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RESUMEN ANALÍTICO ESPECIALIZADO -RAE

Número del
N#1
RAE
Tema filosofía de la educación.

Título del La filosofía de la Educación. Estado de la Cuestión y líneas esenciales.


articulo
Autor (es) Maris Vásquez.

Maris Vásquez, Stella (2012) La filosofía de la Educación. Estado de la


Cuestión y líneas esenciales. Buenos Aires: CIAFIC. Recuperado de
Fuente
http://www.ciafic.edu.ar/documentos/FilosofiadelaEducacionVazquez_2da_Ed.pd
Bibliográfica
f

Año 2012
Resumen La educación actual se puede describir como un campo de investigación y de
enseñanza académica donde los profesionales trabajan en pro de una buena
enseñanza y calidad educativa en los estudiantes.
 
En este artículo leído sobre la filosofía de la educación “estado de cuestión y
líneas esenciales” se observan muchos elementos que trabajan en otros países
como Alemania, Francia y anglófono donde la pedagogía, la ciencia de la
educación y la filosofía de la educación son ámbitos culturales donde se
trabaja con ciencias diversas en pro del desarrollo hacia la pedagogía y la
filosofía.
 
Teniendo en cuenta cada uno de estos conceptos puedo poner consideración
los siguientes elementos para la educación actual:
 
 La pedagogía en la tradición filosófica alemana donde demuestra la
relación inseparable entre filosofía y educación demostrando que la
pedagogía es la ciencia que apoya la ética, la psicología y las
dificultades en el proceso educativo de una manera romántica,
espiritual, historicista, idealista.
 La tradición francesa en donde coloca en práctica la pedagogía como
una clasificación en las ciencias de la naturaleza y la  ciencia del
espíritu, cuya referencia es necesaria para comprender la situación
actual.
 Kant puso la emancipación como el fin de la educación para lograr la
salida de la minoría de edad y pone su condición a la ilustración
logrando la democracia y el entendimiento para el desarrollo de la
capacidad crítica como una forma de manipulación social.
 . Durkheim rechaza el término de pedagogía por su compromiso por la
filosofía para convertir la reflexión sobre la educación en una ciencia
positiva de hechos sobre el sistema y los métodos para cambios
sociales.
  M. Laeng (1974) define la pedagogía como una afiliación filosófica
donde se hace relación con la naturaleza, la razón, la libertad donde se
puede observar como valores de la cultura.
 Análogo identifica 3 términos usos de términos de pedagogía como:
arte y ciencia de hacer aprender, discurso sobre las prácticas,
inculcación de convicciones en distintos sistemas políticos e
ideológicos.
 La tradición Anglófona denomina la filosofía de la educación como
profesionalización.
 Comparten enfoques analíticos caracterizados por la aplicación de
criterios metodológicos rigurosos para la superación de los istmos en
la filosofía.  

En la actualidad, se refleja el incremento del pensamiento matemático y


tecnológico, dejan detrás ciencia que desarrollar o influyen en el pensamiento
filosófico, analítico y ético moral de las personas, los cuales nos deja sin
argumentos para defendernos en una sociedad jerarquizada y posesiva. No se
trata de enseñar una ciencia, se trata de que el estudiante conozca, comprenda,
analice, argumente e interprete lo que le rodea, dando origen a sus propios
conceptos.

Dentro de la filosofía de la educación, la cual se encarga del estudio de los


fenómenos educativos, sus teorías y metodologías desde una perspectiva
racional; conjuntamente relacionas con la pedagogía y la ciencia de la
educación. Estas tres ramas no llevan a una educación, autónoma, ética,
racionalista, idealista e inclusiva; reflejadas en la tradición alemana, francesa,
estadounidense y gran Bretaña.

Palabras Filosofía, educación, pedagogía, filosofía practica


claves
Contenidos
Problema de
investigació
n
Pregunta de ¿temas principales para la implantación de una filosofía educativa en la
investigació constructiva y que bases políticos se podrían utilizar para su implementación?
n
Objetivo Implementar la filosofía educativa constructivista, basadas en políticas de
general condición inclusiva.
Objetivos  Desarrollo del pensamiento filosófico.
específicos  Generar una pedagogía práctica.
 Determinar la esencia y significado de la educación
 Creación de nuevos métodos educativos.
 Conocer y comprender el aporte de la filosofía de la educación en la
formación de educadores críticos

Población Estudiantes, docentes, comunidad y sociedad.


Metodología Investigación teórica – experimental.
Analítica
Principales Herbart, Siglo. (XIX)
referentes (y su pedagogía científico-mecanicista)
teóricos y
conceptuale W. Dilthey, Sprenger, Nohl, Flitner. Finales del siglo (XIX), (1833-1911)
La concepción de la pedagogía como ciencia del
Espíritu.
Kant, (1783), En particular las Ideas de Dios, mundo y
alma, que son el objeto de la metafísica.
M. Soëtard (1997), Que, desde el mismo título, señala la oposición entre la
pedagogía -a la que cabe la reflexión filosófica sobre el fin de la educación- y
las ciencias de la educación.
W. Flitner, Adorno y Horkheimer (Bohm, 1988b, 74)
La teoría de la formación, hermenéutico-pragmática
J. Houssaye señalaba:
s
La pedagogía científica, bajo la influencia de A. Binet y
Claparéde, entre los más conocidos.
Durkheim,
El paso de ciencia de la educación
M. Laeng (1974).
al definir la voz pedagogía subra ya su filiación filosófica, su naturaleza
normativa y pone como objeto propio el fin de la educación que cualifica
como la evolución de la razón y de la libertad en relación con la vida en
sociedad y los valores de la cultura.

Resultados
Conclusione A partir del texto se puede concluir que, todo lo que se reflexiona en el
s ámbito de nuestra sociedad debe ser dirigido al campo de la
pedagogía, como un referente hacia la educación, ya que la educación
no es un quehacer, ni un crecer del ser humano si no que esta tiene que
ver con la introducción al individuo dentro de la sociedad con esa serie
de normas y valores del deber ser.
Que para la década de los 65 y 75, se propone en la contemporaneidad
la hermenéutica como principio de esa demarcación de la ideología
alemana en el quehacer pedagógico, no con el método de la
comprensión sino de la hermenéutica crítica que estaba basada en el
pensar sobre el pensar acerca de aquellas condiciones en que se
desarrollaba la educación en nuestra sociedad.
“Es así como la cultura de las `ciencias de la educación’ aunque
necesaria para superar las alienaciones y ver claro en las situaciones en
las que el sujeto podría parecer encadenado, no dice, y nada puede
decir, de lo que debe hacerse para construir la libertad. Y de esto se
ocupa prioritariamente la pedagogía y es en vistas a esta construcción
que ella se servirá de las `ciencias humanas’ como auxiliares”
(Soetard, 1997, 103).
Comentarios
Elaborado Eder David Teherán, Karen Tatiana Gutiérrez, lizeth Yuleicy coronel, Yuli Tatiana
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