gustan las carreras que se
•• ¿Qué otros principios y conclusiones ofrecen en tu universidad local? Investiga qué
encuentras? carreras se dictan en otras universidades. ¿Te
sientes limitado en tu crecimiento profesional?
1. ¿Qué otros factores crees que Busca un trabajo con una organización diferente
puedan determinar tu vocación? o continúa tu preparación para que se abran
¿Cuán cómodo te sientes con la nuevas posibilidades.
dirección que está tomando tu
vida en esta área? Providencia
Sin embargo, podrías descubrir que todas las
puertas y las ventanas de tu situación se cierran.
Dios, en su providencia, puede conducirte en
una dirección distinta de la que tú habías pre-
visto. De hecho, puedes incluso encontrar que
tu responsabilidad en el ministerio y tu llamado
no son lo mismo. Pablo sentía que debía predicar
en Roma (ver Rom. 1:10-13); sin embargo, Dios
lo llamó a predicar en todas partes, excepto en
Roma, hasta justo antes del final de su vida. Es
cierto que Pablo no pudo trabajar en la ciudad a
la que quería llegar, pero Dios usó su ministerio
en otros lugares a fin de preparar el camino para
que después, finalmente, fuese a Roma.
Responsabilidad
Aunque ya hemos establecido que tu respon-
sabilidad y tu llamado pueden no ser siempre
idénticos, aún es beneficioso examinar tu corazón
para ver si el Señor te ha dado una tarea que
cumplir en el ministerio. Por ejemplo, como mamá
joven, puedes tener la responsabilidad de enseñar
a los niños de Jesús; si eres extranjero en el lugar
donde vives, quizá tu misión sea transformarte
en consejero de otros jóvenes extranjeros que
no tienen modelos positivos para seguir; como

. . . . . . . . . . . intelectual, podrías tener la responsabilidad de
llevar el evangelio a la elite académica.
. . . . . . . . . . . Tu responsabilidad puede conducirte a una
línea particular de trabajo. Por ejemplo, un interés
. . . . . . . . . . . por el desarrollo de la primera infancia puede
conducirte a buscar un título en Educación o en
. . . . . . . . . . . Psicología de la Niñez. El factor decisivo puede
ser dónde están tus talentos.
. . . . . . . . . . .
Talentos
. . . . . . . . . . . Así como tu interés en determinado campo de
trabajo puede conducirte a buscar habilidades
. . . . . . . . . . . para cumplir tu misión en esa área, tus talentos
innatos también pueden darte oportunidades
. . . . . . . . . . . de ser un misionero donde tus capacidades sean
necesarias. La clave es ofrecer tus talentos para
. . . . . . . . . . . que puedan reconocerlos aquellos que están en
posición de darte más oportunidades. En resumen,
. . . . . . . . . . . ten iniciativa.J
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
48 ×
Conecta . . . . . . . . . . .
esta semana? . . . . . . . . . . .
•• Daniel 1:19 al 21; 2:24 al 28 y 47 al . . . . . . . . . . .
49; 5:11 y 12; y 6:1 al 28.
. . . . . . . . . . .
•• 1 Corintios 10:31.
. . . . . . . . . . .
•• Eclesiastés 9:10 y 11.
. . . . . . . . . . .
•• ¿Qué otros versículos o prome-
sas se te ocurren en conexión con . . . . . . . . . . .
Nehemías 2?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .

La rutina Enfoca
Durante gran parte de sus primeros treinta 1. ¿Qué semejanzas ves entre la
años, Jesús vivió y trabajó en Nazaret. Isaías 53:2 vida de Nehemías y el modo en
testifica que no había nada llamativo en Jesús. que Jesús trabajó durante los
Más adelante, cuando regresó para predicar en su primeros treinta años de su vida?
ciudad, las personas no podían superar el hecho de
que Jesús era el hijo de María (Mar. 6:1-3). •• ¿Qué te está diciendo Jesús por
A los doce años, tomó conciencia de cuál era su medio de estos versículos?
misión especial en la vida (Luc. 2:49). Sin embargo,
en ese momento regresó a Nazaret con sus padres, •• ¿En qué sentido puedes ver a Jesús
a una vida de aparente insignificancia (Luc. 2:51). en forma diferente, o identificar algún
Todos los días cumplía con sus tareas, comía lo rasgo nuevo de él, basándote en los
mismo que los demás y no dormía en alguna cama versículos de este día?
especial. Llegado el momento, se dedicó al mismo
oficio que su padre José: fue carpintero. •• Para meditar y orar: ¿cómo respon-
Por más notorios que hayan sido sus tres años des tú al ver a Jesús de esa manera?
y medio de ministerio, el hecho de que Jesús fuera
“tentado en todo, pero sin pecado” (Heb. 4:15) debe
resonar con la realidad de aquellos treinta años
caracterizados por una vida común, antes de su
ministerio público. Si la pereza es un pecado (ver
Prov. 26:14), podemos estar seguros de que Jesús
no se quedó ni un solo día dando vueltas en la
cama solo porque tenía pereza. Si la glotonería es
un pecado (ver Prov. 23:21), entonces Jesús nunca
comió en exceso.
Durante toda su vida, Jesús fue fiel en los deta-
lles pequeños (Luc. 16:10). Cuando nadie lo estaba
mirando, él hizo su mejor esfuerzo como carpin-
tero. En la oscuridad de un pequeño pueblo y en
el anonimato de un humilde nacimiento, siempre
hizo lo que agradaba a Dios (Juan 8:29). Cuando
se apagaban las luces, el carácter de fidelidad de
Jesús a Dios brillaba, independientemente de la
tarea específica en la que estuviera involucrado.
Elena de White lo dice de esta manera:
“Jesús, en sus treinta años de reclusión en Nazaret,
trabajó arduamente y descansó, comió y durmió,
semana tras semana y año tras año, al igual que sus
humildes contemporáneos. No llamó la atención a
sí mismo como a un personaje notable; sin embar-
go, era el Redentor del mundo, el Adorado de los
ángeles, que cumplía todo el tiempo la obra de su
Padre, viviendo una lección que debiera permanecer
para que la copiara la humanidad hasta el fin del
tiempo” (Conducción del niño, p. 340).J
50 ×
Aplica “A todo el que llega a ser partícipe de su gracia, el
Señor le señala una obra que hacer en favor de los
•• Luego de estudiar el capítulo de demás. Cada cual ha de ocupar su puesto y decir:
esta semana, ¿cuáles son algunas ‘Heme aquí, envíame a mí’ (Isa. 6:8). Al ministro
de las aplicaciones personales para de la Palabra, al enfermero misionero, al médico
tu vida de las que estás convencido? cristiano, al simple cristiano, sea negociante o
agricultor, profesional o mecánico, a todos incumbe
•• ¿Qué aplicaciones prácticas debes la responsabilidad. Es tarea nuestra revelar a
realizar? los hombres el evangelio de su salvación. Toda
empresa en que nos empeñemos debe servirnos
•• Repasa el versículo de memo- de medio para dicho fin” (El ministerio de curación,
ria. ¿Cómo se aplica a tu vida esta pp. 106, 107).
semana? “Requiere más gracia, y más severa disciplina
de carácter, trabajar para Dios como mecánico,
comerciante, abogado o agricultor, cumpliendo
los preceptos del cristianismo en los negocios
de la vida, que trabajar como misioneros reco-
nocidos. Se requiere vigoroso nervio espiritual
para introducir la religión en el taller o en la
oficina, santificando los detalles de la vida diaria
y ordenando toda transacción de acuerdo con la
norma de la Palabra de Dios” (Mensajes para los
jóvenes, p. 209).
“Que el hombre de negocios realice su tarea de
una manera que glorifique a su Maestro a causa
de su fidelidad. Lleve él su religión a todo lo que
hace, y revele a los hombres el Espíritu de Cristo.
Que el mecánico sea un representante diligente y
fiel de aquel que se ocupó en las tareas humildes
de la vida en las ciudades de Judea. Trabaje cada
uno que nombra el nombre de Cristo de tal manera
que los hombres, al ver sus buenas obras, sean
inducidos a glorificar a su Creador y Redentor”
(Servicio cristiano, p. 35).
“Queridos jóvenes, ¿cuáles son la meta y el pro-
pósito de su vida? ¿Ambicionan una educación para
tener renombre y posición en el mundo? ¿Tienen el
pensamiento que no se atreven a expresar, de estar
algún día en la cima de la grandeza intelectual, de
sentarse en asambleas legislativas y deliberantes,
y de ayudar a dictar leyes para la nación? No hay
nada malo en estas aspiraciones. Cada uno de
ustedes puede llegar a distinguirse. No deberían
contentarse con adquisiciones mezquinas. Escojan
una norma elevada y no escatimen esfuerzos para
alcanzarla” (Mensajes para los jóvenes, p. 32).J

. . . . . . . . . . . Dialoga

. . . . . . . . . . . ¿Cuál es tu responsabilidad en el
ministerio?
. . . . . . . . . . .
Actualmente, ¿se adaptan tu
. . . . . . . . . . . responsabilidad y tu llamado?
. . . . . . . . . . . Haz una lista de tus habilidades y

talentos que actualmente posees
. . . . . . . . . . . y aquellos que deseas tener.
Ahora, haz una lista paralela de
. . . . . . . . . . . oportunidades actuales en las cuales
aplicar estos talentos y habilidades.
. . . . . . . . . . . ¿Te estás comprometiendo al
máximo?
. . . . . . . . . . .
¿Cuál es el mayor desafío para ser fiel
. . . . . . . . . . . a Dios en tu rutina diaria?
. . . . . . . . . . . ¿Cómo puedes desarrollar un

carácter piadoso en el día a día de
. . . . . . . . . . . tu vida?
. . . . . . . . . . . Enumera los rasgos de carácter

deseables de un buen trabajador que
. . . . . . . . . . . trascienden a su vocación.
. . . . . . . . . . . ¿Es mejor elegir una vocación

lucrativa por la que no tienes pasión
. . . . . . . . . . . o luchar financieramente mientras
logras tu realización personal?
. . . . . . . . . . .
¿De qué modo equilibras la necesidad
. . . . . . . . . . . de estabilidad financiera con tu
responsabilidad en el ministerio?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
52 ×
Salud emocional
[11185]
EL PERDÓN ES SALUD
Mario Pereyra
Las relaciones son la base de la vida; y en toda relación, tarde o temprano, se necesita perdón.
Necesitas perdonar y necesitas ser perdonado. El perdón es poderoso: libera, une, construye,
sana. Pero el perdón puede ser muy difícil. En este libro encontrarás definiciones, herramien-
tas, historias y mucho más, todo enfocado en que el perdón sea real en tu vida.
Pídelo a tu coordinador de Publicaciones.

editorialaces.com
›› Semana 6 / Mateo 23:13-30
Afuera y adentro
Inicia La búsqueda de la autenticidad

Lee el texto de esta Son diferentes palabras, pero el significado es el mismo:
semana: Mateo impostor, engreído, estafador, pretencioso, falsificador, pre-
23:13-30. sumido, mentiroso, traidor. Cada generación tiene un código
o término distinto que describe las variadas formas de false-
dad social. Ser falso es una transgresión pública en muchas
subculturas, especialmente en los años de la adolescencia y
la juventud. En los años del desarrollo de la vida social, ser
falso comprometiendo los estándares de la individualidad y
la autenticidad es como un pecado.
Sin embargo, es una línea muy fina, ya que muchos tratan
de ser “reales” y auténticos, pero aun así terminan dentro de
los límites de otro grupo. Algunos intentan “encontrarse a sí
mismos” haciendo todo tipo de cosas socialmente inaceptables.
Pero, lo que resulta inaceptable en un grupo, por ahí se esta-
blece como la norma en un subconjunto de la comunidad y el
patrón comienza de nuevo. Esta es la base de las tendencias
y las modas sociales.
La pregunta que frecuentemente queda sin respuesta es:
“¿Qué es auténtico y verdadero?” La sociedad secular, a tra-
vés de la historia de la filosofía, ha buscado encontrar dónde
yace la verdad, desde la “esencia” y la “quintaesencia” por allá
hasta las “formas verdaderas” por acá. Otros han comparado
y contrastado culturas, géneros, épocas históricas y aun es-
pecies, para descubrir dónde yace el lugar de la verdad. Y en
donde la ciencia no puede aventurarse, los artistas han creado
mundos imaginarios, y han sugerido posibilidades teóricas y
cambios de la verdad.
Mientras tanto, las preguntas y los problemas humanos
todavía existen y persisten. Esta semana, veremos dónde
ocurre el cambio y de qué modo impacta esto nuestra com-
prensión de Dios.J
× 53
. . . . . . . . . . . Escribe
. . . . . . . . . . . •• Escribe Mateo 23:13 al 30 en la

. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
54 ×
Asimila Cambio del interior
•• Vuelve al texto que escribiste y Lo que a menudo no se expresa, pero es in-
estúdialo. trínsecamente conocido, es que la autenticidad
se encuentra en el corazón, en el interior de lo
•• Rodea con un círculo palabras, que somos. Proverbios 4:23 dice: “Por sobre
frases o ideas repetidas. todas las cosas cuida tu corazón, porque de él
mana la vida” (NVI). Este es un campo subjetivo
•• Subraya palabras o frases que sean que tanto las ciencias duras como las ciencias
importantes y significativas para ti. sociales a menudo quieren evitar; sin embargo,
el mundo religioso lo conoce bien. Los temas de la
•• Dibuja flechas para conectar pa- verdad, la autenticidad, la realidad y la moralidad
labras o frases con otras palabras residen en el corazón humano. Los problemas
o frases asociadas o relacionadas. de la humanidad, como la sobrepoblación, la co-
rrupción política, el terrorismo global, el hambre
•• ¿A qué parece apuntar lo que en el mundo y el desastre en el medio ambiente,
marcaste y relacionaste? todos tienen su origen en el corazón humano, el
interior de la persona.
Otro término para esta falla innata humana es
pecado. Si no hubiera codicia, toda forma de abuso
sexual sería eliminada. Si no hubiera avaricia, toda
forma de abuso al medio ambiente, desechos in-
dustriales y crímenes financieros desaparecerían. Si
no hubiera orgullo, toda forma de conflicto, guerra
y lucha no existiría. Esta es la tesis de Jesús del
Sermón del Monte, que se encuentra en Mateo
5 al 7. En la nueva constitución de Cristo para el
Reino de Dios, los principios de este sermón no
establecen ideales políticos o socioeconómicos.
Jesús está predicando que los temas de su Reino
residen en el interior de todos nosotros.
Por esta razón, Jesús desprecia la religión
que solo busca cambiar el exterior, ¡que protege
los vicios del corazón! “Engañoso es el corazón
más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo
conocerá?” (Jer. 17:9). La justicia de los fariseos
solo buscaba lo externo, mientras que la justicia
de Cristo va más allá (comparar con Mat. 5:20).
Él habló de temas específicos que tienen que ver
con el interior de cada uno: conflicto (Mat. 5:21-
26), codicia (5:27-32), engaño (5:33-37), venganza
(5:38-42), odio (5:43-48). La pasión de Cristo se
manifestó en su amonestación contra la religión
externa en Mateo 6:1 al 18, así como en Mateo 23:13
al 30. El mayor argumento contra el cristianismo
es la actitud de aquellos que solo mantienen los
estándares, ¡externamente!
> SEMANA 6 / MATEO 23:13-30 × 55

La persecución y la política de un gobierno •• Elige un versículo del pasaje clave
no pueden cambiar el corazón, aunque puedan y memorízalo.
cambiar el comportamiento externo. Las insti-
tuciones humanas, como la iglesia, y la religión •• Escríbelo varias veces con el fin
no pueden cambiar el corazón, aunque puedan de que te sea más fácil recordarlo.
cambiar el comportamiento externo. Por nosotros
mismos no podemos cambiar el corazón, aunque 1. ¿De qué maneras le has pedido a
podamos cambiar el comportamiento externo. Dios un cambio de corazón y cómo
Solo Dios puede cambiar a la persona de adentro dependes de él para que ocurra?
hacia fuera, comenzando por el corazón. Dios
dice: “Les daré un nuevo corazón, y les infundiré
un espíritu nuevo; les quitaré ese corazón de
piedra que ahora tienen, y les pondré un corazón
de carne. Infundiré mi Espíritu en ustedes, y haré
que sigan mis preceptos y obedezcan mis leyes”
(Eze. 36:26, 27, NVI).J
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .
56 ×
Interpreta Cambios en lo exterior
•• Luego de analizar el texto que Los cambios que Dios inicia en el interior tienen
escribiste y trabajaste, ¿a qué pa- efecto en el exterior. Aunque empieza por dentro,
rece apuntar lo que marcaste y los dos aspectos se nutren mutuamente. Arrepen-
relacionaste? timiento, interés espiritual, cambio de corazón:
más allá de cómo lo llames, ese deseo interno del
•• ¿Qué preguntas surgen luego de corazón necesita encontrar la expresión exterior.
estudiar este texto? El compromiso espiritual con Cristo Jesús y por
seguir una vida cristiana solo puede florecer si
•• ¿Cuáles son las partes que te pa- hay una manifestación externa.
recen más difíciles? Ante estos dos aspectos, también existen dos
peligros. Una trampa en la que podemos caer es
enfocarnos solo en lo externo, sin que cambie
nada en nuestro interior. Cristo se refiere a esto
como hipocresía. Los pueblos de Israel y de Judá,
muchas veces, honraron a Dios exteriormente,
realizando ritos y cumpliendo con las prácticas
correctas. Pero, cuando estaban en aprietos,
más de una vez se hizo evidente que no amaban
a Dios “de corazón”.
Isaías 58:2 al 4 muestra a Dios diciendo: “Porque
día tras día me buscan, y desean conocer mis ca-
minos, como si fueran una nación que practicara
la justicia, como si no hubieran abandonado mis
mandamientos. [...] Pero el día en que ustedes
ayunan, hacen negocios y explotan a sus obreros.
Ustedes solo ayunan para pelear y reñir, y darse
puñetazos a mansalva. Si quieren que el cielo
atienda sus ruegos, ¡ayunen, pero no como ahora
lo hacen!” (NVI).
En vez de ritos religiosos externos, Dios busca-
ba una religión interna, del corazón, auténtica y
verdadera. “El ayuno que a mí me agrada es que
liberen a los presos encadenados injustamente,
es que liberen a los esclavos, es que dejen en
libertad a los maltratados y que acaben con toda
injusticia; es que compartan el pan con los que
tienen hambre, es que den refugio a los pobres,
vistan a los que no tienen ropa, y ayuden a los
demás” (vers. 6, 7, TLA).
La trampa de solo concentrarse en lo externo se
llama hipocresía. La raíz de este término viene de
uno que significa “actor”. El corazón interior desea
más la alabanza religiosa de otras personas que
la de Dios. De hecho, el exterior de los hipócritas
no coincidía con su interior.
> SEMANA 6 / MATEO 23:13-30 × 57

Otras versiones de la hipocresía incluyen tratar •• ¿Qué otros principios y conclusiones
de reparar los síntomas de un corazón pecaminoso encuentras?
a través del propio esfuerzo. Para esto se usan
recursos financieros o medicamentos, se invierte
en educación o en tecnología. Y todo esto tiene
su legítimo lugar, pero la raíz del problema sigue
existiendo. La segunda trampa en la que podemos
caer es focalizarnos en el interior y creer que nada
sucede en el exterior. Esto es igual de peligroso
porque la verdadera transformación ocurre tanto
dentro de nosotros como afuera: son dos facetas
de un mismo cambio. Si no hay manifestación
externa, la pregunta que se plantea es si el poder
que actúa en el interior es verdaderamente de
Dios. Aquellos que caen en esta trampa niegan
el poder de la piedad y el poder de Dios para
cambiar el corazón. Marcos 7:15 dice: “Nada hay
fuera del hombre que entre en él, que lo pueda
contaminar; pero lo que sale de él, eso es lo que
contamina al hombre”.
La siguiente declaración lo resume mejor:
“Somos llamados a ser un pueblo piadoso, que
piense, sienta y actúe en armonía con los principios
bíblicos en todos los aspectos de la vida personal
y social. Para que el Espíritu recree en nosotros el
carácter de nuestro Señor, nos involucramos solo
en aquellas cosas que producirán en nuestra vida
pureza, salud y gozo cristiano. Esto significa que
nuestras recreaciones y nuestros entretenimientos
estarán en armonía con las más elevadas normas
de gusto y belleza cristianos. Si bien reconocemos
las diferencias culturales, nuestra vestimenta
debe ser sencilla, modesta y de buen gusto,
como corresponde a aquellos cuya verdadera
belleza no consiste en el adorno exterior, sino en
el inmarcesible ornamento de un espíritu apacible
y tranquilo. Significa también que, siendo que
nuestros cuerpos son el templo del Espíritu Santo,
debemos cuidarlos inteligentemente. [...] Debemos
empeñarnos en todo lo que ponga nuestros
pensamientos y nuestro cuerpo en armonía con
la disciplina de Cristo, quien quiere que gocemos
de salud, de alegría y de todo lo bueno” (Iglesia
Adventista del Séptimo Día, declaración sobre la
conducta cristiana).J
Extraído de https://www.adventistas.org/es/
institucional/creencias/
58 ×
Conecta . . . . . . . . . . .
esta semana? . . . . . . . . . . .
•• 1 Corintios 10:31 al 33. . . . . . . . . . . .
•• Romanos 12:1 y 2. . . . . . . . . . . .
•• Filipenses 4:8. . . . . . . . . . . .
•• 2 Corintios 3:18. . . . . . . . . . . .
•• Salmo 51:1 al 17. . . . . . . . . . . .
se te ocurren en conexión con el tema
“de adentro hacia afuera”? . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
> SEMANA 6 / MATEO 23:13-30 × 59

El Señor "de adentro Enfoca
hacia fuera"
1. ¿Dónde está Jesús en nuestros
Para una verdadera autenticidad, nuestros com- estándares de la conducta y el
ponentes internos y externos deben conectarse. estilo de vida cristianos?
El corazón, lo interno, debe informar y nutrir las
manifestaciones externas de la vida espiritual. •• ¿Qué te está diciendo Jesús por
Pablo escribió sobre cómo la verdadera au- medio de estos versículos?
tenticidad y la santidad pueden corresponderse
solamente a través del poder creativo de Dios. •• ¿En qué sentido puedes ver a Jesús
“Por eso, nosotros ya no pensamos de nadie se- en forma diferente, o identificar algún
gún los criterios de este mundo; y aunque antes rasgo nuevo de él, basándote en los
pensábamos de Cristo según tales criterios, ahora versículos de este día?
ya no pensamos así de él. Por lo tanto, el que está
unido a Cristo es una nueva persona. Las cosas •• Para meditar y orar: ¿cómo respon-
viejas pasaron; se convirtieron en algo nuevo. des tú al ver a Jesús de esa manera?
Todo esto es la obra de Dios, quien por medio
de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio
el encargo de anunciar la reconciliación. Es decir
que, en Cristo, Dios estaba reconciliando consigo
mismo al mundo, sin tomar en cuenta los pecados
de los hombres; y a nosotros nos encargó que
diéramos a conocer este mensaje” (2 Cor. 5:16-19).
La conclusión de Pablo es: “Así que somos
embajadores en nombre de Cristo, y como si Dios
les rogara a ustedes por medio de nosotros, en
nombre de Cristo les rogamos: ‘Reconcíliense
con Dios’ ” (vers. 20). Ya que Cristo ha muerto y
resucitado en nuestros corazones, debemos vivir
ahora como sus embajadores para representarlo.
Toma un momento para meditar en los siguientes
aspectos y responder las preguntas:
Manejo del tiempo / Guardar el sábado
Reverencia / Adoración
Finanzas / Diezmo
Salud / Alimentación
Ejercicio / Nutrición
Sencillez / Indumentaria
Medios de comunicación / Internet
Relaciones / Familia
Matrimonio / Sexualidad
¿De qué maneras somos embajadores del Señor
Jesucristo en estos aspectos?
Estas áreas de nuestra vida ¿se relacionan
con Dios en nuestro corazón? ¿De qué formas se
manifiestan en el exterior?
¿En qué asunto necesitas una re-creación y el
poder de Dios?J
60 ×
Aplica “Es un error dar cabida al pensamiento de que
Dios se complace en ver sufrir a sus hijos. Todo el
•• Luego de estudiar el capítulo de Cielo está interesado en la felicidad del hombre.
esta semana, ¿cuáles son algunas Nuestro Padre celestial no cierra las avenidas del
de las aplicaciones personales para gozo a ninguna de sus criaturas. Los requerimien-
tu vida de las que estás convencido? tos divinos nos llaman a rehuir todos los placeres
que traen consigo sufrimiento y desilusiones, los
•• ¿Qué aplicaciones prácticas debes cuales nos cerrarán la puerta de la felicidad y del
realizar? cielo. El Redentor del mundo acepta a los hombres
como son, con todos sus deseos, imperfecciones
•• Repasa el versículo de memo- y debilidades; y él no solo los limpiará de pecado y
ria. ¿Cómo se aplica a tu vida esta les concederá redención por medio de su sangre,
semana? sino también satisfará el sentido anhelo de todos
los que consienten en llevar su yugo, soportar su
carga. Es su propósito impartir paz y descanso
a todos los que acudan a él en busca del pan de
vida. Solo requiere de nosotros que cumplamos
esos deberes que guiarán nuestros pasos a las
alturas de la felicidad, a las cuales los desobe-
dientes nunca pueden llegar. La verdadera vida
gozosa del alma es tener a Cristo, la esperanza
de gloria, formado en su interior.
“Muchos inquieren: ‘¿Cómo me entregaré a Dios?’
Deseas consagrarte a él pero eres débil en poder
moral, esclavizado a las dudas y dominado por
los hábitos de tu vida de pecado. Tus promesas y
resoluciones son tan frágiles como telas de araña.
No puedes gobernar tus pensamientos, impulsos
y afectos. La conciencia de tus promesas no
cumplidas y de tus votos quebrantados debilita
tu confianza en tu propia sinceridad y te induce
a sentir que Dios no puede aceptarte; pero no
necesitas desesperar. Lo que necesitas entender
es la verdadera fuerza de la voluntad. Este es el
poder que gobierna en la naturaleza del hombre:
el poder de decidir o de elegir. Todo depende de la
correcta acción de la voluntad. Dios ha dado a los
hombres el poder de elegir; depende de ellos el
ejercerlo. Tú no puedes cambiar tu corazón, tú no
puedes por ti mismo dar sus afectos a Dios; pero
puedes elegir servirlo. Puedes darle tu voluntad;
entonces él obrará en ti tanto el querer como el
hacer de acuerdo con su voluntad. De este modo,
tu naturaleza entera será puesta bajo el dominio
del Espíritu de Cristo; tus afectos se centrarán en
él y tus pensamientos estarán en armonía con él”
(El camino a Cristo, pp. 41, 42).J
> SEMANA 6 / MATEO 23:13-30 × 61

. . . . . . . . . . . Dialoga

. . . . . . . . . . . En el pasado, ¿cómo fuiste un far-

sante o un falso? Siendo cristiano,
. . . . . . . . . . . ¿has sentido la presión de ser falso?
¿Por qué?
. . . . . . . . . . .
¿Cuáles son los peligros de solo
. . . . . . . . . . . cambiar exteriormente? ¿Cuáles
son los peligros de guardar tu
. . . . . . . . . . . creencia en tu interior?
. . . . . . . . . . . ¿Cuáles de las dos trampas (solo

cambio interno; solo cambio exter-
. . . . . . . . . . . no) es más frecuente en tu vida?
¿Cuál de las dos trampas es más
. . . . . . . . . . . peligrosa en la iglesia? ¿Por qué?
. . . . . . . . . . . ¿De qué modo podemos centrar

más nuestras creencias en las nor-
. . . . . . . . . . . mas cristianas y en el estilo de vida
de Jesucristo?
. . . . . . . . . . .
Además de la conducta personal
. . . . . . . . . . . y los cambios en el estilo de vida,
¿qué cambios sociales y políticos
. . . . . . . . . . . deben efectuarse en la vida del
embajador cristiano?
. . . . . . . . . . .
¿De qué manera el mensaje de esta
. . . . . . . . . . . semana impacta en lo que conoces
sobre la voluntad de Dios para tu
. . . . . . . . . . . vida?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
62 ×
Melody Mason Stella Maris Romero
[10529] [9530]
Atrévete a pedir más es precisamente ¡Cuántos héroes tiene la Biblia! ¿Cono-
el llamado estratégico de Dios a esta ge- ces muchos? ¿Conoces uno cuyo nombre
neración que vive en el límite de la eterni- empiece con la letra S? ¿Y con la J? ¿Y con
dad: más, mucho más del Espíritu Santo; la F? ¡Veamos!
más, mucho más del carácter de Cristo;
Aprende las letras del abecedario, res-
más, mucho más del amor abnegado;
ponde adivinanzas y sorpréndete con las
más, mucho más de una testificación va-
grandes imágenes que saltarán del libro y
liente. ¡Atrévete a pedir más!
fijarán en tu mente los nombres de perso-
najes de la Biblia.
Pídelos a tu coordinador de Publicaciones.

editorialaces.com
›› Semana 7 / 1 Samuel 18:1-5
Más cercano que un

hermano
Inicia La necesidad humana de amistad

Lee el texto de esta El refrán continúa: “La sangre pesa más que el agua”. Sin
semana: 1 Samuel embargo, Salomón exclamó: “Amigos hay más unidos que un
18:1-5. hermano” (Prov. 18:24). Él debió haber experimentado una fuerte
y cercana amistad, o quizá recordaba la amistad de su padre
con Jonatán. Aunque no podemos elegir la familia en la que
vamos a nacer, sí podemos elegir a los amigos (quienes llegan
a ser como una familia), así que, es esencial elegir sabiamente.
La amistad constituye uno de los tipos más importantes de
relación en nuestra vida. Compartir afecto mutuo incrementa
nuestra oportunidad de ser feliz y encontrar la plenitud. No
es de extrañar, porque fuimos creados como seres sociales
y emocionales, prosperar en una relación sana y cercana
(compara con Gén. 2:18). Piensa en lo siguiente: aun las per-
sonas más antisociales disfrutan la interacción ocasional con
personas afines.
No toda amistad se desarrolla en una relación profunda
o que perdure para siempre, y esto no es necesariamente
algo malo. A veces hacemos amigos y en otras ocasiones los
perdemos, pero hay algunas amistades que perduran toda la
vida. Por nuestra necesidad de amistad en algunas ocasiones
terminamos estableciendo compañías superficiales. En su Ética
a Nicómaco, el filósofo griego Aristóteles clasifica la amistad
en tres clases: (1) amistad utilitaria: se basa en cómo puedo
beneficiarme del otro; (2) amistad de placer: se basa en las
cualidades agradables del otro o en el disfrute de la compañía
de alguien más; (3) amistad bondadosa: se basa en el respeto
y la admiración mutuas. Las primeras dos pueden ser fugaces
porque las necesidades y los gustos cambian con el tiempo.
Por otra parte, la bondad es un atributo perdurable. Puede
llevar tiempo desarrollar estas amistades, pero son más gra-
tificantes y duraderas.J
× 63
. . . . . . . . . . . Escribe
. . . . . . . . . . . •• Escribe 1 Samuel 18:1 al 5 en la

. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
64 ×
Asimila ¿Cómo elegir a
tus amigos?
estúdialo. “El justo sirve de guía a su prójimo, pero los
malvados pierden el camino” (Prov. 12:26, DHH).
•• Rodea con un círculo palabras, La Biblia nos amonesta: si fracasamos en elegir a
frases o ideas repetidas. nuestros amigos con sabiduría, pueden presentarse
resultados catastróficos. Dedicamos tiempo y
•• Subraya palabras o frases que sean esfuerzo cuando desarrollamos planes de nego-
importantes y significativas para ti. cios, cuando decidimos a dónde ir de vacaciones
y aun cuando elegimos nuestra indumentaria.
•• Dibuja flechas para conectar pa- Todo esto es apropiado, sin embargo, muchos
labras o frases con otras palabras de nosotros dejamos el desarrollo de nuestras
o frases asociadas o relacionadas. amistades al azar. Y aun si hacemos un esfuerzo
por elegir, basamos nuestras elecciones en pautas
•• ¿A qué parece apuntar lo que incorrectas. Tristemente, muchos profesos hijos de
marcaste y relacionaste? Dios han perdido su llamado por su informalidad
en hacer amigos.
La Biblia ofrece varias advertencias respecto
a la amistad:
“No se dejen engañar: ‘Las malas compañías
corrompen las buenas costumbres’ ” (1 Cor. 15:33,
RVC).
“Leales son las heridas que causa el que ama,
pero falsos los besos del que aborrece” (Prov. 27:6).
“El que anda entre sabios será sabio, pero el que
se junta con necios saldrá mal parado” (Prov. 13:20).
Lo que hacen los amigos es contagioso; los
amigos se influyen mutuamente. Para bien o para
mal, nuestras percepciones son influenciadas y
nuestros estándares pueden cambiar.
Criterios comunes utilizados en la selección de
amigos incluyen la proximidad, experiencias de
vida semejantes, intereses compartidos, placer,
accesibilidad (por ejemplo, trabajar en la misma
organización o asistir al mismo gimnasio), misma
clase social, congruencia tribal o racial, o aun com-
partir un enemigo común. Es cierto que muchas
amistades se desarrollan de forma natural, pero
Dios nos insta a ser prudentes en las amistades
que permitimos que crezcan e influyan en nues-
tras elecciones de la vida y, a la larga, en nuestro
destino eterno. Debemos elegir amigos que nos
ayudarán a edificar un carácter que llevaremos
al cielo cuando Jesús venga.
Aunque ningún amigo terrenal es perfecto, dos
personas que comparten la devoción por Cristo es
> SEMANA 7 / 1 SAMUEL 18:1-5 × 65

mejor que dos que tiran en diferentes direcciones. •• Elige un versículo del pasaje clave
Cuando Cristo forma parte de su relación, el cordón y memorízalo.
de la amistad es aún más fuerte y muy difícil de
romper. Las amistades cristianas tienen en común •• Escríbelo varias veces con el fin
que comparten un compromiso por Cristo. Sin de que te sea más fácil recordarlo.
embargo, para elegir buenos amigos, primero
nosotros debemos ser buenos amigos, no sea 1. Compara 1 Samuel 14 y 17. ¿Qué
que seamos nosotros los que causemos su caída.J rasgos comunes compartían David
y Jonatán? Esas similitudes, ¿de
qué modo habrían formado una
. . . . . . . . . . . base para su amistad?
. . . . . . . . . . . 2. ¿En qué medida debe dejarse al

azar la manera en que hacemos
. . . . . . . . . . . amigos?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
66 ×
Interpreta Cuando hay problemas
en una amistad
escribiste y trabajaste, ¿a qué pa- “El que lo estaba traicionando les había dado
rece apuntar lo que marcaste y esta contraseña: ‘Al que yo le dé un beso, ése es;
relacionaste? arréstenlo’. Enseguida se acercó a Jesús, y le dijo:
‘¡Hola, Maestro!’ Y le dio un beso. Jesús le dijo:
•• ¿Qué preguntas surgen luego de ‘Amigo, ¿a qué vienes?’ ” (Mat. 26:48-50, RVC).
estudiar este texto? Jesús también tuvo amigos que lo decepciona-
ron y lo abandonaron cuando las circunstancias
•• ¿Cuáles son las partes que te pa- se volvieron difíciles. De hecho, le sucedió con
recen más difíciles? sus amigos más cercanos, los que pasaban más
tiempo con él, y con los que se comunicaban más
•• ¿Qué otros principios y conclusiones íntimamente. Uno lo traicionó, otro negó tajante-
encuentras? mente su amistad, mientras los demás hicieron
lo posible para separarse de él en el momento de
1. ¿De qué manera lidias con la pérdi- su gran necesidad.
da de una amistad, cuando alguien Después de estar con Jesús por tres años y medio,
te da la espalda o te traiciona? acompañándolo a todas partes y comportándose
como su amigo, Judas traicionó a Jesús. Es claro
que Judas no se mostró siempre amigo con Jesús,
pero Jesús todavía se preocupaba por él como
amigo. “Sin embargo, Jesús no pronunció una sola
palabra de condenación. Miró compasivamente
a Judas” (El Deseado de todas la gentes, p. 669).
Con todas las buenas intenciones, Pedro re-
prendió a Jesús (Mat. 16:22) y trató de disuadirlo
de su misión. Aunque su amistad con Pedro era
genuina, profunda y amorosa, la ignorancia de
Pedro obró en contra de Jesús (vers. 23). Peor aún,
Pedro negó a su amigo tres veces. La lealtad fue
reemplazada por el temor, y Pedro terminó afligido
por su pecado. “La manera en que el Salvador
trató a Pedro encerraba una lección para él y sus
hermanos. Les enseñó a tratar al transgresor con
paciencia, simpatía y amor perdonador. Aunque
Pedro había negado a su Señor, el amor de Jesús
hacia él no vaciló nunca” (El Deseado de todas las
gentes, p. 753).
Lo que sobresale del ejemplo de Cristo es la
importancia de ser amigo aun cuando la otra
persona está teniendo una actitud poco amistosa.
Todos cometemos errores, y Jesús nos enseña
a dar nuevas oportunidades y a trabajar por
desarrollar amistades saludables.J
> SEMANA 7 / 1 SAMUEL 18:1-5 × 67

. . . . . . . . . . . Conecta

. . . . . . . . . . . esta semana?
. . . . . . . . . . . •• Génesis 40:1 al 23.
. . . . . . . . . . . •• Eclesiastés 4:9 al 12.
. . . . . . . . . . . •• Lucas 7:34.
. . . . . . . . . . . •• Juan 15:12 al 15.

se te ocurren en conexión con 1
. . . . . . . . . . . Samuel 18:1 al 5?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
68 ×
Enfoca Un amigo más cercano
que un hermano
1. ¿A qué clase de amistad te llama
Jesús? ¿Con otros? ¿Con él? Las amistades cristianas deberían enfocarse
más en cómo poder servir a Dios a través de ellas.
•• ¿Qué te está diciendo Jesús por Amistades como las de Jonatán y David, Ruth y
medio de estos versículos? Noemí, y Pablo y Timoteo son un testimonio de que
es posible tener amigos maravillosos en esta vida.
•• ¿En qué sentido puedes ver a Jesús 1 Samuel 18:1 describe una sobresaliente amistad
en forma diferente, o identificar algún entre Jonatán y David. Claramente presenta la
rasgo nuevo de él, basándote en los esencia de la amistad: amar al otro como a uno
versículos de este día? mismo. Su amistad es un adecuado ejemplo de amor
desinteresado, de lealtad y apertura emocional:
•• Para meditar y orar: ¿cómo respon- los tres elementos que los psicólogos consideran
des tú al ver a Jesús de esa manera? esenciales para las amistades exitosas.
Cantares 5:16 registra otra maravillosa amistad
en la que la esposa describe a su esposo como
amado y amigo. No es automático que los dos
se conviertan en amigos íntimos; sin prestarse
atención el uno al otro, las parejas fácilmente
pueden distanciarse. Deben cultivar intencional-
mente la amistad.
En Jesús, tenemos nuestro definitivo, superior
y más puro amigo, pues nunca nos fallará. Jesús
declaró en Juan 15:13: “Nadie tiene mayor amor
que éste, que uno ponga su vida por sus amigos”.
Un verdadero amigo ama, en lugar de esperar
ser amado. Jesús, un amigo que es más cercano
que un hermano, nos ama.
Jesús nos llama sus amigos (Juan 15:14, 15) y
clarifica el inicio de nuestra amistad (Juan 15:16).
Jesús nos eligió, no nosotros a él. Aunque él podría
llamarnos “siervos”, elige llamarnos “amigos”. Es
el autor de nuestra amistad, una amistad nacida
puramente del amor.
Como nuestro amigo, Jesús no teme señalar el
pecado. Él no se preocupa ni teme que reprender
el pecado cause tensión en la amistad o provoque
que la amistad termine. En su amor, bondad y mi-
sericordiosa, pero con autoridad, Cristo reprende,
amonesta y anima a sus amigos a elegir la vida.
Él crítica en beneficio de sus amigos. A menudo,
escuchamos a Jesús decir a sus amigos “vete y
no peques más”.J
> SEMANA 7 / 1 SAMUEL 18:1-5 × 69

Eligiendo a los discípulos Aplica
“Terminando el discurso, Jesús se volvió hacia •• Luego de estudiar el capítulo de

Pedro y le ordenó que se dirigiese mar adentro esta semana, ¿cuáles son algunas
y echase la red. [...] de las aplicaciones personales para
“Pedro había visto a Jesús hacer milagros ma- tu vida de las que estás convencido?
ravillosos, pero ninguno causó una impresión tan
fuerte en su mente como esta milagrosa corriente •• ¿Qué aplicaciones prácticas debes
de peces, después de una noche de desilusión realizar?
[...]. Pedro se emocionó con el sentido del poder
divino de su Maestro. Se sintió avergonzado de 1. ¿Cómo explicas el hecho de que
su incredulidad pecaminosa. Sabía que estaba en Jesús eligió a Judas Iscariote que
la presencia del Hijo de Dios y se sentía indigno finalmente lo traicionó?
de estar en tal compañía. Se arrojó impulsiva-
mente a los pies de Jesús, gritando: ‘Apártate
de mí, Señor, porque soy hombre pecador’. Pero •• Repasa el versículo de memo-
mientras hablaba, se aferraba a los pies de Jesús, ria. ¿Cómo se aplica a tu vida esta
y no habría querido que el Salvador le tomara la semana?
palabra, aunque hubiera intentado hacerlo.
“Pero Jesús comprendió las emociones con-
tradictorias del discípulo impetuoso, y le dijo: ‘No
temas; desde ahora serás pescador de hombres’.
Palabras similares se dirigieron después a los
otros tres pescadores, cuando estaban todos en la
orilla. [...] Estos humildes pescadores reconocieron
la autoridad divina de Jesús, e inmediatamente
renunciaron a su ocupación regular y dejaron sus
posesiones mundanas en obediencia al mandato
de su Señor.
“Estos cuatro discípulos estaban más estrecha-
mente asociados con Jesús en su vida terrenal que
cualquiera de los otros. Cristo, la luz del mundo,
pudo calificar abundantemente a estos pescado-
res incultos de Galilea para la alta comisión que
había elegido para ellos [...]. El poder vivificante
de Dios, que iluminaba las mentes de aquellos
pescadores analfabetos, era permitirles difundir
las doctrinas de Cristo por todas partes y otros
debían asumir la tarea, hasta que llegara a toda
la tierra, y fuera enseñada en todas las edades,
ganando a muchos para la salvación” (The Spirit
of Prophecy, t. 2, pp. 184, 185). J
70 ×
Dialoga . . . . . . . . . . .
la Biblia, algunas ideas del versículo que . . . . . . . . . . .
otro descubrimiento, observación o . . . . . . . . . . .
de discusión con el resto del grupo: . . . . . . . . . . .
•• Analiza algunos principios de amistad . . . . . . . . . . .
que encuentras en el libro de Proverbios.
. . . . . . . . . . .
¿Qué ejemplo de amistad de la Biblia
te inspira más? . . . . . . . . . . .
¿En qué medida inicias la amistad? . . . . . . . . . . .
Para un miembro nuevo de iglesia, . . . . . . . . . . .
¿cuáles son los desafíos en hacer
amigos? ¿Cómo puede superarse . . . . . . . . . . .
estos desafíos?
. . . . . . . . . . .
¿Qué aspectos de tu amistad obs-
taculizan o ayudan a tu relación con . . . . . . . . . . .
Jesús?
. . . . . . . . . . .
¿Cómo compartes la Palabra de Dios
con tus amigos sin alejarlos? . . . . . . . . . . .
Jesús fue, en términos prácticos, . . . . . . . . . . .
“amigo de los pecadores”, sin embar-
go, su buena moral no se corrompió. . . . . . . . . . . .
¿Cómo puedes testificar a los no
creyentes sin descarriarte? . . . . . . . . . . .
¿Cambia la amistad a lo largo de las . . . . . . . . . . .
diferentes estaciones de la vida (co-
legio, matrimonio, etcétera)? ¿Cómo . . . . . . . . . . .
manejas los cambios?
. . . . . . . . . . .
¿Cómo podemos evitar el error de
Pedro en nuestras amistades? ¿Cómo . . . . . . . . . . .
podemos ser un amigo que protege y
fortalece la fe de los demás? . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
> SEMANA 7 / 1 SAMUEL 18:1-5 × 71

Profundiza tu estudio
COLECCIÓN COMENTARIO BÍBLICO

[6466]
Esta es una colección increíblemente valiosa para comprender mejor el texto bíblico,
en un análisis casi de cada versículo. Contiene comentarios teológicos y hermenéuti-
cos, y una gran cantidad de artículos teológicos e históricos. Incluye, también, comen-
tarios de Elena de White, un diccionario bíblico y un tratado de teología.

editorialaces.com
›› Semana 8 / Génesis 2:15-25
De uno a dos
Hechos para esto Inicia
La humanidad fue creada para la comunidad. Este concepto Lee el texto de esta
tiene sus raíces en la Creación. Primero, fuimos creados a la semana: Génesis
imagen de un Dios triuno. “Entonces dijo Dios: ‘Hagamos al 2:15-25.
hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza;
tenga potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos
y las bestias, sobre toda la tierra y sobre todo animal que se
arrastra sobre la tierra’. Y creó Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó” (Gén. 1:26,
27). Aunque no podamos comprenderlo plenamente, el único
Dios verdadero existe como una pluralidad. Sin embargo,
percibimos una vislumbre de esa realidad cuando considera-
mos la pluralidad de la humanidad que Dios creó a su imaGén.
Por esto, nuestra necesidad de pertenencia tiene su origen en
nuestro propio ser. No es de extrañar que, en general, nuestra
salud y bienestar estén ligados a nuestra experiencia de comu-
nidad. Una persona, por ejemplo, cuanto más integrada esté
en una comunidad saludable, mayores son las probabilidades
que tiene de llevar una vida sana.
La más íntima de las relaciones comunales es la unión ma-
trimonial. Cuando Dios declaró “no es bueno que el hombre
esté solo”, indicó la necesidad que tenía el hombre de vivir en
comunidad. Entonces, Dios procedió a satisfacer esa necesidad
al establecer la familia, basada en la unión matrimonial. Es muy
limitado decir que la declaración de Dios indica, simplemente,
la necesidad humana del matrimonio porque necesitamos de
una comunidad; pero, nuestra primera experiencia comunitaria
se desarrolla en la familia, la cual comienza con el matrimonio.J
72 ×
Escribe . . . . . . . . . . .
•• Escribe Génesis 2:15 al 25 en la . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
> SEMANA 8 / GÉNESIS 2:15-25 × 73

La misión en el Asimila
matrimonio
Contrario a alguna teología popular contempo- estúdialo.
ránea, los capítulos primero y segundo de Génesis
no son relatos contradictorios de la Creación. Más •• Rodea con un círculo palabras,
bien, Génesis 2 explica el día final de la Creación e frases o ideas repetidas.
arroja luz sobre el diseño original de Dios al crear
a la humanidad. •• Subraya palabras o frases que sean
importantes y significativas para ti.
A solas con Dios
Tanto Adán como Eva pasaron tiempo con el •• Dibuja flechas para conectar pa-
Creador en la ausencia del otro. Para Adán, esto labras o frases con otras palabras
fue antes de la creación de Eva; y para Eva, fue o frases asociadas o relacionadas.
mientras Adán dormía. Antes de unirlos, Dios
se aseguró de que ambos tuvieran una relación •• ¿A qué parece apuntar lo que
personal con él. Un profeso cristiano no tendría marcaste y relacionaste?
por qué andar buscando un cónyuge si no ha
invertido tiempo en su relación con Dios.
Esto también significa que no hay nada equivo-
cado en permanecer solo. El hecho de que seamos
creados para vivir en comunidad no implica que
la soledad esté prohibida. ¡Al contrario! El tiempo
de Adán a solas con Dios lo concientizó de su
necesidad de compañía.
Misión individual
Dios le asignó un trabajo específico a Adán,
y podemos inferir que hizo lo mismo con Eva.
En Génesis 1:28, Dios les dio a Adán y a Eva un
mandato que ellos debían cumplir juntos; pero,
en el capítulo 2, el trabajo de ponerle nombre a
los animales se lo dio solo a Adán. Antes de en-
contrar pareja y unirse en la misión, el cristiano
tiene un trabajo individual que realizar para Dios.
El cristiano que no está trabajando para Dios no
está listo para el matrimonio.
Además, fue mientras Adán estaba trabajando
para Dios que se dio cuenta de su necesidad de
compañía. De hecho, la verdadera naturaleza de
su necesidad se hizo evidente a la luz de su trabajo.
Si no hubiera observado que el gallo y la gallina,
aunque similares, eran diferentes, podría haberse
confundido pensando que lo que él necesitaba
era una compañía biológicamente idéntica a él.
Dios revela lo que necesitamos en un cónyuge a
través de nuestro trabajo para él.
74 ×
•• Elige un versículo del pasaje clave Compañero de ministerio
y memorízalo. La orden que Dios les dio a Adán y a Eva como
pareja estaba separada del trabajo que les dio
•• Escríbelo varias veces con el fin individualmente. Y como pareja, ellos tenían un
de que te sea más fácil recordarlo. ministerio que, para cumplirlo, se necesitaban el
uno al otro: poblar la Tierra. Se necesitaban mu-
1. ¿Te sientes cómodo estando solo, tuamente, en su inconfundible individualidad, para
o te encuentras constantemente cumplir su misión como pareja. Del mismo modo un
buscando distraerte en tus pro- cristiano, para asociarse efectivamente con otro
pios pensamientos? ¿Cuál es la en el ministerio, primero debe descubrir quién es
diferencia entre los matrimonios en Cristo. Es precisamente su singularidad lo que
cristianos y los mundanos? los hará buenos compañeros; su individualidad no
será absorbida por el otro.
La otra conclusión que se desprende de este
relato es que una pareja debe tener una misión.
Cuando buscamos cónyuge, el cristiano no busca
a alguien que lo complete, porque ambos ya están
completos en Cristo. La relación no debe enfocarse
hacia el interior de la pareja con el único propósito
de complacerse mutuamente. Una relación piadosa
tiene una misión que se extiende más allá de la
propia pareja. Un cristiano debe buscar un cón-
yuge con quien comprometerse en el ministerio.J
> SEMANA 8 / GÉNESIS 2:15-25 × 75

El sello de los Interpreta
hogares felices
Hollywood y las tarjetas de buenos deseos se han escribiste y trabajaste, ¿a qué pa-
apropiado de la percepción que la sociedad tiene rece apuntar lo que marcaste y
del romance y el matrimonio. La pareja de ancianos relacionaste?
gruñona en tu comunidad que ha estado casada por
décadas ha sido sustituida por un inalcanzable caballero •• ¿Qué preguntas surgen luego de
con armadura brillante y su princesa perfecta. Las estudiar este texto?
ideas equivocadas en cuanto al matrimonio se han
apoyado en prácticas distorsionadas del noviazgo. •• ¿Cuáles son las partes que te pa-
Los hombres se quieren casar con una princesa aun- recen más difíciles?
que ellos no sean caballeros y las mujeres esperan
a un caballero aunque ellas no sean princesas. En •• ¿Qué otros principios y conclusiones
lugar de buscar un hombre responsable, alguien de encuentras?
principios, las mujeres se encuentran en la búsqueda
de hombres que les compren flores. A su vez, los 1. ¿De qué otras formas, además de
hombres piensan que regalar flores los convierte tener hijos, puede una pareja ser
en los candidatos perfectos. fructífera y multiplicarse?
En la cultura popular, los matrimonios giran alrededor
de dos personas y su amor mutuo es supremo, nada
más importa. Cuando el matrimonio se percibe así,
también se convierte en el modo de ser del noviazgo.
Por ejemplo, se desatienden los consejos de mentores
piadosos, de los padres y de los que desean lo mejor
para la nueva pareja. La individualidad se sacrifica
sobre el altar de una devoción mal orientada en esta
forma de idolatría ampliamente aceptada. La pasión
remplaza a la razón, ya que es confundida con amor.
Cuando la pasión muere, como la pasión sabe ha-
cerlo, los integrantes de la pareja comienzan a sentir
que se casaron con la persona equivocada porque
“el verdadero amor nunca muere”. Como se casaron
por esta pasión (mal caracterizada como amor), si la
pasión no puede reavivarse en la relación, la pareja
empieza a buscarla fuera del matrimonio y, antes de
tomar plena conciencia de lo que hacen, se encuentran
cometiendo adulterio, divorciándose o resignándose
a una existencia miserable por el resto de sus vidas.
En el ideal bíblico, la orientación de la pareja casada
es hacia afuera: el mundo debe ser un mejor lugar
porque ellos están casados. Su propósito no es tomar
de su entorno lo que les agrade sino, más bien, ser de
bendición en cada una de sus interacciones. Cuando
eligen amarse el uno al otro día tras día, dan amor a
quienes los rodean. Al ministrarse mutuamente y a
los demás, encuentran la felicidad.J
76 ×
Conecta . . . . . . . . . . .
esta semana? . . . . . . . . . . .
•• Éxodo 20:1 al 17. . . . . . . . . . . .
•• Juan 2:1 al 11. . . . . . . . . . . .
•• 1 Corintios 13. . . . . . . . . . . .
se te ocurren en conexión con Génesis
2:15 al 25? . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
> SEMANA 8 / GÉNESIS 2:15-25 × 77

Un Salvador soltero Enfoca
Aprendemos en Juan 1:3 que “todas las cosas 1. ¿Cómo puede Jesús ser el modelo
por medio de él fueron hechas, y sin él nada de para las parejas casadas cuando
lo que ha sido hecho fue hecho”. Así que, Jesús es él nunca estuvo casado?
el Creador en Génesis 1. El capítulo 2, duerme a
Adán a dormir y forma a Eva, tan maravillosa que •• ¿Qué te está diciendo Jesús por
Adán compone una poesía (Gén. 2:23). Jesús los medio de estos versículos?
reúne y realiza la primera ceremonia matrimonial.
Después, al comienzo de su ministerio terrenal, •• ¿En qué sentido puedes ver a Jesús
Jesús realiza su primer milagro en una fiesta de en forma diferente, o identificar algún
bodas (Juan 2:1-11). ¡Claramente Jesús está a favor rasgo nuevo de él, basándote en los
del matrimonio! versículos de este día?
Sin embargo, al mismo tiempo, es reconfortante
observar que él, que es nuestro ejemplo en todas •• Para meditar y orar: ¿cómo respon-
las cosas, nunca estuvo casado. Esto destaca el des tú al ver a Jesús de esa manera?
hecho de que mientras el matrimonio era una
parte del ideal de la creación de Dios, no es pe-
cado permanecer soltero, porque sabemos que
Jesús nunca pecó y era soltero. Lo que sucedió,
simplemente, fue que la singular misión de Jesús
impedía el matrimonio, y ese puede ser el caso
para algunos de sus seguidores.
Jesús mencionó tres condiciones que describen
las circunstancias que pueden conducir a una vida
de celibato (Mat. 19:12).
Elección: reconocer un llamado único a ministrar
que sería incompatible con una vida familiar; en este
caso, algunos pueden elegir permanecer solteros.
Circunstancia: debido a acciones de otros, algunas
personas no pueden casarse.
Predisposición biológica: algunas personas, por
naturaleza, son proclives a una vida de soltería.
Cualquiera que sea la razón por la que una per-
sona esté soltera, el ejemplo de Cristo enseña que:
Ser soltero no significa la ausencia de una
comunidad: Jesús estaba acompañado por sus
discípulos.
Ser soltero no significa estar en contra del
matrimonio: vimos que Jesús estaba a favor.
Ser soltero no es el fin de la vida: Jesús es la
vida misma.
Si el perfecto Ser humano, el Hijo del Hombre,
era soltero, entonces casarse no hace que alguien
sea una mejor persona. De hecho, un matrimonio
piadoso nos asemeja más a la perfección de Cristo.J
78 ×
Aplica Amor verdadero
•• Luego de estudiar el capítulo de “Estamos viviendo en los postreros días, cuando
esta semana, ¿cuáles son algunas la locura referente al matrimonio constituye una
de las aplicaciones personales para de las señales de la próxima venida de Cristo. No
tu vida de las que estás convencido? se consulta a Dios en estos asuntos. La religión,
el deber y los principios son sacrificados para
•• ¿Qué aplicaciones prácticas debes seguir los impulsos del corazón no consagrado.
realizar? No debiera haber mucha ostentación y regocijo
por la unión de los cónyuges. Ni siquiera hay un
•• Repasa el versículo de memo- matrimonio de cada cien que resulte feliz, que
ria. ¿Cómo se aplica a tu vida esta lleve la sanción de Dios y coloque a los cónyuges
semana? en una posición que les permita glorificarlo me-
jor. Las malas consecuencias de los casamientos
mal concertados son innumerables. Se contraen
por impulso. Rara vez se piensa en considerar
sinceramente el asunto y se tiene por anticuado
consultar a los que tienen experiencia.
“El amor verdadero no es una pasión impetuosa,
arrolladora y ardiente. Por el contrario, es sereno y
profundo. Mira más allá de lo externo y es atraído
solamente por las cualidades. Es prudente y capaz
de discriminar, y su devoción es real y permanente”
(El hogar cristiano, p. 40).
“Ciñan los lomos del entendimiento, dice el
apóstol; luego gobiernen sus pensamientos, y no
les den rienda suelta. Pueden guardar y dominar
sus pensamientos mediante esfuerzos resueltos.
Piensen correctamente, y ejecutarán acciones
correctas. Deben guardar, pues, sus afectos y no
dejarlos vagar y prendarse de objetos impropios.
Jesús los compró con su propia vida; le perte-
necen; por lo tanto han de consultarlo en todo,
como en lo referente al empleo que deben dar a
las facultades de su mente y a los afectos de su
corazón” (El hogar cristiano, pp. 42).J
> SEMANA 8 / GÉNESIS 2:15-25 × 79

. . . . . . . . . . . Dialoga

. . . . . . . . . . . ¿Cómo ministra tu iglesia local las

necesidades de tu congregación
. . . . . . . . . . . entre quienes son solteros?
. . . . . . . . . . . Enumera las cualidades que debe te-

ner en el tipo de cónyuge que sería
. . . . . . . . . . . un buen compañero en el ministerio.
. . . . . . . . . . . ¿Qué espacio hay para la preferen-

cia personal en la búsqueda de un
. . . . . . . . . . . cónyuge?
. . . . . . . . . . . ¿Pueden, o deben, un esposo y una

esposa tener diferentes ministerios
. . . . . . . . . . . individuales?
. . . . . . . . . . . ¿Deben los matrimonios cristianos

ser románticos?
. . . . . . . . . . .
¿Qué nivel de importancia tiene la
. . . . . . . . . . . atracción en el matrimonio?
. . . . . . . . . . . ¿Cómo podemos alimentar la comu-

nidad de manera que no excluya a
. . . . . . . . . . . los solteros?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
80 ×
[6655]
[6624]
ENTENDER LAS SAGRADAS INTERPRETACIÓN DE LAS

ESCRITURAS ESCRITURAS
George W. Reid Gerhard Pfandl
Este material se enfoca en la presentación ¿Cuáles son las raíces de la interpretación

y la explicación de algunos textos bíblicos bíblica? ¿Cómo saber si un pasaje de la Bi-
de difícil comprensión. Es ideal para todo blia es aplicable a nuestros días? ¿Puede
aquel que busca profundidad en su estudio guiarnos la Biblia cuando la ética está de
de la Biblia y para los líderes que deseen te- por medio? Encuentra respuestas a estos y
ner un material de referencia para dar res- muchos otros interrogantes en este mate-
puestas claras a cuestionamientos difíciles. rial que busca ayudarte a entender mejor la
Palabra de Dios.

editorialaces.com
›› Semana 9 / 1 Corintios 7:1-16
Asuntos de pareja
Inicia Las relaciones importan

Lee el texto de esta “Si alguno dice: ‘Yo amo a Dios’, pero odia a su hermano, es
semana: 1 Corintios mentiroso, pues el que no ama a su hermano a quien ha visto,
7:1-16. ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?” (1 Juan 4:20).
Nuestra relación con Dios se prueba y se fortalece a través de
nuestras relaciones humanas. En otras palabras, nuestro cris-
tianismo encuentra sus manos y sus pies en nuestras relaciones
humanas. Sin interacción humana, la religión es solo teoría.
No es de extrañar que el diablo ataque las relaciones. Una
ruptura en la relación humana significa un desastre para nuestra
relación con Dios. Por ejemplo, un padre ausente dificulta a
su hijo poder concebir a Dios como un Padre fiel. Una madre
indulgente prepara a su hijo para que piense que cualquier
dificultad en la vida signifique que Dios lo ha abandonado.
Por lo tanto, el diablo ataca las relaciones humanas para
destruir nuestra relación con Dios. La principal relación hu-
mana entre un hombre y una mujer es el objeto de su especial
interés. Si él puede distorsionar esa relación, entonces limita
nuestra capacidad para percibir a Dios, ya que la imagen de
Dios se refleja en la combinación del hombre y la mujer. Su
objetivo primordial es la relación matrimonial; además, ataca
las relaciones padre-hija, madre-hijo; busca corromper cualquier
interacción entre los hombres y las mujeres.
Toda relación saludable proporciona una avenida para conocer
a Dios. Una amistad fuerte hace resplandecer al Amigo que es
más cercano que un hermano, y el matrimonio, la más íntima de
las relaciones humanas, brinda un vistazo a la misma Trinidad.
Esta semana consideraremos aspectos de la relación íntima.J
× 81
. . . . . . . . . . . Escribe
. . . . . . . . . . . •• Escribe 1 Corintios 7:1 al 16 en la

. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
82 ×
Asimila Mantener el rumbo
•• Vuelve al texto que escribiste y El capítulo 7 de la primera carta de Pablo a
estúdialo. la iglesia de Corinto fue impulsado por algunas
preguntas que la iglesia le planteó (7:1). Aunque no
•• Rodea con un círculo palabras, tenemos una copia de la carta que Pablo recibió,
frases o ideas repetidas. podemos inferir algunas de las preguntas por sus
respuestas y por lo que sabemos históricamente
•• Subraya palabras o frases que sean de la iglesia. En general, sabemos que las preguntas
importantes y significativas para ti. estaban relacionadas con la sexualidad, ya que lo
impulsó a escribir toda una sección para tratar
•• Dibuja flechas para conectar pa- varios aspectos de este tema.
labras o frases con otras palabras Cuando los corintios fueron ganados a la fe,
o frases asociadas o relacionadas. algunos de ellos se encontraron en hogares con
convicciones espirituales mixtas. A la luz de Amós
•• ¿A qué parece apuntar lo que 3:3, ¿deberían permanecer casados o cortar esos
marcaste y relacionaste? lazos matrimoniales? De hecho, es especialmente
desafiante casarse con alguien con quien difieres
•• Elige un versículo del pasaje clave en un tema fundamental. Si sus cosmovisiones
y memorízalo. difieren irreconciliablemente, la más sencilla de
las conversaciones puede generar estrés y con-
•• Escríbelo varias veces con el fin flicto incontrolable. Entonces, es claro que toda
de que te sea más fácil recordarlo. persona que desee casarse debe esforzarse por
no estar en una unión desigual. Pero ¿qué tal si
1. ¿Eres el tipo de amigo que se involuntariamente te encuentras ya en una relación
queda solamente el tiempo que con un no creyente? Tú no eras creyente cuando
le conviene? te casaste, pero has llegado a conocer y amar a
Cristo. La respuesta de Pablo fue aceptar esto
2. Si tuvieras que elegir, ¿preferirías como una oportunidad de evangelismo. Cuando
estar casado con un incrédulo o lo consideras, si somos llamados a compartir el
permanecer soltero? ¿Por qué? evangelio con extraños, ¿cuánto más debemos estar
ministrando a quienes están cerca de nosotros?
Esta lección aplica en situaciones en que la
pareja es de la misma fe, pero tienen diferentes
convicciones acerca de ciertos asuntos. Esto suele
ocurrir, pues cada uno tiene su propia relación
personal con Dios y él nos guía individualmente.
Quizá, tú experimentaste un reavivamiento, pero
tu pareja no. O, tal vez, las responsabilidades de
tu pareja hacen que sea un reto para ustedes
mantener una vida devocional, y su vida espiritual
comienza a sufrir. Cuanto más estrechamente te
conectes con Dios, tienes el llamado de ejemplificar
el encantador amor de Cristo de tal manera que
ganes a tu cónyuge.J
> SEMANA 9 / 1 CORINTIOS 7:1-16 × 83

Esto, no eso Interpreta
Al instruir a las parejas casadas a “no negarse •• Luego de analizar el texto que
el uno al otro”, Pablo establece que las relaciones escribiste y trabajaste, ¿a qué pa-
sexuales son un elemento esencial en un matri- rece apuntar lo que marcaste y
monio saludable. No deben convertirse en un relacionaste?
arma de negociación o usarse para manipular al
cónyuge. Más bien, es un deber de bendición que •• ¿Qué preguntas surgen luego de
las esposas y los esposos se deben el uno al otro. estudiar este texto?
Un “deber” no es como los medios de comuni-
cación idealizan el acto sexual. Si se quiere creer •• ¿Cuáles son las partes que te pa-
en lo que describen la televisión y en las novelas recen más difíciles?
románticas, la pasión ardiente y la espontaneidad
son características necesarias del acto. Por otra •• ¿Qué otros principios y conclusiones
parte, un deber tiene la connotación de intencio- encuentras?
nalidad y responsabilidad; no son las palabras más
“románticas”. Esta expectativa irrealista de cómo 1. Casados o solteros, todos somos
debe ser el sexo entre amantes prepara a los que seres sexuales. ¿Qué perspectiva
esperan hasta el matrimonio para una desilusión ofrece la Escritura sobre cómo
innecesaria, mientras se glorifica el sexo fuera del debemos entender y experimentar
matrimonio por su relacionada excitación. nuestra sexualidad?
Al sustituir el sexo por la intimidad, el diablo atrae
a las personas solteras a beber de cisternas rotas.
Se ha vuelto común que el sexo sea parte del viaje
para conocer a alguien románticamente. El mundo
dice que, si en una pareja, las relaciones sexuales
no son emocionantes, entonces no están hechos
el uno para el otro. Si en una pareja se pierde la
pasión en la relación sexual, entonces se debe
creer que es porque no son el uno para el otro.
En realidad, la intimidad supera al acto sexual; la
sexualidad es una manifestación de la intimidad y
no su definición. Las relaciones sexuales son la con-
secuencia de una apropiada intimidad únicamente
dentro del matrimonio. En el matrimonio expresa
una conexión que une aún más a la pareja. Fuera
del matrimonio, priva a las partes de una relación
más profunda. Por lo tanto el diablo hace todo lo
posible para que tengas relaciones sexuales antes
del matrimonio; y después del matrimonio, hace
todo lo posible para evitar que tengas relaciones
sexuales con tu cónyuge.J
84 ×
Conecta . . . . . . . . . . .
esta semana? . . . . . . . . . . .
•• 2 Samuel 11. . . . . . . . . . . .
•• 1 Tesalonicenses 4:3 al 7. . . . . . . . . . . .
•• Hebreos 4:4 al 16. . . . . . . . . . . .
Corintios 7? . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .

Desnudo Enfoca
Cuando Adán conoció a Eva, la Biblia afirma 1. ¿Has experimentado la intimidad

que “estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, con Jesús?
pero no se avergonzaban” (Gén. 2:25). La imagen
describe una plena aceptación frente a la completa •• ¿Qué te está diciendo Jesús por
vulnerabilidad. Esto es lo que todos ansiamos en medio de estos versículos?
una relación íntima.
Sin embargo, el pecado primordialmente nos •• ¿En qué sentido puedes ver a Jesús
ha separado de Dios y, en consecuencia, de en forma diferente, o identificar algún
los demás. Una y otra vez, en nuestra relación rasgo nuevo de él, basándote en los
humana, resultamos lastimados cuando nos versículos de este día?
abrimos a alguien solo para ser rechazados o
incluso ridiculizados. Constantemente estamos en •• Para meditar y orar: ¿cómo respon-
peligro de desarrollar callosidades emocionales e des tú al ver a Jesús de esa manera?
insensibilizarnos frente al dolor encerrándonos en
nosotros mismos. Cada vez que somos lastimados,
debemos elegir abrirnos nuevamente, aun frente
a la posibilidad de ser lastimados otra vez; o no.
Algunos de nosotros hemos sido lastimados
muchas veces y ahora estamos temerosos aun
de abrirnos ante Dios. ¿Nos aceptaría si realmente
nos conociera por dentro y por fuera? Nuestros
amigos terrenales más cercanos pueden no acep-
tarnos y ellos son imperfectos también, ¿cuánto
más un Dios santo?
El conocimiento que tiene Dios de nosotros,
como David expresa en el Salmo 139, puede ser
abrumador. ¿Cómo podría Dios conocernos tan
cabalmente y aun así amarnos sin reservas? Sin
embargo, la Biblia dice: “Con amor eterno te he
amado” (Jer. 31:3). La expresión suprema de su
amor fue enviar a Jesús a esta Tierra.
No solo Jesús nos acepta a pesar de conocer-
nos, sino también se abre para que nosotros lo
conozcamos. Al hacer esto, él se hace vulnerable
y muchas veces es lastimado cuando lo recha-
zamos. Las palabras de Juan 1:11 duelen: “A los
suyos vino, pero los suyos no lo recibieron”. Dios
dio el primer paso para restaurar la intimidad
con nosotros y nos invita a confiar en él y a dar
un paso en dirección a él.
Como seres humanos quebrantados, tenemos la
capacidad para la intimidad, aunque limitada por
nuestro temor al rechazo; sin embargo, al expe-
rimentar la plena aceptación en Jesús, llegamos
a ser capaces de amar a los demás. Por lo tanto,
los corazones verdaderamente cristianos están
mejor equipados para la intimidad.J
86 ×
Aplica La ley del matrimonio
•• Luego de estudiar el capítulo de “En las mentes juveniles el matrimonio está
esta semana, ¿cuáles son algunas revestido de romanticismo y es difícil despojarlo
de las aplicaciones personales para de ese carácter que le presta la imaginación, para
tu vida de las que estás convencido? hacer que la mente comprenda cuán pesadas
responsabilidades entraña el voto matrimonial.
•• ¿Qué aplicaciones prácticas debes Liga los destinos de dos personas con vínculos
realizar? que sólo la muerte puede cortar.
“Todo compromiso matrimonial debe ser consi-
•• Repasa el versículo de memo- derado cuidadosamente, pues el casamiento es un
ria. ¿Cómo se aplica a tu vida esta paso que se da para toda la vida. Tanto el hombre
semana? como la mujer deben considerar cuidadosamente
si pueden mantenerse unidos a través de las
vicisitudes de la existencia mientras ambos vivan.
“Entre los judíos se permitía que un hombre
repudiase a su mujer por las ofensas más insig-
nificantes y ella quedaba en libertad para casarse
otra vez. Esta costumbre era causa de mucha
desgracia y pecado. En el sermón del monte,
Jesús indicó claramente que el casamiento no
podía disolverse, excepto por infidelidad a los
votos matrimoniales. [...]
“Jesús vino a nuestro mundo para rectificar
errores y restaurar la imagen moral de Dios en
el hombre. En la mente de los maestros de Israel
habían hallado cabida sentimientos erróneos
acerca del matrimonio. Ellos estaban anulando
la sagrada institución del matrimonio. El hombre
estaba endureciendo de tal manera su corazón
que por la excusa más trivial se separaba de su
esposa, o si prefería, la separaba a ella de los
hijos y la despedía. Esto era considerado como un
gran oprobio y a menudo imponía, a la repudiada,
sufrimientos agudísimos.
“Cristo vino para corregir estos males y cumplió
su primer milagro en ocasión de un casamiento.
Anunció así al mundo que cuando el matrimonio
se mantiene puro y sin contaminación es una ins-
titución sagrada” (El hogar cristiano, pp. 294, 295).J

. . . . . . . . . . . Dialoga

resto del grupo:
. . . . . . . . . . .
¿Debe un creyente permanecer
. . . . . . . . . . . en una relación abusiva con un no
creyente?
. . . . . . . . . . .
¿De qué forma pueden las personas
. . . . . . . . . . . solteras evitar casarse con alguien
que tiene la apariencia de piedad,
. . . . . . . . . . . pero no está verdaderamente
convertido?
. . . . . . . . . . .
¿Cómo podrías animar a alguien
. . . . . . . . . . . cuyo cónyuge ha recaído?
. . . . . . . . . . . ¿De qué manera las personas

solteras experimentan y expresan
. . . . . . . . . . . la intimidad?
. . . . . . . . . . . ¿Qué deben hacer las personas

solteras con sus deseos sexuales?
. . . . . . . . . . .
¿De qué modo debe la iglesia
. . . . . . . . . . . relacionarse con aquellos que están
divorciados?
. . . . . . . . . . .
¿Cómo podemos encontrar sanidad
. . . . . . . . . . . para nuestro quebrantamiento?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
88 ×
[8142]
[9944]
VERSIONES DE LA BIBLIA LAS RADICALES ENSEÑANZAS

Marcos Blanco DE JESÚS
Derek J. Morris
Esta obra ilustra todo el proceso de forma-
ción de la Biblia tal como la conocemos hoy, Descubre algunas de las ideas radicales en-
desde el fenómeno de revelación e inspira- señadas por él, que desafiaron la sabiduría
ción de los profetas, pasando por la escri- y las costumbres convencionales en su mo-
tura y la transmisión de los manuscritos, mento, y que continúan haciéndolo hoy.
hasta llegar a la formación del canon y la
traducción a los idiomas modernos. Conocer
y comprender la manera en que Dios guio
todos estos procesos nos permitirá tomar
una decisión informada con respecto a cuá-
les son las mejores traducciones.

editorialaces.com
›› Semana 10 / 1 Samuel 1:4-20
Herencia del Señor
Inicia Ese niño también

Lee el texto de esta La Escritura nos informa que los niños son herencia del
semana: 1 Samuel Señor (Sal. 127:3-5). La preposición “de” denota origen o
1:4-20. destino; es decir, los niños son una herencia que pertenece al
Señor y que él nos da; igualmente, ellos son una herencia que
le devolvemos a Dios.
Así como una herencia no es el resultado de nuestro trabajo,
tampoco lo son los hijos, como a menudo se considera el caso.
No son fruto del poder y la capacidad de los padres, o un simple
resultado natural de la unión de un hombre y una mujer. ¡Los
niños son un regalo del mismo Dios!
¿Incluye al niño nacido fuera del matrimonio? Sí, aun ese
niño. ¿Y el niño concebido en violencia? ¡Ese niño también! Cada
pequeño que nace es una bendición de Dios. ¿Y los pequeños
que llegan en un momento inconveniente, cuando los padres
no están preparados financiera o emocionalmente? ¿O los
que nacen con una discapacidad? Aun estos niños, afirma el
texto, son un regalo.
Los pequeños no solamente son un regalo de Dios; además,
cuando son criados en el temor del Señor, son un regalo que
le devolvemos a Dios. Los padres pueden educar a sus hijos
para que sean una fuerza para el bien en un mundo cada vez
más malvado.J
× 89
. . . . . . . . . . . Escribe
. . . . . . . . . . . •• Escribe 1 Samuel 1:4 al 20 en la

. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
90 ×
Asimila Diez hijos
•• Vuelve al texto que escribiste y No todos pueden elegir si procrean. Algunas
estúdialo. parejas casadas, durante años intentan en vano
concebir, mientras que otras son sorprendidas por
•• Rodea con un círculo palabras, un embarazo cuando están en un plan de control
frases o ideas repetidas. de la natalidad. Luego, hay otros que desearían ser
padres, pero no están casados; por otra parte, hay
•• Subraya palabras o frases que sean quienes están culturalmente limitados de tener
importantes y significativas para ti. más niños de lo que ellos preferirían. Sea como
fuere, la mayoría de las parejas que consienten
•• Dibuja flechas para conectar pa- en casarse están en la libertad de analizar la
labras o frases con otras palabras pregunta de si desean o no tener hijos, y cuántos.
o frases asociadas o relacionadas. Para Ana, tener hijos era primordial. Aunque
Elcana claramente la amaba más que a Penina,
•• ¿A qué parece apuntar lo que el hecho de que él hubiera tomado una segunda
marcaste y relacionaste? esposa que pudiera tener hijos habla de la pre-
sión sociocultural (y quizás aun económica) que
pesaba sobre la pareja casada para que tuvieran
hijos. Penina, probablemente celosa del amor
de Elcana por Ana, se jactaba constantemente
de que ella sí le había dado hijos a su esposo. Su
identidad y sentido de autoestima estaban ligados
a su capacidad de tener hijos, y Ana cayó en una
depresión por la burla de Penina.
Al ver el sufrimiento de Ana, Elcana trató de
asegurarle que la amaba. “¿No te soy mejor que
diez hijos?”, le preguntó. (Ella podría haberle pre-
guntado lo mismo cuando él fue a casarse ¡con
una segunda esposa! Pero este no es el punto.) En
la práctica, Elcana estaba suplicando a su esposa
que no se perdiera las bendiciones de las que ella
ya gozaba por el deseo de tener más bendiciones.
Si los hijos eran el fruto del amor, entonces, ¿no
debía el mismo amor ser suficiente?
> SEMANA 10 / 1 SAMUEL 1:4-20 × 91

En nuestro caminar con Jesús, podemos en- •• Elige un versículo del pasaje clave
contrarnos luchando con este problema. Cuando y memorízalo.
Cristo entra en nuestra vida, su sola presencia
trae bendición; pero estamos constantemente •• Escríbelo varias veces con el fin
en peligro de desear las bendiciones mientras de que te sea más fácil recordarlo.
descuidamos la relación que las origina. Para
nosotros, ¿vale Jesús más que diez hijos? Una vez 1. ¿A qué asocias tu sentido de auto-
escuché de una pareja muy educada, sin hijos, la estima? ¿Es Jesús suficiente para
creencia de que sus doctorados eran sus bebés. ti aun si no tienes ciertas cosas?
Lo que sea que puedan ser tus hijos, ¿lo valoras
más a Jesús? 2. ¿De qué maneras se relaciona
Dada la dedicación de Ana a la oración por un tu iglesia con aquellas parejas
niño (y de otros en las Escrituras, como Zacarías que no tienen hijos? ¿Qué podría
y Elizabeth), la infertilidad, aparentemente, no hacerse mejor?
indica un desagrado de parte de Dios para con
la persona. Las parejas que quieren hijos pero 3. ¿De qué forma tu decisión de te-
no los han recibido son tan valiosas para Jesús ner o no hijos puede no glorificar
como aquellas con niños. Cuando la puerta a la a Dios?
paternidad se cierra biológicamente, aún existe
la oportunidad de adoptar niños que necesitan
padres (o de ser una familia de acogimiento, etc.) y
esto puede ser parte del plan de Dios para cuidar
a los “huérfanos”.
Dado que tanto las parejas con hijos como
aquellas sin niños pueden tener una dedicada
relación con Jesús, ¿de qué modo una pareja
puede tomar una decisión respecto de si tener
o no hijos? Deben consultar sus motivos. Si la
motivación es egoísta, el resultado de la acción
será equivocado.
Finalmente, un cristiano debe preguntarse
si estos hijos traerán gloria a Dios. Esta fue la
intención de Ana y la razón de su compromiso a
devolvérselo al Señor.J
92 ×
Interpreta Der Mentsh Trakht
un Got Lakht
escribiste y trabajaste, ¿a qué pa- Hay algunos que sienten que tener hijos podría ser
rece apuntar lo que marcaste y un auténtico inconveniente pues requiere disponer
relacionaste? de recursos físicos, financieros y emocionales que
a ellos les parece que podrían dedicar a otra cosa.
•• ¿Qué preguntas surgen luego de Otros creen que es necesario abordar altruista-
estudiar este texto? mente el tema de la sobrepoblación o ciertas crisis
socioeconómicas apremiantes, como la esclavitud
•• ¿Cuáles son las partes que te pa- y la pobreza, antes de traer más seres humanos
recen más difíciles? a este mundo tan desastroso. Estos factores, y
otros, pueden contribuir a la decisión de si tener
•• ¿Qué otros principios y conclusiones hijos, y cuántos.
encuentras? Debemos tener en cuenta que la planificación
familiar es, en gran medida, un principio bíblico. En
1. Enumera todos los factores que se Lucas 14:28 al 32, Jesús presenta un principio del
deben tener en cuenta al decidir sentido común: antes de emprender un proyecto,
el tamaño de tu familia. tómate el tiempo de planearlo. Ya sea que se trate
de erigir un edificio o participar en una batalla,
la sabiduría dicta que planifiques con antelación.
Ciertamente, tener un hijo es como construir una
casa y podría muy bien compararse con participar
en una batalla. Antes de embarcarte en una em-
presa, es sabio hacer un balance de los recursos
de los que dispones para determinar cuál será
la magnitud del proyecto que te esforzarás por
llevar a cabo.
Un antiguo adagio Ídish [judío] dice: “Der mentsh
trakht un Got lakht”, significa: “El hombre planea,
y Dios se ríe” (nosotros diríamos: “El hombre
propone y Dios dispone”). Es inútil planificar algo
sin someternos a la voluntad y los planes de Dios
pues, en última instancia, él está al mando.
Tomando como señal de Dios la orden de Génesis
1:28, algunos cristianos defienden que la pareja
casada debe procrear en cada oportunidad. Si
aplicamos el mismo razonamiento al versículo
siguiente, nos encontraríamos abogando por la
glotonería, que evidentemente no es correcta (por
ej., ver Prov. 28:7). Además, Dios no creó el acto
sexual entre el esposo y la esposa solamente para
procrear. Efectivamente, los hijos son una de las
bendiciones y responsabilidades que resultan del
privilegio de la intimidad sexual, pero de ninguna
manera son la única.
> SEMANA 10 / 1 SAMUEL 1:4-20 × 93

. . . . . . . . . . . Los cristianos deben consultar primero en
oración su declaración de misión. Si tener hijos
. . . . . . . . . . . los desviará de su misión individual o su misión
como pareja, entonces necesitan determinar si Dios
. . . . . . . . . . . está reorientando esas misiones. Igualmente, si
una pareja no puede tener hijos, deben discernir
. . . . . . . . . . . si Dios los está llamando a una obra que podría
cumplirse más fácilmente sin niños (por ejemplo,
. . . . . . . . . . . viajar como evangelistas) o los está invitando a
adoptar. Después, se toman en cuenta considera-
. . . . . . . . . . . ciones prácticas como las finanzas y las fechas.J
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
94 ×
Conecta . . . . . . . . . . .
esta semana? . . . . . . . . . . .
•• Génesis 1:28; 9:1 y 7. . . . . . . . . . . .
•• 1 Timoteo 6:6. . . . . . . . . . . .
•• 1 Corintios 10:31. . . . . . . . . . . .
•• Malaquías 2:15. . . . . . . . . . . .
•• Salmo 127. . . . . . . . . . . .
Samuel 1? . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
> SEMANA 10 / 1 SAMUEL 1:4-20 × 95

PeqUeños misioneros Enfoca
¿Quién, después de orar seriamente por algo y 1. ¿De qué modo puedes planear
recibirlo, se da vuelta y lo regala? Esto es lo que asociarte con Dios, el Padre per-
Ana hizo. De hecho, aun antes de que ella tuviera fecto, para educar hijos piadosos?
la petición deseada, ¡se comprometió a devolver
su hijo al Señor! No fue un compromiso metafórico 2. ¿En qué sentido Samuel fue como
de dar su hijo a Dios. Una vez que Samuel fue Jesús?
destetado, Ana lo llevó a la casa del Señor y lo
dejó allí. Probablemente tenía entre tres y cinco •• ¿Qué te está diciendo Jesús por
años cuando lo entregó. Los padres se emocionan medio de estos versículos?
cuando sus hijos asisten a la escuela su primer día;
¿cómo debió haberse sentido Ana cuando llevó a •• ¿En qué sentido puedes ver a Jesús
Samuel al Templo? en forma diferente, o identificar algún
Hay algo aún más profundo acerca del sacrificio rasgo nuevo de él, basándote en los
de Ana. En ese momento, había una gran corrupción versículos de este día?
en el servicio del Templo pues los hijos de Elí hacían
cosas abominables. Así que Ana no estaba dejando •• Para meditar y orar: ¿cómo respon-
a su hijo en el mejor ambiente. Sin embargo, luego des tú al ver a Jesús de esa manera?
de haber hecho todo lo posible para educar a su
hijo en el Señor, mantuvo su voto de regresar a
Dios lo que más había deseado. Por así decirlo,
envió a Samuel al Templo como un misionero y Dios
honró ese regalo al llamar a Samuel a ser profeta.
Por regla general, los padres deben pensar en
sus hijos como futuros compañeros en las labores
evangelizadoras. Los niños tienen que aprender a
confiar en sus padres y obedecerlos como práctica
para confiar en Dios y obedecerlo, pero no porque
sean pequeños minions. Es más, los padres deben
tratarlos con el debido respeto. La Biblia aconseja:
“No hagan enojar a sus hijos” (Efe. 6:4, DHH).
La experiencia de Ana, de dar a su primogénito
para que sirva en una comunidad corrupta, nos
recuerda el don que nos dio Dios en Cristo Jesús.
El muy conocido y amado versículo Juan 3:16 nos
revela el corazón de Dios. Él tenía un solo Hijo, y lo
envió como un misionero. ¡Así es el amor de Dios
por la humanidad!
En agosto de 1955, el prominente evangelista
estadounidense Billy Graham habló de cuán
aterrador era para los padres cristianos educar
a sus hijos en un mundo malvado y sin ley. ¡Eso
fue en 1955! Cuánto más terrible es el mundo hoy.
¡Cuán grande es la necesidad de una descendencia
piadosa! (Ver Mal. 2:15.) J
96 ×
Aplica Hijos para Jesús
•• Luego de estudiar el capítulo de “Los hijos son la herencia del Señor, y somos
esta semana, ¿cuáles son algunas responsables ante él por el manejo de su propiedad
de las aplicaciones personales para [...]. Trabajen los padres por los suyos, con amor,
tu vida de las que estás convencido? fe y oración, hasta que gozosamente puedan
presentarse a Dios diciendo: ‘He aquí, yo y los
•• ¿Qué aplicaciones prácticas debes hijos que me dio Jehová’.
realizar? “La simpatía, la tolerancia y el amor que se re-
quieren para tratar con niños serían una bendición
•• Repasa el versículo de memo- en cualquier familia. Suavizarían y subyugarían los
ria. ¿Cómo se aplica a tu vida esta rasgos de carácter asentados en quienes necesitan
semana? ser más animosos y apacibles. La presencia de un
niño en una casa endulza y refina. Un niño criado
en el temor del Señor es una bendición.
“Recuerden que sus hijos e hijas son miembros
más jóvenes de la familia de Dios. Él los confió a
su cuidado, a fin de que los eduquen para el cielo.
Tendrán que darle cuenta de la manera en que
cumplan su encargo sagrado.
“Antes de aumentar su familia, deben considerar
si el traer hijos al mundo habría de glorificar a Dios
o deshonrarle. Deben procurar glorificar a Dios
por su unión desde el principio, y durante cada
año de su vida matrimonial.
“Los padres no deben aumentar sus familias más
rápidamente de lo que pueden cuidar y educar
debidamente a sus hijos. El que haya año tras
año un niño en los brazos de la madre significa
una gran injusticia para ella. Reduce, y a menudo
destruye, para ella el placer social y aumenta la
miseria doméstica. Priva a sus hijos del cuidado,
de la educación y de la felicidad que los padres
tienen el deber de otorgarles.
“La cuestión que debéis decidir es esta: ‘¿Estoy
criando una familia de hijos para fortalecer la
influencia de las potestades de las tinieblas y
para aumentar sus filas, o estoy criando hijos
para Cristo?’ ” (El hogar cristiano, pp. 130-134).J
> SEMANA 10 / 1 SAMUEL 1:4-20 × 97

. . . . . . . . . . . Dialoga

. . . . . . . . . . . Haz una lista de preguntas

inapropiadas para una pareja de
. . . . . . . . . . . recién casados sobre sus planes
para tener hijos.
. . . . . . . . . . .
¿En qué razones te basas para que-
. . . . . . . . . . . rer o no querer tener hijos?
. . . . . . . . . . . ¿Cómo es posible, para una pareja

sin hijos, cumplir la orden de Dios
. . . . . . . . . . . dada en Génesis 1:28?
. . . . . . . . . . . ¿Cuál es el propósito de disciplinar

a los hijos?
. . . . . . . . . . .
El castigo corporal no es el único
. . . . . . . . . . . tipo de disciplina. Enumera diferen-
tes métodos de disciplinamiento.
. . . . . . . . . . . ¿A cuál respondiste mejor en tu
desarrollo?
. . . . . . . . . . .
¿Cómo preparó Ana a Samuel, en
. . . . . . . . . . . tan corto tiempo, para que sea fiel
a Dios?
. . . . . . . . . . .
¿De qué forma es posible alcan-
. . . . . . . . . . . zar el equilibrio entre proteger a
nuestros hijos de las influencias
. . . . . . . . . . . malignas indebidas y animarlos a
ser misioneros?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
98 ×
›› Semana 11 / Malaquías 3:7-12
Primero lo primero
Inicia Tres sueños

Lee el texto de esta Después de recibir el mensaje adventista en la década de
semana: Malaquías 1940 a través de Daniel Lewis, la hermana Meropi Gjika quedó
3:7-12. atrapada en la opresión religiosa de su país. Mientras Lewis
estaba prisionero por su actividad evangelizadora, Gjika cuidó
de él, lo visitó y le llevó artículos a su celda en la prisión. Bajo
el régimen comunista de Albania, nadie podía practicar su fe
en público.
Por más de cuarenta años, Gjika tuvo tres sueños y pudo
ver dos de ellos cumplir en su vida. El primero fue en cuanto
a su bautismo. Después de haber esperado cincuenta años,
finalmente descendió a la tumba líquida cuando terminó el
régimen comunista. Su segundo sueño fue ver la construcción
de un edificio para la iglesia adventista en Tirana, su ciudad.
Aunque nunca lo vio con sus propios ojos, el templo adventista
de Tirana finalmente fue inaugurado en 2017, años después
de su muerte. Su tercer y más conocido deseo fue devolver
su diezmo y ofrendas a la iglesia. Por exactamente 46 años no
había tenido contacto con la Iglesia Adventista en el exterior, sin
embargo, prestó atención el principio bíblico de la mayordomía
y apartó sus diezmos y ofrendas. A pesar de que Albania era
uno de los países más pobres en Europa Oriental, nunca tomó
“prestado” de este fondo, sino que colocó el dinero en latas de
galletas que escondió debajo de su cama.
Gjika leía tres capítulos de la Biblia cada día y cinco el sábado.
Mediante su vida devocional y estudio de la Biblia, fue motivada
a obedecer los principios bíblicos de mayordomía. Sabía que
esta era la voluntad de Dios y a través de las pruebas, Dios la
sostuvo en las buenas y en las malas. ¿Cómo es que estaba la
hermana Gjika tan segura que esta era la voluntad de Dios?
¿Brinda Dios consejos relacionados con las finanzas? El mensaje
de esta semana se enfoca en el diezmo –el porcentaje bíblico que
va al lugar bíblico para el propósito bíblico a la manera bíblica.J
× 99
. . . . . . . . . . . Escribe
. . . . . . . . . . . •• Escribe Malaquías 3:7 al 12 en la

. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
100 ×
Asimila Uno de diez: el
número correcto
estúdialo. De los muchos tópicos que la Biblia aborda, un
tema que sobresale es la riqueza y las finanzas.
•• Rodea con un círculo palabras, Jesús incorporó el tema del dinero en muchas
frases o ideas repetidas. de sus parábolas. Las epístolas paulinas tocan
los motivos de la deuda y el valor. Mientras que
•• Subraya palabras o frases que sean los predicadores del evangelio de la prosperidad
importantes y significativas para ti. afirman que estos pasajes obligan a Dios a hacer a
sus seguidores ricos, hay una razón más humilde
•• Dibuja flechas para conectar pa- y bíblica. Las finanzas son parte integral de nues-
labras o frases con otras palabras tras vidas y Cristo usa este elemento común del
o frases asociadas o relacionadas. dinero para transmitir el mensaje del evangelio.
Más que el tradicional planteamiento para
•• ¿A qué parece apuntar lo que donar sin fines de lucro a una causa digna o a
marcaste y relacionaste? una necesidad, el llamado a las ofrendas finan-
cieras al Señor tiene una dimensión espiritual. El
componente del carácter incluye la eliminación
de la avaricia y el desarrollo de la generosidad.
No es que Dios “necesite” estos fondos, el punto
es unir el esfuerzo divino y humano para espar-
cir el evangelio. La iglesia debe ser una agencia
para predicar, enseñar, sanar y una extensión del
ministerio de Cristo. No existe ningún sacrificio
financiero para ganar la salvación, los fondos son
para destacar una relación llena de gracia debido
a la salvación. Las ofrendas financieras transmiten
la gratitud a Dios.
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
> SEMANA 11 / MALAQUÍAS 3:7-12 × 101

De los tipos de donaciones financieras, el primero •• Elige un versículo del pasaje clave
y principal es el diezmo. De acuerdo a Levítico y memorízalo.
27:30 al 32, Dios define el diezmo como el 10 %
de la ganancia. Aunque le corresponde el 100 %, •• Escríbelo varias veces con el fin
Dios solo requiere un décimo. En segundo lugar, de que te sea más fácil recordarlo.
Dios lo define como santo. Como una forma de
adoración y no de méritos salvíficos, esto llega a ser 1. ¿Cuáles son tus hábitos de admi-
la más privada y personal forma de devoción. La nistración financiera hoy en día?
decisión en cuanto a la cantidad es entre la persona
y Dios –nadie fuera de Dios sabe su exactitud. Por
esta razón, en esta relación exclusiva, Dios define
claramente que dar menos de una décima parte
es un robo (comparar con Mal. 3:8, 9).
Los grandes de la Biblia eran conocidos por de-
volver el diezmo. Después de que Abraham rescató
a Lot de Quedarlaomer en Génesis 14, devolvió
el diezmo de toda su ganancia a Melquisedec, el
rey y sacerdote de Salem (Gén. 14:20). Durante
su experiencia en Betel, Jacob pactó con Dios
darle el diezmo (Gén. 28:22). A todos los israeli-
tas se les enseñó la santidad de este diezmo y la
propiedad única de Dios sobre él (Lev. 27:30). Era
importante que este diezmo se devolviera a Dios.
Esta “devolución” era un acto de reconocimiento
de Dios como Creador, Sustentador y Proveedor
del universo así como adoración a este Ser por
su supremacía.J
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
102 ×
Interpreta El alfolí: el lugar
correcto
escribiste y trabajaste, ¿a qué pa- No solo es necesario el porcentaje correcto,
rece apuntar lo que marcaste y también la Escritura enfatiza el lugar correcto
relacionaste? para recaudarlos. En Deuteronomio 12:5 al 14, se
mencionan algunos principios del alfolí. Primero,
•• ¿Qué preguntas surgen luego de el Santuario de Dios era el depositario donde se
estudiar este texto? recaudaban los diezmos y las ofrendas de todo el
pueblo de Dios. Desde los sacrificios, las ofrendas
•• ¿Cuáles son las partes que te pa- y los diezmos, todo se recogía en el lugar preciso
recen más difíciles? que Dios eligió. En segundo lugar, era desde este
lugar central que los levitas recibían su porción.
•• ¿Qué otros principios y conclusiones Posteriormente, desde ese mismo lugar del templo
encuentras? era la recaudación para los diezmos y ofrendas de
las doce tribus de Israel. Y desde este mismo lugar
se les pagaba a los sacerdotes y los levitas.
Este lugar centralizado denotaba el propósito del
sistema de diezmar. Números 18:21 y 31 dice que
era para el propósito del ministerio, para apoyar a
aquellos que enseñaban y servían. Hoy, este centra-
lizado lugar es la asociación local, una hermandad
de iglesias locales que reúnen los diezmos para el
sostén del ministerio de los pastores y los maestros.
Para asegurarse el uso adecuado y fiel, hay dos
componentes instituidos por la iglesia. El primer
componente es una política establecida por el cuerpo
eclesiástico. Una política suena como un tópico abu-
rrido, pero asegura que todos estén de acuerdo en
la comprensión y práctica de qué sucederá con los
fondos centralizados. Esto tiene lugar en un formato
público, donde todos pueden comentar y participar
en cuanto a la fidelidad corporativa de los recursos
de Dios. Generalmente, las políticas relacionadas del
uso del diezmo establecen que es exclusivo para el
ministerio, la enseñanza de la Biblia, la administración
de la iglesia y la operación de los campos misioneros.
Por la injerencia bíblica, el diezmo no puede usarse
para otros propósitos subsidiarios como el pago de
deudas o en operaciones de construcción. En segundo
lugar, la iglesia establece un sistema de auditoría, el
cual asegura al cuerpo eclesiástico que el diezmo se
usa fielmente en cada nivel.J
Para más información, consulta el documento
“¿A dónde traer nuestros diezmos?” en: https://
stewardship.adventist.org/where-do-we-bring-our-
tithe-in-search-of-the-storehouse.pdf

. . . . . . . . . . . Conecta

. . . . . . . . . . . esta semana?
. . . . . . . . . . . •• Isaías 56:7.
. . . . . . . . . . . •• 2 Crónicas 31: 1 al 10.
. . . . . . . . . . . •• Mateo 23:23 al 27.
. . . . . . . . . . . •• 2 Corintios 9:6 al 15.

se te ocurren en conexión con los
. . . . . . . . . . . diezmos y las ofrendas?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
104 ×
Enfoca Jesús: la persona
correcta
1. ¿Qué lugar le das a Jesús en tu
mayordomía? Aunque muchos en la época posmoderna pueden
ser escépticos de las organizaciones, el factor más
•• ¿Qué te está diciendo Jesús por importante de los diezmos y las ofrendas es la
medio de estos versículos? Persona a quien se dirigen los recursos. Finalmente,
el diezmo no apoyará una iglesia, organización
•• ¿En qué sentido puedes ver a Jesús o algún establecimiento en particular. Aunque
en forma diferente, o identificar algún apoya a los ministros, maestros y otros obreros
rasgo nuevo de él, basándote en los del evangelio, no se destina a los individuos. Es
versículos de este día? para Dios y solamente de Dios. Este es el aspecto
más significativo de la devolución del diezmo.
•• Para meditar y orar: ¿cómo respon- En la práctica de este acto de adoración, ninguna
des tú al ver a Jesús de esa manera? persona es consciente de la cantidad, porcentaje,
exactitud, intención o motivo. Es un acto privado
entre el dador y el Receptor. De muchas maneras
el adorador no solo necesita liberar los fondos
literalmente, sino también espiritualmente. Las
preocupaciones del futuro, la ansiedad sobre la
estabilidad financiera, la adquisición de bienes: todo
se coloca ante Jesucristo, el Señor de señores y
Rey de reyes. No entregar estos fondos testifica
la ilegitimidad de la soberanía de Dios para esa
persona. El poder creativo de Dios y su amoroso
carácter son remplazados por el deseo de proveer
para uno mismo, el engaño de la codicia, el hambre
de la avaricia y el ídolo del materialismo. ¿Quién
más puede liberarnos del poder del dinero? (lee
1 Tim. 6:10).
Como un acto privado al Señor, es importante
notar que no somos responsables de cómo se usa
el diezmo por los que están en el ministerio. Cómo
usan los líderes de la iglesia estos fondos no está
en nuestras manos, sino solamente en Dios. Ya
que él es el dueño del diezmo, él recompensará
y disciplinará, a su modo y a su tiempo, con la
justicia y la misericordia divinas. Cuestionar, cri-
ticar y debatir estas actividades, revela falta de
enfoque en Jesús y una atención indebida hacia
los seres humanos. Tomar la justicia de Dios en
nuestras manos prematuramente, expone otros
aspectos del corazón humano que son contrarios
a los principios originales de la mayordomía y la
voluntad de Dios.J

El plan de Jesús para dar Aplica
“ ‘Honra al Señor con tus riquezas y con los •• Luego de estudiar el capítulo de
primeros frutos de tus cosechas. Así tus graneros esta semana, ¿cuáles son algunas
se llenarán a reventar y tus bodegas rebosarán de las aplicaciones personales para
de vino nuevo’ (Prov. 3:9, 10, RVC). tu vida de las que estás convencido?
“Esta escritura enseña que Dios, como el dador
de todos nuestros beneficios, tiene un derecho •• ¿Qué aplicaciones prácticas debes
sobre todos ellos; su demanda debe ser nuestra realizar?
primera consideración; una bendición especial
asistirá a todos los que honran esta demanda. •• Repasa el versículo de memo-
“Aquí se establece un principio que se ve en todos ria. ¿Cómo se aplica a tu vida esta
los tratos de Dios con los hombres. El Señor puso semana?
a nuestros primeros padres en el jardín del Edén.
Los rodeó de todo lo que pudiera contribuir a su
felicidad y les ordenó que lo reconocieran como
el poseedor de todas las cosas. En el huerto hizo
crecer todo árbol que fuera agradable a la vista
o bueno para comer; pero entre ellos hizo una
reserva. De todo lo demás, Adán y Eva podrían
comer libremente; pero de este árbol Dios dijo:
‘No comeréis de él’. Aquí estaba la prueba de su
gratitud y lealtad a Dios.
“Así que el Señor nos ha impartido el tesoro
más rico del cielo al darnos a Jesús. Con él nos
ha dado todas las cosas en abundancia para que
las disfrutemos. Las producciones de la tierra, las
cosechas abundantes, los tesoros de oro y plata,
son sus dones. Casas y tierras, comida y ropa, ha
puesto en posesión de los hombres. Nos pide que
lo reconozcamos como el dador de todas las cosas;
por esta razón dice: de todas tus posesiones me
reservo una décima parte, además de los dones
y ofrendas que han de ser traídas a mi almacén.
Esta es la provisión que Dios ha hecho para llevar
adelante la obra del evangelio.
“Fue por el mismo Señor Jesucristo, que dio
su vida por la vida del mundo, que este plan
para dar sistemáticamente fue concebido. El que
dejó los atrios reales, que dejó de lado su honor
como comandante de las huestes celestiales, que
vistió su divinidad de humanidad para enaltecer
a la raza caída; el que por nuestra causa se hizo
pobre para que nosotros pudiéramos ser ricos a
través de su pobreza, ha hablado a los hombres
y en su sabiduría les ha dicho su propio plan para
sostener a los que llevan su mensaje al mundo”
(Review and Herald, 4/2/1902).J
106 ×
Dialoga . . . . . . . . . . .
dio de la Biblia, algunas ideas del . . . . . . . . . . .
como cualquier otro descubrimiento, . . . . . . . . . . .
estas preguntas de discusión con el . . . . . . . . . . .
resto del grupo:
. . . . . . . . . . .
¿De qué manera han sido
desafiados tus hábitos de . . . . . . . . . . .
mayordomía?
. . . . . . . . . . .
¿Por qué el diezmo es importante
para Dios? . . . . . . . . . . .
¿Qué significa “uno de cada diez”? . . . . . . . . . . .
¿Cómo influyen las políticas y los . . . . . . . . . . .
sistemas de auditoría en nuestro
desarrollo espiritual? . . . . . . . . . . .
¿De qué modo se puede . . . . . . . . . . .
distorsionar el significado del alfolí?
. . . . . . . . . . .
¿Qué dice Jesús acerca del diezmo?
. . . . . . . . . . .
¿Cómo superas las inquietudes
acerca de potenciales abusos . . . . . . . . . . .
financieros en la iglesia?
. . . . . . . . . . .
¿Cuál es el objetivo final de los
diezmos y las ofrendas? . . . . . . . . . . .
¿De qué modo conocer la voluntad . . . . . . . . . . .
de Dios para tu vida hizo que
cambiaran tus hábitos financieros? . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .

›› Semana 12 / Efesios 4:11-16
¿Cuál iglesia?
Iglesia digital Inicia
Con el creciente predominio de los servicios de culto y sermo- Lee el texto de esta
nes digitales, la tentación de permanecer en casa para asistir semana: Efesios
a la iglesia digital es cada vez más difícil de resistir. Tentación 4:11-16.
especial para aquellos que tienen hijos más pequeños, para los
miembros de la familia que son difíciles de despertar (quizá,
¡tú mismo!), o por los horarios muy intensos a lo largo de la
semana. Mientras que en el pasado las sociedades se basaban
en pequeñas comunidades, ahora estos bloques de edificios se
están erosionando lentamente, al menos en la versión de sus
bancas. Irónicamente, con el surgimiento de las megaciudades
y el incremento de la población, ahora estamos más aislados
que nunca. A través de los medios digitales podemos elegir
nuestras comunidades espirituales y formas de adoración
basadas en nuestro gusto personal. Aunque hay claros bene-
ficios en la digitalización de la adoración, evidentemente hay
que comparar la práctica con los principios bíblicos y usar lo
mejor de los dos mundos para desarrollar aún más nuestras
relaciones espirituales.
En la era digital, ¿por qué aún asistimos a la iglesia? ¿Cómo
se elige una iglesia? ¿Qué es mejor, un asiento en la iglesia o
el mouse? ¿Cuál es la voluntad de Dios en cuanto a nuestra
interacción con la iglesia? ¿Por qué es importante la iglesia
para nuestra espiritualidad? Estas son las preguntas que serán
abordadas en esta semana.J
108 ×
Escribe . . . . . . . . . . .
•• Escribe Efesios 4:11 al 16 en la . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
> SEMANA 12 / EFESIOS 4:11-16 × 109

Conexión cruzada Asimila
“Tú no entiendes, mi iglesia es muy aburrida. •• Vuelve al texto que escribiste y

Ha llegado a ser irrelevante. No sé por qué tengo estúdialo.
que levantarme tan temprano para asistir a un
lugar que no tiene ningún impacto en mí. Puedo •• Rodea con un círculo palabras,
obtener una mejor bendición viendo mis propias frases o ideas repetidas.
cosas y pasándola bien con mis amigos”. Para
algunos, en la era de las redes sociales y el acti- •• Subraya palabras o frases que sean
vismo multitudinario, sentarse pasivamente en un importantes y significativas para ti.
servicio de una o dos horas puede ser doloroso.
Tal vez, el sermón suene como una conferencia •• Dibuja flechas para conectar pa-
aburrida, el orden de la adoración sea un ritual labras o frases con otras palabras
sin sentido y la música, una experiencia repetitiva o frases asociadas o relacionadas.
y adormecedora.
El evangelista estadounidense D. L. Moody •• ¿A qué parece apuntar lo que
afirmó que “la asistencia a la iglesia es vital para marcaste y relacionaste?
un discípulo como una transfusión de sangre, rica
y saludable, a un hombre enfermo”. ¿Qué tiene de
eficaz la asistencia a la iglesia? Seguramente, no los
atributos mencionados arriba. ¿Qué dice la Biblia
al respecto? Hay dos grandes principios por los
cuales asistir a la iglesia en persona.
Jesucristo es el Señor y la cabeza de la

iglesia
¡La persona por quien necesitamos ser calibrados
es Jesucristo! ¡Él es el Señor de toda la creación,
del cielo, de la Tierra y de la iglesia! Con demasiada
frecuencia, nos limitamos pensando que vamos
a la iglesia por la comunidad, por el pastor, por
nuestros padres, para reunirnos con nuestra
futura esposa o por nuestros compañeros; sin
embargo, la Persona más importante a la que se
dirigen nuestros afectos espirituales es el Hijo
de Dios. Es a él a quien las Escrituras dirigen y
atribuyen toda la adoración.
El último versículo del libro de los Salmos dice:
“¡Todo lo que respira alabe a Jah! ¡Aleluya!” (Sal.
150:6). Romanos 12:1 y 2 afirma: “Por lo tanto,
hermanos, os ruego por las misericordias de Dios
que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio
vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro
verdadero culto. No os conforméis a este mundo,
sino transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál
es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”.
110 ×
•• Elige un versículo del pasaje clave Aunque podemos alabar, servir y glorificar
y memorízalo. solos, el énfasis es en Dios, no en las necesidades
y preferencias del adorador. Frecuentemente, en
•• Escríbelo varias veces con el fin un servicio de adoración convencional, se invita a
de que te sea más fácil recordarlo. asistir a la iglesia en forma de un infomercial. Las
iglesias tratan de vender sus particularidades, su
1. ¿Qué otros principios sobre reu- capacidad de satisfacer necesidades y de adaptar
niones eclesiales encontramos en las preferencias para cualquier escenario, pero
Efesios 4:11 al 16? no encontramos ninguno de estos elementos en
las Escrituras.
Cuando asistimos a la iglesia, ¿juzgamos el sermón
y al predicador? ¿Esperamos que la congregación
se movilice mientras estamos sentamos pasiva-
mente? ¿“Calificamos” a la iglesia, sus servicios,
y a las personas?
La iglesia no es simplemente una organización
o una comunidad humana. Es el cuerpo viviente al
que se refirió Cristo cuando dijo: “Yo también te
digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré
mi iglesia, y las puertas del Hades no la domina-
rán” (Mat. 16:18). En otras palabras, Cristo está a
cargo de este grupo de personas; entonces debe
ser diferente a cualquier otra institución social.
La iglesia es el cuerpo de Jesucristo

No solo necesitamos un equilibrio espiritual
en forma vertical con lo divino, sino también uno
horizontal con los demás creyentes. Hebreos
10:24 y 25 dice: “Considerémonos unos a otros
para estimularnos al amor y a las buenas obras,
no dejando de congregarnos, como algunos tienen
por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más,
cuanto veis que aquel día se acerca”. Aunque la
tentación es tener una experiencia superficial
y monástica con Dios, la conexión semanal con
otras personas nos cuida del extremismo y el
aislamiento mientras fomentamos una fe más
sólida y sostenible. Los seres humanos necesitamos
ánimo, fortalecimiento, compromiso e inspiración
de otras personas. “Como algunos tienen por
costumbre” denota que evitar reunirse es una
tendencia ancestral; sin embargo, las Escrituras
nos animan a reunirnos más. “Cuando veis que
aquel día se acerca” enfatiza los beneficios de
reunirse al acercarse la segunda venida de Jesús.J
> SEMANA 12 / EFESIOS 4:11-16 × 111

Parámetros de búsqueda Interpreta
Más que rituales y observancias, la profundización •• Luego de analizar el texto que

de nuestra relación con Dios y con su pueblo es lo escribiste y trabajaste, ¿a qué pa-
que toma prioridad al decidir nuestra asistencia a la rece apuntar lo que marcaste y
iglesia. Con la variedad de iglesias, estilos de liderazgo relacionaste?
y filosofías de adoración, la decisión de elegir una
iglesia es como elegir qué comer al mediodía. Pero •• ¿Qué preguntas surgen luego de
así como Dios da principios para conocer su volun- estudiar este texto?
tad a ese respecto, hay principios semejantes para
“elegir una iglesia” que trascienden a las preferencias •• ¿Cuáles son las partes que te pa-
personales. Algunos de estos principios incluyen: recen más difíciles?
Apocalipsis 12:17
“El dragón se llenó de ira contra la mujer y se fue
a hacer la guerra contra el resto de la descendencia
de ella, contra los que guardan los mandamientos de
Dios y tienen el testimonio de Jesucristo”.
Encuentra una iglesia que adore a Dios y que tenga
a Jesucristo como cabeza del cuerpo. El mensaje del
púlpito debe girar alrededor de la vida, las enseñan-
zas, el ministerio y el evangelio de Jesucristo. En el
contexto de Apocalipsis, el “testimonio de Jesús” no
solo se refiere al “espíritu de la profecía” de Apocalipsis
19:10 como el don de profecía, sino más enfáticamen-
te al Espíritu Santo que inspiró a las personas a lo
largo de la historia. Los profetas no solo predijeron
el futuro sino además señalaron al pueblo de Dios
que regresara a los Mandamientos de Dios. Estos
Mandamientos solamente pueden guardarse por el
poder, el perdón, la gracia y el Espíritu de Dios. Las
iglesias bíblicas veneran, toda la Biblia como base de
la fe y el Espíritu Santo como su intérprete.
Lucas 4:16
“Vino a Nazaret, donde se había criado; y el sábado
entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y
se levantó a leer”.
Encuentra una iglesia que siga el ejemplo de
Jesucristo y sus apóstoles. Jesús predicó y enseñó
el día sábado. Adorar y tener comunión con Dios
el día que él estableció, y que Cristo observó, es
imperativo para sus discípulos también. Más que
un acto de seguir una regla, es la permanencia en la
santidad del tiempo que Dios inyectó en el tejido del
séptimo día sábado; de la puesta del sol del viernes
a la puesta del sol del sábado.
112 ×
•• ¿Qué otros principios y conclusiones 1 Corintios 12
encuentras? Encuentra una iglesia que esté atenta a los dones
del Espíritu. Toma tiempo para leer todo el capítulo
12 de 1 Corintios. Más que una iglesia que se reúne,
cumple, adora y se retira, una iglesia espiritualmente
activa es aquella en la que se ora por los dones del
Espíritu, y luego esos dones se entrenan, se desa-
rrollan, se perfeccionan y se usan. Igualmente, la
iglesia es un lugar de alcance interno así como de
alcance externo.
La iglesia era el formato supremo de medio social
antes de la creación de las redes sociales. Interre-
lacionaba las vidas de los humanos, satisfaciendo
las necesidades reales del corazón, manifestando
hospitalidad, proporcionando ánimo espiritual, ad-
virtiendo de los peligros del mundo, enseñando los
principios de la Biblia y reflejando la misericordia de
Cristo a las comunidades internas y externas. Todo
esto se hace posible mediante los dones espirituales:
el Espíritu se concede no solamente a los individuos
sino también a las reuniones corporativas conocidas
como la iglesia.
1 Corintios 13
Encuentra una iglesia que esté atenta al fruto del
Espíritu. Después de 1 Corintios 12, lee el siguiente
capítulo hasta el final. Más importante que la actividad
de la iglesia es el carácter de ella. Como Pablo dice,
aunque debemos desear los dones espirituales, el
camino más excelente es el amor. Mediante el amor
en el compañerismo, en la rendición de cuentas y en
las verdades espirituales, podemos ver el carácter
de Jesucristo.
La iglesia es mucho más que una sesión de alabanza
y adoración; es más que proyección y evangelismo;
es más que una reunión y una comida. Es donde se
sobrellevan las cargas (Gál. 6:2). Es un lugar donde los
individuos se cuidan unos a otros (Heb. 13:17). Es un
lugar donde los siervos de Cristo sirven con su amor.
Un adagio dice: “La iglesia perfecta no existe; si
existiera, dejaría de ser perfecta cuando te unas
a ella”. La realidad es que estos son los principios
ideales, pero la iglesia perfecta en verdad no existe.
Sin embargo, más allá de la decoración, la distancia,
la arquitectura, el tipo de personas, el nivel de como-
didad, la programación infantil, o aun el grupo racial,
que Jesús y su gloria reflejada en su iglesia sean el
parámetro de la iglesia que buscas.J
> SEMANA 12 / EFESIOS 4:11-16 × 113

. . . . . . . . . . . Conecta

. . . . . . . . . . . esta semana?
. . . . . . . . . . . •• Hechos 2:42 al 47.
. . . . . . . . . . . •• Mateo 28:18 al 20.
. . . . . . . . . . . •• Colosenses 3:12 al 17.
. . . . . . . . . . . •• 1 Tesalonicenses 5:11 al 15.

. . . . . . . . . . . membresía de la iglesia y la asistencia?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
114 ×
Enfoca La reunión
1. ¿Dónde es Jesús más tangible en En las teofanías (encuentros con la deidad
tus servicios de adoración? sobrenatural) de la Biblia, hay cinco elementos
comunes de la reunión. Algunos pasajes de teofanía
•• ¿Qué te está diciendo Jesús por son Isaías 6, Apocalipsis 1, Hechos 9 y Éxodo 3:1
medio de estos versículos? y 2. No todos los cinco elementos se encuentran
en cada teofanía, pero juntos estos cinco, crean
•• ¿En qué sentido puedes ver a Jesús el modelo compuesto para nuestros servicios
en forma diferente, o identificar algún de adoración.
rasgo nuevo de él, basándote en los Reunión. Como con cualquier otra ceremonia
versículos de este día? importante, aparecer en persona en la iglesia
manifiesta la importancia de la reunión. Imagina
•• Para meditar y orar: ¿cómo respon- una boda donde la novia aparece en una confe-
des tú al ver a Jesús de esa manera? rencia de video. Imagina un funeral en donde los
dolientes miran la transmisión en vivo en línea, en
pijamas. En general, aparecer y reunirse con otras
personas impone una cierta importancia al evento.
Entrega. Inmediatamente después de la reve-
lación divina, uno aprecia una inmediata actitud
de indignidad y entrega. En el servicio de adora-
ción, vemos elementos de entrega en el sacrificio
monetario, la ofrenda musical y las dedicaciones
familiares. Entregamos nuestros corazones al
escuchar el sermón; ofrecemos nuestras oraciones
y cuerpos como respuesta en adoración.
Oír. En cada encuentro, Dios habla y su pue-
blo escucha. Siempre hay palabras de ánimo,
reprimenda, amonestación e inspiración. Más
allá de la elocuencia y erudición del predicador,
es el Espíritu que convence y guía cada corazón
a seguir la voluntad de Dios.
Responder. Más que un seminario educativo o
un entretenido concierto musical, los servicios de
adoración son una oportunidad para responder
a Dios, especialmente después de considerar
el mensaje. Normalmente ocurre mediante el
canto, la oración, el servicio o alguna otra forma
de ofrenda que el adorador agradece, reconoce y
recibe el mensaje y a Aquel que inspiró el mensaje.
Envío. Una vez que la congregación se ha reunido
para encontrarse con Jesús, escuchar de Jesús y
responder a Jesús, este mismo Jesús inspira a sus
discípulos a salir. Una cosa es emplear tiempo en
la cumbre de la montaña; otra cosa es descender
y esparcir el mensaje de lo que acaba de ocurrir.
El corazón de Dios siempre se expande al exterior,
desea buscar al perdido y traerlo de regreso a él.J
> SEMANA 12 / EFESIOS 4:11-16 × 115

Mucho más de Aplica
su presencia
•• Luego de estudiar el capítulo de
“Dios no pretende que algunos de nosotros se esta semana, ¿cuáles son algunas
hagan ermitaños o monjes, ni que se retiren del de las aplicaciones personales para
mundo con el fin de consagrarse a los actos de tu vida de las que estás convencido?
adoración. La vida debe ser como la vida de Cristo:
[repartida] entre la montaña y la multitud. El que •• ¿Qué aplicaciones prácticas debes
no hace nada más que orar, pronto dejará de orar, realizar?
o sus oraciones llegarán a ser una rutina formal.
Cuando los hombres se apartan de la vida social, •• Repasa el versículo de memo-
lejos de la esfera del deber cristiano y de llevar ria. ¿Cómo se aplica a tu vida esta
su cruz; cuando dejan de trabajar ardientemente semana?
por el Maestro, quien trabajaba con ardor por
ellos, pierden lo esencial de la oración y ya no
tienen incentivos para la devoción. Sus oraciones
llegan a ser personalistas y egoístas. No pueden
orar por las necesidades de la humanidad o por
la edificación del reino de Cristo, suplicando por
fuerzas para trabajar.
“Sufrimos una pérdida cuando descuidamos
el privilegio de reunirnos para fortalecernos y
animarnos mutuamente en el servicio a Dios. Las
verdades de su Palabra pierden en nuestra mente
su vivacidad e importancia. Nuestro corazón deja
de ser iluminado y vivificado por la influencia
santificadora, y declinamos en espiritualidad.
En nuestra asociación como cristianos perdemos
mucho por falta de simpatía mutua. El que se
encierra completamente en sí mismo no está
ocupando la posición que Dios le designó. El cultivo
apropiado de los elementos sociales de nuestra
naturaleza nos hace simpatizar con otros, y es un
medio para desarrollarnos y fortalecernos en el
servicio a Dios.
“Si los cristianos se juntaran, hablando entre
ellos del amor de Dios y de las preciosas verdades
de la redención, sus corazones se robustecerían
y se edificarían mutuamente. Podemos aprender
diariamente más de nuestro Padre celestial,
obteniendo una refrigerante experiencia de su
gracia, y entonces desearemos hablar de su amor;
y mientras hagamos esto, nuestro propio corazón
se calentará y reanimará. Si pensáramos y hablá-
ramos más de Jesús, y menos del yo, tendríamos
por lejos mucho más de su presencia” (El camino
a Cristo, pp. 86, 87).J
116 ×
Dialoga . . . . . . . . . . .
dio de la Biblia, algunas ideas del . . . . . . . . . . .
como cualquier otro descubrimiento, . . . . . . . . . . .
estas preguntas de discusión con el . . . . . . . . . . .
resto del grupo:
. . . . . . . . . . .
¿Cuáles son los beneficios de
asistir a una iglesia digital? ¿Cuáles . . . . . . . . . . .
son las desventajas? ¿De qué modo
puedes equilibrar los beneficios . . . . . . . . . . .
con sus deficiencias?
. . . . . . . . . . .
¿Cuáles son otras maneras crea-
tivas y, sin embargo, bíblicas de . . . . . . . . . . .
adorar a Dios?
. . . . . . . . . . .
¿Cómo es una iglesia desequilibra-
da horizontalmente? ¿Cómo es una . . . . . . . . . . .
iglesia desequilibrada vertical-
mente? ¿Cuál es tu iglesia? . . . . . . . . . . .
¿De qué manera recuperamos los . . . . . . . . . . .
ideales de lo que la iglesia debe
ser? ¿De qué forma se equilibran . . . . . . . . . . .
estos ideales con la realidad?
. . . . . . . . . . .
¿De qué manera puede un indivi-
duo realizar un cambio espiritual . . . . . . . . . . .
en un cuerpo corporativo?
. . . . . . . . . . .
¿Por qué vas a la iglesia? Si no
vas... ¿por qué no? . . . . . . . . . . .
¿De qué modo puedes contribuir . . . . . . . . . . .
más a tu iglesia local y ayudar a
mejorarla? . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
> SEMANA 12 / EFESIOS 4:11-16 × 117

›› Semana 13 / Mateo 6:19-34
Buscad primero
Visión central y periférica Inicia
Para algo tan pequeño, el ojo es muy complejo. Desde los Lee el texto de esta
lentes y los nervios hasta los puntos focales y los ángulos, semana: Mateo
cada componente de estos globos oculares hace que uno se 6:19-34.
sorprenda de su sofisticación. Además, está la noción de la
vista: el ojo tiene diferentes características anatómicas que
ayudan al cerebro a interpretar diferentes aspectos de la vista.
Dos de estas “visiones” son la visión central y la periférica.
La primera es la parte circular media de la visión, el área en
la que se centra la atención. Sin esta visión, uno no puede ver
alrededor de lo que trata de enfocar, se ve borroso. La segunda
es la parte exterior del área visual. Aquí es donde se pueden
ver las cosas que vienen hacia uno desde un lado, pero no se
necesita enfocarlas. Sin esta visión se tendría solo una visión
de túnel, en la que hay un punto focal definido, pero nada
más a su alrededor. Una visión periférica deficiente conduce
a accidentes debido a la perspectiva limitada.
En el Sermón del Monte, Jesús predicó sobre la confianza
en la providencia del Padre. Varias veces dice que no nos
preocupemos (Mat. 6:25, 27, 28, 31, 34). Concluye con la co-
nocida afirmación: “Buscad primeramente el reino de Dios y
su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mat. 6:33).
Esta semana consideraremos las prioridades al entender la
voluntad de Dios.
Muchas cosas en este mundo son necesarias y toman nuestra
visión central. También debemos ser conscientes de algunas
preocupaciones periféricas. Mientras que para muchos la
diferencia entre lo central y lo periférico es implícitamente
de sentido común, Jesús establece una nueva forma de pen-
sar que se vuelve crucial para discernir el punto justo de la
voluntad de Dios.J
118 ×
Escribe . . . . . . . . . . .
•• Escribe Mateo 6:19 al 34 en la . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
> SEMANA 13 / MATEO 6:19-34 × 119

Hacer de Jesús lo primero Asimila
“Busquen primeramente el reino de Dios y su •• Vuelve al texto que escribiste y

justicia, y todas estas cosas les serán añadidas” estúdialo.
(Mat. 6:33, NVI). Aunque esta es la frase con la que
estamos más familiarizados, esta es la conclusión •• Rodea con un círculo palabras,
del pasaje en el que Cristo predicó sobre qué frases o ideas repetidas.
verdaderamente debería preocupar a la gente. En
Mateo 6:25, dice que no nos preocupemos sobre •• Subraya palabras o frases que sean
nuestras vidas. En el versículo 28, menciona que importantes y significativas para ti.
no nos hagamos problemas por nuestra ropa. En
los versículos 31 y 34, habla de no preocuparse •• Dibuja flechas para conectar pa-
por la comida, ni acerca del futuro. Estas son las labras o frases con otras palabras
cosas por las que el mundo se preocupa. En otras o frases asociadas o relacionadas.
palabras, son las preocupaciones centrales sobre
las que las economías, los gobiernos, las sociedades •• ¿A qué parece apuntar lo que
y aun las civilizaciones se basan. La adquisición marcaste y relacionaste?
de bienes, asegurar la paz, protección contra los
elementos naturales y garantizar la existencia
futura son los que impulsan a la gente a lo largo
de la historia. Todo esto se vuelve central cuando
el interés espiritual se convierte en periférico. En
un sermón, Cristo predicó de ¡poner las cosas del
revés mediante una perspectiva inversa!
En lugar de “estas cosas”, Jesús coloca al Reino
de Dios y su justicia (otra palabra para Su carác-
ter) como central. Él enseña que “estas cosas”
no pueden ser el foco central de la vida, porque
nos las pueden robar. Cristo está haciendo una
declaración de valores para sus seguidores dis-
cípulos; aunque el Padre sabe que necesitamos
todo esto, si nosotros nos enfocamos en “estas
cosas”, nos serán arrebatadas por el moho, la
polilla y los ladrones. Otra manera de entender
esto es que el tiempo disminuirá su valor (moho);
si no es el tiempo, otros organismos naturales las
destruirán (polilla); si no son estos organismos,
entonces personas u organizaciones pueden
robárnoslas (ladrones).
120 ×
•• Elige un versículo del pasaje clave Ya sea la fama, la belleza, la riqueza, la fuerza, las
y memorízalo. relaciones, la familia, la seguridad o cualquier otra
cosa debajo del sol, Cristo nos está diciendo que
•• Escríbelo varias veces con el fin el tiempo, los organismos y los ladrones pueden
de que te sea más fácil recordarlo. arruinar el valor que colocamos en estas cosas.
Todo esto es importante para nuestras vidas, pero
1. ¿Qué es lo que en tu vida se ha Cristo dice que todo debe colocarse en nuestra
convertido el punto central en visión periférica, no en la visión central.
lugar del Reino de Dios y su justicia? Si ponemos “estas cosas” como centrales,
entonces múltiples cosas ocurrirán. Primero, in-
crementaremos la energía y recursos innecesarios
para alcanzarlas, cuando Cristo, pastoralmente,
nos aconseja lo contrario. En segundo lugar, una
vez que adquirimos estas cosas, serán vulnerables
de perderse. En tercer lugar, no producen lo que las
esperanzas del corazón esperan que produzcan.
Si ponemos a Dios en primer lugar, entonces, él
mismo nos las añadirá. Además, estarán seguras
en el cielo (Mat. 6:20) donde el moho, la polilla y
los ladrones no pueden conseguirlas. Finalmente,
colocar a Dios en nuestra visión central depende
de nuestra relación con él, por eso el versículo
32 dice: “Vuestro Padre celestial sabe que tenéis
necesidad de todas ellas”.J
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
> SEMANA 13 / MATEO 6:19-34 . . . . . . . . × .121 . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
Haciendo de Jesús Interpreta
lo último
Elena de White escribe en Fundamentos de escribiste y trabajaste, ¿a qué pa-
la educación cristiana (ver la sección Aplica de rece apuntar lo que marcaste y
esta semana) que aquellos que hacen de Jesús relacionaste?
lo primero, lo último y lo mejor, son las personas
más felices del mundo. Como la sección anterior •• ¿Qué preguntas surgen luego de
hablaba de hacer de Jesús lo primero, la pregunta estudiar este texto?
es: ¿Qué significa hacerlo lo último?
En una ilustración clásica, un individuo tiene un •• ¿Cuáles son las partes que te pa-
montón de piedras grandes, piedras más pequeñas recen más difíciles?
y arena para poner en un frasco. Al tratar de poner
todo en el frasco, colocar primero la arena y las •• ¿Qué otros principios y conclusiones
piedras más pequeñas evitará que las piedras más encuentras?
grandes encajen. Las más grandes deben colocarse
primero, seguidas por las piedras pequeñas y 1. Quizás hicimos de Dios lo primero,
luego la arena. La lección es que lo más grande pero ¿de qué manera lo hicimos
debe colocarse en primer lugar. Ya que el valor también el último en nuestra toma
más grande en nuestra vida debe ser espiritual, de decisiones?
estos son los principios que debemos cultivar en
las decisiones de nuestras vidas.
Sin embargo, al adoptar un enfoque inverso,
aunque las piedras son más grandes, la arena es
igual de importante. La arena llena el espacio vacío
entre las piedras pequeñas y las grandes. Jesús
no solo debe ser lo más grande para nosotros,
sino también lo más pequeño (y por lo tanto, lo
último): el componente que lo une todo. No se
trata tanto de poner todo, sino de llenar todo el
espacio vacío con él.
Las analogías tienen sus limitaciones, pero
el punto es que no solo es importante poner
a Dios primero, sino también revisar todas las
decisiones que hemos tomado al final del día, o
en un proyecto o una etapa de la vida, y darnos
cuenta de que Dios estaba en los aspectos más
grandes, así como en todos los pequeños huecos
de la vida también.
Más allá de establecer la prioridad de las cosas
espirituales, buscar a Dios primero y último es
hacer de él una parte inseparable de nuestra
mente, corazón, decisiones, pensamientos y vida
entera. Dios está buscando ser uno con nosotros
en cada momento, y así prepararnos para nuestro
tiempo junto a él en el cielo.J
122 ×
Conecta . . . . . . . . . . .
esta semana? . . . . . . . . . . .
•• Deuteronomio 6:5 al 9. . . . . . . . . . . .
•• Eclesiastés 9:10. . . . . . . . . . . .
•• Mateo 22:36 al 40. . . . . . . . . . . .
•• Proverbios 3:5 al 12. . . . . . . . . . . .
se te ocurren en conexión con buscar
primero a Dios? . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
> SEMANA 13 / MATEO 6:19-34 × 123

Hacer que Jesús Enfoca
sea lo mejor
1. ¿Dónde está Jesús en tu toma de
La pregunta aún es: ¿Qué es el Reino de Dios decisiones?
y su justicia? La palabra griega para reino es ba-
sileia, y denota el territorio sometido al dominio •• ¿Qué te está diciendo Jesús por
de un rey. ¿Estamos usando nuestra vida para medio de estos versículos?
expandir la propiedad territorial de Dios? Aunque
ha habido interpretaciones cristianas erróneas •• ¿En qué sentido puedes ver a Jesús
de este versículo, no somos llamados a expandir en forma diferente, o identificar algún
la empresa de la iglesia a través de la gestión rasgo nuevo de él, basándote en los
estratégica de adquisiciones. Después de todo, el versículos de este día?
salmista dice de Dios: “Tuyos son los cielos, tuya
también es la tierra; el mundo y su plenitud, tú •• Para meditar y orar: ¿cómo respon-
lo fundaste” (Sal. 89:11). des tú al ver a Jesús de esa manera?
Entonces, ¿qué implica buscar el territorio del
cielo? Dios no necesita la tierra tanto como necesita
los corazones de la humanidad. Romanos 14:17
dice: “El reino de Dios no es comida ni bebida, sino
justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo”.
Hacer de Dios lo primero, lo último y lo mejor
involucra colocar la motivación de la ganancia de
almas por encima de las motivaciones personales
cuando tomamos decisiones. La razón fundamental
para educar a nuestros hijos debe ser su salvación,
así como entrenarlos como nuevos ganadores
de almas para el Reino en vez de simplemente
una dinámica biológica y sociológica. Elegir una
ocupación debe involucrar la elaboración de
estrategias para un potencial más evangelizador
en vez de ingresos anuales y la construcción de
una carrera profesional.
No solo Cristo menciona la expansión del Reino
de Dios, también equipara esta expansión con
la reproducción de su carácter, o su justicia, en
nosotros. Ante cualquier cosa que decidamos
hacer, debemos preguntarnos: ¿desarrollará esto
el carácter de Cristo en nosotros? ¿Facilitará la
producción del fruto del Espíritu en mí? ¿Seré
capaz de compartir el espíritu de mi Señor y
Salvador con quienes me rodean?
La mayoría de los cristianos sabe exactamente
cómo quiere vivir y quiere la bendición de Dios
para alcanzarlo. Sin embargo, la visión de Dios es
más amplia: él sabe cómo quiere que vivamos y
quiere que lo bendigamos para lograrlo.J
124 ×
Aplica Apuntar alto
•• Luego de estudiar el capítulo de “El temor de Jehová subyace al fundamento
esta semana, ¿cuáles son algunas de toda verdadera grandeza. La integridad, la
de las aplicaciones personales para integridad invariable, es el principio que necesitas
tu vida de las que estás convencido? llevar contigo en todas las relaciones de tu vida.
Lleva tu religión a tu vida escolar, a tu internado
•• ¿Qué aplicaciones prácticas debes de estudiante, a todos tus proyectos. La cuestión
realizar? importante que te afecta ahora es: cómo elegir y
perfeccionar tus estudios de tal modo que man-
•• Repasa el versículo de memo- tengas la solidez y pureza de un carácter cristiano
ria. ¿Cómo se aplica a tu vida esta sin mancha, subordinando todos tus derechos e
semana? intereses temporales a los derechos más elevados
del evangelio de Cristo. Ahora querrás construir
todo lo que seas capaz de proveer, con el fin de
relacionarte con la sociedad y la vida de forma
que puedas responder al propósito que Dios tuve
al crearte. Como discípulos de Cristo, no están
excluidos de emprender proyectos terrenales,
pero deben llevar con ustedes vuestra religión.
Cualquiera que sea la ocupación en la cual se
califican para emprender, jamás den lugar a la
idea de que no podrán llevarla a cabo con éxito
a menos que sacrifiquen los principios.
“Manteniendo el equilibrio con principios religio-
sos, pueden escalar cualquier altura que deseen.
Estaríamos contentos de verlos llegar a la noble
elevación que Dios se propone que alcancen.
Jesucristo ama a los preciados jóvenes, y no le
agrada verlos crecer con talentos sin cultivo ni
desarrollo. Pueden llegar a ser hombres fuertes
de principios firmes, aptos para confiarles altas
responsabilidades, y para este fin pueden exigir
lícitamente cada fibra de su ser.
“Pero nunca cometan el gran crimen de perver-
tir sus facultades dadas por Dios para fastidiar
y destruir a otros. [...]. Es algo terrible utilizar
las capacidades dadas por Dios de modo que
difundan aflicción y mal en vez de bendición en
la sociedad. También es algo espantoso guardar
el talento que se nos ha confiado en un pañuelo,
y sustraerlo del mundo, porque eso es arrojar la
corona de la vida eterna. Dios tiene derecho a
nuestro servicio” (Fundamentos de la educación
cristiana, pp. 90, 91).J
> SEMANA 13 / MATEO 6:19-34 × 125

. . . . . . . . . . . Dialoga

resto del grupo:
. . . . . . . . . . .
¿Cómo se descubre lo que es central
. . . . . . . . . . . en tu propia vida?
. . . . . . . . . . . ¿Qué es lo central en tu vida?
. . . . . . . . . . . ¿De qué modo hacer que tus

necesidades sean periféricas y que
. . . . . . . . . . . el Reino de Dios sea central?
. . . . . . . . . . . ¿Cuáles son ejemplos de moho

moderno? ¿De polilla moderna? ¿De
. . . . . . . . . . . ladrones modernos?
. . . . . . . . . . . ¿Cuáles son las diferentes maneras

de hacer que Dios sea el último?
. . . . . . . . . . .
¿De qué manera hacemos que Dios
. . . . . . . . . . . sea el mejor en nuestra toma de
decisiones?
. . . . . . . . . . .
¿Cuáles son las nuevas revelaciones
. . . . . . . . . . . de la voluntad de Dios para ti?
. . . . . . . . . . . ¿Somos las personas más felices del

mundo? ¿Por qué sí, o por qué no?
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
126 ×
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
> SEMANA 13 / MATEO 6:19-34 × 127

GEBJoven

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

GEBJoven

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

2021

"cómo conocer la voluntad

Dios para tu vida

Se terminó de imprimir el 23 de enero de 2020

Prohibida la reproducción total o parcial de

ESCRIBE: Provee una consigna ENFOCA: Centra el texto y los

ASIMILA: Se refiere a puntos APLICA: Presenta perspectivas

INTERPRETA: Se orienta a pers- DIALOGA: Presenta una lista de

. . . . . . . . . . . •• Escribe Jeremías 29:11 al 14 en la

> SEMANA 1 / JEREMÍAS 29:11-14 × 7

> SEMANA 1 / JEREMÍAS 29:11-14 × 9

> SEMANA 1 / JEREMÍAS 29:11-14 × 11

> SEMANA 1 / JEREMÍAS 29:11-14 × 13

. . . . . . . . . . . •• Comparte con tu clase de Escuela

. . . . . . . . . . . ¿Qué se necesita más, la voluntad o

. . . . . . . . . . . ¿Por qué Dios no revela su voluntad

. . . . . . . . . . . ¿Por qué la humanidad prefiere un

. . . . . . . . . . . ¿Por qué es tan doloroso el examen

Inicia Gracia y paz a ti, de

. . . . . . . . . . . •• Escribe 1 Reyes 17:1 al 9 y 18:1 en la

> SEMANA 2 / 1 REYES 17:1-9; 18:1 × 17

> SEMANA 2 / 1 REYES 17:1-9; 18:1 × 19

> SEMANA 2 / 1 REYES 17:1-9; 18:1 × 21

Más allá de cualquier arte de interpretación o 1. ¿Adónde te ha llevado Jesús hasta

> SEMANA 2 / 1 REYES 17:1-9; 18:1 × 23

. . . . . . . . . . . •• Comparte con tu clase de Escuela

. . . . . . . . . . . Los protagonistas de de las historias

. . . . . . . . . . . ¿De qué forma la manera en que

. . . . . . . . . . . ¿Cuáles son algunas supuestas

. . . . . . . . . . . ¿Por qué es tan difícil estudiar la

Inicia Conduciendo hacia una decisión

. . . . . . . . . . . •• Escribe el Salmo 23 en la versión

> SEMANA 3 / SALMO 23 × 27

> SEMANA 3 / SALMO 23 × 29

> SEMANA 3 / SALMO 23 × 31

> SEMANA 3 / SALMO 23 × 33

. . . . . . . . . . . •• Comparte con tu clase de Escuela

. . . . . . . . . . . ¿Cuáles son algunas maneras en que

. . . . . . . . . . . ¿De qué modo el interés egoísta

. . . . . . . . . . . De acuerdo con Elena de White,

. . . . . . . . . . . ¿Cuáles son los diferentes paráme-

. . . . . . . . . . . ¿Es común el sentido común?

. . . . . . . . . . . ¿Por qué es tan importante esta-

Inicia Identidad antes de misión

. . . . . . . . . . . •• Escribe Hechos 7:20 al 36 en la

> SEMANA 4 / HECHOS 7:20-36 × 37

> SEMANA 4 / HECHOS 7:20-36 × 39

. . . . . . . . . . . •• ¿Qué relación tienen los siguientes

. . . . . . . . . . . •• Éxodo 2:11 al 14.

. . . . . . . . . . . •• Éxodo 3:9 al 4:14.

. . . . . . . . . . . •• Hebreos 11:23 al 27.

. . . . . . . . . . . •• ¿Qué otros versículos o promesas

> SEMANA 4 / HECHOS 7:20-36 × 41

> SEMANA 4 / HECHOS 7:20-36 × 43

EN LOS ZAPATOS DE THIAGO

Pídelo a tu coordinador de Publicaciones.

Soli Deo Gloria Inicia

En el estudio previo, determinamos que la identidad impulsa Lee el texto de esta

> SEMANA 5 / NEHEMÍAS 1:11-2:9 × 45

> SEMANA 5 / NEHEMÍAS 1:11-2:9 × 47

> SEMANA 5 / NEHEMÍAS 1:11-2:9 × 49

> SEMANA 5 / NEHEMÍAS 1:11-2:9 × 51

. . . . . . . . . . . •• Comparte con tu clase de Escuela

. . . . . . . . . . . Haz una lista de tus habilidades y