Carlos Monsivais Los rituales del caos‘Marco Anton Cru, Gute Castes, Rego Cal se Las Carr Dayal Merde. Mariza Lope y Banco Mata Ross peso de is agai que apne eh ste vo. ML Primer un: made 1998 Sips empresa, 200 | Sep din ore) 200, ‘tina empress 2008 RO 195, Elcons Er, S.A eC. V, Cae Tray 36068 Meus, DF fing at etd sn a aise art dele Dh nk yn be ep nbd pa, ans for ts rte persion fram he abies Para, Alejandra Moreno Toscano Enrique Florescano,Prélogo Lastormasenredatas—solemnes, veritas grotescas~ dela vids eno ae lcmfan ate sf isa te odo mt Es pce ltd que sc hacn'yFehacen tad ine tarnatles prevtor empress epseilates agua pl Sr por exaas cn aber enero de nner Se aut to ander todo fo devora, la reigacn todo Wo sani etre tol fo conoce'} desconee en, Vito Tee tert Pao a que aude ea edna fe a ep fi traliina, proce) snc, biueanente, ana de In caractericies mn ites de ida mentsns fe ‘Shai a tcror scores iene alguna see fe Geto ya Aut eset Seqin ere, ta dsrifion mis juin de oe sclare equiva ts apvene e send cok i inposicon Stanra ets en cause lel perfeconamien aaonien Kirt ceno, et consumo. fy ef mundo de as rants si Bean conser fe don para Fegan en el espjo ae prenigo imino, 9 ene uegoondc a inagees sn ee. Ear ie te aie cs Seen cm el consume te fe de austere prvegates. desensiones Unitas de profs Deon y neers de shovel al que bean om ces the verdadeament entra ia soe Sin carga enna ap enters foes espacio tone concen a wads cae ay 94 tmlno inceable, ube com ve ae, pode oI ae In worn moa de espectitla To ue Se preeniaCon tic nombre vel recone ies ular) Ts atu {os de loardnico. Graal espetiao, Sogn se dc con 18pet de manera ineqivor, of des las rmatituctes austen hs diseiplines sel i kx meztla prfecta de ansposicion en se ocratien y nivel {a hipstesis anterior cuenta cow ef apoyo de sectores muy amplios, seguras de que tras el Talo aos sea la noriativ dad del especticulo. Pero a esta dictaara dela fascinacin elecusiniea (le los manuales del jung ser convincente, tomar ei cena los 6 Fenguaje tid de kr antivieotingia ici) te fal n Gy Debord tad nos de Tos rituals el eae pie seta m Ticralor 6 PARABOLA DE LAS IMAGENES EN VUELO- Dest ts eats, ln gene acln,Al, ov 8 pl fart de a iar sks wat yo xpi on. Racin ss af 5m dnc a ti de as empeates degra gts fade in Cre, su digs fo oars, eral de u part terodcor, Bods hace tx sgl ab es pti, hy 3 ‘nop aos nt rain Ao sa, fini, ss Srp, ls goes circa fa, eR ls apni ue nds sembcon ie price es ean vagn, yes xis ini de lo demo raft sus mrad wh nfiend, Eb de as maize: Sra al fine y depo de endo ols pecs 1 ul cmt Selo mig de oar Spry, ls mer Sits damiag, tern pl ssn tiay una Ps: ites nana gu danogoia las age ina fereio Conn det scan (a iad masa), ols ets la gus acomoda a ec fn gure, tnd, le Sm dal'mundo, Todos ants eungue nadie fo quire, ota Implan de rears) leptin fom, fe uray cine. La th tr ote, ts degre 9 ae freer onga ean dita sar free Tofu opi og ac, ae & ta degra.e* SSF pAESASSRRSPRSREE EDOUEEE La hora de fa identidad acumutativa (e0" Gronapistinaaisanie €1 terreno visual, la Ciudadl de Mexico es, sobre toto la c. Se puede eres desl sccién del asuito, ver o ar ol poderio esteico de reccion del aslamiento, Pe rnanente (el tena ins no lo sepa 0 no lo adlita, xe precave y atrinchera en el mifaime sitio que la cil fe concede. Loin mo es un permiso, la “licencia poctica” que olvida por us undo que alli estén, noms a unos nillmetros, los con ‘que hacen de a sitalidad uebana una opresién sin sai EI reposo de los citainos se lama t instrumenta armonias secretasy linitaciones pablicas.2Y que es hoy, desde angulos descriptivos, la Ciudad de México? EI gran hacinamiento, el arrepentiniento ante la falta de culpa, el esp co inabare donde casi todo es posible a causa de “el Mile a ia) se conprimen para eelerteespaio at Hea man * as multitudes en el Estadio de Gilad Universitaria hacen su examen de inseripcion, + la economia subterrinea desborda las aceras, y hace del tianguis la subsistencia de Ia calle. En torn vendedores ambulantes anegan al cliente can o utensilios de cocina, juguetes, malabarisnos. De tan extrema, kt simple indefension ia, anicntras un joven have del fuego (la ingestion 8+ tis pistas donde se reaguardan los elemento det ra cin Beton, l Nahas ortagas Nin Bata el Fi la Basic de Guadalupe + el hervidere de vebitlos. De golpe parece que tot oe automésies de a tera se concentrates eh ui punto para Zancar sn avanear, micnras el enbotelanieno xy segunda atralra del ser humane el af de Wegar tarde ya buch tal aio Final x prison en crs inden, el cub Ei donde o exude ro, entered dt aqucateno Erie Ids y la sis det abana, hay un repro a especie rece alctrgiday de pronto do se eat Pins azoteay, coninuacion de la vida agraria en donde se puede, exensidn natural Ge rancho, redicio de la Reforma Agraria En as azote se concentra lt evocacionesy las eee Sides, hay gana y chives, ay gritos aon helicopters por ‘qe espancan a las aca y los nbriegor quel ordean, bay la ropa tendida a modo de maiz creado, nay cuartos en donde Caben falas que ae eproducen sn dejar de aber, lox hijo y Tor nets van y regres, fos compadresy las comates se nae tan ‘por unos meies, yl curio se ampli, digo es un deci, haut comener a picb entero Je donde emigre au primer Wabitant. ‘Nests imsgenesclegidas hay que afar el Musco de Antro- pologi, cl Zocalo acuquier hors, la Catedral, yal ez ua ‘Scena de vcknca con a pola que golpeavendedores smb Tees, ola plicta que desenefovenesy los levania det cab, o la pola que suegura no haber golpeado a nae. Ast va el Tepertorio pico, ya no incl alos maracis en la Para Cath descompanamenta- Ente despegn sus prophesies Gin lncad popular enrega ss uals De los orgullos que dan (o deberian dat) escalofrios aaa escrito que yo debe sere eal 4 pesaila de mi Joseph Conta orn deo tas 2A donde se fue el chovinismo del “Como México no hay dos"? No muy los desde lego, y voli protgonizando el choviis smo de la catsitofey del exalido demogrétice,Enumero a os opus (compensacione picolgiat * Mexico la ciudad max poblads del mondo (iLa Super Cal- cunt) * México es fa ciudad mis contaminada del planeta (1 labo- rari dea extncom de as especies!) *'Mésic cs la ciudad en donde lo nslito seria que un aco, 41 que fuera, racasse por inasitencia. Palio es 10qu abun any en a capital falta de ciclos impos, se een ata dais, habitants, xpectadores,sutomovilitas peatones * México es la ciudad donde lo inviibe ene sus compensa ciones a primera dees el neo atu de a sobresivencia ma mentlidad apocaipica? Hasta donde vo, lo anmagénigo alo que se observa en lt Chadd de México. ll, en edio de cifras pavorosis que cada quien invent (y que sucen Atudarse cores, muy poros se vam porque, socedad aca 4 Simple vista, muy pocostoman en sero las predicones del fn del mundo, de ete mundo, ZY cues son los poder etntvos de la megaldpois qu, sin dda, ha todo a echo bistro? {De que: manera concilar el setimiento del line con los Planes a medano largo plazo de cada no de los capital hos? éSélo a ansedad entralita determina la intensia! del araig?.. Para muchos, No me refiro al of {do para el chisme, cualidad comin y corriente, sino a esa destreza {que del oleaje de rumores (que se dan en lamar conversaciones) ‘exire el ema elocuente, el didlogo tan intenso “que s6lo le falta hablar’. Enel Metro el "voyeur auditivo” se frustra, lea tarde alos intercambios noticiososy debe retirarse antes de las revelaciones =gPero qué le cont6 a su mama? zA poco toda? “Si, lo juro, ya sabes que Chabe no miente 166, No miente cuando le canviene. “Oye, at te consta cuando lo de la cgheia, ya ves qué drama. Y¥ por no mentir. “Bueno, pero al grano: ;se van a juntar o a divorciae? =m quieres que sepa? Ademis,gesindo se casaron? “Ay mira, no te pases de ignorante, desde ewsndo hay que a sarse para divoriarse? “Desde que se inventé la pensién al “Pero a tino te lo han dicho? Nada, no me hablan desde Ia otra noche. ~:Qué fue lo de la otra noche? Algo impresionante. Mira Yen el segundo 0 el minuto donde se agolpan ls revelaciones, tuno sale del vagan abrazando la derrota, Ay amor, qué incomple- ‘aes la vida cuando los chismes se truncan, ai no sepamos nada e losaludides o, mejor, precisamente porque ssupiéramos algo de ellos los chismes nos aburriefan. El chisme en estado de pureza y, iéndolo bien, de grandera, sélo existe en funcin de Tos perfec: tos desconocidos. Hasta 1970, cuando comienza en la ciudad de México el Metro, 1a Calle, la via pica, ex el bito tnico del defile de las cases s0- ales, de los oprobios y exalofrios antojadizos de la prostinucign ‘dels ipos humanos que de tanto repetirseforman subespecies, de Tas eategoriaslaborales, de las excess de romance, de las excur- siones familiares, de los pascos de los soltarios, de los ligues (esis, venturas orgdsmicas sin ls euales la vida es la perpetua celebra- cin de las bodas de oro) y hasta abi lego. Hoy, solo en algunas, zonas capitalinas se preserva el uso antiguo dela Calle, ya ms bien {trampa mortal o recorrido sin propésitos ce lento disfrte Paso ve Ue, ya. Quién se detiene ante los aparadores 0 aprovecha el azar del vagabuindeo,ocataloga morosamente rostrosy acttudes, ati ‘ba ansioso en la multitud al ser maravilloso que se crfafallecido,, Y que visto de cerea es, por desgracia, exa misma persona? En el 167reemplazo de la Calle estin el Mall (templo de un consumiaino ‘mis visual que monetaio, las adquisi ‘so tans bolero yo Meroe ma dee los andenes en aenan ic act pag hae eae Plaza Mayor del visi, que téenicas de urbanilad on dena oe pec vcr lure desu ne del glo MX el personae radio de la ape, on bs Seda Inimencin sane de eo cya sete btiico delat el omtany ct ae dad tips humane sn lice maniac Ela NX punta celetvement Wale Beton hen ate habicion,y de as fchadas de as eae al stro, a Gespoada a Cale dems tudes ace tee el Patcante yen cada ago el Massena es Minch que deanbulsb apuencas open on et ‘et habla, noviagos que se reblandecen en wr bese oe Iienon cn sina mente en Bato ae dae a foces generacionaes,concursorinvolunarion de comin Breen que een denon antes no habin nacido, iricionce, fet emi ¥ todo lo somos el Metro o el aah son elacone aha tivo de calles arenas caljones quchaien deg onfesonal ola dejadez del ansta Sta mirada cack gu jena cl penitent: Via minds fin de lo vein fos temauns, qu unas ea aa €1°Qué no habrin vist. Sison igualitos aise DE PO 168 twopel que corre sin moverse de su sito, ento al vagén , por pur yo atavismo, creo pereibi de golpe los olores, los rumores el pla cer ola indiferencia ante as vestimentas,e ligue que es la ambi cin de salirse con la suya 0 con el suyo, las ambiciones todavia encendidas 0 ya apagadas, el frotarse de las senstalidades, la com pasién hacia los cantantes minusvélidos que nunca se extiende a ‘su repertorio, el morbo por el plito de los enamoradas (ria que ‘cesar al cerciorarse ambos de que en el genio les dio por alegar on Ia pareja equivocada), el afan de advinar los pensamientos de los seres tan excéntricos que se abisman en la leetura El vag6n es la Calle, el Metro es la ciudad, el boleto es el santo, Y sefa para sumergirse en la asamblea del pueblo, el hacinamien- toesel origen de las especies, y el usuario (yo en este caso, cal uier otro de los escasos seis millones que al dia se agregan y se Alejan) acepta las fatigas de la convivenciay lo acepte 0 no, adm ‘los expecticulosa su aleance, que en sitios con espacio disponi- ble posible le parecerian aborninables, Si algo acclera el respeto a la diversidad, es el Metro, escuela del respeto a fuerzas. 2Quién convoca aqui la atencin o, mis especi- ‘amente,quién se lama aulraje por un escote, un pantalon deme. sindo ajustado o un didlogo de “obscenidades”? En el Metro nadie se deja escandalizar con el color azul pecado de una cabellera nse 4ucja en vor alta de la decadeneia de las costumbres, (Una queja en vor baja es un estar de acuerdo con lo que se critica.) En cada vagén la variedad es extraordinaria,yel metodo para abarcarla es |a curiosidad por aquello © aquellos que no solicita permiso de cexisencia. Recuérdese, por siya se sabi el gran prejuico dela so- edad de masa, desconfar de ls exravagantes porque no son como Juno, Pero ahora hay demasia de exravagantes porque el desempleo yel subempleo alisany uniforman, Se quiera 0 no, el Metro ense. ‘aa prescindir de las atiudes de superioridad ante el regocjo de Ja turba, a democratzar el fastidio ante el supicio de Tantalo (2 que ya nadie usa esta metifora clisica?), ya respetar Io anomalo Porque ni quien fo evite~seré maana lo habitual, 169)Al ldo de esta andanada peelagégica, la multitud entra y sale de los vagones, se uelve una Sola ential compacta ye lragmen. {3 en sees tan distintos unos de otros que apenas los hermana el ‘eguzo del amontonamiento. Val mezclars lo homogéneoy los Premamente heterogéneo, el Metro resulta la universidad de lo ‘migualable que es tambien la suma de los iguales. Sie Metro esa Calle, la ms abigarada de scales, racasan de atemano los qu all, en ec expaco que se vue iniamente Sempo, quieren poner de relieve su elegancia osu sractvo ot ‘vapors ou exuberancia ica. En stmeras tan esting Problema de osseresprotagdnico cla de garanan il ‘as que encumbran ywchen scilmente admirable Is ellecs ‘rch ol rondonidad corporal I clegancia para caine por nue el montén de “eadiveresplebeyss que hace ui intnte eran seresindferentes aa apotra, Deal pan deaf deco 'e jvenofcinisa, de eta jotencta que aba en una bute Expulsar del paraiso de la respetabilidad es facil en el pueblo o en la colonia, la cosa ya se enreda en la unidad habitacional, yen el Metro Hidalgo el show de intolerancia simplemente que. a a la intemperie. Los representantes de la autoridad pueden convertirse en arcangeles de fuego, pero el usuario nunea tran. sita al rango de espada ignea y debe conformarse con visajes ‘maldiciones y mentadas de madre, esas que nunca derriban los ‘muros de Jerie6, Las reacciones colericas, tan itiles para preser var fa decencia en ta provincia conservadora, se vuelven en el Metro la atencin fuga ycautiva que vay weve del ego al El Gracioso solicit la atencién, él no sabe tocar un instrumento,, ro tiene buena voz, no es un politico. Sd tiene ~asegure~el don de contar chistes, y hora lo exhibe m4 En mi casa somos de familia acomodada, (Nos acomodaron a diez en un cuarto de dos por dos.) “Yo no trabajo por necesidad ya que en Ia easa comemos a la carta. (El que saque la carta mayor, come; los dems se aguantan cl hambre,) “En casa comemos con cuchilloy tenedor. (El tenedor para sor tener el bolilloy el euchillo para defenderse.) as risa varian de grado, pero la atencién se consigue. :Qué 1s pedir? Los chistes se precipitan en cadena, y la ria se vuelve contagiosa, As debié empezar la vida comunitaria, con reuniones donde se reia a pedido y a horas Hija “Se estrella un avin contra un pant taron heridos “Un nifio murié por culpa de la leche. vaca, és le cay6 encima, Las risa adulan al Gracioso, algunos pesos cambian de mano. Y «lrepertorio humoristco de algunas cenas se ensancha levemente, 1. Varios muertos res. suando ordefaba una Quién es, ante el espejo de la Mentidad colectva, el usuario del ‘Metro? Alguien invadido por presiones miltiples pero ninguna de ellasvinculada al afin de singUlaridad. Esta serfa su reflexion: "Soy Sinico porque soy igual a todos. Si soy igual a todos, no me parez- co a nadie" Si el usuario del Metro se aferra a su Identidad com sagrada, tendré que tomar tax EI Metro: el miedo coral alvado por la confanza que la mult tiene en ia multnd, Uno tas ote uno sobre eto, uno contra ‘to, on untariosreflexionan sobre ls asus que evan que thoy no lor roben, Cuan inconeebibl un asalto ene ago a ae vaya ques han dado, Imaginene los saantes querer Te {are lo que pueda, ls panjerr cs van a enregur sun peienen ‘tan eteoqulque te bron ln puri nade sabe en donde tab. yun hampon restablece el orden piigndoles alos presen M5Las preguntas del Metres lems, mientras reflexiona sobre sus haber el Fo que el transporte colectiva le ahorran, ln co fir un asalto? eQue es el miedo. requieren para evitarlos 2Quién contempla serenamente alos tempo yel dine Ia ertidumbre de no si. al robo y qué tipo de astucias se Ede la barba florida habla slo y arenga a nfnito. Sev Fonrien nervotamente o endurecen el seublante singer ‘mencia dl que le hace eso al ements °F I de joven de aspecto sano aren se aceren Tay previene: “EL fn del mando SE Aeerea 2Que haces para recbirlo? Te has encontrado nas EL fin de los iempos se aguarda mejor en el Metro, Vivir ef Metro es pasear de modo u Sod ong at de od un tanto sumutaos en el exp igunas tradiciones nuevas. Bueno, por ejem- Plo i fensacion de que estar solo es, simplemente, ne evar aiado, 176 Los actores se divierten. En el vagén representan la obra que no les dejaran poner en teatro alguno. Lo que intentan es abvio yes novedoso, Fingir que lo suyo es una escena de lava real, yal f nal decirles fa verdad a los expectadores, ~ZA poco de veras cree que el gobierno quiere nuestro bien? Pues claro que si. Es lo que me gusta de Tos politicos, que se fi: Jan en lo que necesitamos los pobres. No me diga, :Pues de cual fume? =eCémo que de cual fume? No manche, giey. No fumé de nin guna. Los politicos sf quieren ayudar al pueblo, En ese instante la obra debe suspenderse, Los pocos que aten: dian se irritan. A nadie le interesan las tonteriasirremediables, La pedagogia falla una vex mas, F1 Metro es la Ciudad... Cas al pie de la letra. Es la vida de todos atrapada en una sola gran vertient, es la riqueza fisonémiea, es el cexiravio en el laberinto de las emociones suprimidas o emitidas ‘como descargas vsceraes. Yes el horizonte de las profesiones los ‘oficios, de las orientacionesy las desorientaciones, de los empleo y los subempleos. Yes a Ciudad mis palpable, la que no necesita de la television para verifcarse asi misma, El Metro no es una mit fora o una reduccién simbolica de la Ciudad, es, insisto, la mega ‘polis alojada en las ruinas dela prosperidad demogritica, es la ‘urbe que, mediante el simple impulso masivo, usa de pasillos ya jones para construr y destuir calle, avenias, callejones, hom dios, multfamiliares, vecindades, plazas pablicas, odo cimenta do en la gente. Y el Mewo es el presentimiento del Mall euyo Corigen se vishumbra en la tecnologia al alance de los vendedores ambulances, Para quien sabe very oi, asi vaya prensado entre cien mil euerpos, cl Metro es la imagen de! mundo felizmente suspendide entre la ‘estacin Génesisy la estacién Apocalipsis, m7