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LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

Test 5 de lenguaje

TEXTO 1
1. “Jaime y Paula se casaron. Ya durante la luna de miel fue evidente que Paula se moría. Apenas
unos pocos meses de vida le pronosticó el médico. Jaime, para conservar ese bello rostro, le pidió
que se dejara fotografiar. Paula, que estaba plantando una semilla de girasol en una maceta, lo
complació: sentada con la maceta en la falda sonreía y...

2. ¡Clic!

3. Poco después, la muerte. Entonces Jaime hizo ampliar la foto -la cara de Paula era bella como
una flor-, le puso vidrio, marco y la colocó en la mesita de noche.

4. Una mañana, al despertarse, vio que en la fotografía había aparecido una manchita. ¿Acaso de
humedad? No prestó más atención. Tres días más tarde: ¿qué era eso? No una mancha que se
superpusiese a la foto sino un brote que dentro de la foto surgía de la maceta. El sentimiento de
rareza se convirtió en miedo cuando en los días siguientes comprobó que la fotografía vivía como
si, en vez de reproducir a la naturaleza, se reprodujera en la naturaleza. Cada mañana, al
despertarse, observaba un cambio. Era que la planta fotografiada crecía. Creció, creció hasta que
al final un gran girasol cubrió la cara de Paula”.
Enrique Anderson Imbert, La foto.

1. ¿Cuál es el sentido de la palabra RAREZA en el contexto del cuarto párrafo del texto leído?

A) CURIOSIDAD, porque el personaje se asombró con lo inusual que sucedía con la fotografía.
B) ADMIRACIÓN, porque el personaje se fascinó con los cambios que percibía en la fotografía.
C) ESCEPTICISMO, porque el personaje desconfió de lo que creía que estaba ocurriendo con la
fotografía.
D) INSEGURIDAD, porque el personaje dudó de lo que estaba ocurriendo con la mancha en la
fotografía.
E) DESCONCIERTO, porque el personaje se inquietó con lo extraño que ocurría con la fotografía.

2. Sobre los personajes del texto leído, se afirma que

A) Jaime era un connotado fotógrafo.


B) Jaime siempre supo que Paula moriría.
C) Jaime amaba a Paula por su belleza.
D) Paula era una amante de la naturaleza.
E) Paula estaba gravemente enferma.

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3. ¿Cuál de los siguientes titulares de noticia traduce adecuadamente el hecho central del relato?

A) “Angustiado hombre asegura que fotografía robó el alma de su mujer”


B) “Transformación inexplicable de fotografía atemoriza a joven viudo”
C) “Joven matrimonio separado por un hecho enigmático”
D) “Misterioso girasol revela los secretos de la vida de ultratumba”
E) “Romántica luna de miel finaliza con trágico incidente”

TEXTO 2
ÑUÑOA CAT

―Plaza Ñuñoa. A las seis o siete de la tarde. Un viernes de otoño. Se fue a España y dejó el gato al
cuidado de su hermana. Él y el gato vivían en un departamento unos metros más allá de Las
Lanzas, frente a la plaza. En esos días, cuando no estaba, veíamos a veces al gato pasearse entre
las mesas, llorando, buscándolo. A veces bajaba de los árboles y se quedaba sobre los toldos
maullando, mientras nosotros seguíamos entre cerveza y cerveza, como los parroquianos
anónimos que éramos en aquellas tardes cada vez más heladas. En esos días escuchábamos al
gato y lo llamábamos, pero no se acercaba. Simplemente se quedaba ahí, fuera de la línea de la
visión como un punto ciego del ojo, y nos maullaba de vuelta. A veces eso — el gato solitario
buscando a su amo en medio de la juerga citadina— nos daba pena o risa, una risa melancólica, tal
vez. Una risa que no puede dejar de citar a la pena y que se nos escabullía en esos momentos
precisos en que a la cerveza se le iba el gas y la tarde se volvía noche. Eso pensábamos, eso
sentíamos cuando escuchábamos al gato maullar, mientras apurábamos el vaso y alguien encendía
el enésimo cigarrillo, mirando a los escolares demorar su vuelta a casa vagando en la plaza o a las
parejas esconderse quizás de quién sabe qué entre los árboles‖.
Álvaro Bisama, Postales Urbanas.

4. PARROQUIANOS

A) compradores
B) consumidores
C) usuarios
D) clientes
E) bebedores

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5. ESCABULLÍA

A) deslizaba
B) diluía
C) escapaba
D) resbalaba
E) escondía

6. APURÁBAMOS

A) tomábamos
B) tragábamos
C) acabábamos
D) pasábamos
E) consumíamos

7. Con respecto a los parroquianos de Las Lanzas se afirma que eran jóvenes que

A) se reunían todas las tardes de otoño a pasar sus penas y melancolías.


B) sentían pena por el gato que buscaba a su amo.
C) llegaban hasta el local a compartir con parroquianos anónimos.
D) añoraban al amigo que se había ido a España.
E) compartían noches de juerga con el dueño del gato.

8. ¿Cuál de las siguientes opciones presenta el tema principal del texto leído?

A) Las melancólicas tardes de otoño en Las Lanzas.


B) Los lamentos de un gato abandonado por su amo.
C) Las juergas de los parroquianos de Las Lanzas.
D Los encuentros de unos amigos en Las Lanzas.
E) Las apariciones vespertinas de un gato en Las Lanzas.

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9. “En esos días, cuando no estaba, veíamos a veces al gato pasearse entre las mesas, llorando,
buscándolo.” A partir del segmento anterior se infiere, respecto del gato, que

A) buscaba compañía humana.


B) recorría lugares que su amo frecuentaba.
C) llamaba la atención para que lo alimentaran.
D) prefería ir al restaurant que volver al departamento vacío.
E) era una presencia constante en Las Lanzas.

10. Según el título del libro al que pertenece esta crónica, es una postal urbana porque

A) relata la tragedia de un gato abandonado en la calle.


B) trata de la historia de un hombre que abandona a su animal.
C) muestra una escena cotidiana de una plaza de barrio.
D) describe un barrio pintoresco de la ciudad.
E) critica la indiferencia ante el sufrimiento de un animal.

11. ¿Cuál de los siguientes enunciados representa una opinión con relación a esta crónica?

A) narra la solidaridad de los transeúntes para con el gato.


B) muestra una fiel y melancólica descripción de una tarde otoñal.
C) trata de las costumbres de los jóvenes urbanos.
D) detalla las andanzas de un gato por los alrededores de la Plaza Ñuñoa.
E) describe el ambiente de los parroquianos de Las Lanzas.

TEXTO 3

1. “La gama muy amplia de gestos que acompañan la palabra se basa en una relación realmente
específica entre lo gestual y el lenguaje. Los usuarios son muy sensibles a esa relación, pero menos
respecto de sí mismos que de los demás, porque esos gestos, a menudo, se realizan
inconscientemente.

2. Todo el mundo ha observado que se hacen gestos al hablar por teléfono, lo que demuestra lo
profunda que es esa asociación, que va mucho más allá de una función reforzativa (fática).

3. A la inversa, lo específico de la relación se manifiesta también en el hecho de que la falta de


gestos en el discurso sólo puede obedecer a una omisión voluntaria o de carácter cultural. Este
rechazo se expresa con las actitudes apropiadas: por ejemplo, los brazos pegados al cuerpo

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cuando se recitan ciertos textos rituales, o las manos apretadas entre los muslos, en las sociedades
en las que no se considera decente que las mujeres hagan gestos al relatar algún suceso.

4. Aunque los gestos de la comunicación se ejecuten las más de las veces de manera casi
inconsciente, los propios locutores consideran que cumplen funciones muy precisas: acompañan,
subrayan, recalcan sus palabras. Establecen o mantienen la comunicación (función fática). En el
caso de la narración oral (trátese de literatura oral tradicional consagrada o de relatos que se
introducen espontáneamente en la conversación corriente), desempeñan una función de
dramatización muy apreciada por los auditores. Por último, a veces reemplazan totalmente al
enunciado, sea porque éste se considera inútil, dado el valor particularmente expresivo del gesto o
porque se estima que el enunciado es demasiado violento o peligroso.

5. Ahondando aún más, puede hablarse de una verdadera relación de complementariedad entre
los gestos y el discurso, en la que se estima que esos gestos son uno de los resortes esenciales de
la comunicación, que difícilmente podría establecerse sin ellos”.

12. ¿Qué relación existe entre los párrafos uno y cinco del texto leído?

Párrafo 1 Párrafo 5

A) Entrega los fundamentos de la relación Señala la importancia del gesto en la


gesto-palabra. comunicación.
B) Enfatiza la percepción de las personas con Expone la dificultad comunicacional que
respecto a los gestos. existiría sin la función reforzativa de los
gestos.
C) Explica la influencia social de la relación Sopesa la relevancia del gesto en la
gesto-palabra. comunicación.
D) Habla acerca de la realización inconsciente Discute la complementariedad del gesto y el
del gesto. discurso.

E) Presenta el tema del texto. Reafirma concluyentemente lo expresado en


el primero.

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13. El emisor del texto, en el párrafo cinco, afirma que

A) en lo esencial, el gesto sólo es el complemento de lo no expresado en el discurso oral.


B) el verdadero discurso es aquel que va acompañado de la función reforzativa del gesto.
C) un discurso adquiere toda su real significación en la realización gestual.
D) los gestos son insustituibles en los discursos.
E) sin los gestos, la comunicación es casi imposible.

14. ¿Cuál de las siguientes opciones sintetiza mejor la idea fundamental del texto?

A) La realización inconsciente de los gestos que acompañan al acto comunicativo.


B) Las actitudes que se asumen ante los gestos.
C) La convención social de la relación gesto– discurso.
D) La importancia que tienen los gestos en el proceso de la comunicación.
E) La expresividad que poseen los gestos que acompañan al acto comunicativo.

15. En el párrafo tres, el emisor menciona “la falta de gestos en el discurso” con el propósito de

A) señalar que la relación gesto-palabra se establece inconscientemente.


B) identificar las sociedades que poseen estrictos códigos rituales.
C) precisar que la ausencia del gesto se debe a una imposición cultural.
D) reafirmar que el gesto es aprendido en la interacción social del individuo.
E) establecer que la literatura sagrada o ritual es privativa de los hombres.